三年高考（2014-2016）語文真題分項(xiàng)版解析—— 專題15 傳記類文本閱讀

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1、 2014年-2016年高考試題精編版之分項(xiàng) 專題15：傳記類閱讀 1．【2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 尋找屬于自己的句子 1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。 三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短

2、篇小說獎，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。是年9月25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會。他終于是一名專業(yè)作家了。 隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)袍先生》中。小說寫于1985年，一個認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)袍

3、先生。藍(lán)袍先生多年以來一直穿著藍(lán)色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識到自己就是藍(lán)袍先生。 1985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要

4、在思想上打開自己。 在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己。這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)

5、構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。 陳忠實(shí)后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。 2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。 （摘編自陳忠

6、實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等） 相關(guān)鏈接 ①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。（何西來《〈關(guān)于白鹿原〉及其評論》） ②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之

7、一。（李滿星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。 B．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。 C．陳忠實(shí)認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。 D．陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨(dú)

8、特理解。 E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。 （2）為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。（6分） 答： （3）文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） 答：

9、 （4）陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細(xì)說明。（8分） 答： 【答案】 （1）?D A （答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C．E不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。） （2）?①他意識到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時代的變化，在生活和思想上打開自己；②他認(rèn)識到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己的位置；③他認(rèn)為自己在1985年開始重建自我，產(chǎn)生對生活的獨(dú)特理解和表

10、述。 （3）①他的小說藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時的最高水平；②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國是無可取代的；③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的經(jīng)典。 （4）“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。 表現(xiàn)：①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng)；②從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機(jī)；③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。 【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)

11、睛】本題從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有主旨錯誤，也有細(xì)節(jié)錯誤。解答此類題的方法：通讀全文，關(guān)注細(xì)節(jié)。 （2）試題分析：這是一道篩選信息、整合信息的題，要想答對，首先要根據(jù)題干要求，把答題區(qū)間找對，從中篩選出對答案有幫助的信息，然后還要會概括，要點(diǎn)要簡潔，盡量使用文中詞語。一是“1985”的時間限制，必須是發(fā)生在1985年的事，包括作品發(fā)表與獲獎。二是陳忠實(shí)的“標(biāo)志”，包括陳忠實(shí)的作品特色與個人風(fēng)格等。 【考點(diǎn)定位】本題考查篩選并整合文中的信息，能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】先泛讀：了解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；再審題：確定范圍、角度、要求；

12、然后精讀：尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語；最后加工：按題目要求整合信息。 （3）試題分析：本題考查重要語句的含意。答題時首先要弄清楚“屬于陳忠實(shí)的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結(jié)合上下文語境、文章主旨等來理解。 【考點(diǎn)定位】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。 【名師點(diǎn)睛】借助相關(guān)鏈接，巧妙進(jìn)行轉(zhuǎn)換。 （4）試題分析：本題為文本探究題。一是探究“陳忠實(shí)的‘剝離’和‘尋找’的關(guān)系”，二是探究這種關(guān)系“在文本中的表現(xiàn)”。第一問要理解“剝離”“尋找”的文本意思，傳主寫作的過程中“尋找”是一種淺層次的

13、累積，到了一定程度才會蛻變，才想要“剝離”。第二問“哪些”可以是多角度思考，可以理解為文學(xué)營養(yǎng)、時代精神、典型性格、自身成就等方面，重點(diǎn)是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。答案可以百花齊放，但是一定要以文本為基礎(chǔ)，既要有觀點(diǎn)，更要有分析。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點(diǎn)睛】探究題題型開放，但觀點(diǎn)必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。 2．【2016年高考新課標(biāo)Ⅱ卷】閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分） 吳文俊的數(shù)學(xué)

14、世界 吳文俊小學(xué)時成績平平，也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時數(shù)學(xué)甚至得過零分，高中時最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對讀書有濃厚興趣，初中時國文成績一直不錯，盡管高三時物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海，吳文俊就進(jìn)入了上海交大數(shù)學(xué)系，所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的，因?yàn)樗麑ξ锢碛信d趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識到數(shù)學(xué)的巨大魅力。 1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后

15、在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說：“吳先生做拓?fù)溲芯浚幌伦泳湍茏プ『诵膯栴}，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計算機(jī)來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題。” 對吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研

