優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題2 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時(shí)期專題整合提升課課件

《優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題2 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時(shí)期專題整合提升課課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題2 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時(shí)期專題整合提升課課件（33頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題整合提升課專題整合提升課專題二專題二中國古代文明的成熟與繁榮中國古代文明的成熟與繁榮魏晉至隋唐時(shí)期魏晉至隋唐時(shí)期鏈接一鏈接一魏晉南北朝時(shí)期士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的魏晉南北朝時(shí)期士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的影響影響1士族莊園經(jīng)濟(jì)士族莊園經(jīng)濟(jì)“士族士族”是東漢以來豪強(qiáng)地主勢力迅速發(fā)展的產(chǎn)物，它形成是東漢以來豪強(qiáng)地主勢力迅速發(fā)展的產(chǎn)物，它形成于漢魏之際，鞏于漢魏之際，鞏 固于固于 西晉，鼎盛于東晉，在南西晉，鼎盛于東晉，在南 朝時(shí)逐漸衰朝時(shí)逐漸衰落。士族以家庭為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)，形成地主階級(jí)中的落。士族以家庭為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)，形成地主階級(jí)中的特權(quán)階層。特權(quán)階層。士族在經(jīng)濟(jì)上廣占良田

2、，形成了莊園經(jīng)濟(jì)。士族莊園占有大量士族在經(jīng)濟(jì)上廣占良田，形成了莊園經(jīng)濟(jì)。士族莊園占有大量土地，擁有許多依附農(nóng)民，卻不向國家承擔(dān)各種賦稅和徭役，土地，擁有許多依附農(nóng)民，卻不向國家承擔(dān)各種賦稅和徭役，影響國家的財(cái)政收入和兵役雜稅的來源。同時(shí)這種經(jīng)濟(jì)具有明影響國家的財(cái)政收入和兵役雜稅的來源。同時(shí)這種經(jīng)濟(jì)具有明顯的封閉性，它是這一時(shí)期分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。顯的封閉性，它是這一時(shí)期分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2寺院經(jīng)濟(jì)：寺院經(jīng)濟(jì)：魏晉南北朝時(shí)期，由于得到統(tǒng)治者魏晉南北朝時(shí)期，由于得到統(tǒng)治者 的支持，佛的支持，佛教廣為傳播，導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)。寺院占有許多勞動(dòng)力，教廣為傳播，導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)。寺院占有許多勞動(dòng)

3、力，不在國家戶籍。寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與不在國家戶籍。寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動(dòng)力和稅收，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也官府爭奪勞動(dòng)力和稅收，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為這一時(shí)期佛教文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。為這一時(shí)期佛教文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。鏈接二鏈接二隋唐時(shí)期中國封建社會(huì)的全面繁榮隋唐時(shí)期中國封建社會(huì)的全面繁榮隋唐時(shí)期，中國封建社會(huì)呈現(xiàn)出全面的空前繁榮隋唐時(shí)期，中國封建社會(huì)呈現(xiàn)出全面的空前繁榮,表現(xiàn)為：表現(xiàn)為：1政治上：政治上：隋朝是我國歷史上繼往開來的重要朝代，隋的統(tǒng)隋朝是我國歷史上繼往開來的重要朝代，隋的統(tǒng)一結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局

4、一結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局 面，但因暴政很快被農(nóng)民起面，但因暴政很快被農(nóng)民起 義推義推翻。唐朝是一個(gè)強(qiáng)盛的封建帝國翻。唐朝是一個(gè)強(qiáng)盛的封建帝國,唐初統(tǒng)治者吸收唐初統(tǒng)治者吸收 隋亡教訓(xùn)，隋亡教訓(xùn)，采取了一系列措施，使唐王朝出現(xiàn)了采取了一系列措施，使唐王朝出現(xiàn)了“貞觀之貞觀之 治治”和和“開元盛開元盛世世”的繁盛局面。本時(shí)期一系列的政治制度和的繁盛局面。本時(shí)期一系列的政治制度和 統(tǒng)治政策統(tǒng)治政策 得以得以革新和完善，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，具體表革新和完善，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，具體表 現(xiàn)在：形現(xiàn)在：形 成了以成了以三省六部制為核心的政治格局；科舉制創(chuàng)立并三省六部制為核心的政治格局；科舉制創(chuàng)立并 完善；從

