長江作業(yè)高中政治 第二課 第一框 哲學的基本問題課件 新人教版必修4

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1、課課時時教教法法分分析析教教學學方方案案設設計計課課外外生生活活感感悟悟課課堂堂互互動動探探究究課課前前自自主主導導學學當當堂堂雙雙基基達達標標 課課后后知知能能檢檢測測第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想第一框哲學的基本問題第一框哲學的基本問題課標要求課標要求本框題教學內容是貫徹新課程標準本框題教學內容是貫徹新課程標準1.2規(guī)定的規(guī)定的“援引經典作援引經典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學；解釋家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學；解釋哲學的基本問題哲學的基本問題”的要求。的要求。課標解讀課標解讀本標準要求識記哲學的基本問題，唯物主義的含義，唯本標準要求識記哲學的基

2、本問題，唯物主義的含義，唯心主義的含義，人類所從事的兩項基本活動。理解思維與存心主義的含義，人類所從事的兩項基本活動。理解思維與存在的關系，哲學的基本問題與我們生活的關系，思維與存在在的關系，哲學的基本問題與我們生活的關系，思維與存在關系問題的重要性。能用所掌握的知識分析說明思維與存在關系問題的重要性。能用所掌握的知識分析說明思維與存在有無同一性，能分析說明思維與存在的關系對于哲學發(fā)展的有無同一性，能分析說明思維與存在的關系對于哲學發(fā)展的影響，從現(xiàn)實生活中的具體事例來判斷唯物主義與唯心主義。影響，從現(xiàn)實生活中的具體事例來判斷唯物主義與唯心主義。 通過學習掌握簡單的明辨是非的能力、比較分析的能力

3、、通過學習掌握簡單的明辨是非的能力、比較分析的能力、抽象思維的能力，能對思維與存在的關系問題作出自己的回抽象思維的能力，能對思維與存在的關系問題作出自己的回答。通過本課的學習，了解哲學發(fā)展的歷史，明確哲學與我答。通過本課的學習，了解哲學發(fā)展的歷史，明確哲學與我們的生活息息相關，要求我們在實際工作、生活、學習中自們的生活息息相關，要求我們在實際工作、生活、學習中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義，培養(yǎng)一定的哲學興趣，自覺堅持唯物主義，反對唯心主義，培養(yǎng)一定的哲學興趣，自覺、能動地去認識世界，做一名可知論者。覺、能動地去認識世界，做一名可知論者。 落實策略落實策略1老師講解與學生獨立思考相結合。哲學是

4、對智慧的老師講解與學生獨立思考相結合。哲學是對智慧的熱愛與追求，知識不等于智慧，不能把哲學僅從掌握知識的熱愛與追求，知識不等于智慧，不能把哲學僅從掌握知識的角度來學習。只有在學習知識和實踐的過程中積極思考、主角度來學習。只有在學習知識和實踐的過程中積極思考、主動探究、敢于質疑，通過親身體驗、長期積累，才能增長智動探究、敢于質疑，通過親身體驗、長期積累，才能增長智慧?；?。2堅持合作探究方式。通過學生之間分組搜集材料、堅持合作探究方式。通過學生之間分組搜集材料、互助合作，共同提高學生認識問題、分析問題、解決問題的互助合作，共同提高學生認識問題、分析問題、解決問題的能力。能力。3把哲學與生活緊密結合

5、起來。生活和實踐是我們進把哲學與生活緊密結合起來。生活和實踐是我們進入哲學殿堂、把握哲學智慧的重要途徑，對哲學問題的追溯入哲學殿堂、把握哲學智慧的重要途徑，對哲學問題的追溯和思考離不開人類的生活。和思考離不開人類的生活。新課導入建議新課導入建議方式一：話題導入方式一：話題導入人類的哲學思想源遠流長，這些思想在人類文明的長河人類的哲學思想源遠流長，這些思想在人類文明的長河里，激蕩澎湃，奔流不息。人類歷史上產生了很多哲學家，里，激蕩澎湃，奔流不息。人類歷史上產生了很多哲學家，他們對于世界、宇宙和生命有著不同的闡釋。他們在相互辯他們對于世界、宇宙和生命有著不同的闡釋。他們在相互辯難中發(fā)展，在湍急的思

