2017-2018年蘇教版必修五逍遙游（節(jié)選） 學(xué)案(11)

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1、 2017-2018學(xué)年蘇教版必修五逍遙游（節(jié)選） 學(xué)案 一、基礎(chǔ)鞏固 1.下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是(　　) A.鯤鵬(kūn) 齊諧(xié) 蜩鳩(zhōu) 遷徙(xǐ) B.泠然(línɡ) 舂米(chōnɡ) 摶旋(tuán) 晦朔(shuò) C.翱翔(áo) 坳堂(áo) 萬仞(rèn) 蓬蒿(hāo) D.羊角(jué) 夭閼(è) 惡乎待哉(è) 決起(jué) 解析:A項(xiàng),“蜩”應(yīng)讀“tiáo”;C項(xiàng),“坳”應(yīng)讀“ào”;D項(xiàng),“角”應(yīng)讀“jiǎo”,“惡”應(yīng)讀“wū”,“決”應(yīng)讀“xuè”。 答案:B 2.下列語句中加點(diǎn)的詞,解釋完全正確的

2、一項(xiàng)是(　　) A.①《齊諧》者,志怪者也　　　　志:記載②而后乃今培風(fēng)培:憑 B.①我決起而飛　　　　　　　決:決定②適莽蒼者,三餐而反適:去,往 C.①朝菌不知晦朔　　　　　　晦:昏暗②眾人匹之,不亦悲乎匹:比 D.①未有知其修者　　　　　　修:修養(yǎng)②舉世而非之而不加沮沮:沮喪 解析:B項(xiàng),“決”,疾速的樣子。C項(xiàng),“晦”,農(nóng)歷每月的最后一日。D項(xiàng),“修”,長(zhǎng)。 答案:A 3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(　　) ①雖然,猶有未樹也②此雖免乎行,猶有所待者也 ③且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮④彼且惡乎待哉 A.①②不相同,③④不相同。 B.①

3、②不相同,③④相同。 C.①②相同,③④不相同。 D.①②相同,③④相同。 解析:“雖”都解釋為“雖然”?！扒摇?前者為“而且”,連詞;后者為“還”,連詞。 答案:C 4.下列“其”字不作代詞的一項(xiàng)是(　　) A.北冥有魚,其名曰鯤。 B.其正色邪? 其遠(yuǎn)而無所至極邪? C.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。 D.奚以不知其然也。 解析:B項(xiàng),語氣詞,表揣測(cè),“抑”“或許”。 答案:B 5.對(duì)下列各句中“之”字的用法和解釋歸類正確的一項(xiàng)是(　　) ①其翼若垂天之云　②水之積也不厚?、垸i之背,不知其幾千里也　④湯之問棘也是已?、甍i之徙于南冥也　⑥楚之南有冥靈者?、弑娙似ブ、嘀x

4、又何知　⑨且舉世譽(yù)之而不加勸?、廪梢灾湃f里而南為 A.①③⑥|②⑤|④⑦⑩|⑧|⑨ B.①③⑥|②④⑤|⑦⑨|⑧|⑩ C.①②③|④⑥⑩|⑤⑦⑨|⑧ D.①③④|②⑤⑥|⑦⑧⑨|⑩ 解析:①③⑥為結(jié)構(gòu)助詞,“的”;②④⑤用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;⑦⑨代詞,他;⑧指示代詞,這;⑩動(dòng)詞,到。 答案:B 6.下列句子中的加點(diǎn)詞語,同現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是(　　) A.三餐而反,腹猶果然　　　B.而后乃今將圖南 C.神人無功,圣人無名 D.眾人匹之 解析:A項(xiàng)“果然”古義是“吃飽的樣子”,今義是“表示事實(shí)與所說或所料一樣”。C項(xiàng)“無名”古義是“不求功名”,今義是“沒有名聲”