5、完善；從 府兵府兵制到募兵制的轉(zhuǎn)變。制到募兵制的轉(zhuǎn)變。2經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。表現(xiàn)在：江南封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。表現(xiàn)在：江南 地區(qū)經(jīng)地區(qū)經(jīng) 濟(jì)發(fā)濟(jì)發(fā)展迅速，逐步與中原地區(qū)接近；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，手展迅速，逐步與中原地區(qū)接近；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，城市興旺，出現(xiàn)以工商業(yè)為主要職能工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，城市興旺，出現(xiàn)以工商業(yè)為主要職能的城市；均田制、租庸調(diào)制和兩稅法等經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的城市；均田制、租庸調(diào)制和兩稅法等經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建人身依附關(guān)系開始松弛。的發(fā)展，封建人身依附關(guān)系開始松弛。3民族關(guān)系上：民族關(guān)系上：統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固，統(tǒng)

6、一多民族國家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固，統(tǒng)治者推行開明的民族政策，促進(jìn)和推動(dòng)了邊疆地區(qū)封建化統(tǒng)治者推行開明的民族政策，促進(jìn)和推動(dòng)了邊疆地區(qū)封建化的進(jìn)程；中央政權(quán)對(duì)邊的進(jìn)程；中央政權(quán)對(duì)邊 疆地疆地 區(qū)的有效區(qū)的有效 管轄管轄 范圍擴(kuò)大，程度范圍擴(kuò)大，程度加深。加深。4對(duì)外關(guān)系上：對(duì)外關(guān)系上：中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，表現(xiàn)在：統(tǒng)治者推中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，表現(xiàn)在：統(tǒng)治者推行開明的對(duì)外政策，中外交通發(fā)達(dá)，與各國行開明的對(duì)外政策，中外交通發(fā)達(dá)，與各國 政治、經(jīng)濟(jì)、文政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來頻繁?；鶃眍l繁。5文化方面：文化方面：科技文化全面輝煌，表現(xiàn)在：對(duì)外來文化兼容科技文化全面輝煌，表現(xiàn)在：對(duì)外來文化兼容并收，科

7、技處于世界領(lǐng)先地位；對(duì)亞洲尤其是并收，科技處于世界領(lǐng)先地位；對(duì)亞洲尤其是 東亞的許多國東亞的許多國家產(chǎn)生巨大影響，形成了中國文化圈。家產(chǎn)生巨大影響，形成了中國文化圈。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練 1(2016北京高三統(tǒng)考北京高三統(tǒng)考)東晉南朝時(shí)謝靈運(yùn)的田莊東晉南朝時(shí)謝靈運(yùn)的田莊“春秋有春秋有待待,朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”?？嘴`符孔靈符“立墅，周圍三十三里立墅，周圍三十三里,水陸地二百六十五頃，含帶二水陸地二百六十五頃，含帶二山山, 又有果園九處又有果園九處”。這說明田莊。這說明田莊() A占田過限，違制兼并占田過限，違制兼并 B封

8、疆裂土，富甲天下封疆裂土，富甲天下 C分工明確，交換頻繁分工明確，交換頻繁 D相對(duì)獨(dú)立，自給自足相對(duì)獨(dú)立，自給自足 解析：本題考查中國古代的田莊解析：本題考查中國古代的田莊 經(jīng)濟(jì)。通過經(jīng)濟(jì)。通過 材料中材料中“既耕既耕以以 飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”等信息分析可知田莊等信息分析可知田莊規(guī)模大，生產(chǎn)生活上自給自足。規(guī)模大，生產(chǎn)生活上自給自足。D 2(2016廣安高三診斷廣安高三診斷)下圖是出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉下圖是出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉墓葬壁畫。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)墓葬壁畫。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)() A嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B牛耕技術(shù)在全國推廣牛

