《語文總第二部分 古詩文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第3篇《孟子》三則(三)生于憂患死于安樂》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《語文總第二部分 古詩文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第3篇《孟子》三則(三)生于憂患死于安樂(14頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二部分第二部分 古詩文積累與閱古詩文積累與閱讀讀第第3 3篇篇 孟子孟子三則三則(三)生于憂患,死于安樂(三)生于憂患,死于安樂一、重點一、重點詞語積累詞語積累1.1.通假字通假字(1)(1)曾益其所不能曾益其所不能_通通_,意思為,意思為_。(2)(2)困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作_通通_,意思為,意思為_。(3)(3)入則無法家拂士入則無法家拂士_通通_,意思為,意思為_。曾曾增增增加增加衡衡橫橫梗塞,不順梗塞,不順拂拂輔輔佐佐弼弼2 2古今異義古今異義(1)(1)管夷吾舉于管夷吾舉于士士古義:古義:_ _ 今義:今義:士兵士兵(2 2)入則無)入則無法家法家拂士拂士古義:古義:
2、_ _ 今義:今義:先秦時期的一個思想流派先秦時期的一個思想流派3. 3. 詞類活用詞類活用(1)(1)名詞用作動詞名詞用作動詞人恒人恒過過原意為原意為錯誤錯誤,在文中意思為,在文中意思為_獄官獄官守法度的大臣守法度的大臣(有法度的世有法度的世臣臣)犯錯犯錯誤誤(2)(2)形容詞的使動用法形容詞的使動用法必先必先苦苦FF其心志其心志原意為原意為痛苦痛苦,在文中意思為,在文中意思為_。勞勞FF其筋骨其筋骨原意為原意為勞累勞累,在文中意思為,在文中意思為_。餓餓其體膚其體膚原意為原意為饑餓饑餓,在文中意思為,在文中意思為_??辗辗ζ渖砥渖碓鉃樵鉃槿狈θ狈?,在文中意思為,在文中意思為_。使痛苦
3、使痛苦使勞累使勞累使饑餓使饑餓使他受到貧困使他受到貧困( (之之苦苦) )所以所以動動心心忍忍性性動:原意為動:原意為驚動驚動,在文中意思為,在文中意思為_。忍:原意為忍:原意為堅忍堅忍,在文中意思為,在文中意思為_。(3)(3)動詞的被動用法動詞的被動用法舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中原意為原意為發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn),在文中意思為,在文中意思為_。傅說傅說舉舉于版筑之間于版筑之間原意為原意為舉起舉起,在文中意思為,在文中意思為_。(4)(4)動詞用作狀語動詞用作狀語使驚動使驚動使堅忍使堅忍起,指被任用起,指被任用任用,選拔,這里是被選拔的任用,選拔,這里是被選拔的意思意思入入則無法家拂士則無法家拂士原意為
4、原意為進入進入,在文中意思為,在文中意思為_。出出則無敵國外患者則無敵國外患者原意為原意為出去出去,在文中意思為,在文中意思為_。4 4重點實詞重點實詞(1)(1)故天將降大故天將降大任任于是人也于是人也 任:任:_(2)(2)行拂亂行拂亂其所為其所為 行行EJEJ:_ 拂:拂:_ 亂:亂:_(3)(3)人人恒恒過然后能改過然后能改 恒:恒:_在國內(nèi)在國內(nèi)在國外在國外責(zé)任,使命責(zé)任,使命( (責(zé)任,擔(dān)責(zé)任,擔(dān)子子) )所做的事所做的事違背違背( (不順、違背不順、違背) )擾亂擾亂常常常常(4)(4)困困于心衡于慮而后于心衡于慮而后作作 困困EJEJ:_ 作:作:_(5)(5)征征于色于色發(fā)發(fā)
5、于聲而后于聲而后喻喻 征:征:_ 發(fā):發(fā):_ 喻:喻:_二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移( (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對文言選擇題梳理】【針對文言選擇題梳理】1 1文中第段講客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業(yè),文中第段講客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨煉。其中必須先經(jīng)受苦難磨煉。其中“苦其心志苦其心志”闡述了要成就大業(yè),闡述了要成就大業(yè),被難住被難住奮起,指有所作為奮起,指有所作為 表現(xiàn)表現(xiàn)( (征驗征驗) )表現(xiàn)表現(xiàn)( (產(chǎn)生產(chǎn)生) )通曉通曉( (了解,明白了解,明白) )必須先經(jīng)受住思想上的磨煉;必須先經(jīng)受住思想上的磨煉;“勞
6、其筋骨,餓其體膚,空乏其身勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”闡述了闡述了要經(jīng)受住生活上的磨煉;要經(jīng)受住生活上的磨煉;“行拂亂其所為行拂亂其所為”闡述了要經(jīng)受住行動上的磨煉,闡述了要經(jīng)受住行動上的磨煉,結(jié)果才能動心忍性,結(jié)果才能動心忍性,( (受磨煉的益處受磨煉的益處) )曾益其所不能。曾益其所不能。2 2“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”是成就人才的前提條件;是成就人才的前提條件;“困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻”是是成就人才的主觀因素。成就人才的主觀因素。3 3“入則無
7、法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”是作者由個人推論是作者由個人推論上升到國家治理而提出的論斷,從反面說明安樂無憂的弊害。上升到國家治理而提出的論斷,從反面說明安樂無憂的弊害。( (二二) )簡答題梳理簡答題梳理【針對文言簡答題梳理】【針對文言簡答題梳理】內(nèi)容理解類內(nèi)容理解類1 1圍繞圍繞“造就人才造就人才”和和“治理國家治理國家”的話題,文章提出了的話題,文章提出了“ , ”的觀點。的觀點。(2017(2017錦州錦州) ) 2. 2. 本文開頭連用六個排比的作用是什么?本文開頭連用六個排比的作用是什么?(2016(2016郴州郴州) )3. 3. 生
