《湖南省桃源縣第三中學高中語文 孔雀東南飛課件 新人教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省桃源縣第三中學高中語文 孔雀東南飛課件 新人教版必修2（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 1.了解了解“樂府樂府”及及“樂府詩樂府詩”。 2. 掌握文中的通假字，偏義副詞掌握文中的通假字，偏義副詞, ,古今古今 義詞義詞 3.把握詩歌的主要情節(jié)和人物形象把握詩歌的主要情節(jié)和人物形象 4.品味詩中的民族氣息和抒情意味。品味詩中的民族氣息和抒情意味。 。“樂府樂府”本是漢武帝時設立的音樂本是漢武帝時設立的音樂機構(gòu)機構(gòu),它的職責是采集民間歌謠或它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂文人的詩來配樂,以備朝廷之用以備朝廷之用,它它所搜集整理的詩歌所搜集整理的詩歌,后世就叫后世就叫“樂樂府詩府詩”，或簡稱，或簡稱“樂府樂府” 孔雀東南飛孔雀東南飛是保存下來的我國是保存下來的我國古代古代最早最
2、早的一首的一首長篇長篇敘事敘事詩，也是古樂詩，也是古樂府府民歌民歌的代表作之一，與北朝的的代表作之一，與北朝的木蘭木蘭詩詩并稱并稱“樂府雙璧樂府雙璧”。 選自選自南朝南朝宋代宋代徐陵徐陵編的編的玉臺新玉臺新詠詠卷一，原題為卷一，原題為古詩為焦仲卿妻古詩為焦仲卿妻作作。它是我國古代。它是我國古代最長最長的敘事詩。的敘事詩。敘事詩：敘事詩：借助于故事情節(jié)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。歌的主題思想。抒情詩：抒情詩：直接借景或物抒直接借景或物抒情情公姥公姥 伶俜伶俜 腰襦腰襦 葳蕤葳蕤 聘禮聘禮 磐石磐石拊掌拊掌 否
3、泰否泰 赍錢赍錢 躑躅躑躅 冥冥冥冥 摧藏摧藏奄奄奄奄 仕宦仕宦mpngr wirupnpnfpjchchmngzngynhun2通假字通假字 “取取”同同“娶娶”。例如：終老不復取。例如：終老不復取?！昂熀煛蓖ㄍā皧Y（奩（lin）”,嫁妝。例如：嫁妝。例如：箱簾六七十箱簾六七十“丁寧丁寧”通通“叮嚀叮嚀”。例如：府吏見丁。例如：府吏見丁寧。寧?！摆ぺぺぺぁ蓖ㄍā瓣躁躁躁浴?，日落。例如：兒，日落。例如：兒今日冥冥。今日冥冥?！把傺佟蓖ㄍā皶晻暋?，陰暗不明。例如：奄，陰暗不明。例如：奄奄黃奄黃 昏后。昏后。“傍傍”通通“旁旁”，旁邊。例如：合葬華，旁邊。例如：合葬華山山傍傍無所無所施施白白公姥公
4、姥啟啟阿母阿母致致不厚不厚縈縈苦辛苦辛卒卒大恩大恩若見若見錄錄逆逆以煎我懷以煎我懷赍赍錢錢否泰否泰用用稟告稟告告訴告訴招致招致纏繞纏繞盡、終盡、終記記逆想，想到將來逆想，想到將來贈送贈送壞運氣；好運氣壞運氣；好運氣3古今異義古今異義可憐可憐 古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫古義：可愛，例如：可憐體無比；今義：值得憐憫與同情。與同情。守節(jié)守節(jié) 古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：古義：遵守府里的規(guī)則，例如：守節(jié)情不移；今義：指婦女不改變情操。指婦女不改變情操。自由自由 古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受古義：自作主張，例如：汝豈得自由；今義：不受 束和限制。束和限
5、制。教訓教訓 古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓；今義：從錯誤古義：教養(yǎng)，例如：本自無教訓；今義：從錯誤失失敗中取得知識。敗中取得知識。驅(qū)使驅(qū)使 古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強迫別人古義：使喚，例如：妾不堪驅(qū)使；今義：強迫別人按照自己的意志行動。按照自己的意志行動。區(qū)區(qū)區(qū)區(qū) 古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。古義：真情摯意，例如：感君區(qū)區(qū)懷；今義：很小。來信來信 古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：古義：來送信的使者，例如：自可斷來信；今義：寄來的書信。寄來的書信。 處分處分 古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯古義：處理安排，例如：處分適兄意；今義：對犯罪或犯錯
