《中考?xì)v史 第一篇 教材梳理復(fù)習(xí) 第一單元 中國(guó)古代史 第5課時(shí) 古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史 第一篇 教材梳理復(fù)習(xí) 第一單元 中國(guó)古代史 第5課時(shí) 古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化課件（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理重難突破重難突破【考點(diǎn)整合【考點(diǎn)整合】第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化考點(diǎn)考點(diǎn)1 1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想 考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理學(xué)派學(xué)派代表代表時(shí)期時(shí)期主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子春秋晚期春秋晚期提出提出“仁仁”的學(xué)說；主張的學(xué)說；主張“愛人愛人” “為政以德為政以德”廣收門徒，創(chuàng)辦私學(xué)；廣收門徒，創(chuàng)辦私學(xué)；“因材施教因材施教”；謙虛好；謙虛好學(xué)；溫故知新學(xué)；溫故知新孟子孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出提出“春秋無義戰(zhàn)春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；用，反對(duì)一切
2、戰(zhàn)爭(zhēng)；用“仁仁政政”治國(guó)，輕徭薄賦；反對(duì)過分捕撈魚鱉，按治國(guó)，輕徭薄賦；反對(duì)過分捕撈魚鱉，按時(shí)令進(jìn)山伐樹時(shí)令進(jìn)山伐樹荀子荀子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出提出“制天命而用之制天命而用之”第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理學(xué)派學(xué)派代表代表時(shí)期時(shí)期主要思想主要思想道家道家老子老子春秋晚期春秋晚期一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化化莊子莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張順其自然，主張順其自然，“無為而治無為而治”墨家墨家墨子墨子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期主張主張“兼愛兼愛”，互助互愛；主張，互助互愛；主張“非攻非攻”，
3、支，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)法家法家韓非韓非戰(zhàn)國(guó)末期戰(zhàn)國(guó)末期主張改革，提倡主張改革，提倡法治法治，提出建立君主專制中央，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家集權(quán)的封建國(guó)家兵家兵家孫武孫武春秋春秋晚期晚期“知彼知己者，知彼知己者，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆”孫臏孫臏戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義，提出反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣矣”（續(xù)表）（續(xù)表）第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理孔子孔子第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【古為今用
4、】諸子百家學(xué)說對(duì)當(dāng)代社會(huì)有影響的【古為今用】諸子百家學(xué)說對(duì)當(dāng)代社會(huì)有影響的思想思想(1)(1)儒家：孔子主張儒家：孔子主張“仁仁”，孟子主張，孟子主張“仁政仁政”，這些思想對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有積極作用；孔子的這些思想對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有積極作用；孔子的“有教無類有教無類”體現(xiàn)出教育公平思想；孟子主張保體現(xiàn)出教育公平思想；孟子主張保護(hù)自然資源，使自然資源可持續(xù)利用體現(xiàn)的是可護(hù)自然資源，使自然資源可持續(xù)利用體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展思想。持續(xù)發(fā)展思想。(2)(2)法家：韓非提倡法治體現(xiàn)了依法治國(guó)的思想。法家：韓非提倡法治體現(xiàn)了依法治國(guó)的思想?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2史學(xué)史學(xué)史學(xué)著作史學(xué)著作成書時(shí)期成書時(shí)期作者作者體例體
5、例內(nèi)容內(nèi)容史記史記西西 漢漢司馬遷司馬遷第一部第一部紀(jì)傳紀(jì)傳體體通史通史記載了從黃帝記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的史事的史事資治通鑒資治通鑒北北 宋宋司馬光司馬光編年體通史編年體通史敘述了從戰(zhàn)國(guó)敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史到五代的歷史第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理考點(diǎn)考點(diǎn)3 3古代科學(xué)技術(shù)古代科學(xué)技術(shù)1 1四大發(fā)明四大發(fā)明四大文明四大文明發(fā)明或改進(jìn)過程發(fā)明或改進(jìn)過程意義或地位意義或地位造紙術(shù)造紙術(shù)西漢早期發(fā)明了世界上最早的西漢早期發(fā)明了世界上最早的紙；東漢時(shí)期蔡倫紙；東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)改進(jìn)造紙術(shù)造紙術(shù)造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)