9、耕技術(shù)在全國推廣 C曲轅犁在北方大規(guī)模推廣曲轅犁在北方大規(guī)模推廣 D已被迫廢棄均田制度已被迫廢棄均田制度 解析：左圖是耕地的場景解析：左圖是耕地的場景,右圖是播種的場景，所以反映的右圖是播種的場景，所以反映的是魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，是魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，A項(xiàng)符合題項(xiàng)符合題意。意。 B、C、D無從得出，排除。無從得出，排除。A 3(2016福建福州質(zhì)檢福建福州質(zhì)檢)唐武德七年唐武德七年(624年年)頒布了均頒布了均田法令，規(guī)定田法令，規(guī)定“諸庶人有身死家貧無以供葬者，聽賣永諸庶人有身死家貧無以供葬者，聽賣永業(yè)田，即流移者亦如之。樂遷就寬鄉(xiāng)者，并聽賣口分業(yè)田，即流

10、移者亦如之。樂遷就寬鄉(xiāng)者，并聽賣口分(田田)”。這反映了唐朝。這反映了唐朝() A均田制趨向瓦解均田制趨向瓦解B農(nóng)民生活日趨貧困農(nóng)民生活日趨貧困 C小農(nóng)戶自給自足小農(nóng)戶自給自足 D土地買賣的限制放松土地買賣的限制放松D解析解析:“聽賣永業(yè)田聽賣永業(yè)田”“”“并聽賣口分并聽賣口分(田田)”并不能說明均田并不能說明均田制趨向瓦解，故制趨向瓦解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述生活貧困可以出賣永業(yè)項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述生活貧困可以出賣永業(yè)田，不是農(nóng)民生活日趨貧困，故田，不是農(nóng)民生活日趨貧困，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映不出小項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映不出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是農(nóng)戶的項(xiàng)錯(cuò)

11、誤；材料體現(xiàn)的是農(nóng)戶的永業(yè)田可以因?yàn)榧彝デ闆r的變化而出賣，說明封建土地買永業(yè)田可以因?yàn)榧彝デ闆r的變化而出賣，說明封建土地買賣的限制放松，故賣的限制放松，故D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。 4“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。樓?！比婏L(fēng)格豪放飄逸，境界雄奇瑰瑋，筆勢錯(cuò)全詩風(fēng)格豪放飄逸，境界雄奇瑰瑋，筆勢錯(cuò) 綜綜變化，詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉(zhuǎn)換，跌宕多姿，變化，詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉(zhuǎn)換，跌宕多姿，富富 有浪漫主義色彩。此詩最可能出自有浪漫主義色彩。此詩最可能出自() A屈原屈原 B李白李白 C杜甫杜甫 D王維王維 解析：本題考查對(duì)古代詩

12、解析：本題考查對(duì)古代詩 歌藝術(shù)的理歌藝術(shù)的理 解，根解，根 據(jù)材據(jù)材 料中料中“豪豪 放放”“雄奇雄奇”“浪漫主義浪漫主義”可知屬于浪漫主義詩人可知屬于浪漫主義詩人 的作品，排的作品，排除除 C、D，屈原的詩歌是楚辭，采用楚國方言，多用，屈原的詩歌是楚辭，采用楚國方言，多用“兮兮”字，字，題干作品顯然不屬于楚辭。故這首詩出自李白。題干作品顯然不屬于楚辭。故這首詩出自李白。B關(guān)聯(lián)關(guān)聯(lián)古代中國文明與雅典文明的比較古代中國文明與雅典文明的比較古代中國文明古代中國文明雅典文明雅典文明政政治治特特色色地地理理環(huán)環(huán)境境實(shí)行專制主義中央集權(quán)制實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度，權(quán)力高度集中，中央度，權(quán)力高度集中，中央

13、控制地方，皇權(quán)至上控制地方，皇權(quán)至上建立了直接奴隸主民主政建立了直接奴隸主民主政治，公民獲得了較充分的治，公民獲得了較充分的民主權(quán)利，但后來造成了民主權(quán)利，但后來造成了政局的動(dòng)蕩政局的動(dòng)蕩大河沖積平原，土地肥大河沖積平原，土地肥沃，便于耕作沃，便于耕作山多地少，土地貧瘠，港山多地少，土地貧瘠，港灣眾多，便于海運(yùn)灣眾多，便于海運(yùn)古代中國文明古代中國文明雅典文明雅典文明生生產(chǎn)產(chǎn)方方式式文文化化特特色色農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商業(yè)落后，形成了以家庭業(yè)落后，形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達(dá)，

