我國(guó)目前生態(tài)資源環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀

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1、1、，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展受到嚴(yán)重制約。 談?wù)勀銓?duì)我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，并提出自己解決問(wèn)題的思路。 由于人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的熱衷和對(duì)金錢的崇拜，世界范圍內(nèi)自然生態(tài)平衡 逐漸被打破，以破壞環(huán)境來(lái)?yè)Q取表面上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。這一現(xiàn)象 在中國(guó)尤為嚴(yán)重，我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀。研究我國(guó)當(dāng)前存在的主要生態(tài)環(huán) 境問(wèn)題及其產(chǎn)生原因，對(duì)于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、 實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處具有十分重要的意義。 經(jīng)調(diào)查研究，目前我國(guó)存在的生態(tài)問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面。 一、耕地面積急劇減少 我國(guó)土地廣袤、幅原遼闊，國(guó)土總面積約 960 萬(wàn)平方千米，但是可耕地資 源十分有限。

2、 當(dāng)前，我國(guó)人均耕地面積約為 778平方米，不及世界人均耕地的三分之 一。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)耕地面積急劇減少。實(shí)施《土地管理法》之后，耕地 減少速度趨緩，但仍為減少趨勢(shì)。 耕地面積減少的原因多種多樣，其中建筑占地最為嚴(yán)重，包括住房、工廠 等的修建。在很多農(nóng)村地區(qū)，出現(xiàn)了荒村或者是 “村中荒 ”現(xiàn)象?；拇瀣F(xiàn)象大多 是由于整村遷移導(dǎo)致的。 “村中荒 ”則是由于宅基地外要導(dǎo)致的，村子面積不斷 擴(kuò)大，但村中間的老宅或倒塌、或用來(lái)放置廢棄物品。這些都體現(xiàn)了農(nóng)村建設(shè) 規(guī)劃的不科學(xué)、不合理。其次是鐵路、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)占地。例如 青藏鐵路的修建，不可避免的占用了部分耕地資源。 二、

3、土地沙漠化日趨嚴(yán)重 我國(guó)目前有沙漠化土地約7.1><105km2占國(guó)土面積的7.4%;戈壁面積 5.7 x 105km2,國(guó)土面積的5.9%。更為嚴(yán)重的是，我國(guó)沙漠化土地每年正以 2.1 x I03km2速度擴(kuò)展，相當(dāng)于每年減少兩個(gè)香港的土地。政府雖然實(shí)施了相 關(guān)政策，如退耕還林，但效果微乎其微。 土地沙漠化現(xiàn)象在我國(guó)西北地區(qū)尤為突出，這些地區(qū)原本就處于干旱和半 干旱的脆弱生態(tài)環(huán)境之下，由于缺水，動(dòng)植物多樣性不像其他地區(qū)那么豐富。 再加上人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)，如伐木毀林，破壞了生態(tài)平衡，從而導(dǎo)致土地肥力下 降、質(zhì)量退化，最終變成沙漠。可以說(shuō)我國(guó)土地沙漠化主要是由于過(guò)度的人類 活動(dòng)引起的。

4、 三、森林資源缺乏且急劇減少 經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在世界160 個(gè)國(guó)家或地區(qū)中，我國(guó)森林覆蓋率位居第 120 位，人 均占有林地面積位居第 128 位?？梢?jiàn)，我國(guó)森林資源極度缺乏，是世界森林資 源最少的國(guó)家之一。森林資源的缺乏給我們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了極大的不便，同 時(shí)也阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 森林資源缺乏、林地面積急劇減少是由于人類過(guò)度的伐木開(kāi)墾、毀林造 田，以及火災(zāi)、病蟲(chóng)害等原因引起的。森林面積的減少同時(shí)也加劇了水土流 失、土地沙漠化等災(zāi)害。 四、水土流失日益加重 水土流失是我國(guó)土地資源遭到破壞的最常見(jiàn)的地質(zhì)災(zāi)害，以黃土高原地區(qū) 最為嚴(yán)重。我國(guó)水土流失面積達(dá)150 萬(wàn)平方公里，

5、每年流入江河的泥沙量約為 50 億噸，屬于世界水土流失十分嚴(yán)重的國(guó)家之一。 造成我國(guó)水土流失嚴(yán)重的原因有兩個(gè)方面，自然原因和人為原因。從自然 方面來(lái)看，主要有多山，土質(zhì)疏松，垂直節(jié)理發(fā)育，易沖刷；降水集中，多暴 雨，沖刷力強(qiáng)；植被稀少，對(duì)地面的保護(hù)性差，易造成水土流失。從人為方面 來(lái)看，主要有亂砍濫伐，植被破壞嚴(yán)重；不合理的耕作制度；開(kāi)礦及其他工程 建設(shè)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等。 五、淡水資源嚴(yán)重缺乏 我國(guó)是一個(gè)淡水資源奇缺的國(guó)家。雖然我國(guó)的淡水資源總量為 28 000 億立 方米，占全球水資源的6%，名列世界第四位，但是我國(guó)擁有十三億人口，若按 人均計(jì)，約為世界人均水量的。我國(guó)