6、想河流中曲折前行。我們怎樣才能認難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前行。我們怎樣才能認識各種哲學派別呢？首先簡要了解他們的觀點。識各種哲學派別呢？首先簡要了解他們的觀點。方式二：情景導入方式二：情景導入漫畫中兩者的觀點反映了唯物主義和唯心主義的對立，漫畫中兩者的觀點反映了唯物主義和唯心主義的對立，兩人之爭的焦點在于物質和意識誰決定誰的問題，這是哲學兩人之爭的焦點在于物質和意識誰決定誰的問題，這是哲學基本問題的內容之一。基本問題的內容之一。哲學的基本問題及內容是什么？哲學的基本問題及內容是什么？教學地位分析教學地位分析學生在學習時，對于哲學的基本問題與哲學的基本派別學生在學習時，對于哲學的基本問題

7、與哲學的基本派別容易混淆，不能準確地理解和把握哲學的基本問題，影響對容易混淆，不能準確地理解和把握哲學的基本問題，影響對哲學兩大派別基本觀點的認識。通過對哲學基本問題的分析，哲學兩大派別基本觀點的認識。通過對哲學基本問題的分析，使同學們正確認識到，對哲學的基本問題的不同回答形成了使同學們正確認識到，對哲學的基本問題的不同回答形成了兩大哲學派別兩大哲學派別唯物主義與唯心主義。通過對書本知識的唯物主義與唯心主義。通過對書本知識的探究和學習，有助于我們劃清唯物主義與唯心主義的界限，探究和學習，有助于我們劃清唯物主義與唯心主義的界限，以科學的世界觀指導我們的學習與今后的工作。以科學的世界觀指導我們的學

8、習與今后的工作。教學流程設計教學流程設計注注：建議教師對：建議教師對【課前自主導學課前自主導學】中比較基本的知識中比較基本的知識點多提問幾個學生點多提問幾個學生，使，使80%以上的學生都能掌握該內容以上的學生都能掌握該內容，以以利于下一步對該重點知識的探究。利于下一步對該重點知識的探究。注注：建議教師除已有：建議教師除已有“對應訓練對應訓練”和和“探究問題探究問題”之之外外，再變換一下命題角度和問題提出方式再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學生設置一些讓學生設置一些變式習題和問題以拓展學生的思路。變式習題和問題以拓展學生的思路。 課標解讀課標解讀核心歸納核心歸納1.識記哲學基本問題的含義。識

9、記哲學基本問題的含義。2理解思維和存在的關系問題理解思維和存在的關系問題。3把握劃分唯物主義和唯心主把握劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。義的唯一標準。4清楚哲學基本問題和人們生清楚哲學基本問題和人們生活的關系?；畹年P系。1個問題：哲學的基本個問題：哲學的基本問題。問題。1個標準：劃分唯物主個標準：劃分唯物主義與唯心主義的標準義與唯心主義的標準。3個理由：思維與存在個理由：思維與存在的關系問題是哲學基的關系問題是哲學基本問題的三個理由。本問題的三個理由。1.哲學的基本問題：哲學的基本問題：是是_和和_的關系問題，也就是的關系問題，也就是_和和_的關系問題。的關系問題。思維思維存在存在意識意識物

10、質物質2內容內容(1)思維和存在的關系問題包括兩方面的內容，一是思維思維和存在的關系問題包括兩方面的內容，一是思維和存在何者是和存在何者是_的問題，二是思維和存在有沒有的問題，二是思維和存在有沒有_的的問題。問題。(2)根據(jù)對思維和存在何者是本原問題的不同回答，可以根據(jù)對思維和存在何者是本原問題的不同回答，可以把哲學劃分為把哲學劃分為_和和_兩大陣營。兩大陣營。(3)根據(jù)對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答，可根據(jù)對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答，可以把哲學劃分為以把哲學劃分為_和和_。 本原本原同一性同一性唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義可知論可知論不可知論不可知論劃分唯物主義和唯心