6、誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利便利 古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。古義：吉利，例如：便利此月內(nèi)；今義：方便。逢迎逢迎 古義：迎接，例如：古義：迎接，例如： 相逢迎；今義：奉承，拍馬。相逢迎；今義：奉承，拍馬。紛紜紛紜 古義：麻煩，例如：勿復紛紜；今義：多而雜亂。古義：麻煩，例如：勿復紛紜；今義：多而雜亂。交通交通 古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運輸古義：連接，例如：葉葉相交通；今義：各種運輸 往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝多謝古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義：多多感古義：多多勸告，例如：多謝后世人；今義
7、：多多感謝。謝?；鹿倩鹿?古義：官宦古義：官宦做官的人，例如：說有蘭家女，承籍有做官的人，例如：說有蘭家女，承籍有宦官；今義：太監(jiān)宦官；今義：太監(jiān)宦官?；鹿?。千萬千萬 古義：無論如何，例如：念與世間古義：無論如何，例如：念與世間 ，千萬不復全；，千萬不復全；今義：多為務必今義：多為務必一定之意。一定之意。 1、一詞多義、一詞多義終老不復終老不復取?。ㄍǎㄍā叭⑷ⅰ?，娶妻，動詞），娶妻，動詞）還必相迎還必相迎取?。ㄅc（與“迎迎”同義，迎接，動詞）同義，迎接，動詞） 為為仲卿母所遣（被，介詞，讀仲卿母所遣（被，介詞，讀wi） 十七十七為為君婦（做，作為，成為動詞，讀君婦（做，作為，成為動詞，讀wi
8、） 為為詩云爾（作，寫，動詞，讀詩云爾（作，寫，動詞，讀wi） 非非為為織作遲（是，動詞，讀織作遲（是，動詞，讀wi;或作或作“因為因為”，“由由于于” 介詞，讀介詞，讀wi） 阿母阿母為為汝求（替，給，介詞汝求（替，給，介詞,讀讀wi） 始爾未始爾未為為久（算，算作，動詞，讀久（算，算作，動詞，讀wi） 慎勿慎勿為為婦死（為了，連詞，讀婦死（為了，連詞，讀wi） 相相見常日稀（互相，副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）見常日?。ɑハ?，副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）兒已薄祿兒已薄祿相相（相貌，名詞）（相貌，名詞）誓不誓不相相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯隔卿（表示一方對另一方有所
9、動作，是偏指一方，可不譯出）出）及時及時相相遣遣 （指代蘭芝，可譯作（指代蘭芝，可譯作“我我”可）可）好自好自相相扶將（指代仲卿母，譯作扶將（指代仲卿母，譯作“老人家老人家”）還必還必相相迎?。ㄖ复m芝，可譯作迎?。ㄖ复m芝，可譯作“你你” ，下文，下文“誓天不相負誓天不相負”中中“相相”同此）同此）躡履躡履相相逢迎（指代仲卿，可譯為逢迎（指代仲卿，可譯為“他他”，下文，下文“悵然遙相望悵然遙相望”中中“相相”同此）同此）會不會不相相從許（指代仲卿，可譯作從許（指代仲卿，可譯作“你你”）登即登即相相許和（指代媒人，可譯作許和（指代媒人，可譯作“他他”）不得便不得便相相許（指代媒人，可譯作許（指
10、代媒人，可譯作“你你”）為仲卿母所為仲卿母所遣遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）（休，即女子被夫家趕回家，動詞）縣令縣令遣遣媒來（派，動詞）媒來（派，動詞）十七十七遣遣汝嫁（送，動詞）汝嫁（送，動詞）徒留無所徒留無所施施（用，動詞用，動詞）留待作遺留待作遺施施（施舍，贈送，動詞施舍，贈送，動詞）幸幸復復得此婦（又，再，副詞）得此婦（又，再，副詞）紅羅紅羅復復斗帳（雙層的，夾層的，名詞）斗帳（雙層的，夾層的，名詞）便便復復在旦夕（回答，答復，動詞）在旦夕（回答，答復，動詞）會會不相從許（當，決，副詞）不相從許（當，決，副詞）于今無于今無會會因（相當，聚會，動詞）因（相當，聚會，動詞）何不何不作作
11、衣裳（制造，制作，動詞）衣裳（制造，制作，動詞）晝夜勤晝夜勤作作息（勞作，名詞）息（勞作，名詞）君當君當作作磐石（做，成為，動詞）磐石（做，成為，動詞）故故作作不良計（做出，動詞）不良計（做出，動詞）語法現(xiàn)象語法現(xiàn)象孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）向東南）逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使。像受煎熬一樣）。像受煎熬一樣）足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，可譯為：使。受榮華）可譯為：使。受榮華）便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，可譯為：以。為最吉利）可
12、譯為：以。為最吉利）為仲卿母所遣（用為仲卿母所遣（用為。所。為。所。的格式表示被動）的格式表示被動）請找出下列各句中的請找出下列各句中的偏義復詞偏義復詞：（有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復詞。有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復詞。）便可白公姥便可白公姥晝夜勤作息晝夜勤作息我有親父兄我有親父兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶其日牛馬嘶理解下列互文句理解下列互文句東西植松柏，東西植松柏，左右種梧桐。左右種梧桐。枝枝相覆蓋，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。葉葉相交通。墳墓四周種植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)課文內(nèi)容結(jié)構(gòu) 蘭芝被遣（蘭芝被遣（2）