16、究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說：“要創(chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時候參考借鑒也是必要的，牛頓就說過，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，才能看得遠(yuǎn)，所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。 對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎，被當(dāng)作我國

17、數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競賽掛鉤，對系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利。”吳文俊同樣清醒認(rèn)識到：“競賽獲獎固然可貴，但也不能看得過重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。 有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說：“我是個想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會安安靜靜地工作，從不多想。”他喜歡看電影、讀歷史小說，也喜歡看圍棋比賽。老

18、伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！? 吳文俊37歲時就獲得了國家自然科學(xué)一等獎，四十多年后，他再次獲得國家最高科技獎。如此長的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時，吳文俊反問道：“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命？”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說：“外國許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法?！? （摘編自柯琳娟

19、《吳文俊傳》） 相關(guān)鏈接 ①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國古代數(shù)學(xué)基于“計算”的傳統(tǒng)，與通?；谶壿嫷姆椒ǜ静煌?，首次實(shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動證明。國際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S．穆爾說：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時期，而吳的工作給整個領(lǐng)域帶來光明?！保S婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》） ②一般說來，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎時的評語） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

20、5分） A．在上海交大讀書期間，吳文俊因?yàn)閷?shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。 B．吳文俊清楚地看到信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計算機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。 C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題，期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。 D．外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。 E．吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性

21、成果，獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評價。 （2）吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （3）對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請結(jié)合材料簡要概括。（6分） （4）作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。（8分） 【答案】 （1）答案：C項(xiàng)3分，B 項(xiàng)2分，A項(xiàng)1分，DE不給分。 （2）①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨(dú)辟蹊徑；具有扎實(shí)功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)；敘述視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。 （3）①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣；②數(shù)學(xué)教

22、育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競賽獲獎；③現(xiàn)行奧數(shù)數(shù)學(xué)方法太功利，且無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。 （4）①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有利于科學(xué)與人文交融理念的形成；②物理與數(shù)學(xué)本來就關(guān)系密切，吳文俊對物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件；③吳文俊興趣廣泛，視野開闊，使他的思維活躍，能夠融會貫通，富有創(chuàng)造性；④吳文俊富有生活情趣，心胸開闊，能夠保持罕見長久的學(xué)術(shù)生命。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③理層次，概括主要內(nèi)

23、容。第一步：整體感知。借助人物的經(jīng)歷把握人物的形象，特別抓身份的變化。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對文章的內(nèi)容進(jìn)行評價。第三步：到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，比較其異同。ADE三項(xiàng)都是考查文本內(nèi)容。 （2）試題解析：題干問的是“吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果”。這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。要抓住題干中“創(chuàng)造性成果”這幾個詞，然后到文中篩選信息。文章第三段“要創(chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨”“除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件”“這全面得益于他的獨(dú)辟蹊徑”，文

24、章倒數(shù)第二段“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光”，文章最后一段“他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的工夫”，鏈接2“一般說來，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的”，找到這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】對于此類題目，一定要注意審題，先從題干中找到答題的方向，然后在題干的指引下到文中尋找答題的區(qū)域。比如本題，“吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果”，考生應(yīng)該抓住題干中“創(chuàng)造性成果”這幾個詞語，然后瀏覽文本，確定答題的區(qū)域。本題的答題區(qū)域涉及的區(qū)域比較廣，包括鏈接材料

25、中也有涉及。 （3）試題分析：題干問的是“對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得”。首先應(yīng)找到答題的區(qū)域，“我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育”，這是答題區(qū)域的提示，文章倒數(shù)第三節(jié)的開頭說“對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得”，這說明答案就在這一節(jié)。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【技巧點(diǎn)撥】本題屬于篩選概括題。對于此類題目，首先要注意審題，從題干中找到答題的方向，然后在題干的指引下到文中尋找答題的區(qū)域。比如本題，“對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得”，考生應(yīng)該抓住題干中“我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育”這幾個詞語，然后瀏覽文本，確定答題的區(qū)域。本題的答題區(qū)域主要在倒數(shù)第三段

