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1、
（備課精選）高中語文 第13課 與高司諫書 第2課時同步練習(xí)（含解析）語文版必修4
第2課時 測試與反饋
(分值：60分)
一、基礎(chǔ)知識(15分，每小題3分)
1．下列加點字的注音，不正確的一項是( )
A．其后更(ɡēnɡ)十一年
B．不敢一忤(wú)宰相以近刑禍
C．今班行(hánɡ)中無與比者
D．遂隨而詆之，以為當(dāng)黜(chù)
2．下列“其”的用法與例句中的意義相同的一項是( )
例句：其立朝有本末
A．其后更十一年
B．足下既不能為辨其非辜
C．以智文其過
D．足下廁其間
3．下列加點
2、詞的解釋，有誤的一項是( )
A．侃然正色 侃然：剛直的樣子
B．決知足下非君子也 決：斷定
C．以為當(dāng)黜 黜：貶黜
D．乃愚者之不逮 逮：抓住
4．下列加點的詞語不屬于古今異義的一項是( )
A．修頓首再拜白司諫足下
B．立朝有本末
C．足下詆誚希文為人
D．此君子之賊也
5．下列句子中，沒有倒裝現(xiàn)象的一項是( )
A．足下身為司諫，乃耳目之官
B．與足下相見于安道家
C．蚓無爪牙之利，筋骨之強
D．句讀之不知，惑之不解
二、文本閱讀(18分)
閱讀下面的文段，完成6～9題。
伏以今皇帝即位已來，進用諫臣，
3、容納言論，如曹修古、劉越，雖歿猶被褒稱。今希文與孔道輔，皆自諫諍擢用。足下幸生此時，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞御史臺榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。
昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾！所可惜者，圣朝有事，諫官不言，而使他人言之，書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也。《春秋》之法，責(zé)賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下、而不以賢者責(zé)也。若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾，愿足下直攜此書于朝，使
4、正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐，亦諫臣之一效也。
前日足下在安道家，召予往論希文之事，時坐有他客，不能盡所懷，故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察。不宣。修再拜。
6．對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是(3分)( )
A．便當(dāng)去之 去：離開
B．無妨他人之堪其任者也 堪：能勝任
C．《春秋》之法，責(zé)賢者備 備：具備
D．使正予罪而誅之 誅：懲罰
7．下列各組句子中加點字的意義和用法，不同的一組是(3分)( )
A．遇納諫之圣主如此
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
B．足下在其位而不言
其人視端容寂
C．而不以賢者責(zé)也
趙王豈以
5、一璧之故欺秦邪
D．諫官不言，而使他人言之
冰，水為之，而寒于水
8．下列對所選語段有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A．第1段的開頭部分作者以天子之圣明，斥責(zé)高若訥的失職，貶斥其“在其位而不言”的行為。
B．作者還以安道、師魯?shù)闹毖愿抑G與高若訥的“默默”作比較，痛斥其“不復(fù)知人間有羞恥事”。
C．文段中“愿足下直攜此書于朝”一句，突出表現(xiàn)了作者無私無畏的慨然正氣。
D．文章最后一段說明作者與高若訥交情之深厚，同時說明了寫信緣由。
9．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)足下幸生此時，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？(5分)
譯文：
____
6、____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也。(4分)
譯文：
________________________________________________________________________
_______________________________________________
7、_________________________
三、類文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
竹溪逸民傳
宋 濂
竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵世接。
所居近大溪，篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白鷗起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠世外人
8、也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！”
性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復(fù)愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當(dāng)上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。
逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣?！逼溆岩善湔Q。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也。無所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。
史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱
9、居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風(fēng)而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風(fēng)絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？
(選自《宋文憲公全集》，有刪改)
10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)( )
A．意功名可以赤手致 意：料想
B．人讓其留物 讓：責(zé)備
C．汝梅脫又謝去 脫：凋落
D．間私謂其友曰 間：有時
11．下列句子中，直接表現(xiàn)竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是
10、(3分)( )
①造文蔚茂，喜馳騁 ?、诖髑嘞脊冢茁刽?