6、造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)世界文化的巨大貢獻(xiàn)印刷術(shù)印刷術(shù)隋唐時(shí)期已有雕版印刷術(shù)；北隋唐時(shí)期已有雕版印刷術(shù)；北宋宋畢昇畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)發(fā)明活字印刷術(shù)大大促進(jìn)了文化的傳播大大促進(jìn)了文化的傳播指南針指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)制成戰(zhàn)國(guó)時(shí)制成“司南司南”；北宋時(shí)，；北宋時(shí)，制成制成指南針指南針，開始用于航海事，開始用于航海事業(yè)；南宋時(shí)廣泛應(yīng)用于航海并業(yè)；南宋時(shí)廣泛應(yīng)用于航海并由阿拉伯人傳到歐洲由阿拉伯人傳到歐洲為后來歐洲航海家的航海活為后來歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件動(dòng)創(chuàng)造了條件火藥火藥唐朝末年開始應(yīng)用于唐朝末年開始應(yīng)用于軍事軍事；宋；宋元時(shí)期，火藥武器廣泛應(yīng)用于元時(shí)期，火藥武器廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)
7、爭(zhēng)；1313、1414世紀(jì)傳入阿拉伯世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲和歐洲火藥和火器傳到歐洲，不僅火藥和火器傳到歐洲，不僅使人們的作戰(zhàn)方法發(fā)生了變使人們的作戰(zhàn)方法發(fā)生了變化，而且還對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝化，而且還對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義起了一定作用封建主義起了一定作用第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理漢代造紙示意圖漢代造紙示意圖第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理2 2古代科技著作古代科技著作(1)(1)北朝：賈思勰著北朝：賈思勰著齊民要術(shù)齊民要術(shù)，是我國(guó)現(xiàn)存的，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部第一部完整
8、完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。(2)(2)北魏：酈道元著北魏：酈道元著水經(jīng)注水經(jīng)注，是一部綜合性的，是一部綜合性的地理地理學(xué)學(xué)專著。專著。(3)(3)明朝：明朝：宋應(yīng)星著宋應(yīng)星著天工開物天工開物，書中總結(jié)了明代農(nóng)，書中總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國(guó)手工工場(chǎng)的生業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國(guó)手工工場(chǎng)的生產(chǎn)面貌，被外國(guó)學(xué)者稱為產(chǎn)面貌，被外國(guó)學(xué)者稱為“中國(guó)中國(guó)1717世紀(jì)的工藝百科全世紀(jì)的工藝百科全書書”；徐光啟著徐光啟著農(nóng)政全書農(nóng)政全書，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理
9、考點(diǎn)梳理【歷史感悟【歷史感悟】 我國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)當(dāng)今的啟示我國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)當(dāng)今的啟示(1)(1)中國(guó)古代科技曾長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先水平，成就輝煌，對(duì)中國(guó)古代科技曾長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先水平，成就輝煌，對(duì)人類的科技事業(yè)發(fā)展起到了巨大作用，說明科技是推動(dòng)世界人類的科技事業(yè)發(fā)展起到了巨大作用，說明科技是推動(dòng)世界發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?2)(2)要學(xué)習(xí)古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新要學(xué)習(xí)古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，樹立愛國(guó)主義信念，增強(qiáng)自信心和自尊心。的科學(xué)態(tài)度，樹立愛國(guó)主義信念，增強(qiáng)自信心和自尊心。(3)(3)堅(jiān)持改革開放，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，引進(jìn)世