26、，這一段的開頭說“對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得”，依據(jù)這句話可以確定答題的區(qū)域。 【考點(diǎn)定位】從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。 【名師點(diǎn)睛】解答本題之前，首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式?！罢埥Y(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析”，考生首先應(yīng)找出吳文俊興趣廣泛的事例，然后再看這廣泛的興趣與數(shù)學(xué)研究之間的關(guān)系。對于本題，看似自由，實(shí)際上在設(shè)題時，出題人已經(jīng)給出了答題的方向，即應(yīng)到文中找出吳文俊的廣泛興趣，再分析這些興趣與數(shù)學(xué)研究之間的關(guān)系。 3．【2016年高考新課標(biāo)Ⅲ卷卷】閱讀下面的文字，完

27、成（1）~（4）題。（25分） 一代通儒顧炎武 顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他

28、在《書（為顧寧人征天下書籍啟）后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇城志》。 顧炎武把《論語》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷

29、模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。[來源:學(xué)&科&網(wǎng)Z&X&X&K] 顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于

30、一個舊時代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉。”后世學(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。 （摘編自陳祖武《顧炎武評傳》 相關(guān)鏈接 ① 顧炎武（1613—1682），明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人?！橛稳A北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河槽、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)

31、際學(xué)問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩文集》等。（摘自《辭?！返诹妫? ② 我生平最敬慕亭林先生為人……深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。（梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》）。 （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實(shí)現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。 B．顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗(yàn)證文獻(xiàn)記載，搜集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。 C．顧炎武南北往返，在二三萬里的旅途中，覽書萬余卷，寫成

32、《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作，終成一代大家。 D．顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在《廣師》中對十位“同學(xué)之士”推崇備至。他的弟子潘耒稱贊他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。 E．顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒有完全實(shí)現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業(yè)。 （2）從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學(xué)有什么特點(diǎn)？ 請結(jié)合材料簡要的概括。 （3）梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （4）后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為

33、“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請結(jié)合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。（8分） 【答案】 （1）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分，答C、E不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。 （2）①堅(jiān)持獨(dú)立思考，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從不蹈襲前人；②積少成多，不斷增改，務(wù)本求真；③嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)，勤勉治學(xué)，持論公允，留待后人檢驗(yàn)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對即可） （3）①推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己；②經(jīng)世致用，學(xué)問廣博，開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；③善于推人之長，以友為師，虛懷若谷，博采眾長。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對即可） （4）①顧炎武具有強(qiáng)烈的家國情懷和憂國憂民意識；②在顧炎武看來，

34、普通人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的；③“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對我國愛國主義傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展；④這一觀點(diǎn)具有積極意義，教育后人要勇于擔(dān)當(dāng)，愛國奉獻(xiàn)。（每答出一點(diǎn)給2分，意思答對即可，如有其它答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分） 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】實(shí)用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)

35、用。此題的選項(xiàng)均為考核內(nèi)容，其中ACE理解出現(xiàn)偏差。 （2）試題分析：首先明確題干要求概括的是顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”，前面又有限定“從《日知錄》的成書過程看”，可見是一道局部信息篩選的題目，答案在文章的第二段，第二段一共五個句子，提取重點(diǎn)詞語“研究篤學(xué)”“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“不斷增改”“供后人研討”。然后從“創(chuàng)新”“增刪”“嚴(yán)謹(jǐn)”的角度分條作答。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類

36、型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是概括的是顧炎武的“治學(xué)特點(diǎn)”，通過題干看是一道局部信息篩選的題目，答題對第二段進(jìn)行簡單的劃分，然后提取關(guān)鍵的詞語從“注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“不斷增改”“嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)”的角度作答。 （3）試題分析：首先明確題干要求概括的是梁啟超認(rèn)為顧炎武“不但是經(jīng)學(xué)大師。而且是世人楷?！钡脑颍瑧?yīng)該從“經(jīng)學(xué)大師”和“世人楷?！眱蓚€方面概括。是一道綜合信息篩選的題目，文章的第三段主要論事“是人的楷?！?，鏈接①論述“經(jīng)學(xué)

37、大師”，注意提取文中的重點(diǎn)句子，鏈接部分注意重點(diǎn)詞語“經(jīng)世致用”“開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣”。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是概括的是顧炎武“不但是經(jīng)學(xué)大師。而且是世人楷模”

38、的原因，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時注意對文章第三段和鏈接①的概括，重點(diǎn)注意段首句，然后提取關(guān)鍵的詞語從“經(jīng)學(xué)大師”和“世人楷?！眱蓚€角度作答。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點(diǎn)睛】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概

