廣西北海市合浦縣第五中學八年級語文上冊 第26課《教學相長》課件 （新版）語文版

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1、教學相長教學相長禮記禮記jio xu xing zhng禮記禮記禮記禮記是戰(zhàn)國（公元前是戰(zhàn)國（公元前475年公元前年公元前221年）年）到秦漢時期（公元前到秦漢時期（公元前221年公元年公元220年）儒家論年）儒家論說或解釋禮制的文章匯編。說或解釋禮制的文章匯編。 漢代把孔子定的典籍稱為漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)經(jīng)”，弟子對，弟子對“經(jīng)經(jīng)”的的解說是解說是“傳傳”或或“記記”，禮記禮記因此得名，即對因此得名，即對“禮禮”的解釋。到西漢前期的解釋。到西漢前期禮記禮記共有一百三十共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為大戴禮大戴禮記記；戴圣選編其中四十九

2、篇，稱為；戴圣選編其中四十九篇，稱為小戴禮記小戴禮記。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱禮記禮記而且和而且和周禮周禮、儀禮儀禮合稱合稱“三禮三禮”，鄭玄作，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮意了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮意、闡釋制度、宣揚儒家理想的內(nèi)容。、闡釋制度、宣揚儒家理想的內(nèi)容。 宋代的理學家選中宋代的理學家選中大學大學、中庸中庸、論語論語和和孟子孟子，把他們合稱為，把他們合稱為“四書四書”，用來作為儒，用來作為儒學的基礎(chǔ)讀物。學的基礎(chǔ)讀物。 雖有佳肴，弗食，不知其旨雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知也。雖有至

3、道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后教然后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自能自反也；只困，然后能自強也。故曰：教學相長也。強也。故曰：教學相長也。教學相長教學相長雖有佳肴雖有佳肴雖：即使雖：即使 。）（。）（ 佳肴：佳肴：美味的菜肴。美味的菜肴。，弗食，弗食，（弗：，（弗：不）不）不知其旨也；不知其旨也； 旨：美味。旨：美味。雖有至道雖有至道至道：最精妙的道至道：最精妙的道理。理。，弗學，不知其善也。，弗學，不知其善也。解釋解釋【譯文【譯文】 即使有美味的熟食，不即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使吃就不知道它的味美；即使

4、有最好的道理，不學就不知有最好的道理，不學就不知道它的好處。道它的好處。 是故是故（因此）（因此）學然后知不足，學然后知不足，教然后知困教然后知困困：知識不夠用，難困：知識不夠用，難以應(yīng)付。以應(yīng)付。知不足然后能自反也，。知不足然后能自反也， 自反：自我反省。自反：自我反省。知困然后能知困然后能自強也。故曰教學相長也。自強也。故曰教學相長也。 相長：相長：互相促進。互相促進。解釋解釋【譯文【譯文】 所以學習了然后才知道自己不所以學習了然后才知道自己不夠的地方，教后才知自己理解不透。夠的地方，教后才知自己理解不透。知道了自己不懂得地方，然后才能知道了自己不懂得地方，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：

5、教與學自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。是互相促進的。 語語法法現(xiàn)現(xiàn)象象古今異義古今異義1.雖雖有至道有至道雖雖 古：即使古：即使 今：雖然今：雖然2.不知其不知其旨旨也也旨旨 古：味美古：味美 今：意義今：意義3.雖有雖有至至道道至至 古：好到極點古：好到極點 今：到今：到4.教然后只教然后只困困困困 古：困惑古：困惑 今：困難今：困難5.教學相教學相長長也也長長 古：促進古：促進 今：增長今：增長齊讀課文，思考問題：齊讀課文，思考問題：1、本文主要論述了什么道理？（你同、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）

6、（論證思路） 2、“雖有佳肴雖有佳肴”一句有什么作用？一句有什么作用？3、從學習的角度，、從學習的角度，“教學相長教學相長”可以可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶?。談?wù)勀愕目捶ā?1、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）道理：主要論述道理：主要論述“多實踐才能出真理多實踐才能出真理的道理。的道理。 怎樣論述的？怎樣論述的？ 答：是先用答：是先用佳佳肴肴作比方，繼而引入作比方，繼而引入至道至道，然后又，然后又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)以教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到到教學相長教學相長這個結(jié)論。這

7、個結(jié)論。 2、“雖有佳肴”一句有什么作用？設(shè)喻類比，引出設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學，不雖有至道，弗學，不知其善知其善”，為引出下文教與學關(guān)系的論，為引出下文教與學關(guān)系的論述作鋪墊。述作鋪墊。 3、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶?。?）只有學習以后才能知道自己的不）只有學習以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學是相輔相成、互相促進的。方。教和學是相輔相成、互相促進的。（2）教師和學生，學生與學生之間應(yīng)）教師和學生，學生與學生之間應(yīng)該互相學習，互相促進，共同提高。該互相學習，互相促進，共同

8、提高。圈劃重點詞語，背誦課文圈劃重點詞語，背誦課文嘉肴嘉肴旨道旨道弗弗食食學學不知其不知其旨旨善善一、二、學學知知不足不足教教困困自反自反自強自強三、教學相長教學相長引出議論引出議論具體議論具體議論得出結(jié)論得出結(jié)論對照板書背誦課文對照板書背誦課文特色賞析 本文主要論述了教與學互相促進的道理。本文主要論述了教與學互相促進的道理。 文章開頭運用了類比的手法，從文章開頭運用了類比的手法，從“即使有即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引引申到申到“即使有最好的道理，不學就不知道它即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。的好處?！钡牡览怼＝又v到教與學的關(guān)系。的道

9、理。接著講到教與學的關(guān)系。一個人只有學習了，才能知道自己的不足之一個人只有學習了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反?。惶?；知道自己的不足，然后才能自我反??；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學相長的結(jié)論。邏輯嚴密，有條有理，并教學相長的結(jié)論。邏輯嚴密，有條有理，并且言簡意賅且言簡意賅,淺顯易懂。淺顯易懂。 雖有佳肴，弗食，不雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自反也；只困，然后能自強也。故曰：教學能自強也。故曰：教學相長也。相長也。 現(xiàn)在我提出四個問題，叫作“每天四問” 第一問：第一問：我的身體有沒有進步？我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？