13、 （開端開端） 夫妻誓別（夫妻誓別（3-12） （發(fā)展發(fā)展） 蘭芝抗婚（蘭芝抗婚（13-22） （進一步發(fā)展進一步發(fā)展） 雙雙殉情（雙雙殉情（23-32） （高潮高潮） 告誡后人（告誡后人（33） （尾聲尾聲）提問：提問：如果你是作者，你認為應該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才如果你是作者，你認為應該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才能充分揭示封建禮教對她的摧殘？能充分揭示封建禮教對她的摧殘？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個人？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個人？1、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭其煩，細加描述）的作用。筆（
14、不厭其煩，細加描述）的作用。2、在蘭芝離開焦家時，詩中特意寫她的晨起嚴妝。其作用、在蘭芝離開焦家時，詩中特意寫她的晨起嚴妝。其作用是什么？是什么？3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，試作簡要分析。、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，試作簡要分析。4、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場，作用何在？、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場，作用何在？5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點？、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點？1、詩中有兩段詩句幾、詩中有兩段詩句幾乎完全一樣，請找出來，乎完全一樣，請找出來，簡析這種繁筆（不厭其簡析這種繁筆（不厭其煩，細加描述）的作用。煩，細加描述）的作用。在第在第段和第
15、段和第段。突出蘭芝多段。突出蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)，才多藝，有教養(yǎng)，是個本應無所指責是個本應無所指責的好媳婦。為下文的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊。的被遣作鋪墊。不僅巧妙地對蘭芝的美作不僅巧妙地對蘭芝的美作了必要的補敘，為下文縣令和了必要的補敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了張本，而太守的兩度求婚作了張本，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。性格。（運用了夸張、渲染的手法）（運用了夸張、渲染的手法）2、在蘭芝離開焦家時，詩中、在蘭芝離開焦家時，詩中特意寫她的晨起嚴妝。其作特意寫她的晨起嚴妝。其作用是什么？用是什么？3
16、3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時的言行，試作簡要分析。時的言行，試作簡要分析。對婆婆：對婆婆：突出其倔強突出其倔強 貌似謙卑，實含激憤不平之意貌似謙卑，實含激憤不平之意有修養(yǎng)，識大體有修養(yǎng)，識大體并沒出口傷人并沒出口傷人對小姑：對小姑：心地善良，心地善良， “ “知禮節(jié)知禮節(jié)”。4 4、詩中用了較多的筆墨、詩中用了較多的筆墨寫了太守迎娶的排場，作寫了太守迎娶的排場，作用何在？用何在？突出表現(xiàn)蘭芝突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好形貌美，人品好（不慕榮華富貴，（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯愛情專一），反襯其悲劇命運，加劇其悲劇命運，加劇悲劇氣氛。悲劇氣氛。5 5、蘭芝投水，表現(xiàn)