14、海外貿(mào)易工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易興盛興盛宣揚(yáng)宣揚(yáng)“忠君忠君”思想，重視思想，重視封建道德的教育，頌揚(yáng)封建道德的教育，頌揚(yáng)個(gè)人對(duì)國家的奉獻(xiàn)精神個(gè)人對(duì)國家的奉獻(xiàn)精神強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，主張個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，主張個(gè)人的享受和人的享受和“人人”的價(jià)值的價(jià)值尊嚴(yán)，反對(duì)專制尊嚴(yán)，反對(duì)專制典題訓(xùn)練典題訓(xùn)練1(2016四川樂山診斷四川樂山診斷) 梭倫改革的解負(fù)令、羅馬萬民法梭倫改革的解負(fù)令、羅馬萬民法和隋唐時(shí)期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是和隋唐時(shí)期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()A都加強(qiáng)了封建中央集權(quán)都加強(qiáng)了封建中央集權(quán)B都保護(hù)了自由民的私有財(cái)產(chǎn)都保護(hù)了自由民的私有財(cái)產(chǎn)C都促進(jìn)了民主政治發(fā)展都促進(jìn)了民主政

15、治發(fā)展D都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)D 解析：梭倫改革時(shí)期的雅典處于奴隸社會(huì)，故排除解析：梭倫改革時(shí)期的雅典處于奴隸社會(huì)，故排除A項(xiàng)；項(xiàng)；隋唐時(shí)期的科舉制度本質(zhì)上是加強(qiáng)君主專制的隋唐時(shí)期的科舉制度本質(zhì)上是加強(qiáng)君主專制的 需要，故需要，故 排除排除 B、C項(xiàng)，梭倫改革使新興工商業(yè)奴隸主得以參政，羅馬項(xiàng)，梭倫改革使新興工商業(yè)奴隸主得以參政，羅馬 的萬民法使被征服地區(qū)的貴族得以參政，隋唐的萬民法使被征服地區(qū)的貴族得以參政，隋唐 的科的科 舉制舉制通通 過考試的方式擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，故本題應(yīng)選過考試的方式擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，故本題應(yīng)選D。2(2016浙江臺(tái)州高三質(zhì)量評(píng)估浙江臺(tái)州高三質(zhì)量評(píng)估)唐朝時(shí)，波斯

16、和大食商人唐朝時(shí)，波斯和大食商人把珠寶玉石等奢侈品帶到把珠寶玉石等奢侈品帶到(長安長安)西市來賣，然后購買西市來賣，然后購買 絲絲 綢、綢、瓷器等中國特產(chǎn)運(yùn)回轉(zhuǎn)賣，西市的繁榮超過了東市。下瓷器等中國特產(chǎn)運(yùn)回轉(zhuǎn)賣，西市的繁榮超過了東市。下 列詩列詩句的描寫符合右圖所反映的西市場景的是句的描寫符合右圖所反映的西市場景的是()唐長安城胡商云集的西市唐長安城胡商云集的西市C A夜市賣菱藕，春船載綺羅夜市賣菱藕，春船載綺羅 B今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓 C五陵少年金市東五陵少年金市東笑入胡姬酒肆中笑入胡姬酒肆中 D天涯同此路，人語各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商天涯同此路

17、，人語各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商 解析：由材料和圖片信息可知，唐朝的西市胡商云集，解析：由材料和圖片信息可知，唐朝的西市胡商云集，“胡姬胡姬”是唐代對(duì)西域女子的稱呼，是唐代對(duì)西域女子的稱呼，“金市金市”即西市，是按即西市，是按照五行方位的叫法，所以照五行方位的叫法，所以C項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。主題一主題一追求社會(huì)公平、公正追求社會(huì)公平、公正從世襲制到科舉制從世襲制到科舉制熱點(diǎn)綜述熱點(diǎn)綜述公平、公正是人類有史以來孜孜不倦的追求，也是當(dāng)前加強(qiáng)公平、公正是人類有史以來孜孜不倦的追求，也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè)，構(gòu)建公平、正義社會(huì)的需求。由此可以聯(lián)想民主政治建設(shè)，構(gòu)建公平、正義社會(huì)的需求。由此可以