39、括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于二者綜合的題目，首先“天下興亡，匹夫有責(zé)”在顧炎武身上的具體體現(xiàn)，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析具體的意義。 4．（2015年高考新課標(biāo)1卷）閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分） 朱東潤自傳 1896年我出生在江蘇泰興一個失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲

40、調(diào)任南通師范學(xué)校教師。 1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。 大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時的大學(xué)里，出現(xiàn)的檉事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。 《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三

41、百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個也用不上?！妒贰贰稘h》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個傳主只有一農(nóng)書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。 是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。 除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。

42、這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。 是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇，羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。 英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處子當(dāng)時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范

43、本。 是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總會不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。 國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。 這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我

44、寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋€充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪€人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。 （有刪改） 相關(guān)鏈接 ①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡龅牟煌?，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時因?yàn)楣糯挠梅?，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。（朱東

45、潤《關(guān)丁傳敘文學(xué)的幾個名詞》） ②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因?yàn)檫@件事決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究。 B．“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時的心態(tài)。 C．朱東潤雖然認(rèn)可國外的傳記文學(xué)，但卻

46、擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本。 D．出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。 E．朱東潤雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說法更加科學(xué)，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中釆用了“傳記文學(xué)”的說法。 （2）朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請簡要冋答。（6分） （4）朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料說明理由。（8分） 【答案】 （1）D3分，B2分，A1分；C

47、E不給分。 （2）①廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等，并比較它們的異同；②深入研究傳記文學(xué)理論，辨析不同概念，如閱讀莫羅亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；③進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐，如給張居正寫傳。 （3）①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；②寫生平和學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插使用口語，就像和老朋友閑談一樣。 （4）第一問①應(yīng)該入情入理的細(xì)致的刻畫傳主的個性。如果只重比較就看不清傳主的個性，而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致，像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎。②應(yīng)該信

48、筆直書，全面評價傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者就不是傳記文學(xué)。第二問觀點(diǎn)一：①只有入情入理地刻畫傳主的個性，才能給人深刻的印象，具有可讀性；②人無完人，只有全面評價傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，才能給讀者留下一個完整的人物形象。觀點(diǎn)二：①細(xì)致刻畫個性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；②追求全面評價傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主的個性。 【解析】 （1）試題分析：A對應(yīng)的原文“可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖”，選項(xiàng)是“這件事”指代不明；選項(xiàng)C“拒絕”錯誤，原文“應(yīng)當(dāng)說是可以”；選項(xiàng)E“朱東潤雖然認(rèn)為‘傳敘文學(xué)

49、’的說法更加科學(xué)”曲解文意，原文“自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡龅牟煌?，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異”“古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念”可以看出朱東潤認(rèn)為沒必要區(qū)分是采用“傳記文學(xué)”的說法的原因。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K] 【名師點(diǎn)睛】這是一道信息篩選的題目，題目設(shè)置一改往年答對讀原文就能找到答案的方式，每個選項(xiàng)都要分析段意，難度有較大幅度的提升，做這類題目的基本方法是找到區(qū)位，把原文和選項(xiàng)對讀，發(fā)現(xiàn)細(xì)微的錯誤，注意題干中的一些詞語比如“所以”“以致”“因?yàn)椤钡?/p>

50、表示因果關(guān)系的詞語，還要注意“都”“全”等表示絕對關(guān)系的詞語。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道綜合信息篩選的題目，題目設(shè)置一改往年局部信息的篩選，增加了整合的內(nèi)容，難度較大，答題時分析題干中要求篩選的信息，找到區(qū)位，提取關(guān)鍵詞語，做到信息全，然后按著一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合，做到不重復(fù)，然后分條作答，如此題的關(guān)鍵就是把信息分為“閱讀”“理論研究”和“寫作實(shí)踐”三個部分。 （3）試題分析：這是一道分析文章特征的題目，首先應(yīng)從內(nèi)容和風(fēng)格兩個角度入手進(jìn)行，首先內(nèi)容和一般傳記的區(qū)別，然后是風(fēng)格手法方面的特征。內(nèi)容上主要是以記述學(xué)術(shù)為主，風(fēng)格主要是平易