11、主義的標準問題不同于哲學基本問劃分唯物主義和唯心主義的標準問題不同于哲學基本問題題，前者只是哲學基本問題的第一方面；并非一切唯心主義前者只是哲學基本問題的第一方面；并非一切唯心主義哲學家都是不可知論者哲學家都是不可知論者，相反相反，絕大多數(shù)唯心主義哲學家都絕大多數(shù)唯心主義哲學家都認為世界是可知的；徹底的唯物主義者都是可知論者。認為世界是可知的；徹底的唯物主義者都是可知論者。1思維和存在的關系問題，首先是人們在思維和存在的關系問題，首先是人們在_和和_中遇到的和無法回避的基本問題。中遇到的和無法回避的基本問題。2思維和存在的關系問題，是一切思維和存在的關系問題，是一切_都不能回避的、都不能回避的

12、、必須回答的問題。必須回答的問題。3思維和存在的關系問題，貫穿思維和存在的關系問題，貫穿_發(fā)展的始終，對發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的這一問題的不同回答決定著各種哲學的_和方向，決和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。定著它們對其他哲學問題的回答。生活生活實踐實踐活動活動哲學哲學哲學哲學基本性質基本性質1判斷判斷(1)哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。( )(2)哲學的基本問題是哲學家們的事，與一般人無關。哲學的基本問題是哲學家們的事，與一般人無關。( )(3)對物質和意識關系問題的不同回答是劃分唯物主義和對物質和意識關系問

13、題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯心主義的唯一標準。( )(4)絕大多數(shù)哲學家肯定思維能正確認識存在。絕大多數(shù)哲學家肯定思維能正確認識存在。( )2思考思考：唯物主義者都是可知論者嗎？：唯物主義者都是可知論者嗎？【提示提示】不一定。因為唯物主義者主張存在決定思維；不一定。因為唯物主義者主張存在決定思維；而可知論是認為思維能正確認識存在而可知論是認為思維能正確認識存在，二者的劃分標準不一二者的劃分標準不一樣。樣。1教材教材P10探究問題探究問題【提示提示】雖然哲學研究的問題有很多雖然哲學研究的問題有很多，但貫穿哲學發(fā)但貫穿哲學發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關系問題。對這一問題的

14、展始終的基本問題是思維和存在的關系問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對決定著它們對其他哲學問題的回答。其他哲學問題的回答。2教材教材P11探究問題探究問題【提示提示】(1)上述材料涉及的共同的哲學問題是思維和上述材料涉及的共同的哲學問題是思維和存在的關系問題存在的關系問題，它是人們在認識世界和改造世界活動中必它是人們在認識世界和改造世界活動中必須解決的首要問題。須解決的首要問題。(2)處理好學習計劃和學習實際的關系處理好學習計劃和學習實際的關系，對于自身的學習對于自身的學習非常重要。因為學習實際是學習計劃的基礎非常重要。因

15、為學習實際是學習計劃的基礎，符合學習實際符合學習實際的學習計劃才是切實可行的的學習計劃才是切實可行的，才會對學習起到指導作用。才會對學習起到指導作用。 【問題導思問題導思】2013年年7月月1日的日的人民日報人民日報刊文指出刊文指出，當前當前，國際、國際、國內環(huán)境的變化使行政審批制度改革更為緊迫。國內環(huán)境的變化使行政審批制度改革更為緊迫。 2013年年4月月24日、日、5月月6日日，國務院先后兩次召開常務會國務院先后兩次召開常務會議議，分別取消和下放了分別取消和下放了71項、項、62項行政審批事項。項行政審批事項。6月月19日日，又取消和下放了又取消和下放了32項行政審批事項。至此項行政審批事