18、聯(lián)想到中國古代的選官用人制度。高考特別重視對(duì)古代選官用人到中國古代的選官用人制度。高考特別重視對(duì)古代選官用人制度的命題考查，主要從古代選官制度的演變、特點(diǎn)及影響制度的命題考查，主要從古代選官制度的演變、特點(diǎn)及影響角度，理解古代選官制度的演變歷程及對(duì)西方文官制度的影角度，理解古代選官制度的演變歷程及對(duì)西方文官制度的影響。認(rèn)識(shí)古代選官用人制度對(duì)今天完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度響。認(rèn)識(shí)古代選官用人制度對(duì)今天完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度的借鑒意義，進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，懲治腐敗，建立公的借鑒意義，進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，懲治腐敗，建立公平、清正、廉潔的社會(huì)。平、清正、廉潔的社會(huì)。知識(shí)通關(guān)知識(shí)通關(guān)一、古代選官制度

19、的演變一、古代選官制度的演變二、中西方官吏遴選與人才選拔制度的演變與區(qū)別二、中西方官吏遴選與人才選拔制度的演變與區(qū)別1古代中國：古代中國：西周以血統(tǒng)為基礎(chǔ)實(shí)行世卿世西周以血統(tǒng)為基礎(chǔ)實(shí)行世卿世 祿制；漢祿制；漢 代按代按才能和德行實(shí)行察舉制；魏晉南北朝才能和德行實(shí)行察舉制；魏晉南北朝 按家世按家世 門第實(shí)門第實(shí) 行九品中行九品中正正制；隋唐按考試成績實(shí)行科舉制。逐漸打破血緣關(guān)系的束縛，制；隋唐按考試成績實(shí)行科舉制。逐漸打破血緣關(guān)系的束縛，按才能德行和考試成績?nèi)斡霉賳T，體現(xiàn)了公平和社會(huì)進(jìn)步。按才能德行和考試成績?nèi)斡霉賳T，體現(xiàn)了公平和社會(huì)進(jìn)步。2近代中國：近代中國：清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教育改革；清末新政與

20、清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教育改革；清末新政與 預(yù)備立預(yù)備立憲；憲；1905年廢除科舉；南京臨時(shí)政府的教育改革等。這些教年廢除科舉；南京臨時(shí)政府的教育改革等。這些教育及選官制度的改革，一方面體現(xiàn)了制度本身的文明和進(jìn)步；育及選官制度的改革，一方面體現(xiàn)了制度本身的文明和進(jìn)步；又反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革和進(jìn)步。又反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革和進(jìn)步。3古代雅典：古代雅典：早期的寡頭政治；梭倫的財(cái)早期的寡頭政治；梭倫的財(cái) 產(chǎn)等級(jí)制度，打產(chǎn)等級(jí)制度，打破血緣關(guān)系，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；克利斯提尼破血緣關(guān)系，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；克利斯提尼的地域選舉制；伯里克利的權(quán)利開放。雅典民主政治的缺的地域選舉制；伯里克利的權(quán)

21、利開放。雅典民主政治的缺陷等。陷等。4近代西方的文官制度：近代西方的文官制度：近代西方文官制度近代西方文官制度 是在吸收古代是在吸收古代中國官吏制度中國官吏制度(科舉科舉)精華的基礎(chǔ)上建立起來的精華的基礎(chǔ)上建立起來的 。在備受。在備受“恩恩賜官職制賜官職制”“”“個(gè)人徇私制個(gè)人徇私制”“”“政黨分肥制政黨分肥制”之苦的西方資產(chǎn)之苦的西方資產(chǎn)階級(jí)和其他階層的眼里，公開考試、擇優(yōu)任官的中國科舉制階級(jí)和其他階層的眼里，公開考試、擇優(yōu)任官的中國科舉制無疑是一劑良藥。無疑是一劑良藥。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1(2011高考新課標(biāo)全國卷高考新課標(biāo)全國卷)閱讀材料，完成下列各題。閱讀材料，完成下列各題。 材料一