③所居近大溪，篁竹翛翛然生 ④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中
⑤黃花一開，獨引觴對酌 ⑥我當(dāng)上白鶴山采五芝耳
A．①②⑥ B．①③⑤
C．②④⑤ D．③④⑥
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( )
A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。
B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他，甚至認(rèn)為他沉溺于外物。
C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡
11、泊，認(rèn)為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認(rèn)為他的觀點近于道，和古代的隱士相似。
D．作者認(rèn)為古代史學(xué)家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因為士人沉迷于名利難以自拔，希望以此激勵人們淡泊名利。
13．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！(4分)
譯文：
________________________________________________________________________
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12、_____
(2)赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。(3分)
譯文：
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(3)吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。(3分)
譯文：
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13、______________________________________________________________________
四、語言運用(8分)
14．請根據(jù)下列文字概括出“錦里古街”的主要特點，不超過45字。(4分)
走進錦里大門，右側(cè)第一家就是大名鼎鼎的“三顧園”?！叭檲@”的正對面，就是“三國茶園”，在這里與朋友相聚，仿佛是現(xiàn)代版的“茶園”三結(jié)義。漫步古色古香的錦里古街，一個個三國英雄紛至沓來，令人沉醉。錦里的建筑色彩總體上以青黑、灰白、木黃為主，帶有典型的明清時期的建筑風(fēng)格。順著古樸的青石街巷，蜀繡、蜀錦、竹簾畫、剪紙、泥塑等川西傳統(tǒng)手工制品一一映入眼簾；趕廟會
14、、貼門神、黃包車等遠去的老成都場景再現(xiàn)古街……鱗次櫛比的店鋪，隨風(fēng)飄動的招幌，茶樓酒肆的喧囂熱鬧，明月映照下的歌舞升平，呈現(xiàn)出一種閑適、從容的生活狀態(tài)。錦里，已經(jīng)成為外地游客和成都市民流連之所。
答：________________________________________________________________________
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15．為下面一則短訊擬寫一個標(biāo)題。(不超過12字)(4分)
想找好萊塢巨星做廣告、演電影，再也不
15、用費勁與美國各大經(jīng)紀(jì)公司聯(lián)系了，日前，北京尼森廣告公司拿到美國神哈特娛樂公司的授權(quán)與邁克·道格拉斯、哈里森·福特、布魯斯·威利斯、桑普拉斯、阿加西、奧尼爾等人簽約，代理這些明星在中國的事宜。
答：________________________________________________________________________
【答案解析】
1．B [“忤”正確讀音為wǔ。]
2．B [B項與例句均為人稱代詞，他。A項指示代詞，那。C項人稱代詞，他自己的。D項人稱代詞，他們。]
3．D [逮：及，趕得上。]
4．C [“為人”古今義均為“做人處世的態(tài)度”。]
16、
5．A [B項狀語后置，C項定語后置，D項賓語前置。]
6．C [備：詳盡周全。]
7．C [C項中“以”分別為介詞“拿、用”和介詞“因為”。A項中“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”，B項中“其”均為代詞，相當(dāng)于“這”“那”，D項中“而”均為轉(zhuǎn)折連詞“可是、卻”。]
8．D [“說明作者與高若訥交情之深厚”錯。]
9．(1)您幸運地生于此時，碰到如此能聽取意見的圣主，尚且不敢說一句話，為什么呢？
(2)這種事情記載在史書上，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您啊。
10．C [脫：倘若，如果。]
11．C [①指所寫文章的文采、風(fēng)格，③是間接表現(xiàn)，⑥是設(shè)想。]
12．D [“以隱逸登諸史傳”
17、是自范曄之后的史家，而不能籠統(tǒng)地說“古代史學(xué)家”；同時，因果關(guān)系亦不完全成立。]
13．(1)這確實是世外高人。想要常常見到(他)尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！
(2)(逸民)赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。
(3)我對人世滋味(或社會人情)更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。
參考譯文
竹溪逸民小時候研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家，寫文章文采華美，風(fēng)格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。(某一天)忽然掌擊案幾，說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念嗎？”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘
18、，不再與俗世接近。
他居住的地方靠近大溪，竹子長得高大。當(dāng)明月高照的時候，波光閃動，和月亮爭輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍在深潭中鳴叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚，非常動聽。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白鷗起兮沖素波！”人們見到，感嘆說：“這確實是世外高人。想要常常見到(他)尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！”
(逸民)特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待它們像對待小孩一樣。菊花一開，一個人舉杯對著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責(zé)備他沉溺于玩物，他生氣說：“世上沒有人了解我，了解我的只有
19、這些花，我自己快樂一會兒，還能說是沉溺于玩物嗎？”又喜愛梅花。梅花的綠色花萼剛剛吐苞，(逸民)赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。而且大聲說：“了解我的只有菊花，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了；假如你梅花又辭我而去，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝了！”白鶴山就是溪上的山峰。
逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時私下里對他的朋友說：“我對人世滋味(或社會人情)更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了?！彼呐笥延X得他有點荒唐。逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚，心意難道在魚嗎？這樣做不是為了獲取利益。不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認(rèn)為我真
20、的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認(rèn)為他說的近于道，和古代的隱士相似。
史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認(rèn)為不可接近，于是稱他們?yōu)椤爸裣荨?。短短七百年后逸民也用竹溪來自稱，如出一轍，難道是聞風(fēng)而興起的嗎？即使說地方不同，人數(shù)的多和少有差異，(但是)高尚的風(fēng)范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢！自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后，后代修史的人都向他學(xué)習(xí)而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵人們嗎？
14．凸現(xiàn)三國文化特色，具有明清建筑風(fēng)格，展現(xiàn)川西民俗，體現(xiàn)閑適、從容的生活狀態(tài)。
15．好萊塢巨星有了中國代理
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