5、。D項(xiàng)“眾人”古義是“一般人”,今義是“多數(shù)人”。B項(xiàng)古今義均有“然后”之意。 答案:B 7.從文言句式看,下列各句中不同類的一句是(　　) A.覆杯水于坳堂之上 B.彼且奚適也 C.背負(fù)青天而莫之夭閼者 D.之二蟲又何知 解析:A項(xiàng)是介詞結(jié)構(gòu)后置句;B、C、D三項(xiàng)都是賓語前置。 答案:A 二、閱讀鑒賞 閱讀下面的文字,完成第8~13題。 惠子①謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼纟光為事?？吐勚?請(qǐng)買其方百金。聚族而

6、謀曰:我世世為洴澼纟光,不過數(shù)金,今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之?？偷弥哉f吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也,或以封,或不免與洴澼纟光,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容,則夫子猶有蓬之心也夫?” 惠子謂莊子曰:“吾有大樹,人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之途,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也?！鼻f子曰:“子獨(dú)不見貍狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下,中于機(jī)辟,死于網(wǎng)罟。今夫斄(lí)牛,其大若垂天之云,此能為大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹患其無用何不樹之于無何有之鄉(xiāng)廣莫之野

7、彷徨乎無為其側(cè)逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!” (選自《莊子·逍遙游》) 注:①惠子:宋國(guó)人,姓惠名施,做過梁惠王的相?；菔┍臼乔f子的朋友,為先秦名家代表,但本篇中所寫惠施與莊子的故事,多為寓言性質(zhì),并不真正反映惠施的思想。 8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.魏王貽我大瓠之種　　　　　貽:贈(zèng)送 B.宋人有善為不龜手之藥者 龜:皸裂 C.越有難,吳王使之將 難:災(zāi)難 D.大敗越人,裂地而封之 裂:劃分 解析:C項(xiàng),“難”,發(fā)難。 答案:C 9.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A.魏王貽我大瓠之種 我樹之成而實(shí)五石

8、 B.以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也 剖之以為瓢,則瓠落無所容 C.聚族而謀曰 今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之 D.彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下 生乎吾前,其聞道也固先乎吾 解析:B項(xiàng),均為介詞,用。A項(xiàng),助詞,的/代詞。C項(xiàng),表承接的連詞/表轉(zhuǎn)折的連詞。D項(xiàng),形容詞詞尾/介詞,相當(dāng)于“于”。 答案:B 10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ B.今子有/大樹患其無用/何不樹之于無何/有之鄉(xiāng)廣莫之野/彷徨乎無為/其側(cè)逍遙乎寢臥其下/ C.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有

9、之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為/其側(cè)逍遙乎/寢臥其下/ D.今子有/大樹患其無用/何不樹之/于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側(cè)/逍遙乎/寢臥其下/ 解析:“子”在句中作主語,“有”作謂語,“大樹”為賓語,由此排除B、D兩項(xiàng),“乎”相當(dāng)于“于”,意思是“在”,因此其后不能斷句,由此排除C項(xiàng)。 答案:A 11.下列句子全部表現(xiàn)為莊子達(dá)到“逍遙游”思想境界的一組是(　　) ①以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也 ②非不呺然大也,吾為其無用而掊之 ③何不慮以為大樽,而浮乎江湖 ④立之途,匠者不顧 ⑤何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野 ⑥不夭斤斧,物無害者,無所可用 A.①③⑤　　B.④⑤⑥　　C

10、.③⑤⑥　　D.②④⑥ 解析:①②④均是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)紛亂中精神疲勞困苦不逍遙的表現(xiàn),③⑤⑥是莊子針對(duì)性提出的自由逍遙境界。 答案:C 12.導(dǎo)學(xué)號(hào)04160030下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A.惠子以“大瓠之種”為喻,其實(shí)是要說在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有一些人懷有才能卻無法施展。 B.莊子用“不龜手之藥”的故事來批評(píng)惠子的觀點(diǎn),指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是不開竅,用錯(cuò)了方向,而不是“才能”本身的錯(cuò)誤。 C.惠子又用大樹的比喻進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn),大樹的遭遇是“立之途,匠人不顧”,而莊子同意他的說法“大了就沒有用場(chǎng)”,這樣大家就只有一同離開這個(gè)世界了。

