《高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 4 斑紋課件 蘇教版必修5》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 4 斑紋課件 蘇教版必修5（60頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.把握文章內(nèi)容和把握文章內(nèi)容和“斑紋斑紋”的涵義，探討文中議的涵義，探討文中議論性語(yǔ)句的內(nèi)涵。論性語(yǔ)句的內(nèi)涵。 2.領(lǐng)會(huì)科學(xué)小品兼有說(shuō)明文的知識(shí)性和散文的哲領(lǐng)會(huì)科學(xué)小品兼有說(shuō)明文的知識(shí)性和散文的哲理性及情感的特點(diǎn)。理性及情感的特點(diǎn)。 3.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)自然的理解和熱愛(ài)，在感受知識(shí)美、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)自然的理解和熱愛(ài)，在感受知識(shí)美、文章美的同時(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)自然的情懷。文章美的同時(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)自然的情懷。斑紋斑紋收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(zhǎng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。篇或長(zhǎng)或短的散文，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。周曉楓周曉楓作者心
2、語(yǔ)作者心語(yǔ)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 周曉楓，女，周曉楓，女，1969年生于北京，年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，曾做過(guò)年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，曾做過(guò)數(shù)年兒童文學(xué)編輯。后調(diào)入北京出版社，數(shù)年兒童文學(xué)編輯。后調(diào)入北京出版社，現(xiàn)任現(xiàn)任十月十月雜志副主編。出版有散文雜志副主編。出版有散文集集上帝的隱語(yǔ)上帝的隱語(yǔ)、鳥(niǎo)群鳥(niǎo)群、收收藏藏時(shí)光的魔法書(shū)時(shí)光的魔法書(shū)、斑紋斑紋獸獸皮上的地圖皮上的地圖等。曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)等。曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。項(xiàng)?！榜T牧文學(xué)獎(jiǎng)馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭授獎(jiǎng)辭 周曉楓的寫(xiě)作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉周曉楓的寫(xiě)作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)融于廣博的知識(shí)背景，在自靜、深
3、微的生命體驗(yàn)融于廣博的知識(shí)背景，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她對(duì)散文藝術(shù)的豐富可能性，智慧的意義聯(lián)系。她對(duì)散文藝術(shù)的豐富可能性，懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復(fù)，懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復(fù)，別出心裁，語(yǔ)言豐贍華美，充分展示書(shū)面語(yǔ)言的別出心裁，語(yǔ)言豐贍華美，充分展示書(shū)面語(yǔ)言的考究、綿密和純粹。她的體驗(yàn)和思考表現(xiàn)了一個(gè)考究、綿密和純粹。她的體驗(yàn)和思考表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代青年知識(shí)分子為探尋和建構(gòu)充盈、完整的意現(xiàn)代青年知識(shí)分子為探尋和建構(gòu)充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。她的視野也許義世界所作的努
