高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第25課 現(xiàn)代科學(xué)革命 岳麓版必修3

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1、第第25課現(xiàn)代科學(xué)革命課現(xiàn)代科學(xué)革命第六第六單元單元 現(xiàn)代世界的科技與文化現(xiàn)代世界的科技與文化課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)知道相對(duì)論、量子論知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其意義。意義。了解相對(duì)論和量子論的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其了解相對(duì)論和量子論的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的重大意義。對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的重大意義。第六第六單元單元 現(xiàn)代世界的科技與文化現(xiàn)代世界的科技與文化一、經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)一、經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)1經(jīng)典物理學(xué)的成就經(jīng)典物理學(xué)的成就(1)在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上,在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上,19世紀(jì)物理學(xué)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的進(jìn)世紀(jì)物理學(xué)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。步。(2)人們把以人

2、們把以_為代表的經(jīng)典物理學(xué)看做絕對(duì)權(quán)為代表的經(jīng)典物理學(xué)看做絕對(duì)權(quán)威的理論。威的理論。2經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī):經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī):19世紀(jì)末,一系列新的發(fā)現(xiàn),無(wú)法用世紀(jì)末,一系列新的發(fā)現(xiàn),無(wú)法用_來(lái)解釋,這使得經(jīng)典物理學(xué)陷入了危機(jī),面來(lái)解釋,這使得經(jīng)典物理學(xué)陷入了危機(jī),面臨著挑戰(zhàn)。臨著挑戰(zhàn)。牛頓力學(xué)牛頓力學(xué)經(jīng)典物理學(xué)經(jīng)典物理學(xué)二、愛(ài)因斯坦與相對(duì)論二、愛(ài)因斯坦與相對(duì)論1提出提出(1)1905年,愛(ài)因斯坦發(fā)表年,愛(ài)因斯坦發(fā)表論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)一文,完整一文,完整地提出了地提出了_。(2)1916年,愛(ài)因斯坦又建立了廣義相對(duì)論。年,愛(ài)因斯坦又建立了廣義相對(duì)論。2 內(nèi) 容 : 內(nèi) 容 : 相 對(duì)

3、 論 的 兩 個(gè) 基 本 原 理 是 相 對(duì) 性 原 理 和相 對(duì) 論 的 兩 個(gè) 基 本 原 理 是 相 對(duì) 性 原 理 和_原理。時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式,時(shí)原理。時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式,時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的,而是相對(duì)的,可以間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的,而是相對(duì)的,可以_。狹義相對(duì)論狹義相對(duì)論光速不變光速不變互相轉(zhuǎn)化互相轉(zhuǎn)化辯證辯證普朗克普朗克玻爾玻爾微觀世界微觀世界技術(shù)創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)新現(xiàn)代物理學(xué)現(xiàn)代物理學(xué)(1)據(jù)所學(xué)知識(shí)分析史料一為什么說(shuō)相對(duì)論是據(jù)所學(xué)知識(shí)分析史料一為什么說(shuō)相對(duì)論是“人類思想史上人類思想史上最偉大的成就之一最偉大的成就之一”?!跋鄬?duì)論始終沒(méi)有

4、獲諾貝爾獎(jiǎng)相對(duì)論始終沒(méi)有獲諾貝爾獎(jiǎng)”說(shuō)明說(shuō)明了什么問(wèn)題?了什么問(wèn)題?提示:提示:原因:相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀原因:相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻揭深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,提出了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀提出了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀;發(fā)展了牛頓力學(xué)和物質(zhì)觀;發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,將物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。將物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。說(shuō)明的問(wèn)題:相對(duì)論超出了人們的日常思維、經(jīng)驗(yàn)和感受說(shuō)明的問(wèn)題:相對(duì)論超出了人們的日常思維、經(jīng)驗(yàn)和感受,很難被人們理解和接受。很難被人們理解和接受。(2)據(jù)史料二回答,愛(ài)因斯

5、坦這一研究的理論基礎(chǔ)是什么?他據(jù)史料二回答,愛(ài)因斯坦這一研究的理論基礎(chǔ)是什么?他在這一方面有何貢獻(xiàn)?在這一方面有何貢獻(xiàn)?提示:提示:理論基礎(chǔ):普朗克于理論基礎(chǔ):普朗克于1900年提出的量子假說(shuō)年提出的量子假說(shuō),量子論量子論宣告誕生。貢獻(xiàn):用量子理論成功解釋了光電效應(yīng)。宣告誕生。貢獻(xiàn):用量子理論成功解釋了光電效應(yīng)。量子理論和相對(duì)論的共同點(diǎn)及說(shuō)明的道理量子理論和相對(duì)論的共同點(diǎn)及說(shuō)明的道理(1)共同點(diǎn):從產(chǎn)生的背景看,共同點(diǎn):從產(chǎn)生的背景看,19世紀(jì)末,物理學(xué)得到了極大世紀(jì)末,物理學(xué)得到了極大發(fā)展,物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界,另發(fā)展,物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界,另一方

6、面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙;但是,一系列新發(fā)現(xiàn)無(wú)法用經(jīng)典物一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙;但是,一系列新發(fā)現(xiàn)無(wú)法用經(jīng)典物理學(xué)來(lái)解釋,使經(jīng)典物理學(xué)陷入了危機(jī),面臨著挑戰(zhàn)。從產(chǎn)理學(xué)來(lái)解釋,使經(jīng)典物理學(xué)陷入了危機(jī),面臨著挑戰(zhàn)。從產(chǎn)生的過(guò)程看,都是科學(xué)大師們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),追求真理的生的過(guò)程看,都是科學(xué)大師們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),追求真理的結(jié)果;結(jié)果;都經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,如相對(duì)論經(jīng)歷了由都經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,如相對(duì)論經(jīng)歷了由狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論的發(fā)展,量子理論則經(jīng)歷了量子假狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論的發(fā)展,量子理論則經(jīng)歷了量子假說(shuō)、光的量子理論、原子的量子理論、量子力學(xué)的發(fā)展過(guò)說(shuō)、光的量子理論、原子

7、的量子理論、量子力學(xué)的發(fā)展過(guò)程。程。(2)說(shuō)明的道理:科學(xué)的發(fā)展以前人的成果為基礎(chǔ),又在不斷說(shuō)明的道理:科學(xué)的發(fā)展以前人的成果為基礎(chǔ),又在不斷地超越前人,挑戰(zhàn)未知世界。地超越前人,挑戰(zhàn)未知世界。經(jīng)典力學(xué)、量子論和相對(duì)論之間的關(guān)系經(jīng)典力學(xué)、量子論和相對(duì)論之間的關(guān)系1牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立改變了自古以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立改變了自古以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論,為相對(duì)論的提出奠定了基礎(chǔ)。論,為相對(duì)論的提出奠定了基礎(chǔ)。2量子論和相對(duì)論的提出,彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)微觀世界量子論和相對(duì)論的提出,彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)微觀世界和宏觀世界方面的不足。相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客和宏觀世界方面的不足。

8、相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,而量子論則是研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。觀規(guī)律,而量子論則是研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。量子論和相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架,量子論和相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架,開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。3相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展,否定了牛頓力學(xué)的絕相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展,否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,但并非全盤(pán)否定。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低對(duì)時(shí)空觀,但并非全盤(pán)否定。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是相對(duì)論的一種特例,包含在相對(duì)論力速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是相對(duì)論的一種特例,包含在相對(duì)論力學(xué)之中。學(xué)之中。

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