16、項。至此，國務院已取消和國務院已取消和下放了下放了165項行政審批事項。本輪行政審批制度改革體現(xiàn)新一項行政審批事項。本輪行政審批制度改革體現(xiàn)新一屆政府的改革思路屆政府的改革思路，即通過放權即通過放權，增強市場、社會自主發(fā)展增強市場、社會自主發(fā)展空間?？臻g。 1從思維和存在何者為本原角度看，從思維和存在何者為本原角度看，“國際、國內環(huán)國際、國內環(huán)境的變化使行政審批制度改革更為緊迫境的變化使行政審批制度改革更為緊迫”“”“國務院先后兩次國務院先后兩次召開常務會議召開常務會議”安排行政審批改革事宜說明什么道理？安排行政審批改革事宜說明什么道理？【提示提示】對思維和存在何者是本原問題的不同回答對思維和

17、存在何者是本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；唯物主義認為存在是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；唯物主義認為存在決定思維。決定思維?！皣H、國內環(huán)境的變化使行政審批制度改革更國際、國內環(huán)境的變化使行政審批制度改革更為緊迫為緊迫”這一客觀情況屬于存在這一客觀情況屬于存在，它決定國務院對行政審批它決定國務院對行政審批制度改革的方針政策的制定這一思維形式。制度改革的方針政策的制定這一思維形式。2國務院能夠根據(jù)實際情況做出行政審批改革部署，國務院能夠根據(jù)實際情況做出行政審批改革部署，能否說明思維和存在具有同一性？能否說明思維和存在具有同一性？【提示提示】能夠說明思維和存在具有同一

18、性能夠說明思維和存在具有同一性，即思維能即思維能夠正確認識存在夠正確認識存在，世界是可知的。世界是可知的。3哲學基本問題在哲學發(fā)展過程中有何重要性？哲學基本問題在哲學發(fā)展過程中有何重要性？【提示提示】思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能是一切哲學都不能回避、必須回答的問題回避、必須回答的問題，它貫穿哲學發(fā)展的始終它貫穿哲學發(fā)展的始終，對這一問對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它，決定著它們對們對其他哲學問題的回答。其他哲學問題的回答。 【名師點撥名師點撥】用邏輯記憶法記憶用邏輯記憶法記憶“哲學的基本問題哲學

19、的基本問題”【對應訓練對應訓練】12013年年8月月8日，日，“蛟龍蛟龍”號在位于東北太平洋的我號在位于東北太平洋的我國多金屬結核勘探合同區(qū)詳細勘查區(qū)進行試驗性應用航次第國多金屬結核勘探合同區(qū)詳細勘查區(qū)進行試驗性應用航次第二航段首次下潛二航段首次下潛工程下潛，最大深度工程下潛，最大深度5268米。通過海下米。通過海下9個多小時的工作，發(fā)現(xiàn)了多種海底生物，并測算出結核覆蓋個多小時的工作，發(fā)現(xiàn)了多種海底生物，并測算出結核覆蓋率約為率約為50%?！膀札堯札垺毕聺撍〉玫目蒲谐晒俅巫C明下潛所取得的科研成果再次證明()A思維與存在具有同一性思維與存在具有同一性B世界觀決定方法論世界觀決定方法論C具體科

20、學是哲學的基礎具體科學是哲學的基礎D哲學源于對世界的驚異哲學源于對世界的驚異【解析解析】材料主旨是材料主旨是，借助認識工具人們能夠把握對借助認識工具人們能夠把握對事物的正確認識事物的正確認識，即思維能夠正確認識存在即思維能夠正確認識存在，故選故選A。B、C兩項表述正確但與題意不符；從某方面講兩項表述正確但與題意不符；從某方面講，D項具有科學性項具有科學性，但在材料中沒有體現(xiàn)。但在材料中沒有體現(xiàn)?！敬鸢复鸢浮緼2在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。它們在相互辯難中圍繞派別。它們在相互辯難中圍繞_分成分成_兩大陣兩大陣營。營。()A思維與存