10、堅(jiān)持改革開放，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，不斷發(fā)展我國(guó)高科技，達(dá)到世界先進(jìn)水界先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，不斷發(fā)展我國(guó)高科技，達(dá)到世界先進(jìn)水平。平。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理3 3古代醫(yī)學(xué)古代醫(yī)學(xué)名醫(yī)名醫(yī)年代年代成就成就扁鵲扁鵲春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)四診法四診法成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法華佗華佗東漢末年東漢末年被人們譽(yù)為被人們譽(yù)為“神醫(yī)神醫(yī)”，制成麻醉藥劑，制成麻醉藥劑“麻沸麻沸散散”、還編了醫(yī)學(xué)體操、還編了醫(yī)學(xué)體操“五禽戲五禽戲”張仲景張仲景東漢東漢被后世尊稱為被后世尊稱為“醫(yī)圣醫(yī)圣”，他寫成的，他寫
11、成的傷寒雜傷寒雜病論病論全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則孫思邈孫思邈唐朝唐朝“藥王藥王”孫思邈著孫思邈著千金方千金方李時(shí)珍李時(shí)珍明朝明朝著著本草綱目本草綱目，這是一部總結(jié)性的藥物學(xué)，這是一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，內(nèi)容豐富，考訂詳細(xì)，附有大量的插巨著，內(nèi)容豐富，考訂詳細(xì)，附有大量的插圖，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)圖，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理4.4.數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)(1)(1)九章算術(shù)九章算術(shù)：成書于：成書于東漢東漢時(shí)期，是一部數(shù)學(xué)名著，時(shí)期，是一部數(shù)學(xué)名著，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的數(shù)學(xué)成
12、就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的數(shù)學(xué)成就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。(2)(2)祖沖之：南朝著名數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，在世界上第祖沖之：南朝著名數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，在世界上第一次把一次把圓周率圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第7 7位數(shù)字，也位數(shù)字，也就是在就是在3.14159263.1415926至至3.14159273.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近近一千一千年。年。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文
13、化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【歷史感悟【歷史感悟】 從科學(xué)家身上，我們學(xué)到了他們勤奮好學(xué)、從科學(xué)家身上，我們學(xué)到了他們勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的精神；不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神；刻苦鉆研的精神；不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神；注重實(shí)踐，具有理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)；虛心向人民群注重實(shí)踐，具有理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。眾學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理考點(diǎn)考點(diǎn)4 4 文學(xué)文學(xué)朝朝代代文化文化主流主流概況概況唐唐唐詩(shī)唐詩(shī)唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，著名的詩(shī)人
14、有唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，著名的詩(shī)人有李白李白(“(“詩(shī)仙詩(shī)仙”) )、杜甫杜甫(“(“詩(shī)圣詩(shī)圣”) )、白居易白居易宋宋宋詞宋詞杰出的詞人有杰出的詞人有蘇軾蘇軾、李清照李清照、辛棄疾辛棄疾( (南宋詞人，曾南宋詞人，曾參加過抗金斗爭(zhēng)，在詞里傾吐對(duì)山河分裂的悲痛參加過抗金斗爭(zhēng)，在詞里傾吐對(duì)山河分裂的悲痛) )元元元曲元曲代表作是關(guān)漢卿的代表作是關(guān)漢卿的竇娥冤竇娥冤明明清清小說小說明清時(shí)期，古典小說的創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段。代表作：明清時(shí)期，古典小說的創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段。代表作：三國(guó)演義三國(guó)演義，是我國(guó)，是我國(guó)最早最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說；的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說；水滸傳水滸傳，是我國(guó)第一部以，是我國(guó)第一