17、、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點？了她什么性格特點？忠于愛情。忠于愛情。蘭芝形象賞析蘭芝形象賞析形體美形體美足足 頭頭 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世無雙精妙世無雙品質(zhì)美品質(zhì)美勤勞：勤勞：蘭芝自訴蘭芝自訴善良：善良：與小姑別與小姑別知書達禮：知書達禮：與婆婆別與婆婆別精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄長兄長一個聰明美麗、勤勞能干善良、一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅強忠貞、富有反知書識禮、堅強忠貞、富有反抗精神的婦女形象。抗精神的婦女形象。運用運用襯托襯托的手法。的手法。縣令之子縣令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世無雙窈窕世無雙 年始十八九年始十八九便言多令才便言多令才嬌逸未有婚嬌
18、逸未有婚 求婚者才貌求婚者才貌 說媒者身份說媒者身份 太守家迎娶的排場太守家迎娶的排場太守之子太守之子1 1、你認為焦仲卿是一個什么樣的、你認為焦仲卿是一個什么樣的人？你喜歡他嗎？人？你喜歡他嗎？2、仲卿對蘭芝的感情始終如一，而、仲卿對蘭芝的感情始終如一，而對母親的感情卻有所變化。試指出對母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會其對表現(xiàn)人物性這種變化，并體會其對表現(xiàn)人物性格的作用。格的作用。開始開始既孝又怨，不敢違抗。既孝又怨，不敢違抗。后來后來對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無不孝有三，無后為大后為大”的封建禮教，自縊于庭樹
19、，的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強有力的反抗。作了最強有力的反抗。一個忠厚善良，忠于愛情，由一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗爭（消極抗爭）的叛順從到抗爭（消極抗爭）的叛逆形象。逆形象。造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡要分析。是什么？試作簡要分析。封建家長制和封建禮教封建家長制和封建禮教封建制度規(guī)定：封建制度規(guī)定： 婦女有婦女有“七出七出”（“七去七去”“”“七棄七棄”）：）： 不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（盜去。（大戴禮記大戴禮記） 無子，淫泆無子，淫泆y ，不事舅姑，
20、口舌，盜竊，妒，惡疾，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾 （儀禮儀禮喪服喪服）“此婦無禮節(jié)，此婦無禮節(jié)， 舉動自專由舉動自專由”無過被休無過被休長兄逼嫁長兄逼嫁以死殉情以死殉情被逼休妻被逼休妻以死殉情以死殉情都是封建宗法勢力的都是封建宗法勢力的代表代表1、焦母、焦母專橫暴戾，心胸狹窄。專橫暴戾，心胸狹窄。塑造該人物的方法：塑造該人物的方法：正面描寫（個性化的語言和行動刻劃）正面描寫（個性化的語言和行動刻劃） 斥責蘭芝斥責蘭芝“無禮節(jié)無禮節(jié)”和和“槌床槌床”罵罵子。子。 蘭芝道別時蘭芝道別時“怒不止怒不止”。 得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。 側(cè)面描寫（通過蘭芝之口說出）側(cè)面
21、描寫（通過蘭芝之口說出）2、劉兄：、劉兄：尖酸刻薄，冷酷無情，貪財慕勢（趨炎附勢）。尖酸刻薄，冷酷無情，貪財慕勢（趨炎附勢）。塑造該人物的方法：塑造該人物的方法：個性化的語言。個性化的語言。焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？焦仲卿和劉蘭芝能否私奔？ 當時以當時以“忠孝忠孝”為社會核心的道德體系中，為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背了焦母就是意味著背上焦仲卿違背了焦母就是意味著背上“不孝不孝”之罪，之罪，他毫無疑問會失去他毫無疑問會失去“府吏府吏”之職，如果脫離焦母之職，如果脫離焦母不僅會受到社會遣責，而且可能會被繩之以法，不僅會受到社會遣責，而且可能會被繩之以法，焦仲卿和劉蘭芝不會這樣焦仲卿和劉蘭芝不會
22、這樣“不識時務不識時務”，所以，所以，當時社會倫理道德鉗制著他們的自由和幸福。也當時社會倫理道德鉗制著他們的自由和幸福。也就是說他們不可能私奔。就是說他們不可能私奔。 藝術(shù)特色：藝術(shù)特色：1、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。2、運用各種手法來塑造鮮明而、運用各種手法來塑造鮮明而有個性的人物形象。有個性的人物形象。 個性化的語言描寫；個性化的語言描寫； 人物行動的刻劃；人物行動的刻劃； 環(huán)境景物描寫作襯托、渲染。環(huán)境景物描寫作襯托、渲染。附： 釵頭鳳釵頭鳳唐琬唐琬 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
湖南省桃源縣第三中學高中語文 孔雀東南飛課件 新人教版必修2
