高中歷史岳麓版必修3課時(shí)跟蹤檢測(cè)：十五 近代科學(xué)技術(shù)革命 Word版含答案

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1、課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十五） 近代科學(xué)技術(shù)革命一、選擇題(每小題4分，共32分)11610年，星空使者一書(shū)出版，時(shí)人爭(zhēng)相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，發(fā)現(xiàn)了新宇宙！”材料中省略的“”應(yīng)是()A伽利略B達(dá)爾文C愛(ài)迪生 D普朗克解析：選A伽利略是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人，生活時(shí)代是1617世紀(jì)，與材料時(shí)間相符，故A項(xiàng)正確；達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論，是在19世紀(jì)，愛(ài)迪生、普朗克是在20世紀(jì)。2伽利略通過(guò)梁的彎曲試驗(yàn)和分析，指出對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律：兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從中可以看出近代自然科學(xué)的特

2、征之一是()A實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的方法B物理學(xué)居于核心和基礎(chǔ)地位C側(cè)重于邏輯推理和理論概括D數(shù)學(xué)成為其主要的表達(dá)方式解析：選D題干中“半徑立方成比例”、“平方成反比”、“乘積成正比”等信息都是數(shù)學(xué)的表達(dá)方式，D項(xiàng)正確。3牛頓說(shuō)過(guò)：“萬(wàn)有引力雖然是普遍自然規(guī)律，但它本身之所以能夠無(wú)論在何處都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神跡?！边@表明牛頓()A力圖化解科學(xué)與宗教的沖突B對(duì)自己的理論體系產(chǎn)生懷疑C預(yù)見(jiàn)到萬(wàn)有引力的非永恒性D試圖利用上帝來(lái)宣揚(yáng)自己的理論解析：選A牛頓解釋萬(wàn)有引力之所以發(fā)揮作用，是因?yàn)樯系勰芰κ谷?，他思考萬(wàn)有引力的根源，最終回到了上帝的身上，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)科學(xué)與宗教的論證激烈，這一觀

3、點(diǎn)是為了化解矛盾，故A項(xiàng)正確。4牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類(lèi)”。這是因?yàn)榕ｎD力學(xué)體系的創(chuàng)立()A開(kāi)啟了人類(lèi)文明史上的蒸汽時(shí)代B標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始C從根本上沖擊了宗教神學(xué)的基礎(chǔ)D是人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的飛躍解析：選C“神秘的黑匣子”指教會(huì)的說(shuō)教。牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說(shuō)明，從而使自然科學(xué)研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，這是對(duì)基督教神學(xué)世界觀的挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)正確。520世紀(jì)上半葉，古生物學(xué)家泰亞爾提出：“在世界中，不是已經(jīng)以一種模糊和原始的方式存在過(guò)的東西決不可能以終極的形式突然出現(xiàn)。上帝是宇宙最終的而不是起始的原因，他吸引萬(wàn)物趨向與他自身之中

4、的完善?！痹撚^點(diǎn)()A協(xié)調(diào)了科學(xué)與宗教的爭(zhēng)論B認(rèn)同了宇宙的無(wú)邊無(wú)際論C否定了生物進(jìn)化的科學(xué)性D以科學(xué)之名維護(hù)上帝權(quán)威解析：選A根據(jù)材料信息可知該觀點(diǎn)協(xié)調(diào)了以生物進(jìn)化論和基督教關(guān)于生物起源的持續(xù)爭(zhēng)論，故A項(xiàng)正確。6物種起源的發(fā)表在歐洲思想界引起了很大分歧，宗教勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì)，叫囂“打倒進(jìn)化論”，而支持者卻稱(chēng)達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明達(dá)爾文的進(jìn)化論()是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的莫大傷害把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)促進(jìn)了歐洲宗教改革A BC D解析：選B進(jìn)化論沒(méi)有對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)造成傷害，故錯(cuò)誤；物種起源是近代西方重要的生物學(xué)著作，用大量事實(shí)論證了自然界中生物物種的進(jìn)化與發(fā)展，人類(lèi)是由猿

5、進(jìn)化而來(lái)，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，故正確；宗教改革發(fā)生在進(jìn)化論提出之前，故錯(cuò)誤。B項(xiàng)符合題意。7有人認(rèn)為英國(guó)維多利亞女王執(zhí)政時(shí)期(18371901年)是英國(guó)工業(yè)革命的頂點(diǎn)時(shí)期，也是大英帝國(guó)科技文化的全盛時(shí)期。下列屬于這一時(shí)期英國(guó)取得的科技成就的是()A瓦特制成改良型蒸汽機(jī)B達(dá)爾文發(fā)表物種起源C西門(mén)子成功研制發(fā)電機(jī)D牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理解析：選B18371901年是解題關(guān)鍵。18世紀(jì)80年代，瓦特制成改良型蒸汽機(jī)；1859年，達(dá)爾文發(fā)表物種起源，故B項(xiàng)正確；1866年，德國(guó)人西門(mén)子成功研制發(fā)電機(jī)，不是英國(guó)取得的科技成就；1687年，牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。8“無(wú)論對(duì)它們的理解正確與否，啟

6、蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是在法國(guó)，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的”該論述反映了科學(xué)()A改變了人類(lèi)的宗教信仰B擺脫了宗教神學(xué)的束縛C影響了人類(lèi)的思想觀念D提升了人類(lèi)的物質(zhì)生活解析：選C“牛頓的原理和方法”是科學(xué)，“啟蒙運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)”是思想觀念，思想觀念以科學(xué)為基礎(chǔ)，反映了科學(xué)對(duì)思想觀念的影響，C項(xiàng)正確。二、非選擇題(18分)9閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587約1666)青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開(kāi)物一書(shū)，書(shū)名取“天工人其

7、代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō)，“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編四庫(kù)全書(shū)，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。摘編自潘吉星宋應(yīng)星評(píng)傳等材料二牛頓(16431727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷(xiāo)售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他

8、們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。摘編自詹姆斯格雷克牛頓傳等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(8分)解析：解答本題時(shí)需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確分析相關(guān)材料。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)“他全面搜集整理傳統(tǒng)技術(shù)”“牛頓自幼喜歡鉆研科學(xué)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋應(yīng)星和牛頓二人科技成果的特點(diǎn)；第二小問(wèn)，結(jié)合二人各自生活的時(shí)代及個(gè)人經(jīng)歷分析。第(2)問(wèn)，從社會(huì)氛圍、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、科技著作與社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面解讀分析。答案：(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作。科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)宋應(yīng)星：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專(zhuān)制。牛頓：重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。