15、部以農(nóng)民起義農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇為題材的長(zhǎng)篇小說；小說；西游記西游記，是一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇，是一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說；神話小說；紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)，具有高度的思想性和藝術(shù)性，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要的地位在世界文學(xué)史上占有重要的地位第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理1.1.文學(xué)特征文學(xué)特征2.2.唐代文學(xué)典范唐代文學(xué)典范詩(shī)人詩(shī)人稱號(hào)稱號(hào)生活的生活的時(shí)代時(shí)代代表作品代表作品作品的主要作品的主要特點(diǎn)特點(diǎn)李白李白“詩(shī)仙詩(shī)仙”盛唐盛唐早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城蜀蜀道難道難望廬山瀑布望廬山瀑布黃鶴樓送孟浩然之
16、黃鶴樓送孟浩然之廣陵廣陵等等既豪邁奔放，既豪邁奔放，又清新飄逸，又清新飄逸，想象豐富，語想象豐富，語言輕快言輕快杜甫杜甫“詩(shī)圣詩(shī)圣”唐朝唐朝由由盛轉(zhuǎn)衰盛轉(zhuǎn)衰“三吏三吏”“”“三別三別”等等有的氣魄雄渾，有的氣魄雄渾，有的沉郁悲愴，有的沉郁悲愴，語言精練凝重語言精練凝重白居白居易易中唐中唐秦中吟秦中吟新樂府新樂府等等諷喻社會(huì)，同諷喻社會(huì)，同情人民，直白情人民，直白如話，如話，通俗易通俗易懂懂第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理考點(diǎn)考點(diǎn)5 5 書法、繪畫和石窟藝術(shù)書法、繪畫和石窟藝術(shù)書書法法東晉的王羲之，被譽(yù)為東晉的王羲之，被譽(yù)為“書圣
17、書圣”，代表作，代表作蘭亭序蘭亭序，有，有“天下第一行書天下第一行書”的美譽(yù)；的美譽(yù)；唐朝的顏真卿，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱唐朝的顏真卿，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體顏體”。柳公。柳公權(quán)，自成權(quán)，自成“柳體柳體”鏈接：顏骨趙姿：顏骨，指顏真卿書法的風(fēng)格；趙姿，指趙孟頫書法的風(fēng)格鏈接：顏骨趙姿：顏骨，指顏真卿書法的風(fēng)格；趙姿，指趙孟頫書法的風(fēng)格繪繪畫畫唐朝閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，代表作：唐朝閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，代表作：歷代帝王像歷代帝王像步輦圖步輦圖；吳吳道子被后世稱為道子被后世稱為“畫圣畫圣”，名作：，名作：送子天王圖送子天王圖；北宋張擇端的北宋張擇端的清明清明上河圖上河圖，描繪了北
18、宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁榮景象；，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁榮景象；元朝的趙孟頫，元朝的趙孟頫，當(dāng)時(shí)人稱頌他的畫屬于當(dāng)時(shí)人稱頌他的畫屬于“神品神品”鏈接：鏈接：“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”是指活動(dòng)于江蘇揚(yáng)州地區(qū)的八位畫家，不是指出生于揚(yáng)是指活動(dòng)于江蘇揚(yáng)州地區(qū)的八位畫家，不是指出生于揚(yáng)州的八位畫家州的八位畫家石石窟窟藝藝術(shù)術(shù)北朝時(shí)期開鑿的著名石窟有山西大同的北朝時(shí)期開鑿的著名石窟有山西大同的云岡石窟云岡石窟、河南洛陽的、河南洛陽的龍門石窟龍門石窟；隋唐時(shí)期石窟藝術(shù)有了很大發(fā)展，著名的是甘肅敦煌的隋唐時(shí)期石窟藝術(shù)有了很大發(fā)展，著名的是甘肅敦煌的莫高窟莫高窟，那里大部，那里大部分洞窟是隋唐時(shí)期開鑿的，
19、莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一分洞窟是隋唐時(shí)期開鑿的，莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【史因探究【史因探究】 明清是我國(guó)古代文化發(fā)展的最后輝煌時(shí)明清是我國(guó)古代文化發(fā)展的最后輝煌時(shí)期。后來隨著專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，統(tǒng)治者實(shí)行文期。后來隨著專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，統(tǒng)治者實(shí)行文化專制，八股取士使知識(shí)分子脫離生活實(shí)際。同時(shí)清朝化專制，八股取士使知識(shí)分子脫離生活實(shí)際。同時(shí)清朝的的“閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了中西文化的正常交流，使政策，阻礙了中西文化的正常交流，使中國(guó)失去了吸收外來文化的條件。中國(guó)失去
20、了吸收外來文化的條件。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理考點(diǎn)考點(diǎn)6 6 青銅文明、雕塑和建筑青銅文明、雕塑和建筑 1 1商朝商朝：商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青：商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有巨大的銅器有巨大的司母戊鼎司母戊鼎和造型奇特的和造型奇特的四羊方尊四羊方尊等。四川等。四川成都平原的成都平原的“三星堆三星堆”文化是一種獨(dú)特的青銅文化。文化是一種獨(dú)特的青銅文化。2 2戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)：秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的：秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，消除了岷江水患，使成都