22、材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按“官有能而祿有功官有能而祿有功”的原則，廢的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以帝以 后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的德行的“名名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象。，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象。

23、曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉唯才是舉”,功、能者優(yōu)先，功、能者優(yōu)先，“不官無不官無功之臣功之臣,不賞不戰(zhàn)之士不賞不戰(zhàn)之士”。 西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材凡所求材藝者，為其可以治民。藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行與政績考核：強(qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行與政績考核：“其志行善者其志行善者,則舉之則舉之;其志行不善者，則去之其志行不善者，則去之凡求賢凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者之路，自非一途。然所以得之審者,必由任而試之，考而必由任而試之，考而察之。察之?！?摘編自翦伯贊摘編自翦伯贊中國史綱要中國史綱要 材料二材料二唐代將

24、品德與任職態(tài)度方面的唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善四善”作為考察官作為考察官員最重要的內(nèi)容：員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明一曰德義有聞，二曰清慎明 著，三曰著，三曰 公平可稱，四曰恪勤匪懈。公平可稱，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)同時(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標(biāo)績標(biāo) 準(zhǔn)，稱作準(zhǔn)，稱作“最最”。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋?。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋?“一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下下居官飾詐，貪濁有狀，為下下。居官飾詐，貪濁有狀，為下下?！薄吧粕啤笔谦@得薪酬是獲得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提

25、升的關(guān)鍵。 據(jù)據(jù)新唐書新唐書 材料三材料三取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基且且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲(chǔ)才，乃以開通民智為主，使人人設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲(chǔ)才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于國，下得獲有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于國，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理自謀其生。其才高者，固足以佐治理,次者亦不失為合格次者亦不失為合格之國民。之國民。 查科場試士，但憑文字之短長，不問人品之賢否，是以暗查科場試士，但憑文字之短長，不問人品之賢否，是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立中摸索，最足為世

26、詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體核考，同記分?jǐn)?shù)，品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體核考，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動(dòng)、做事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽共分言語、容止、行動(dòng)、做事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽察，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合察，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。計(jì)算。 凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警 察、察、外國政法等事，但有一長，皆可保送。俟考時(shí)分別去外國政法等事，但有一長，皆可保送。俟考時(shí)分別去 取取其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官。其取定者，酌量

27、用為主事、中書、知縣官。 摘編自摘編自袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之?？婆e推袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之?？婆e推 廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校(1905年年) (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的所體現(xiàn)的“德德”、“才才”觀的變化并簡析其原因。觀的變化并簡析其原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述清末對(duì)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述清末對(duì)“德德”、 “才才”的新認(rèn)識(shí)。的新認(rèn)識(shí)。 解析：第解析：第(1)問，考查秦至唐人才選拔的依據(jù)變化和原因。問，考查秦至唐人才選拔的依據(jù)變化和原因

28、。變化可從材料中概括，如變化可從材料中概括，如“官有能而祿有功官有能而祿有功”“個(gè)人品行個(gè)人品行” “唯才是舉唯才是舉”“品德與任職態(tài)度品德與任職態(tài)度”等，原因可從社會(huì)背景、官等，原因可從社會(huì)背景、官員選拔、傳統(tǒng)思想影響等方面分析。第員選拔、傳統(tǒng)思想影響等方面分析。第(2)問，首先注意從問，首先注意從材料中歸結(jié)出清末對(duì)德才的看法，然后綜合前面的材料中歸結(jié)出清末對(duì)德才的看法，然后綜合前面的“德德” “才才”觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，可從時(shí)代需要、人才培養(yǎng)等方面概括。觀進(jìn)行評(píng)價(jià)，可從時(shí)代需要、人才培養(yǎng)等方面概括。答案：答案：(1)變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、能力為選拔變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、能力為選拔 官吏