51、近人。 【考點(diǎn)定位】對文本的某種特色作深度的思考和判斷。能力層級為鑒賞評價D。 【名師點(diǎn)睛】課標(biāo)卷這幾年一直是兩道信息篩選，今年加入文本的特色分析，邁出較大的一步，有些同學(xué)可能不太適應(yīng)，得分會較低，這樣的題目首先要明確題干要求和一般的傳記不同，那就應(yīng)該答出一般傳記的特征，然后答出本文的特征，然后還要從語言風(fēng)格上分析，主要是材料的組織，語言的風(fēng)格，選取的重點(diǎn)等。 （4）試題分析：這是一道探究的題目，首先要對文本進(jìn)行分析，答出第一問，主要是兩個方面：主要是細(xì)致但不瑣碎和真實(shí)，然后明確自己的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的觀點(diǎn)看這種做法收到的效果，如從反面回答則寫這種做法的弊端?；卮饐栴}時要結(jié)合文中的具體事例

52、，不要拋開原文。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點(diǎn)睛】課標(biāo)卷這幾年探究題說是探究實(shí)際就是信息的篩選與整合，今年真正的出現(xiàn)探究，學(xué)生可能不適應(yīng)。探究的重點(diǎn)是向內(nèi)挖掘和向外延伸，此題是綜合的題目，首挖掘文本答出作者的觀點(diǎn)，然后向外延伸，談自己對這種觀點(diǎn)的看法，答作者的觀點(diǎn)的時候要結(jié)合事例。延伸的時候要緊扣對作者的觀點(diǎn)的評價進(jìn)行。 5．（2015年高考新課標(biāo)2卷）閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分） 將軍賦采薇 戴安瀾任第73旅旅長后，回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。

53、他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》，印發(fā)給各級官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報國的愛國熱忱。 為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士?！蹲杂蓤蟆酚浾咦陟魅是皝聿稍L，與他徹夜討論時局，探討國共合作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時有人提醒戴安瀾，說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國共合作坑戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實(shí)感人的報道，有卓越的見解，我們正缺少這樣的愛國志士?！睅滋旌?，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。 太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時，已升任第 200師師長的戴

54、安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云：“萬里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來?！逼涠疲骸安唏R奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽?！? 入緬不久，日軍主力迫近東瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來揚(yáng)國威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安瀾決心以身報國。他宣布：“本師長立遺囑在先：如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之……以此類推，各級皆然。

55、”他給夫人王荷馨寫了絕命家書：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死， 事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞。”面對日軍發(fā)動步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的曰軍長達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示：“近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人?！比毡救藨?zhàn)后回憶時也承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣。” 東

56、瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時，英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份，以便英國軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生?！庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山，向祖國方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國最近的一條公路時，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍，激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈，時值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26曰，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢惡化，以身殉國，年僅38歲，彌留之際，參謀長問他下一步的行動路線，這時他已不能說話，手指地圖，示意部隊(duì)從莫洛過瑞麗江向北回國，又讓人扶著他面向

57、祖國注視許久，安然而逝。 戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國內(nèi)，渡過瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這一情景感動了沿途民眾，一位老華僑痛心地說：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？ ”隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親萬人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，國民政府追贈戴安瀾為陸軍中將，美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩：“外辱需人御，將軍賦采微。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉?dú)w。沙場竟殞命，壯志也無違?！敝芏鱽怼⒅斓碌纫簿传I(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺

58、囑頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證?！? （摘編自茅海建主編《國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)》等） 相關(guān)鏈接 ①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得 破，破則不懼。人能不忮不求不俱，則無往而非樂境，而生氣盎然矣。（戴安瀾贈部屬 各官長題詞） ②軍人一般以彪悍為榮，但是戴安闌與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋 書畫，如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把 他的命運(yùn)引上另外一條路。（戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A． 戴安瀾自幼對岳飛的《滿江紅》、文天祥的 《過零丁

59、洋》等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。 B． 在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。 C．面對形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。 D． 戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動了沿途無數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。 E． 戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場、為國捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國的新《采薇》。 （2）有人說《自由報》記者

60、宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。（6分） （3）戴安瀾率第200師赴緬途中，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分） （4）作為著名的抗日愛國將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服， 其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。（8分） 【答案】 （1）E3分，D2分， B1分 （2）①國難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戮力同心，共赴國難；②宗的見解卓越，報道真實(shí)感人，是少有的愛國志士；③作為莫逆之交，只應(yīng)相互敬重，不能彼此防備。 （3）①第一