21、是聞名世界的防洪灌溉工程，消除了岷江水患，使成都平原成為平原成為“天府之國(guó)天府之國(guó)”。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理3 3秦朝秦朝 (1)(1)秦始皇陵兵馬俑：秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的秦始皇陵兵馬俑：秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑兵馬俑，它，它形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。(2)(2)秦長(zhǎng)城：為了抵御匈奴的進(jìn)攻，秦始皇秦長(zhǎng)城：為了抵御匈奴的進(jìn)攻，秦始皇讓蒙恬負(fù)責(zé)，修筑
22、了西起讓蒙恬負(fù)責(zé)，修筑了西起臨洮臨洮、東到、東到遼東遼東的的萬里長(zhǎng)城。宏偉的長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民萬里長(zhǎng)城。宏偉的長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑4 4北魏北魏：山西大同的：山西大同的云岡石窟云岡石窟、河南洛陽的、河南洛陽的龍門石窟龍門石窟是是著名的兩大石窟。著名的兩大石窟。5 5隋唐隋唐(1)(1)李春設(shè)計(jì)并主持建造的李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。的一座石拱橋。(2)(2)唐都長(zhǎng)安是
23、當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，城北的大明宮含唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，城北的大明宮含元殿，氣勢(shì)宏偉，富麗堂皇。元殿，氣勢(shì)宏偉，富麗堂皇。(3)(3)莫高窟：坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟的大部分莫高窟：坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟的大部分洞窟，是洞窟，是隋唐隋唐時(shí)期開鑿的，里面有大量精美的壁畫和彩時(shí)期開鑿的，里面有大量精美的壁畫和彩塑，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。塑，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理趙州橋趙州橋第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考
24、點(diǎn)梳理6 6明清明清(1)(1)北京城北京城北北京京城城修建修建明成祖明成祖時(shí)候，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北時(shí)候，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城京城組成組成由由宮城宮城( (紫禁城紫禁城) )、皇城皇城和和京城京城三個(gè)部分組成三個(gè)部分組成特點(diǎn)特點(diǎn)布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直布局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣筆直紫紫禁禁城城北京城中心的北京城中心的紫禁城紫禁城，是皇帝居住的地方。里面的宮殿樓，是皇帝居住的地方。里面的宮殿樓閣，千門萬戶，金碧輝煌，氣象萬千，是我國(guó)也是世界建閣，千門萬戶，金碧輝煌，氣象萬千，是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶筑之林的瑰寶第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代
25、的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【知識(shí)拓展【知識(shí)拓展】 明朝北京城由三部分組成：由里向外依次為明朝北京城由三部分組成：由里向外依次為宮城、皇城和京城。中央的宮城又叫紫禁城，即今故宮。宮城、皇城和京城。中央的宮城又叫紫禁城，即今故宮。故宮是全世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代帝王宮殿故宮是全世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代帝王宮殿建筑群，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶。建筑群，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理 (2)(2)明長(zhǎng)城明長(zhǎng)城 修建修建萬里長(zhǎng)城自秦始皇修建后，許多朝
26、代不斷整修萬里長(zhǎng)城自秦始皇修建后，許多朝代不斷整修明朝又大規(guī)模修筑，達(dá)到完善地步明朝又大規(guī)模修筑，達(dá)到完善地步東部險(xiǎn)要地段的城墻，用條石和青磚砌成東部險(xiǎn)要地段的城墻，用條石和青磚砌成起止起止東起東起鴨綠江鴨綠江，西至，西至嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)，蜿蜒六千余公里，蜿蜒六千余公里地位地位氣勢(shì)宏偉，是世界上的一個(gè)奇跡氣勢(shì)宏偉，是世界上的一個(gè)奇跡第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【特別提示【特別提示】石窟藝術(shù)，體現(xiàn)了佛教在中國(guó)的傳播與發(fā)展；石窟藝術(shù)，體現(xiàn)了佛教在中國(guó)的傳播與發(fā)展；秦長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城的修筑都是為了抵御北方少數(shù)民族的秦長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城的修筑都是