4、力和面臨的難度。她的視野也許可以更為廣闊，更為關(guān)注當(dāng)下的、具體的生存疑可以更為廣闊，更為關(guān)注當(dāng)下的、具體的生存疑難，當(dāng)然，她的藝術(shù)和語(yǔ)言將因此迎來(lái)更大的挑難，當(dāng)然，她的藝術(shù)和語(yǔ)言將因此迎來(lái)更大的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)。整體感知整體感知 1 1全文圍繞全文圍繞“斑紋斑紋”描寫(xiě)了哪些描寫(xiě)了哪些妙趣橫生的妙趣橫生的事物和現(xiàn)象事物和現(xiàn)象？請(qǐng)按順序一？請(qǐng)按順序一一標(biāo)出，并注意作者是順著怎樣的一標(biāo)出，并注意作者是順著怎樣的思思路路來(lái)展開(kāi)文章的。來(lái)展開(kāi)文章的。 【提示提示】可分類(lèi)呈現(xiàn)；注意表達(dá)時(shí)可分類(lèi)呈現(xiàn)；注意表達(dá)時(shí)提煉語(yǔ)言；不要漏掉有關(guān)信息，特別提煉語(yǔ)言；不要漏掉有關(guān)信息，特別是必要的修飾和限制是必要的修飾和限制明確：
5、明確： 全文圍繞全文圍繞“斑紋斑紋”描寫(xiě)了以下一些描寫(xiě)了以下一些有趣的事物：有趣的事物： 蛇蛇 蓑鲉蓑鲉 鮭魚(yú)鮭魚(yú) 螺殼螺殼 瓢蟲(chóng)瓢蟲(chóng) 鷹隼鷹隼 長(zhǎng)頸長(zhǎng)頸鹿鹿 斑馬斑馬 老虎老虎 豹子豹子 梅花鹿梅花鹿 昆蟲(chóng)昆蟲(chóng) 奶牛奶牛 毒蜂毒蜂 美女背部的文身；病變皮膚上的皰疹；孕美女背部的文身；病變皮膚上的皰疹；孕婦腹部的妊娠紋；遇害者脖頸上的抓痕和婦腹部的妊娠紋；遇害者脖頸上的抓痕和刀傷刀傷 大地大地 春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋同的斑紋 陶碗陶碗 瓷器瓷器 碾砣上石質(zhì)花紋碾砣上石質(zhì)花紋 蛋卵上斑點(diǎn)蛋卵上斑點(diǎn) 變質(zhì)面包上菌斑變質(zhì)面包上菌斑 粒子分布方式粒子分布方
6、式 人類(lèi)記憶與情感的斑紋人類(lèi)記憶與情感的斑紋 我們自己如同神眼里的斑紋我們自己如同神眼里的斑紋 蛇蛇著名的長(zhǎng)腰，著名的長(zhǎng)腰，密布全身的鱗片組成密布全身的鱗片組成的圖案，夸耀著用心險(xiǎn)惡的美。的圖案，夸耀著用心險(xiǎn)惡的美。近海深層魚(yú)類(lèi)近海深層魚(yú)類(lèi)鮭魚(yú)鮭魚(yú)螺螺螺殼豐富變化的色彩和花紋螺殼豐富變化的色彩和花紋瓢蟲(chóng)瓢蟲(chóng) 瓢蟲(chóng)變化多端，變化最多的是眼斑灰瓢蟲(chóng)，有將近200種變化。同種瓢蟲(chóng)前胸背板和鞘翅上的斑紋變化常常很大，使人誤以為有很多種。斑紋的變化多是由基因控制的，一些種類(lèi)的遺傳規(guī)律已基本清楚。我國(guó)著名的動(dòng)物遺傳學(xué)家談家楨院士在二十世紀(jì)30年代開(kāi)始研究異色瓢蟲(chóng)的斑紋遺傳規(guī)律，對(duì)遺傳學(xué)做出了貢獻(xiàn)。異色瓢蟲(chóng)
7、（上圖）共有一百多種變化，在北京就可以找到50多種變型。排布的圓點(diǎn)排布的圓點(diǎn)鷹鷹翅翼上深淺交替的羽色翅翼上深淺交替的羽色長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)頸鹿陸地上最高大的動(dòng)物陸地上最高大的動(dòng)物斑馬斑馬虎虎生動(dòng)的皮毛生動(dòng)的皮毛豹豹讓人暈眩的圓斑讓人暈眩的圓斑梅花鹿梅花鹿草地上黑白花斑的奶牛草地上黑白花斑的奶牛隨身佩帶醒目的條紋和隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螫針足以將我們致死的螫針文身文身碾砣上碾砣上“巛巛”形的石質(zhì)花形的石質(zhì)花紋紋窗戶(hù)上童話(huà)般窗戶(hù)上童話(huà)般美麗的冰花美麗的冰花地球布滿(mǎn)褐色地球布滿(mǎn)褐色的古怪斑紋的古怪斑紋2 2文中寫(xiě)了這么多與文中寫(xiě)了這么多與“斑紋斑紋”有關(guān)的事物，顯得繁復(fù)而不有關(guān)的事物，顯得繁復(fù)而
8、不紊亂，作者的思路是怎樣展紊亂，作者的思路是怎樣展開(kāi)的？開(kāi)的？ 明確：明確：（1 1）1515段：詳寫(xiě)了蛇的斑紋。段：詳寫(xiě)了蛇的斑紋。 （2 2）610610段：由蛇寫(xiě)到自然界其他動(dòng)物段：由蛇寫(xiě)到自然界其他動(dòng)物的斑紋。的斑紋。 （3 3）11141114段：文章由植物、大地、人類(lèi)段：文章由植物、大地、人類(lèi)的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟?lèi)的內(nèi)心世界，的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟?lèi)的內(nèi)心世界，斑紋無(wú)處不在。斑紋無(wú)處不在。 整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開(kāi)的。到大，從具體到抽象的順序展開(kāi)的。 行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑行文思路：由形象的斑紋到抽