6、淡水資源奇缺的原因主要有兩個(gè)方面，一 是自然因素，我國(guó)水資源時(shí)空分布不均衡，總體而言，南多北少、東多西少， 夏秋多春冬少，這導(dǎo)致有些地區(qū)水災(zāi)頻發(fā)，有些地區(qū)又極度干旱。二是人為因 素，我國(guó)國(guó)民惜水、節(jié)水意識(shí)薄弱，節(jié)水措施不到位，這導(dǎo)致水資源浪費(fèi)現(xiàn)象 隨處可見(jiàn)。六、生物多樣性不斷減少，大量物種面臨滅絕 我國(guó)是世界上生物多樣性最豐富的國(guó)家之一，然而，近年來(lái)我國(guó)生物多樣 性成驟減趨勢(shì)，且大量物種面臨滅絕的威脅。生物多樣性的減少，同時(shí)也使生 態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞。 我國(guó)生物多樣性驟減的原因多種多樣，主要包括以下幾個(gè)方面： 物種生存環(huán)境的改變與破壞，人類掠奪式的開(kāi)發(fā)與利用，環(huán)境污染，外來(lái) 物種的入

7、侵或不合理的引種等，此外人類非法收集、采挖、走私等行為也會(huì)造 成生物多樣性的減少。 七、各種污染嚴(yán)重 在我國(guó)，各種污染日趨嚴(yán)重，包括大氣污染、水污染、光污染、噪音污 染、土壤污染、固體廢棄物污染等等。其中，水污染和大氣污染尤為嚴(yán)重。改 革開(kāi)放以來(lái)，我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為一切工作的中心和重心，為了追求經(jīng)濟(jì)增 長(zhǎng)，大肆發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)，人們長(zhǎng)期只片面的注重經(jīng)濟(jì)效益而置社會(huì)整體效益于 不顧，先污染后治理曾是我們一度采用的發(fā)展策略。這種粗放式的發(fā)展模式不 僅帶來(lái)的是沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)，同時(shí)給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的破壞，嚴(yán)重威脅到 人們的生存與發(fā)展。 我國(guó)當(dāng)前面臨的主要生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不止于此，而以上所提到的是我們

8、迫切 需要解決的問(wèn)題。對(duì)于如何防治這些生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方 面著手。 一、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 實(shí)踐證明，粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā) 展。 因此，我們要采取積極有效的措施，推進(jìn)粗放型向集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的 轉(zhuǎn)變。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有盲目性、自發(fā)性、滯后性的缺點(diǎn)，因此，政府要加 強(qiáng)宏觀調(diào)控，以彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足。我們還要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀， 明確其基本內(nèi)涵，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀重在 貫徹與落實(shí)，我們要在其指導(dǎo)下將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與 社會(huì)整體效益的有機(jī)統(tǒng)一。二、堅(jiān)持科教興國(guó)、人

9、才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不斷促進(jìn)科學(xué) 技術(shù)的發(fā)展 我們要貫徹落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的指導(dǎo)下， 堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科 技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè) 轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌 盛。此外，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展還有利于我們防污治污能力的提高，我們可 以把科技成果運(yùn)用到生態(tài)環(huán)境保護(hù)上來(lái)，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。 三、加大宣傳力度，增強(qiáng)國(guó)民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí) 我國(guó)國(guó)民環(huán)保意識(shí)薄弱是造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞的 主要原因之一，因此，我們應(yīng)當(dāng)在這一方面

10、多做工作，采取積極有效的措施來(lái) 增強(qiáng)廣大人民群眾的環(huán)保意識(shí)，以達(dá)到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的目的。增強(qiáng)國(guó)民 生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，政府可以通過(guò)大眾傳媒等渠道，加大對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳力 度，還可以通過(guò)完善法制、加強(qiáng)監(jiān)管等方式來(lái)督促人們的行為。個(gè)人則需要將 思想意識(shí)落實(shí)到行為活動(dòng)，從生活中的點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，節(jié)約用 水，節(jié)約用電，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)自然。 四、制定科學(xué)合理的方針政策，將生態(tài)環(huán)保工作落到實(shí)處 改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，我們一部分領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)看到了我 國(guó)面臨的各種生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，并且制定了一系列的相關(guān)政策計(jì)劃，如倡導(dǎo)退耕 還林、植樹(shù)造林、填海造陸、海水淡化，制定《野生動(dòng)物保護(hù)法》、