27、為了抵御北方少數(shù)民族的進(jìn)攻。其不同之處是秦長(zhǎng)城是用土夯成的，而明長(zhǎng)城東進(jìn)攻。其不同之處是秦長(zhǎng)城是用土夯成的，而明長(zhǎng)城東部險(xiǎn)要的地段是用條石和青磚砌成的，另外明長(zhǎng)城的位部險(xiǎn)要的地段是用條石和青磚砌成的，另外明長(zhǎng)城的位置比秦長(zhǎng)城靠南。置比秦長(zhǎng)城靠南。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理考點(diǎn)考點(diǎn)7 7宗教宗教1佛教：起源于佛教：起源于古印度古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。東，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢明帝時(shí)修建了中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，漢明帝時(shí)修建了中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。對(duì)我
28、國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。2道教：道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，創(chuàng)始人之一叫道教：道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，創(chuàng)始人之一叫張陵張陵，東漢時(shí)在民間興起，尊老子為教主。東漢時(shí)在民間興起，尊老子為教主。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【特別提示【特別提示】 宗教已經(jīng)形成了一種文明。我國(guó)法律規(guī)定，公宗教已經(jīng)形成了一種文明。我國(guó)法律規(guī)定，公民有信仰宗教的自由。但是要區(qū)別宗教與邪教的區(qū)別。邪教民有信仰宗教的自由。但是要區(qū)別宗教與邪教的區(qū)別。邪教教義粗制濫造，它的存在嚴(yán)重危害了人類的生存與生活、破教義粗制濫造，它的存在嚴(yán)重危害了人類的生存與生活、破壞
29、了社會(huì)的正常秩序，我們應(yīng)該予以反對(duì)和鏟除。壞了社會(huì)的正常秩序，我們應(yīng)該予以反對(duì)和鏟除?？键c(diǎn)考點(diǎn)8 8文字演變文字演變1 1起源起源：我國(guó)有文字可考的歷史是從：我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝商朝開始的。開始的。( (甲骨甲骨文已是一種比較成熟的文字文已是一種比較成熟的文字) )2 2發(fā)展發(fā)展時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)秦魏晉文字甲骨文時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)秦魏晉文字甲骨文金文金文大篆竹書大篆竹書帛書小篆隸書楷書、草書行書帛書小篆隸書楷書、草書行書時(shí)間時(shí)間商商商周商周西周西周晚期晚期戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦秦魏晉魏晉文字文字甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆竹書竹書帛書帛書小篆小篆隸書隸書楷書、楷書、草書草書行書行書第第5
30、5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理1 百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因與各派主張的比較百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因與各派主張的比較重難突破重難突破 (1)(1)原因原因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了“百家百家爭(zhēng)鳴爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的主要原因是生產(chǎn)的學(xué)術(shù)繁榮局面。百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的主要原因是生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了急劇變化。力發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了急劇變化。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的
31、科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理(2)(2)各派主張的比較各派主張的比較儒家和墨家都主張反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他們的立足點(diǎn)儒家和墨家都主張反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他們的立足點(diǎn)是對(duì)立的。儒家是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，是維護(hù)是對(duì)立的。儒家是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益的；墨家的主張符合人民的利統(tǒng)治階級(jí)的根本利益的；墨家的主張符合人民的利益。益。儒家與法家：儒家提倡儒家與法家：儒家提倡“仁政仁政”，法家提倡，法家提倡“法法治治”。兩家都是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的，但兩家在。兩家都是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的，但兩家在方式上是獨(dú)立的。方式上是獨(dú)立的。墨家與道家：兩家都比較注重被統(tǒng)治的階級(jí)，都墨家