29、官吏 的的主要依據(jù)；漢武帝以后主要依據(jù)；漢武帝以后,選拔官吏越來越注重官吏的個(gè)人品行選拔官吏越來越注重官吏的個(gè)人品行;曹操強(qiáng)調(diào)曹操強(qiáng)調(diào)“唯才是舉唯才是舉”；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。原因：儒家思想對(duì)制度建設(shè)的影響日益深入；具體歷史背度。原因：儒家思想對(duì)制度建設(shè)的影響日益深入；具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍。景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍。(2)德和才都是國民應(yīng)具備的基德和才都是國民應(yīng)具備的基 本素質(zhì)；強(qiáng)調(diào)本素質(zhì)

30、；強(qiáng)調(diào) 學(xué)校在德才培養(yǎng)學(xué)校在德才培養(yǎng)中的重要性；德可以通過課程教育、日?？疾斓确椒B(yǎng)成；在中的重要性；德可以通過課程教育、日?？疾斓确椒B(yǎng)成；在官員選拔中更重視專業(yè)知識(shí)與技能。繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬殴賳T選拔中更重視專業(yè)知識(shí)與技能。繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^；適應(yīng)時(shí)代需要；有利于新式人才的培養(yǎng)。觀；適應(yīng)時(shí)代需要；有利于新式人才的培養(yǎng)。主題二主題二行政制度創(chuàng)新，提高行政效率行政制度創(chuàng)新，提高行政效率熱點(diǎn)綜述熱點(diǎn)綜述隨著社會(huì)主義改革由經(jīng)濟(jì)體制改革向政治體制改革邁進(jìn)，政隨著社會(huì)主義改革由經(jīng)濟(jì)體制改革向政治體制改革邁進(jìn)，政治制度創(chuàng)新成為熱點(diǎn)話題。借治制度創(chuàng)新成為熱點(diǎn)話題。借 鑒歷鑒歷 史上的政治史上的政治

31、 制度創(chuàng)新經(jīng)制度創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，無疑會(huì)對(duì)政治體制改革、制度創(chuàng)新有很大幫助。魏晉南驗(yàn)，無疑會(huì)對(duì)政治體制改革、制度創(chuàng)新有很大幫助。魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政治制度的創(chuàng)新，一直是高考的命題北朝和隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政治制度的創(chuàng)新，一直是高考的命題熱點(diǎn)區(qū)域。熱點(diǎn)區(qū)域。知識(shí)通關(guān)知識(shí)通關(guān)圖示三省六部制職能及工作流程圖示三省六部制職能及工作流程對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2(2016湖南師大附中模擬湖南師大附中模擬)“它排除了丞相個(gè)人專斷，它排除了丞相個(gè)人專斷，相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性、合理性，提高了行政效率。政的程序性、合理性，提高了行政效率

32、。”材料中的材料中的“它它”是指是指()A三公九卿制三公九卿制B中外朝制度中外朝制度C三省六部制三省六部制 D中書省制度中書省制度C解析解析:三公九卿是秦朝設(shè)立的中央機(jī)構(gòu)，丞相權(quán)力很大，與題三公九卿是秦朝設(shè)立的中央機(jī)構(gòu)，丞相權(quán)力很大，與題干不符，故干不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中朝是漢代為削弱相權(quán)設(shè)立的機(jī)構(gòu)，項(xiàng)錯(cuò)誤；中朝是漢代為削弱相權(quán)設(shè)立的機(jī)構(gòu)，具有決策權(quán)的中朝大臣是由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成，與題具有決策權(quán)的中朝大臣是由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成，與題干中干中“增強(qiáng)了決策施政的程序性增強(qiáng)了決策施政的程序性”不符，故不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在三省項(xiàng)錯(cuò)誤；在三省六部制下，三省長官分別行使決策、審議和執(zhí)行職權(quán)，是隋六部制下，三省長官分別行使決策、審議和執(zhí)行職權(quán)，是隋唐時(shí)期分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)的政治制度，有利于提高行政效唐時(shí)期分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)的政治制度，有利于提高行政效率，故率，故C項(xiàng)正確；元代設(shè)中書省為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，長官為宰項(xiàng)正確；元代設(shè)中書省為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，長官為宰相，故不能起到削弱相權(quán)的作用，故相，故不能起到削弱相權(quán)的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。