11、《土地管 理法》等，但其效果并不理想。因此，我個(gè)人認(rèn)為政府應(yīng)將這些政策方針進(jìn)一 步科學(xué)化、具體化，形成硬性要求，針對(duì)各地不同情況進(jìn)行不同的任務(wù)分配， 并按時(shí)進(jìn)行成果驗(yàn)收，未完成任務(wù)指標(biāo)的地區(qū)政府，應(yīng)給與適當(dāng)?shù)膽土P。 等等。 總而言之，實(shí)現(xiàn)防污治污，環(huán)境保護(hù)的方法多種多樣，最重要的是要能夠 認(rèn)識(shí)到生態(tài)于人類生存發(fā)展的重要性，從而做到尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，在遵守 客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，只有這樣，才能切實(shí)解決我國(guó)的 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相 處。 我國(guó)生態(tài)環(huán)境遭到破壞的因素是多方面的，但其癥結(jié)主要在三個(gè)方面： 一是人口總量過(guò)大。

12、二是亂砍濫伐嚴(yán)重。三是污染源迅速增加。加速發(fā)展 是我國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，但發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展之路， 這是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次慘痛的教訓(xùn)后作出的理性選擇，已成為全人類的共 識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)存在聯(lián)系又有不同，保護(hù)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的 前提，也只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才有可能得到有效保護(hù)。當(dāng)前要實(shí) 現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，面對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境存在的諸多問(wèn)題，除了做好一些 行之有效的工作，如加大宣傳、完善法制、加強(qiáng)監(jiān)管、搞好計(jì)劃生育、建 設(shè)生態(tài)工程外，還可拓寬思路，進(jìn)行如下嘗試： 一是建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，提高水資源利用率，緩解我國(guó)的干旱缺水問(wèn)題。我 國(guó)水資源短缺，水資源時(shí)空分布極

13、不均衡。建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，不只是倡導(dǎo)人民 群眾節(jié)約用水，或用行政的辦法強(qiáng)制節(jié)水，主要是建立以水權(quán)、水市場(chǎng)理論為 基礎(chǔ)的水資源管理體制，形成以經(jīng)濟(jì)手段為主的節(jié)水機(jī)制。 二是依靠大自然的自我修復(fù)能力，解決我國(guó)水土流失和荒漠化加速的問(wèn) 題。大自然生態(tài)是自我平衡的。人為地對(duì)其干預(yù)，往往適得其反，造成破壞。 如果人不去傷害它，給它提供休息的機(jī)會(huì)，大自然就會(huì)自我修復(fù)。為此，我們 可采取退耕還林、封山禁牧禁柴、淤地壩、修水利、小水電代燃料等措施幫助 大自然進(jìn)行自我修復(fù)。 三是大力發(fā)展生態(tài)環(huán)保效益型經(jīng)濟(jì)，緩解我國(guó)的水和空氣污染問(wèn)題。發(fā)展 生態(tài)環(huán)保效益型經(jīng)濟(jì)即圍繞經(jīng)濟(jì)增效這個(gè)中心，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)

14、融 合起來(lái)，依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，依靠經(jīng)濟(jì) 發(fā)展為生態(tài)環(huán)境提供保護(hù)和支持，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，環(huán)境與資 源永續(xù)利用，經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。 四是大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，變廢為寶，化害為利，緩解我國(guó)的環(huán)境污染問(wèn) 題。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融合為一體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。它一 反傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) 資源-產(chǎn)品-污染排放”式的單向流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源-產(chǎn)品-廢物利 用（資源）” 的良性循環(huán)。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 基本上走的是傳統(tǒng)的、粗放型的發(fā)展路子。這種增長(zhǎng)模式主要是靠資源、投資 和勞動(dòng)力的擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)的，與經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)相伴隨

15、的是高消耗、高浪費(fèi)和高污 染。面對(duì)自然資源不斷減少和環(huán)境壓力不斷加大的現(xiàn)實(shí)，再走這條老路，很難 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展。所以，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)值得提倡。具體是掌 握變 “廢 ”為 “寶 ”的技術(shù)，建立廢物利用的中介組織。企業(yè)間互通信息，加強(qiáng)合 作，使一企業(yè)生產(chǎn)后拋棄的廢物變成另一企業(yè)穩(wěn)定的生產(chǎn)原料，這樣既可大大 節(jié)省企業(yè)的生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)互利、雙贏，又可消除廢物造成的污染，達(dá)到一舉 多得的收效。 總之， “天生之，地養(yǎng)之，人成之” ，天地自然是人類賴以生存的根本條 件。迄今，生態(tài)環(huán)境日益惡化，對(duì)于我們這樣一個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家來(lái) 說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展是必要的戰(zhàn)略選擇。我們必須尊重自然，切實(shí)解決好我國(guó)的生 態(tài)環(huán)境問(wèn)題，把享受自然和生活的權(quán)力平等地分給當(dāng)代人和我們的后世子孫