9、象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏敬畏文本探究文本探究1.作者首先展現(xiàn)在人們眼前的作者首先展現(xiàn)在人們眼前的是什么的斑紋？是什么的斑紋？蛇蛇2.作者寫(xiě)出了蛇的哪些特征？作者寫(xiě)出了蛇的哪些特征？明確：明確：（1）幾何圖形）幾何圖形爬行特征爬行特征（2）不辨線(xiàn)條和輪廓）不辨線(xiàn)條和輪廓視力特征視力特征（3）沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)）沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)力特征聽(tīng)力特征3. .第三節(jié)主要描寫(xiě)了什么形象？作第三節(jié)主要描寫(xiě)了什么形象？作者的情感如何？者的情感如何？ 明確明確 通過(guò)引述故事，描寫(xiě)了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒、兇殘的通過(guò)引述故
10、事，描寫(xiě)了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒、兇殘的蛇的形象。蛇的形象。 表現(xiàn)了作者對(duì)蛇的厭惡之情。表現(xiàn)了作者對(duì)蛇的厭惡之情。4.4.文章寫(xiě)了蛇的哪些生活特點(diǎn)文章寫(xiě)了蛇的哪些生活特點(diǎn)？ 明確明確 （1 1）身體柔軟富有彈性）身體柔軟富有彈性 （2 2）容易攻擊或報(bào)復(fù)，且往往超出必要的限度）容易攻擊或報(bào)復(fù)，且往往超出必要的限度5.5.第五節(jié)在寫(xiě)蛇行動(dòng)迅速、詭秘時(shí)第五節(jié)在寫(xiě)蛇行動(dòng)迅速、詭秘時(shí)用了什么方法？用了什么方法？ 明確：明確： （1 1）1 12525秒秒列數(shù)字列數(shù)字 （2 2）“像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失像眼鏡蛇一樣萬(wàn)無(wú)一失”引用引用 （3 3）一條蝰蛇）一條蝰蛇舉例子舉例子課文第1-5自然段，主要寫(xiě)蛇的斑紋
11、，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。6.有蛇的斑紋轉(zhuǎn)入其他斑紋的描寫(xiě)，哪一句起到了作用？ 明確：明確： 我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果重復(fù)，使圖案與圖案重復(fù)，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。 7.第8節(jié)寫(xiě)動(dòng)物眼睛位置的差異，是否與“斑紋”有關(guān)？ 明確：明確： 有關(guān)，說(shuō)明眼睛生長(zhǎng)在什么位置，是生存的需
12、要，也說(shuō)有關(guān)，說(shuō)明眼睛生長(zhǎng)在什么位置，是生存的需要，也說(shuō)明了生物生長(zhǎng)什么樣的斑紋也是生存的需要，不同的生明了生物生長(zhǎng)什么樣的斑紋也是生存的需要，不同的生物，斑紋也各不相同。物，斑紋也各不相同。8.如何理解“一頭鹿的衰老是幸福的”？ 明確明確 一頭鹿能活到衰老，說(shuō)明它經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的成功逃脫，雖一頭鹿能活到衰老，說(shuō)明它經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的成功逃脫，雖然艱難，卻能終老，所以，它是幸福的。然艱難，卻能終老，所以，它是幸福的。9.第第10節(jié)中，節(jié)中，“奶牛奶?！迸c與“毒蜂毒蜂”“”“文身文身”與與“皰疹皰疹”“”“母親母親”與與“遇害者遇害者”分別代表分別代表什么？本段寄托了作者怎樣的感情？什么？本段寄托了作
13、者怎樣的感情？明確明確：奶牛與毒蜂：奶牛與毒蜂：善與惡善與惡美女與皰疹：美女與皰疹：美與丑美與丑母親與遇害者：母親與遇害者： 生與死生與死對(duì)美的歌頌和對(duì)惡的憎恨對(duì)美的歌頌和對(duì)惡的憎恨1010什么是什么是“斑紋斑紋”？課文中有沒(méi)有相關(guān)？課文中有沒(méi)有相關(guān)表述？請(qǐng)給它下個(gè)定義。表述？請(qǐng)給它下個(gè)定義。 明確：明確： （1 1）課文對(duì)）課文對(duì)“斑紋斑紋”的表述：斑紋起的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好，或源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好，或直或曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或直或曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。制構(gòu)成驚人的