21、在何者為本原的問題思維與存在何者為本原的問題可知論和不可知論可知論和不可知論B思維與存在的關系問題思維與存在的關系問題唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義C思維與存在的辯證關系問題思維與存在的辯證關系問題辯證法和形而上學辯證法和形而上學D思維與存在何者為本原的問題思維與存在何者為本原的問題唯物主義和唯心主唯物主義和唯心主義義【解析解析】正是依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不正是依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答同回答，哲學被劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營哲學被劃分為唯物主義和唯心主義兩大陣營，故應故應選選D項。項?！敬鸢复鸢浮緿【走進生活走進生活】2013年年4月月，國家海洋局發(fā)布國家

22、海洋局發(fā)布國家海洋事業(yè)發(fā)展國家海洋事業(yè)發(fā)展“十十二五二五”規(guī)劃規(guī)劃，“規(guī)劃規(guī)劃”指出指出，作為發(fā)展中的海洋大國作為發(fā)展中的海洋大國，我我國在海洋有著廣泛的戰(zhàn)略利益。隨著經濟全球化的發(fā)展和開國在海洋有著廣泛的戰(zhàn)略利益。隨著經濟全球化的發(fā)展和開放型經濟的形成與深化放型經濟的形成與深化，海洋作為國際貿易與合作交流的紐海洋作為國際貿易與合作交流的紐帶作用日益顯現(xiàn)帶作用日益顯現(xiàn)，在提供資源保障和拓展發(fā)展空間方面的戰(zhàn)在提供資源保障和拓展發(fā)展空間方面的戰(zhàn)略地位更為突出。略地位更為突出。 “十二五十二五”是我國海洋事業(yè)發(fā)展的關鍵時期是我國海洋事業(yè)發(fā)展的關鍵時期，著力提升，著力提升海洋開發(fā)、控制和綜合管理能力，

23、統(tǒng)籌海洋事業(yè)全面發(fā)展，海洋開發(fā)、控制和綜合管理能力，統(tǒng)籌海洋事業(yè)全面發(fā)展，是保障國家是保障國家“走出去走出去”戰(zhàn)略實施的重大舉措，對于促進沿海戰(zhàn)略實施的重大舉措，對于促進沿海地區(qū)經濟社會發(fā)展、國民經濟發(fā)展方式轉變、實現(xiàn)全面建成地區(qū)經濟社會發(fā)展、國民經濟發(fā)展方式轉變、實現(xiàn)全面建成小康社會目標具有重大的戰(zhàn)略意義。小康社會目標具有重大的戰(zhàn)略意義。“規(guī)劃規(guī)劃”結合面臨的新結合面臨的新形勢，對新時期海洋事業(yè)發(fā)展做了全面深入的部署。形勢，對新時期海洋事業(yè)發(fā)展做了全面深入的部署?！耙?guī)劃規(guī)劃”期至期至2015年年，遠景展望到遠景展望到2020年。年。 【知識對接知識對接】材料信息材料信息知識對接知識對接國家海

24、洋局發(fā)布國家海洋局發(fā)布國家海洋事國家海洋事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展“十二五十二五”規(guī)劃規(guī)劃；“規(guī)劃規(guī)劃”期至期至2015年，遠景展年，遠景展望到望到2020年年思維和存在具有同思維和存在具有同一性，思維能夠正一性，思維能夠正確認識存在確認識存在“規(guī)劃規(guī)劃”結合面臨的新形勢，結合面臨的新形勢，對新時期海洋事業(yè)發(fā)展做了全對新時期海洋事業(yè)發(fā)展做了全面深入的部署面深入的部署存在決定思維，存存在決定思維，存在第一性，思維第在第一性，思維第二性二性我國在海洋有著廣泛的戰(zhàn)略我國在海洋有著廣泛的戰(zhàn)略利益。統(tǒng)籌海洋事業(yè)全面發(fā)利益。統(tǒng)籌海洋事業(yè)全面發(fā)展，對于促進沿海地區(qū)經濟展，對于促進沿海地區(qū)經濟社會發(fā)展、國民經濟發(fā)展方社會

