福建省永定縣第二中學(xué)中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第五單元 繁榮與開(kāi)放的社會(huì)課件

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1、這段歷史時(shí)期始于這段歷史時(shí)期始于581581年隋朝建立，終年隋朝建立，終于于907907年唐朝滅亡。是我歷史上一個(gè)政治年唐朝滅亡。是我歷史上一個(gè)政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的時(shí)期。統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的時(shí)期。 昌盛的唐朝昌盛的唐朝（文化）（文化）繁盛短暫的隋朝繁盛短暫的隋朝科舉制科舉制民族關(guān)系民族關(guān)系 對(duì)外關(guān)系對(duì)外關(guān)系【時(shí)期時(shí)期】隋唐【特點(diǎn)特點(diǎn)】隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)繁榮與開(kāi)放的鼎盛時(shí)期。 1、識(shí)記 知道隋唐科舉制度的主要內(nèi)容；2、識(shí)記 知道武則天和“開(kāi)元盛世”的基本史實(shí)；3、識(shí)記 知道唐與吐蕃交往的史實(shí)。4、理解 以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。5、運(yùn)

2、用 列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)唐太宗。 導(dǎo)學(xué)練習(xí)1、科舉制的產(chǎn)生和完善分別和哪些皇帝有關(guān)？2、歷史上對(duì)唐朝前期政治清明、社會(huì)安定的治世局面有哪些稱呼？3、唐朝時(shí)期，特別是在前期，它在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系方面分別有哪些特點(diǎn)？隋文帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗。隋文帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗。 “貞觀之治貞觀之治”；“政啟開(kāi)元，治宏貞觀政啟開(kāi)元，治宏貞觀”；“開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”。 政治清明；經(jīng)濟(jì)繁榮；民族關(guān)系融洽；對(duì)外關(guān)系政治清明；經(jīng)濟(jì)繁榮；民族關(guān)系融洽；對(duì)外關(guān)系實(shí)行開(kāi)放政策、交往密切。實(shí)行開(kāi)放政策、交往密切。 知識(shí)體系第五單元第五單元 繁榮與開(kāi)放的社會(huì)繁榮與開(kāi)放的社會(huì)

3、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定隋朝隋朝唐朝唐朝581年建立，年建立，589年統(tǒng)一年統(tǒng)一唐太宗的統(tǒng)治：唐太宗的統(tǒng)治：“貞觀之治貞觀之治”武則天的統(tǒng)治：武則天的統(tǒng)治： “政啟開(kāi)元，治宏貞觀政啟開(kāi)元，治宏貞觀”唐玄宗前期的統(tǒng)治：唐玄宗前期的統(tǒng)治： “開(kāi)元之治開(kāi)元之治”經(jīng)濟(jì)繁榮：經(jīng)濟(jì)繁榮：遣唐使和鑒真東渡日本遣唐使和鑒真東渡日本隋文帝時(shí)期的繁榮：隋文帝時(shí)期的繁榮：“開(kāi)皇之治開(kāi)皇之治”隋煬帝時(shí)期的繁榮：隋煬帝時(shí)期的繁榮：開(kāi)通大運(yùn)河開(kāi)通大運(yùn)河唐朝的繁榮：唐朝的繁榮： 唐玄宗統(tǒng)治前期的唐玄宗統(tǒng)治前期的“開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”民族關(guān)系融洽：民族關(guān)系融洽： 唐與吐蕃交往唐與吐蕃交往 （文成公主、金城公主遠(yuǎn)嫁吐

4、蕃）（文成公主、金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃）對(duì)外交往活躍：對(duì)外交往活躍：中日交往：中日交往：隋朝的繁榮隋朝的繁榮中印交往：中印交往： 玄奘西行天竺玄奘西行天竺文化昌盛：文化昌盛： （詳見(jiàn)第八、九單元）（詳見(jiàn)第八、九單元）鞏固練習(xí)閱讀下列材料：材料一：自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)材料二：今天文成公主來(lái)西藏，獅子進(jìn)了大森林，孔雀落在大平原，不落的太陽(yáng)高高升起，西藏從此幸福太平請(qǐng)回答：（1）材料一中的“中華”與“朕”分別指誰(shuí)？這段話體現(xiàn)了他實(shí)行怎樣的民族政策？（2）哪個(gè)少數(shù)民族首領(lǐng)娶了文成公主？歌謠為什么說(shuō)文成公主入藏使西藏從此幸福太平？根據(jù)所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明。（3）以上兩則材料反映了

5、唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系如何？對(duì)我們今天有何借鑒意義？吐蕃。因?yàn)槲某晒魅氩貢r(shí)帶去許多工藝品、谷物、菜籽、吐蕃。因?yàn)槲某晒魅氩貢r(shí)帶去許多工藝品、谷物、菜籽、茶葉、藥材，以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書(shū)籍，還有許多茶葉、藥材，以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書(shū)籍，還有許多不同行業(yè)的工匠，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，不同行業(yè)的工匠，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，有利于當(dāng)?shù)厣钏降奶岣?，奠定了漢藏密切交流的基礎(chǔ)。有利于當(dāng)?shù)厣钏降奶岣?，奠定了漢藏密切交流的基礎(chǔ)。 “中華中華”指中原漢族。指中原漢族。“朕朕”指唐太宗。開(kāi)明的民族政策。指唐太宗。開(kāi)明的民族政策。 “和同為一家和同為一家”。我們要堅(jiān)持民族平等、共同發(fā)展的民族。我們要堅(jiān)持民族平等、共同發(fā)展的民族政策?；蛘邔?duì)各民族一視同仁。政策?；蛘邔?duì)各民族一視同仁。