河北省高碑店市白芙蓉中學(xué)七年級歷史上冊《第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》課件 新人教版

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1、18591859年，英國年，英國生物學(xué)家達(dá)爾生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了生物文發(fā)表了生物學(xué)史上劃時代學(xué)史上劃時代的巨著的巨著物種物種起源起源，創(chuàng)立，創(chuàng)立進(jìn)化論學(xué)說。進(jìn)化論學(xué)說。從猿到人的演化示意圖從猿到人的演化示意圖 原始社會是我國歷史的原始社會是我國歷史的開端開端： 時間：約時間：約170170萬年前的元謀人萬年前的元謀人約公元前約公元前20702070年夏朝建年夏朝建立立 可分為可分為原始人群原始人群和和氏族公社氏族公社（母系母系、父系父系）兩大階段）兩大階段 原始社會是人類社會發(fā)展的最低階段。原始社會是人類社會發(fā)展的最低階段。 舊石器時代：使用舊石器時代：使用打制打制的粗糙石器的時代叫做舊石的粗

2、糙石器的時代叫做舊石器時代。器時代。 新石器時代：新石器時代：普遍普遍使用使用磨制磨制的細(xì)石器的時代叫做新的細(xì)石器的時代叫做新石器時代。石器時代。你怎么知道元你怎么知道元謀人已經(jīng)是人謀人已經(jīng)是人了呢？了呢？人和動物的區(qū)人和動物的區(qū)別是什么？別是什么？會不會制造工會不會制造工具是人和動物具是人和動物的根本區(qū)別。的根本區(qū)別。 元謀人發(fā)現(xiàn)的意義：元謀人發(fā)現(xiàn)的意義： 元謀人的發(fā)現(xiàn)意義重大，解開了我國人類歷史的篇章。是元謀人的發(fā)現(xiàn)意義重大，解開了我國人類歷史的篇章。是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的人類。我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的人類。北京周口店洞穴遺址北京周口店洞穴遺址 北京人遺址從北京人遺址從2020世紀(jì)世紀(jì)2020

3、年代開始考古發(fā)掘，至今已發(fā)年代開始考古發(fā)掘，至今已發(fā)現(xiàn)珍貴的古人類頭蓋骨化石有現(xiàn)珍貴的古人類頭蓋骨化石有6 6個，石器、石制品十萬個，石器、石制品十萬件以上，被世界上稱為件以上，被世界上稱為“北京人之家北京人之家”。 北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺址最豐富的北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺址最豐富的遺址。遺址。像像3、北京人的體質(zhì)特征：、北京人的體質(zhì)特征：4、工具制造、工具制造露天煤的自燃露天煤的自燃自然雷電生火自然雷電生火偶然摩擦生火偶然摩擦生火森林草木自燃生火森林草木自燃生火火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。大進(jìn)步。北京人使用火北京人使用火燒烤食

4、物燒烤食物驅(qū)趕野獸驅(qū)趕野獸照明照明防寒防寒火的使用使人類征服自然的能火的使用使人類征服自然的能力得以提高力得以提高上古之世，人民上古之世，人民少而禽獸眾，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。不勝禽獸蟲蛇。韓非子韓非子資料三資料三5、生活狀況、生活狀況（社會組織）：（社會組織）： 北京人過著北京人過著群居生活群居生活（這是由于當(dāng)時生產(chǎn)力水平的極（這是由于當(dāng)時生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境險惡所決定的。）端低下和環(huán)境險惡所決定的。） 靠靠采集采集、狩獵狩獵生活生活 屬于屬于原始人群時期原始人群時期。：2、距、距今年代今年代3、體質(zhì)特征：、體質(zhì)特征：模樣同現(xiàn)代人基本相同模樣同現(xiàn)代人基本相同4、生產(chǎn)生活特征

5、、生產(chǎn)生活特征 仍使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。仍使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。 他們已會人工取火。他們已會人工取火。 靠采集、狩獵為生，還會捕魚?？坎杉?、狩獵為生，還會捕魚。 他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。 已用骨針縫制衣服，懂得愛美。已用骨針縫制衣服，懂得愛美。 死后還要埋葬。死后還要埋葬。5、社會組織：、社會組織： 山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時期，是我國原始社會山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時期，是我國原始社會氏族公社時期的氏族公社時期的開始開始。 氏族：是按氏族：是按血緣血緣關(guān)系結(jié)合起來的組織。關(guān)系結(jié)合起來的組織。

6、一個氏族一般有幾十個人，由共同的祖先繁衍下一個氏族一般有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。氏族內(nèi)部不得通婚，氏族成員一律平等，共來。氏族內(nèi)部不得通婚，氏族成員一律平等，共同勞動，共同消費，居住在一起。這種集體叫做同勞動，共同消費，居住在一起。這種集體叫做“氏族公社氏族公社”，是一種比較固定而持久的社會組，是一種比較固定而持久的社會組織?？?。 血緣血緣（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體） 公有公有（沒有私有財產(chǎn)）（沒有私有財產(chǎn)） 平等平等（共同勞動、共同享用食物，沒有貧富貴賤（共同勞動、共同享用食物，沒有貧富貴賤的差別）的差別）代表代表文化文化距今距今時間時間體質(zhì)體質(zhì)形態(tài)形

7、態(tài)工具工具制造制造生產(chǎn)生產(chǎn)生活生活觀念觀念社會社會組織組織北京人北京人約約70萬萬20萬年萬年保留猿保留猿的某些的某些特征特征打制石打制石器器采集、采集、狩獵狩獵原始人原始人群群山頂洞山頂洞人人約三萬約三萬年年和現(xiàn)代和現(xiàn)代人基本人基本相同相同開始掌開始掌握磨光握磨光和鉆孔和鉆孔技術(shù)；技術(shù)；會制作會制作骨針骨針采集、采集、漁獵漁獵懂得愛懂得愛美美氏族氏族 名 稱距今時間（大約）發(fā)現(xiàn)地點體形特征工具、生產(chǎn)、生活社會組織祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 名稱距今時間（大約）發(fā)現(xiàn)地點體形特征 工具、生產(chǎn)、生活社會組織元謀人元謀人 170萬年萬年云南省元云南省元謀縣謀縣有較多有較多猿猿的特征的特征會

8、制造工具、會制造工具、知道用火知道用火北京人北京人7020萬萬年年北京西南北京西南周口店周口店保留保留了猿了猿的的某些某些特特征征打制打制石器、石器、保保存火種、存火種、狩獵、狩獵、采集采集原始原始人群人群山頂洞山頂洞人人3萬年萬年周口店龍周口店龍骨山山頂骨山山頂洞穴洞穴與現(xiàn)代人與現(xiàn)代人基本相似基本相似打制打制石器、磨石器、磨光光,鉆孔鉆孔,人工人工取火取火、骨針、骨針、項鏈、采集狩項鏈、采集狩獵、打漁、愛獵、打漁、愛美美氏氏 族族 歷史書版歷史朝代歌歷史書版歷史朝代歌 夏商與西周夏商與西周 ，東周分兩段，東周分兩段 。 春秋和戰(zhàn)國春秋和戰(zhàn)國 ，一統(tǒng)秦兩漢，一統(tǒng)秦兩漢 。 三分魏蜀吳三分魏蜀吳 ，二晉前后延，二晉前后延 。 南北朝并立南北朝并立 ，隋唐五代傳，隋唐五代傳 。 宋元明清后宋元明清后 ，皇朝至此完，皇朝至此完 。