《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一學(xué)習(xí)主題第二單元第3課 遠(yuǎn)古的傳說課件 川教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一學(xué)習(xí)主題第二單元第3課 遠(yuǎn)古的傳說課件 川教版（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第 3 課課 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 古古 的的 傳傳 說說一一.炎炎 帝帝 和和 黃黃 帝帝 的的 傳傳 說說 “神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕教民農(nóng)耕” -白虎通義白虎通義注釋：注釋：1. 因：根據(jù)。因：根據(jù)。 2.分：區(qū)分，辨別。分：區(qū)分，辨別。3.利：肥沃。利：肥沃。 譯：神農(nóng)根據(jù)四季的變化，區(qū)分辨別土譯：神農(nóng)根據(jù)四季的變化，區(qū)分辨別土地的肥沃，制作耒耜，教會(huì)人們從事農(nóng)業(yè)地的肥沃，制作耒耜，教會(huì)人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。生產(chǎn)活動(dòng)。1. 農(nóng)農(nóng) 業(yè)業(yè) 的的 起起 源。源。炎帝有哪些功績？炎帝有哪些功績？ 根據(jù)四季變化，辨別土地肥沃貧瘠；根據(jù)四季變化，辨別土地肥沃貧瘠；
2、制耒耜；教民耕種。制耒耜；教民耕種。發(fā)明陶器；嘗百草發(fā)明陶器；嘗百草 ；發(fā)現(xiàn)藥物；發(fā)現(xiàn)藥物想一想想一想：農(nóng)業(yè)是炎帝發(fā)明的嗎？說說你的理由。農(nóng)業(yè)是炎帝發(fā)明的嗎？說說你的理由。（提示：結(jié)合所學(xué)有關(guān)原始農(nóng)耕文化的有關(guān)知識(shí)）（提示：結(jié)合所學(xué)有關(guān)原始農(nóng)耕文化的有關(guān)知識(shí)） 農(nóng)業(yè)在我國的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以河母渡，半坡，農(nóng)業(yè)在我國的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以河母渡，半坡，大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。而黃帝是四千年前傳說中大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。而黃帝是四千年前傳說中的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出現(xiàn)的。所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出現(xiàn)的。所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)
3、明的。的。2.華夏族的形成華夏族的形成炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落蚩尤部落蚩尤部落黃黃 炎聯(lián)炎聯(lián) 盟盟華華夏夏族族漢漢 族族二二.禪禪讓讓制制的的傳傳說說 黃帝之后，部落聯(lián)盟的杰出黃帝之后，部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)先后有首領(lǐng)先后有堯，舜，禹堯，舜，禹。 聽故事，思問題聽故事，思問題 1 .堯?yàn)槭裁窗巡柯涫最I(lǐng)的位置傳給堯?yàn)槭裁窗巡柯涫最I(lǐng)的位置傳給了舜，而不是他的兒子丹朱？了舜，而不是他的兒子丹朱？2. 部落首領(lǐng)產(chǎn)生有哪四步的步驟？部落首領(lǐng)產(chǎn)生有哪四步的步驟？ 擔(dān)當(dāng)部落首領(lǐng)的條件：德高望重，有才干，擔(dān)當(dāng)部落首領(lǐng)的條件：德高望重，有才干，有高貴的品質(zhì)。舜符合這些條件，而丹朱不具有高貴的品質(zhì)。舜符合這些
4、條件，而丹朱不具備這些條件。任賢而不任親。備這些條件。任賢而不任親。推薦推薦-考察考察-鍛煉鍛煉-任職任職這種產(chǎn)生部落首領(lǐng)的方式被稱為這種產(chǎn)生部落首領(lǐng)的方式被稱為“禪讓制禪讓制”。禪讓制的實(shí)質(zhì)禪讓制的實(shí)質(zhì)： 部落聯(lián)盟部落聯(lián)盟民主民主推選推選首領(lǐng)的一種首領(lǐng)的一種制度制度三三. 治治 水水 的的 傳傳 說說治水主管治水主管治水方法治水方法治水結(jié)果治水結(jié)果鯀鯀堵塞堵塞失敗失敗大大禹禹疏 通疏 通成成 功功 想一想想一想 從鯀和大禹治水對(duì)比表種你得到從鯀和大禹治水對(duì)比表種你得到了什么啟示？了什么啟示？ 失敗乃成功之母；勇于創(chuàng)新；做事要根據(jù)事物失敗乃成功之母；勇于創(chuàng)新；做事要根據(jù)事物的特性辦事請(qǐng)；做事治
5、標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是的特性辦事請(qǐng)；做事治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。最根本的方法。“勞身焦思，居外十三年過家門不敢入勞身焦思，居外十三年過家門不敢入” -史記史記.夏本紀(jì)夏本紀(jì)注釋：注釋：1.勞身：使身體疲勞。勞身：使身體疲勞。 2.焦思：費(fèi)神的思考。焦思：費(fèi)神的思考。想一想：想一想：大禹為什么過家門而不敢入呢？大禹為什么過家門而不敢入呢？大禹還有哪些高貴的品質(zhì)呢？大禹還有哪些高貴的品質(zhì)呢？ 舍己為公；樂于奉獻(xiàn)；勤勞勇敢；不怕艱難困苦；舍己為公；樂于奉獻(xiàn)；勤勞勇敢；不怕艱難困苦；勇于創(chuàng)新，不拘一格；善于思考；克己奉公。勇于創(chuàng)新，不拘一格；善于思考；克己奉公。 大禹治水的傳說為后人研究歷史提大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了什么重要的信息？供了什么重要的信息？ 遠(yuǎn)古的時(shí)候曾有一場大洪水；遠(yuǎn)古的時(shí)候曾有一場大洪水； 洪水破壞了人們的正常生活，人們?cè)诤秃楹樗茐牧巳藗兊恼Ｉ?，人們?cè)诤秃樗?進(jìn)行了長期的進(jìn)行了長期的 斗爭；斗爭； 人們團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者人們團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)者 的領(lǐng)導(dǎo)下，終于制服了的領(lǐng)導(dǎo)下，終于制服了洪水；洪水； 出現(xiàn)過兩種治水的方法；出現(xiàn)過兩種治水的方法； 治水成功的人最終被推舉為部落首領(lǐng)；治水成功的人最終被推舉為部落首領(lǐng)；
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