11、D.莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點(diǎn),指出“無用”即一種逍遙,在那遠(yuǎn)離塵世的地方,精神可以自由自在、無憂無慮,比那些耍小聰明而不免于死亡的貍狌強(qiáng)多了。 解析:C項(xiàng),對(duì)“大而無用”和“眾所同去也”理解不正確。 答案:C 13.請(qǐng)翻譯文中畫橫線的句子。 (1)越有難,吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。 (2)不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉! 參考答案:(1)正巧越國(guó)發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。 (2)大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐,也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢? 參考譯文:惠子對(duì)莊子說:

12、“魏王送我大葫蘆種子,我將它培植起來后,結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了,沒有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀,我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說:“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊!宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事,愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過數(shù)金,如今一下子就可賣得百金,還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方,來游說吳王。正巧越國(guó)發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸

13、裂,藥方是同樣的,有的人用它來獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆,怎么不考慮用它來制成腰舟,而浮游于江湖之上,卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容?看來先生你還是心竅不通啊!” 惠子又對(duì)莊子說:“我有棵大樹,人們都叫它‘樗’。它的樹干卻疙疙瘩瘩,不符合繩墨取直的要求,它的樹枝彎彎扭扭,也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁,木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談,大而無用,大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說:“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎?低著身子匍匐于地,等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物。一會(huì)兒東,一會(huì)兒西,跳來跳去,一會(huì)兒高,一會(huì)兒低,上下跳躍,不曾想到落入獵人

14、設(shè)下的機(jī)關(guān),死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛,龐大的身體就像天邊的云;它的本事可大了,不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹,卻擔(dān)憂它沒有什么用處,怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方,栽種在無邊無際的曠野里,悠然自得地徘徊于樹旁,優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐,也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢!” 三、語言表達(dá) 14.下面是一段關(guān)于莊子的論述,請(qǐng)?jiān)诤竺嫣钌虾线m的語句。 論忠君愛國(guó),他不如屈原——后者盡己之能輔佐懷王,受誹謗遭流放仍與楚國(guó)誓同生死——而莊周則譬如一羽散居在山林的野鶴;論勞苦功高,他不如孔子——后者? 解析:注意例句的句式特點(diǎn)和

15、其中所用的比喻,仿句要符合人物身份,內(nèi)容上前后形成對(duì)比。 答案示例:歷盡坎坷周游列國(guó),雖真知灼見不為所用仍兢兢業(yè)業(yè)教書育人——而莊周則恰似一尾徜徉碧水的游魚。 15.閱讀下面的文字,用一句話解釋“小清新”這一概念。不超過40字。 “小清新”最初指一種以清新唯美、隨意創(chuàng)作風(fēng)格見長(zhǎng)的音樂類型,曲風(fēng)清新自然、溫暖感動(dòng),多抒發(fā)自己的成長(zhǎng)感悟、孤獨(dú)寂寞等。這種起初頗為小眾的風(fēng)格,現(xiàn)在已逐步成為一種亞文化現(xiàn)象,它以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標(biāo)準(zhǔn),受到眾多年輕人的追捧。其表現(xiàn)形式也逐漸由音樂擴(kuò)散到文學(xué)、電影、攝影等領(lǐng)域。在生活方式方面,“小清新”秉承淡雅、自然、樸實(shí)、超脫、靜謐的風(fēng)格而存在,傳達(dá)個(gè)人的美好憧憬。比如,表現(xiàn)在穿著風(fēng)格上,多以小碎花、田園花朵為元素,淡色系蕾絲裙、百褶裙便是代表,布料大多用雪紡,給人一種清新自然、超凡脫俗的感覺。 解析:首先找出被定義對(duì)象的屬概念“亞文化現(xiàn)象”,然后對(duì)材料進(jìn)行篩選概括,找出這一概念的本質(zhì)特征。 參考答案:“小清新”是在文藝、生活方式等方面以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標(biāo)準(zhǔn)的一種亞文化現(xiàn)象。