25、發(fā)展、國民經濟發(fā)展方式轉變、實現(xiàn)全面建成小康式轉變、實現(xiàn)全面建成小康社會目標具有重大的戰(zhàn)略意社會目標具有重大的戰(zhàn)略意義義思維和存在的關系問題是人思維和存在的關系問題是人們在實踐活動中無法回避的們在實踐活動中無法回避的問題；認識世界、改造世界問題；認識世界、改造世界都要解決思維和存在的關系都要解決思維和存在的關系問題問題【感悟應用感悟應用】1從哲學基本問題角度看，國家海洋局發(fā)布的從哲學基本問題角度看，國家海洋局發(fā)布的國家國家海洋事業(yè)發(fā)展海洋事業(yè)發(fā)展“十二五十二五”規(guī)劃規(guī)劃屬于屬于()A存在范疇存在范疇B思維范疇思維范疇C劃分唯物主義和唯心主義的標準劃分唯物主義和唯心主義的標準D劃分可知論和不可知

26、論的依據(jù)劃分可知論和不可知論的依據(jù)【解析解析】“規(guī)劃規(guī)劃”屬于人的主觀思維范疇屬于人的主觀思維范疇，B當選當選，A排除；排除；C、D都夸大了該規(guī)劃的作用都夸大了該規(guī)劃的作用，不選。不選。【答案答案】B2國家海洋事業(yè)發(fā)展國家海洋事業(yè)發(fā)展“十二五十二五”規(guī)劃規(guī)劃能夠展望能夠展望2020年的遠景，這進一步佐證了年的遠景，這進一步佐證了()A存在決定思維存在決定思維B物質和意識的關系是哲學的基本問題物質和意識的關系是哲學的基本問題C思維和存在具有同一性思維和存在具有同一性D可知論和不可知論是水火不容的可知論和不可知論是水火不容的【解析解析】“規(guī)劃規(guī)劃”能夠展望未來能夠展望未來，這充分說明思維能這充分說

27、明思維能夠正確反映存在夠正確反映存在，世界是可知的世界是可知的，C當選；當選；A、B、D均與設均與設問不符問不符，不選。不選?！敬鸢复鸢浮緾3國家海洋局根據(jù)面臨的新形勢發(fā)布國家海洋局根據(jù)面臨的新形勢發(fā)布國家海洋事業(yè)國家海洋事業(yè)發(fā)展發(fā)展“十二五十二五”規(guī)劃規(guī)劃，表明哲學的基本問題與我們的生活，表明哲學的基本問題與我們的生活息息相關。對此，你是如何理解的？息息相關。對此，你是如何理解的？【答案答案】思維和存在的關系問題，首先是人們在生活思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。無論認識世界和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。無論認識世界還是改造世界，說到底都

28、要解決一個共同的問題，即思維和還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。因此，哲學的基本問題和我們的生活息息存在的關系問題。因此，哲學的基本問題和我們的生活息息相關。國家海洋局根據(jù)面臨的新形勢發(fā)布相關。國家海洋局根據(jù)面臨的新形勢發(fā)布國家海洋事業(yè)發(fā)國家海洋事業(yè)發(fā)展展“十二五十二五”規(guī)劃規(guī)劃，充分說明了這一道理。，充分說明了這一道理。一、選擇題一、選擇題1傾聽天命，敬畏自然傾聽天命，敬畏自然一文指出，中國文化從孔一文指出，中國文化從孔子開始，問題的出發(fā)點就是子開始，問題的出發(fā)點就是“天人之際天人之際”的問題，這是中國的問題，這是中國哲學的基本問題，也是貫穿中國文化始終的問

29、題。這說明哲哲學的基本問題，也是貫穿中國文化始終的問題。這說明哲學的基本問題是學的基本問題是()A思維和存在何者為本原的問題思維和存在何者為本原的問題B思維和存在有無同一性的問題思維和存在有無同一性的問題C思維和存在的辯證關系問題思維和存在的辯證關系問題D思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題【解析解析】本題考查對哲學基本問題的含義及其內容的本題考查對哲學基本問題的含義及其內容的理解理解，必須把握好題干的問題指向。思維和存在的關系包括必須把握好題干的問題指向。思維和存在的關系包括兩方面內容兩方面內容，不能片面地強調任何一方作為哲學的基本問題不能片面地強調任何一方作為哲學的基本問題，故故A、B