14、繁復(fù)效果。 （2 2）參考定義：）參考定義：“斑紋斑紋”即即顏色的差別、明暗的比較而顏色的差別、明暗的比較而在某一底色上顯示出來(lái)的圖在某一底色上顯示出來(lái)的圖案、紋路、色塊或者點(diǎn)子。案、紋路、色塊或者點(diǎn)子。6-106-10節(jié)，從蛇寫(xiě)到其他動(dòng)物，節(jié)，從蛇寫(xiě)到其他動(dòng)物，對(duì)斑紋作進(jìn)一步描寫(xiě)對(duì)斑紋作進(jìn)一步描寫(xiě)11.11.朗讀課文最后四小節(jié)，體會(huì)朗讀課文最后四小節(jié)，體會(huì)“斑斑紋紋”在這些段落中的含義。在這些段落中的含義。 如何理解這里所說(shuō)的如何理解這里所說(shuō)的“大地都是有斑大地都是有斑紋的紋的”，“斑紋無(wú)所不在，就像我們斑紋無(wú)所不在，就像我們有意修飾并損害的生活有意修飾并損害的生活”？ 明確：明確：大地是有
15、斑紋的：一年四季，春耕夏種秋大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的收冬藏，大地四季留下的“斑紋斑紋”預(yù)示著預(yù)示著自然規(guī)律。自然規(guī)律。 生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn)，生存的狀態(tài)，驗(yàn)，生存的狀態(tài)，“修飾修飾”過(guò)的生活，留過(guò)的生活，留下美的痕跡；下美的痕跡；“損害損害”過(guò)的生活，留下悔過(guò)的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑斑紋紋”，“斑紋斑紋”無(wú)所不在。無(wú)所不在。 12.12.作者最后以作者最后以“因?yàn)榫嚯x的因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)不過(guò)是一些斑點(diǎn)
16、”結(jié)尾，你結(jié)尾，你怎樣理解？怎樣理解？ 明確：明確：這里的這里的“神神”，即神秘的自，即神秘的自然或自然規(guī)律。人類(lèi)很渺小，然或自然規(guī)律。人類(lèi)很渺小，在浩瀚的自然里，不過(guò)是一在浩瀚的自然里，不過(guò)是一些斑點(diǎn)，些斑點(diǎn)， 對(duì)大自然應(yīng)該懷對(duì)大自然應(yīng)該懷有一顆敬畏之心。有一顆敬畏之心。文句感悟文句感悟 虎一般單獨(dú)生活，而它所捕食的動(dòng)物幾乎都是群虎一般單獨(dú)生活，而它所捕食的動(dòng)物幾乎都是群居，讓人不禁質(zhì)疑居，讓人不禁質(zhì)疑“團(tuán)結(jié)就是力量團(tuán)結(jié)就是力量”的概括。面的概括。面對(duì)迫近的死亡，鹿群之間既相互掩護(hù)又相互推脫對(duì)迫近的死亡，鹿群之間既相互掩護(hù)又相互推脫。感悟感悟：驚慌的鹿群在頭鹿的帶領(lǐng)下向一個(gè)方向狂奔，組成滾滾
17、向前的洪：驚慌的鹿群在頭鹿的帶領(lǐng)下向一個(gè)方向狂奔，組成滾滾向前的洪流，每一只鹿都可以分散捕食者的注意力，同時(shí)也對(duì)敢于正面阻擋的敵流，每一只鹿都可以分散捕食者的注意力，同時(shí)也對(duì)敢于正面阻擋的敵人構(gòu)成一定的威脅，因而每一頭鹿都是其他鹿的屏障，從這個(gè)意義上說(shuō)人構(gòu)成一定的威脅，因而每一頭鹿都是其他鹿的屏障，從這個(gè)意義上說(shuō)，鹿群之間是相互掩護(hù)的。但歸根結(jié)底，鹿群的求生策略只有一個(gè)字，鹿群之間是相互掩護(hù)的。但歸根結(jié)底，鹿群的求生策略只有一個(gè)字，那就是那就是“跑跑”，每頭鹿都希望自己盡可能跑得快一些，將死亡的危險(xiǎn)甩，每頭鹿都希望自己盡可能跑得快一些，將死亡的危險(xiǎn)甩給落在后面的人。給落在后面的人。“團(tuán)結(jié)就是力
18、量團(tuán)結(jié)就是力量”，而它們只是往一個(gè)方向逃跑，與，而它們只是往一個(gè)方向逃跑，與團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)“形似形似”而已。它們當(dāng)中沒(méi)有人愿意停下來(lái)，哪怕只是表示一下憤而已。它們當(dāng)中沒(méi)有人愿意停下來(lái)，哪怕只是表示一下憤怒；更沒(méi)有人準(zhǔn)備犧牲自己來(lái)怒；更沒(méi)有人準(zhǔn)備犧牲自己來(lái)“斷后斷后”。 一旦獵食者大功告成，開(kāi)始享用它們的戰(zhàn)利品，鹿群便失去了奔跑一旦獵食者大功告成，開(kāi)始享用它們的戰(zhàn)利品，鹿群便失去了奔跑的動(dòng)力。它們停下來(lái)，以一個(gè)旁觀者的身份悠閑地欣賞獵手們將它們的的動(dòng)力。它們停下來(lái)，以一個(gè)旁觀者的身份悠閑地欣賞獵手們將它們的同類(lèi)撕成碎片。它們似乎完全不懂同類(lèi)撕成碎片。它們似乎完全不懂“物傷其類(lèi)物傷其類(lèi)”，一直要等到它們
