《浙江省瑞安閣巷中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)《短文兩篇行道樹》課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省瑞安閣巷中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)《短文兩篇行道樹》課件 人教新課標(biāo)版（14頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、行 道 樹 張曉風(fēng)（臺(tái)灣） 早在早在1977年，時(shí)年年，時(shí)年36歲的張曉風(fēng)，就被臺(tái)歲的張曉風(fēng)，就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國當(dāng)代十大散文家中國當(dāng)代十大散文家”之一，評(píng)論贊辭說她之一，評(píng)論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰貞。篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”，可，可以說是對(duì)她詩意散文的第一次感性素描。以說是對(duì)她詩意散文的第一次感性素描。張曉風(fēng)，張曉風(fēng)，1941年生，江蘇銅山人，生于浙江年生，江蘇銅山人，生于浙江金華。八歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，金華。八歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽明醫(yī)學(xué)并曾執(zhí)
2、教于該校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽明醫(yī)學(xué)院教授。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散院教授。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。并譯成各種文字。 朗讀課文，朗讀課文， 與文本對(duì)話與文本對(duì)話 我最喜歡第我最喜歡第 自然段（句），自然段（句）， 因?yàn)橐驗(yàn)?。思考問題思考問題1 1 找出文中描寫行道樹外貌和心理的詞語有那些？找出文中描寫行道樹外貌和心理的詞語有那些？2 2 怎樣理解怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。墮落?！边@句話？這句話？3 3 怎樣理解怎樣理解“我們的存在只
3、是一種悲涼的點(diǎn)綴。我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！边@這句話？句話？4 4 為什么說為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹。我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?？“憂愁憂愁指什么？指什么？“快樂快樂”又指什么？又指什么？ 而我們居然站這兒，站在這雙線道的馬而我們居然站這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。為什么說路邊，這無疑是一種墮落。為什么說“這無這無疑是一種墮落疑是一種墮落”？“墮落墮落”是什么意思？是什么意思？ 墮落：淪落、流落。行墮落：淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌活條件和自身形象是大
4、大跌落了。落了。為什么說為什么說“我們的存在只是一種我們的存在只是一種 悲涼的點(diǎn)悲涼的點(diǎn)綴綴”？ 城市中到處是煙塵，居民早已城市中到處是煙塵，居民早已麻木不仁，他們不珍惜清新。在樹麻木不仁，他們不珍惜清新。在樹木看來這實(shí)在令人悲涼，一行綠樹木看來這實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴只是一種悲涼的點(diǎn)綴” 憂愁憂愁污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，人們污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，人們竟然習(xí)慣了，麻木了。他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴揪谷涣?xí)慣了，麻木了。他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。而憂愁，為市民健康而憂愁?！拔覀兪且涣袘n愁而又
5、快樂的樹我們是一列憂愁而又快樂的樹”, ,為什么為什么憂愁憂愁? ?為什么而快樂？為什么而快樂？快樂快樂 自己能為城市制造新鮮空氣，制造自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽，清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽，迎來光明，它們?yōu)樽约耗転槿藗冏鳇c(diǎn)奉獻(xiàn)而迎來光明，它們?yōu)樽约耗転槿藗冏鳇c(diǎn)奉獻(xiàn)而快樂?？鞓??！吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”1神圣的事業(yè)是指什么？神圣的事業(yè)是指什么？ 2為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？（第為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？（第46段）段） 3行道樹的深沉主要
6、表現(xiàn)在哪些方面？行道樹的深沉主要表現(xiàn)在哪些方面？ 找出本文的哲理性句子找出本文的哲理性句子社會(huì)需要、人們需要的社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接陽要綠蔭，城市需要迎接陽光，行道樹甘愿立在城市光，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。 為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)？你能從文中找出根據(jù)來嗎？事業(yè)？你能從文中找出根據(jù)來嗎？ 行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦為什么行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦為什么“自己選擇自己選擇”這種命運(yùn)？生活中還
7、能舉出這樣這種命運(yùn)？生活中還能舉出這樣的例子嗎？的例子嗎？ 他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)跟歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú) 、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？喟尽Ｋ麄冞€時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。 行道樹認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，行道樹認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。豪快樂。 怎樣理解怎樣理解 “深沉深沉 ”？ “深沉深沉 ”
8、” 是一種更有價(jià)值、更有意義是一種更有價(jià)值、更有意義的精神品質(zhì)，一種更高層次的幸福感、自的精神品質(zhì)，一種更高層次的幸福感、自豪感。豪感。 深沉的感情不外露。在于勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)；在承受痛苦與挫折中體現(xiàn)；在于執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)。怎樣理解怎樣理解 “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們們”？ 一切神圣的事業(yè)都需要你一切神圣的事業(yè)都需要你為此承受犧牲，但是為人們?yōu)榇顺惺軤奚?，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們是幸福他們是神圣的，他們是幸福的。這種幸福是更深沉的幸的。這種幸福是更深沉的幸福。福。1.這種奉獻(xiàn)是不是很傻?你認(rèn)為這種犧牲值得嗎?由樹想到我們?nèi)?，我們?yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值? 2在現(xiàn)實(shí)生活中，你見過這樣的“傻子”嗎？(偉人、凡人、親人、陌生人)請(qǐng)你講講他們的故事，并以一種較為特別的形式對(duì)他(或她)說說你的心里話。 “一個(gè)人的價(jià)值在于他為整個(gè)人一個(gè)人的價(jià)值在于他為整個(gè)人類和社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，而不是看類和社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，而不是看他向社會(huì)索取了什么。他向社會(huì)索取了什么?！?愛因斯坦人生啟示人生啟示
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