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1、第17篇愛蓮說山西專用第17篇愛蓮說北宋周敦頤版本及考情(人教八上22課，蘇教七下五單元，北師八下9課；2016年已考)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。一、文學(xué)常識周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，謚號元公。作品周元公集。“說”是一種文體，通常借某一事物說明道理。三、重點句子翻譯1水陸草木之花，可愛者甚蕃。水中和陸地上各種草本木本的花，可愛的很多。
2、2予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨喜愛蓮花，(因為它)從淤泥里長出來卻不沾染(污穢)，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。3予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊花是花中隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮是花中的君子。4菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人？對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？四、問題探究1作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正。風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀
3、而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。2作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。3從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚的品德。4你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。5愛蓮說一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？“
4、牡丹”比喻富貴的人。“蓮花”比喻品德高尚的人。五、文章中心本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。CB3下列對選文理解有誤的一項是( )A愛蓮說作者周敦頤，“說”是一種古代文體。B本文托物言志，文中稱蓮是“花之君子”，表達(dá)了作者對清白正直品性的堅守。C文章以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入，意蘊(yùn)無窮。D“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對世人喜愛牡丹的羨慕之情?！窘馕觥孔髡邔憽熬铡薄澳档ぁ辈捎昧艘r托手法。牡丹的追慕者甚多，而愛蓮者甚少，于對比之中顯示出不良風(fēng)尚之盛。D二、(2015菏澤)
5、閱讀下面文言文，完成15題。(導(dǎo)學(xué)號：96732171)愛蓮說(宋)周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。習(xí)慣說(清)劉蓉蓉少時，讀書養(yǎng)晦堂之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，
6、蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。噫！習(xí)之中人甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始?！咀ⅰ筐B(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。浸淫：漸漸擴(kuò)展。躓：跌絆。習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。AA3將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨喜歡蓮從淤泥中生長出來卻不被沾染，在清水中清洗過卻不顯得妖媚。(2)顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”(父親)看到屋里的坑洼笑著對我說：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國家么？”4用“/”給習(xí)慣說中畫曲線的句子斷句。(限標(biāo)兩處，不含句末)俯而讀 仰而思 思而弗得5愛蓮說運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是：_；習(xí)慣說通過一件小事說明了一個深刻的道理，這個道理是：_/不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度故君子之學(xué)，貴于慎始。
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