19、未成，一直要等到它們未成年的子女落入虎口或它們自己老了、病了，它們才本能地體驗(yàn)到了什么年的子女落入虎口或它們自己老了、病了，它們才本能地體驗(yàn)到了什么叫叫“痛苦痛苦”，什么叫，什么叫“絕望絕望”。 鹿，是不是很麻木，很可笑？鹿，是不是很麻木，很可笑？ 可在我們自以為崇高的人類(lèi)社會(huì)，類(lèi)似的悲劇不也經(jīng)常上演嗎？可在我們自以為崇高的人類(lèi)社會(huì)，類(lèi)似的悲劇不也經(jīng)常上演嗎？ 嗜血的胃總比啃草的芽有更快和更愉快的消化。所謂素食主嗜血的胃總比啃草的芽有更快和更愉快的消化。所謂素食主義者的自由，只不過(guò)是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢(qián)。道德從義者的自由，只不過(guò)是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢(qián)。道德從來(lái)不能敗壞后者的食欲
20、，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)膩?lái)不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)。遮護(hù)。 感悟：在弱肉強(qiáng)食的自然界里，嗜血者只接受胃動(dòng)力的驅(qū)譴而不是道德。只有當(dāng)獵食者打著飽嗝呼呼睡去，弱者的自由才會(huì)降臨。至于尊嚴(yán)，那是強(qiáng)者的專(zhuān)利，你見(jiàn)過(guò)一頭饑腸轆轆的獅子和一只羚羊坐而論道嗎？當(dāng)然，如果羚羊愿意，它可以到獅腹中聆聽(tīng)它的王關(guān)于“尊嚴(yán)”的高論。 嗜血的胃總比啃草的芽有更快和更愉快的消化。所謂素嗜血的胃總比啃草的芽有更快和更愉快的消化。所謂素食主義者的自由，只不過(guò)是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢(qián)。食主義者的自由，只不過(guò)是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢(qián)。道德從來(lái)不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾
21、給前者裸露的脖道德從來(lái)不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)。頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)。 感悟：在弱肉強(qiáng)食的自然界里，嗜血者只接受胃動(dòng)力的驅(qū)譴而不是道德。只有當(dāng)獵食者打著飽嗝呼呼睡去，弱者的自由才會(huì)降臨。至于尊嚴(yán)，那是強(qiáng)者的專(zhuān)利，你見(jiàn)過(guò)一頭饑腸轆轆的獅子和一只羚羊坐而論道嗎？當(dāng)然，如果羚羊愿意，它可以到獅腹中聆聽(tīng)它的王關(guān)于“尊嚴(yán)”的高論。1.以一馭多，自由灑脫；以一馭多，自由灑脫；2.多種表達(dá)，多面展示；多種表達(dá)，多面展示；3.繪聲繪色，富有詩(shī)意。繪聲繪色，富有詩(shī)意。感悟?qū)懛ǜ形驅(qū)懛阏J(rèn)為你認(rèn)為斑紋斑紋藝術(shù)表現(xiàn)上存在哪些不足？藝術(shù)表現(xiàn)上存在哪些不足？一、意象的過(guò)于稠密，反而沖淡了藝術(shù)
22、感染力；二、過(guò)分依賴(lài)于知識(shí)，削弱了人性與情感內(nèi)涵；三、語(yǔ)言的華麗繁復(fù)，設(shè)置對(duì)思想表達(dá)的障礙。質(zhì)疑探討質(zhì)疑探討課堂總結(jié)課堂總結(jié)文章主要寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也文章主要寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫(xiě)到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類(lèi)生寫(xiě)到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類(lèi)生活的印跡。文中的活的印跡。文中的“斑紋斑紋”既是具體的，既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說(shuō)也可指一切存在。寬泛的說(shuō)也可指一切存在。 推薦書(shū)目周曉楓周曉楓斑紋斑紋獸皮上的地圖獸皮上的地圖法布爾法布爾昆蟲(chóng)記昆蟲(chóng)記斑斑 紋紋讓我們享受這個(gè)世界讓我們享受這個(gè)世界
高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 4 斑紋課件 蘇教版必修5