32、與道家：兩家都比較注重被統(tǒng)治的階級(jí)，都旨在重民，但在治理的方法上有積極和消極之分。旨在重民，但在治理的方法上有積極和消極之分。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理2.2.隋唐時(shí)期是我國(guó)封建文化的高峰時(shí)期的因素隋唐時(shí)期是我國(guó)封建文化的高峰時(shí)期的因素(1)(1)隋唐以前，中國(guó)文化已經(jīng)在世界上具有領(lǐng)先地位，這為隋唐以前，中國(guó)文化已經(jīng)在世界上具有領(lǐng)先地位，這為隋唐文化高峰的到來奠定了基礎(chǔ)。隋唐文化高峰的到來奠定了基礎(chǔ)。(2)(2)隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展為科隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展為科技和文化的發(fā)展提
33、供了充足的養(yǎng)料。技和文化的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)料。(3)(3)隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，政治安定，統(tǒng)治者重視教育，有利隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，政治安定，統(tǒng)治者重視教育，有利于在繼承前朝文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。于在繼承前朝文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。(4)(4)開明的民族政策和開放的對(duì)外關(guān)系，有利于學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)少開明的民族政策和開放的對(duì)外關(guān)系，有利于學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族和國(guó)外的先進(jìn)科技和文化，促進(jìn)自身的發(fā)展。數(shù)民族和國(guó)外的先進(jìn)科技和文化，促進(jìn)自身的發(fā)展。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理3.中國(guó)古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要影響中國(guó)古代的四大發(fā)明在人類文明史上
34、的重要影響 第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理(1)造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命。是人類文字載體的革命。(2)印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。上等人才能讀書的狀況。(3)指南針的發(fā)明及應(yīng)用于航海，促進(jìn)了中國(guó)航海事業(yè)的指南針的發(fā)明及應(yīng)用于航海，促進(jìn)了中國(guó)航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要條發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要條件，促進(jìn)
35、了世界貿(mào)易的發(fā)展。件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展。(4)火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。4.4.明清時(shí)期中國(guó)科技落后于世界的原因明清時(shí)期中國(guó)科技落后于世界的原因明清時(shí)期，缺少了像古代四大發(fā)明那樣的影響世界的科明清時(shí)期，缺少了像古代四大發(fā)明那樣的影響世界的科技成就，僅僅出現(xiàn)了幾本總結(jié)性的科技著作，這種現(xiàn)象技成就，僅僅出現(xiàn)了幾本總結(jié)性的科技著作，這種現(xiàn)象不是偶然，而是有著深刻的社會(huì)原因，總結(jié)起來有以下不是偶然，而是有著深刻的社會(huì)原因，總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)：幾點(diǎn)：統(tǒng)治者對(duì)科技發(fā)展重視不夠；統(tǒng)治者對(duì)科技發(fā)展重視不夠；缺少物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力；缺少物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力；統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的“閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)”政策；政策；科舉制度日益僵化，文化政策日益反動(dòng)?？婆e制度日益僵化，文化政策日益反動(dòng)。第第5 5課時(shí)課時(shí)古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理
中考?xì)v史 第一篇 教材梳理復(fù)習(xí) 第一單元 中國(guó)古代史 第5課時(shí) 古代的科學(xué)技術(shù)與思想文化課件