61、首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說明自己率領(lǐng)的是正義之師，威武之師，表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念； ②第二首借秦始皇開疆拓土的事跡，表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國威的壯志，，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。 （4）①超越黨派立意，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報國；②為人平和不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③自關(guān)心家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書畫，兼具文韜武略，志軍有方，視死如歸。（每點(diǎn)都結(jié)合文章的具體實(shí)例分析） 【解析】 （1）試題分析：選項(xiàng)A“戴安瀾自幼對岳飛的《滿江紅》、文天祥的 《過零丁洋》等詩篇熟讀成誦”文中沒有依據(jù)，無中生有；選項(xiàng)B對應(yīng)的原文“所念者

62、，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母”選項(xiàng)“唯一放心不下的。就是妻子兒女日后的生活”不準(zhǔn)確；選項(xiàng)C對應(yīng)的原文“英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份，以便英國軍隊(duì)收容”選項(xiàng)“要他申請難民身份”錯誤，張冠李戴。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道信息篩選的題目，題目設(shè)置基本選取文章的某句或某個部分進(jìn)行命題，主要是改變文中的說法是意思發(fā)生變化。做這類題目的基本方法是找到區(qū)位，把原文和選項(xiàng)對讀，發(fā)現(xiàn)細(xì)微的錯誤，注意題干中的一些詞語比如“所以”“以致”“因?yàn)椤钡缺硎疽蚬P(guān)系的詞語，還要注意“都”“全”等表示絕對關(guān)系的詞語。 【考點(diǎn)定位】

63、篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道局部信息篩選的題目，答案來自原文，答題時分析題干中要求篩選的信息，找到區(qū)位，對文段進(jìn)行簡單的切分，提取關(guān)鍵詞語，做到信息全，然后按著一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合，做到不重復(fù)，然后分條作答。 （3）試題分析：這是一道概括文意的題目，注意找到歷史人物，然后點(diǎn)明志向，人物主要是“諸葛亮和秦始皇”，志向要結(jié)合全文的內(nèi)容和“遠(yuǎn)征”相聯(lián)系，答題時可以以一對一作答，可以先答出人物然后綜合分析志向。 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】這是一道文章內(nèi)容和詩歌內(nèi)容結(jié)合分析的題目，首先要篩選出“人物”然后答志向。志向

64、要結(jié)合全文作答，難度較往年有所提升。這是一道文章和課外結(jié)合較緊的一道題目，答題時注意既要從詩句中找到人物，還要結(jié)合人物的事跡分析其建立的功業(yè)，然后集合文章內(nèi)容分析表現(xiàn)傳主的哪些特征。 （4）試題分析：這是一道綜合探究題，探究的題目有兩類，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘就是對人物的某些品質(zhì)進(jìn)行分析，在文中找到依據(jù)，向外延伸主要是結(jié)合文中的人物性格特征，談自己的看法，課標(biāo)卷基本是向內(nèi)挖掘的方式，此題應(yīng)先明確自己的觀點(diǎn)，然后在文中找事例加以論證。 【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點(diǎn)睛】實(shí)用類文本閱讀的探究題目一般為兩種，向內(nèi)挖掘和線外延伸，向內(nèi)

65、挖掘主要是提出自己的觀點(diǎn)然后在文中尋找事例，關(guān)鍵點(diǎn)是對人物品質(zhì)的概括；向外延伸首先明確傳主的觀點(diǎn)，找到文中事例加以論證，然后然自己的看法，此題屬于是第一種，要結(jié)合全文概括楚傳主的品質(zhì)，然后找相關(guān)的事例加以論證即可。 6．（2014年高考遼寧卷）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 侯仁之：城市的知音 ①1932年，“一·二八凇滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治?。　边@一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。 ②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京

66、大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時正在讀研完生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。 ③在英國期間，侯仁之進(jìn)漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來，侯仁之成為公認(rèn)的“中國歷史地理學(xué)第一人”。 ④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立即查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。 ⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆。”此后數(shù)年，侯仁之連續(xù)奔赴西北沙瀵進(jìn)行考察。 ⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)