30、兩項表述均不全面；兩項表述均不全面；C項是馬克思主義哲學對哲學基項是馬克思主義哲學對哲學基本問題的回答。只有本問題的回答。只有D項符合題意。項符合題意?！敬鸢复鸢浮緿2劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是()A是否承認存在決定思維是否承認存在決定思維B是否承認思維反映存在是否承認思維反映存在C是否承認世界是可以正確認識的是否承認世界是可以正確認識的D是否承認人能認識和改造世界是否承認人能認識和改造世界【解析解析】思維與存在誰是本原的問題思維與存在誰是本原的問題，或者說誰決定或者說誰決定誰的問題誰的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。故是劃分唯物主義與唯心主

31、義的唯一標準。故A項項入選。入選?！敬鸢复鸢浮緼3“人的認識不能超出感覺的范圍，置于感覺之外的人的認識不能超出感覺的范圍，置于感覺之外的客觀事物是否存在，那是無法知道的?？陀^事物是否存在，那是無法知道的?！边@句話屬于這句話屬于()A唯物主義唯物主義B唯心主義唯心主義C不可知論不可知論 D可知論可知論【解析解析】感覺之外的事物感覺之外的事物，是無法知道的是無法知道的，即世界具即世界具有不可知性有不可知性，故故C符合題意。符合題意?！敬鸢复鸢浮緾4思維和存在的關系問題，貫穿哲學發(fā)展的始終，對思維和存在的關系問題，貫穿哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著這一問題的不同回答決定著()各種哲學的基

32、本性質各種哲學的基本性質各種哲學的發(fā)展方向各種哲學的發(fā)展方向對其他哲學問題的回答對其他哲學問題的回答哲學的產生哲學的產生A BC D【解析解析】思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題，貫穿哲學發(fā)展的始貫穿哲學發(fā)展的始終終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向向，決定著它們對其他哲學問題的回答，故，決定著它們對其他哲學問題的回答，故正確正確，符，符合題意；哲學產生于人類的實踐活動，故排除合題意；哲學產生于人類的實踐活動，故排除?！敬鸢复鸢浮緽二、非選擇題二、非選擇題5我國古代關于我國古代關于“形形”“”“神神”關系的論戰(zhàn)十分激烈。關

33、系的論戰(zhàn)十分激烈。南北朝時期南北朝時期，齊朝宰相肖子良府內高僧滿座。他們迷信佛教齊朝宰相肖子良府內高僧滿座。他們迷信佛教，大談因果報應大談因果報應，宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出出，指出指出“形存則神存形存則神存，形謝則神滅形謝則神滅”，他把肖子良等一幫他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。肖子良幾次組織人與他辯論王公名流駁得啞口無言。肖子良幾次組織人與他辯論，都被，都被他駁倒。他駁倒。(1)這里的這里的“形形”與與“神神”分別是指什么？分別是指什么？(2)“形形”和和“神神”的關系揭示了什么樣的哲學問題？的關系揭示了什么樣的哲學問題？【解析解析

34、】本題考查對哲學基本問題的認識。根據(jù)對材本題考查對哲學基本問題的認識。根據(jù)對材料的分析料的分析，我國古代的我國古代的“形形”與與“神神”分別是指物質現(xiàn)象和分別是指物質現(xiàn)象和意識現(xiàn)象。意識現(xiàn)象?！靶涡巍焙秃汀吧裆瘛钡年P系揭示的是物質和意識的關的關系揭示的是物質和意識的關系。系。【答案答案】(1)這里的這里的“形形”即人的形體，指的是物質的即人的形體，指的是物質的東西；東西；“神神”即精神，指的是意識現(xiàn)象。即精神，指的是意識現(xiàn)象。 (2)“形形”和和“神神”的關系揭示了哲學的基本問題是思維的關系揭示了哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。其中，何者為世界的本原問題是劃分唯和存在的關系問題。其中，何者為世界的本原問題是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。