8、于憂患,死于安樂一開始就列舉了六個著名歷史生于憂患,死于安樂一開始就列舉了六個著名歷史人物的事例,這對闡明觀點有什么作用?人物的事例,這對闡明觀點有什么作用?(EJ(EJ課后習(xí)題課后習(xí)題) )答:運用排比,同類并舉,增強了文章氣勢,論證更充分。答:運用排比,同類并舉,增強了文章氣勢,論證更充分。生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂答:連用六個名人的事例是為了舉實例說明這些人雖出身答:連用六個名人的事例是為了舉實例說明這些人雖出身貧賤,但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后,終于成就了不平凡的貧賤,但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后,終于成就了不平凡的事業(yè),也從正面論證經(jīng)受磨煉的好處。事業(yè),也從正面論證經(jīng)受磨煉的好處
9、。( (運用舉例論證,意在運用舉例論證,意在說明人要成大器,擔(dān)負重任,必須經(jīng)受磨煉說明人要成大器,擔(dān)負重任,必須經(jīng)受磨煉) )。這就為下文進。這就為下文進一步論理奠定了堅實的基礎(chǔ)。一步論理奠定了堅實的基礎(chǔ)。4. 4. 如果把這篇短文兩個自然段的順序進行互換,這樣做行如果把這篇短文兩個自然段的順序進行互換,這樣做行不行?為什么?不行?為什么?(2012(2012貴陽貴陽) )答:不行。理由有二。其一,文章的論點是答:不行。理由有二。其一,文章的論點是“生于憂患,生于憂患,死于安樂死于安樂”,先談,先談“生生”后談后談“死死”。段一主要是緊扣。段一主要是緊扣“生生于憂患于憂患”的內(nèi)容來論證;而段二
10、的中心則談到治國之道,這的內(nèi)容來論證;而段二的中心則談到治國之道,這是緊扣是緊扣“死于安樂死于安樂”的內(nèi)的內(nèi)容來論證,原文的這種結(jié)構(gòu),對應(yīng)論點內(nèi)容呈現(xiàn)的先后順容來論證,原文的這種結(jié)構(gòu),對應(yīng)論點內(nèi)容呈現(xiàn)的先后順序;其二,從認知的層面上看,段一主要從個人發(fā)展的角度序;其二,從認知的層面上看,段一主要從個人發(fā)展的角度來談,而段二主要從治國的角度來談,這也符合由小到大,來談,而段二主要從治國的角度來談,這也符合由小到大,從個人到國家的認知規(guī)律。如果互換后,行文的邏輯就會產(chǎn)從個人到國家的認知規(guī)律。如果互換后,行文的邏輯就會產(chǎn)生混亂,所以不能互換。生混亂,所以不能互換。5. 5. 文中孟子認為,一個國家要
11、想避免文中孟子認為,一個國家要想避免“亡亡”的命運,必須的命運,必須具備哪些條件?請用自己的話概括回答。具備哪些條件?請用自己的話概括回答。(2013(2013營口營口) )答:在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在答:在國內(nèi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。國外有足以與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。6. 6. 孟子認為人怎樣才能成才?孟子認為人怎樣才能成才?寫作手法類寫作手法類7. 7. 本文在論證上最大的特色是什么?本文在論證上最大的特色是什么?(2013(2013婁底婁底) )答:首先,人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以答:首先,人才
12、是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以“必先苦必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,這樣才能起到這樣才能起到“所以動心忍性,曾益其所不能所以動心忍性,曾益其所不能”的作用。其的作用。其次,還要重視人的主觀因素。次,還要重視人的主觀因素?!袄в谛暮庥趹]而后作,征于困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。色發(fā)于聲而后喻?!敝骺陀^條件相互結(jié)合,才有可能成就一主客觀條件相互結(jié)合,才有可能成就一番事業(yè)。番事業(yè)。答:文章層層推進,步步深入,結(jié)構(gòu)清晰,論證極為有力。答:文章層層推進,步步深入,結(jié)構(gòu)清晰,論證極為有力。拓展延伸類拓展延伸類8. 8.
13、 選文的觀點對你的成長有何啟示?選文的觀點對你的成長有何啟示?(2015(2015聊城聊城) )答:示例:在成長的道路上,我們會遇到許多困難和挫折,答:示例:在成長的道路上,我們會遇到許多困難和挫折,但不要灰心喪氣,要迎難而上,一個人只有經(jīng)歷磨難,才能有但不要灰心喪氣,要迎難而上,一個人只有經(jīng)歷磨難,才能有所作為。只有把困難當作成功的墊腳石,經(jīng)受住困難的考驗,所作為。只有把困難當作成功的墊腳石,經(jīng)受住困難的考驗,才能夠到達理想的彼岸。才能夠到達理想的彼岸。9. 9. 本文開篇列舉六個事例可以印證本文開篇列舉六個事例可以印證“逆境出人才逆境出人才”的道理,的道理,而當代中學(xué)生大多處于而當代中學(xué)生
14、大多處于“順境順境”之中,在這樣的之中,在這樣的“順境順境”中怎中怎樣才能避免樣才能避免“死于安樂死于安樂”呢?請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕目捶āD??請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕目捶ā?2016(2016綏化綏化) )答:人的一生不可能總是一帆風(fēng)順,挫折與磨難會答:人的一生不可能總是一帆風(fēng)順,挫折與磨難會不期而至。所以生活在不期而至。所以生活在“順境順境”中的我們要有中的我們要有“居安居安思危思?!钡囊庾R,在平時的學(xué)習(xí)和生活中不斷地磨煉自的意識,在平時的學(xué)習(xí)和生活中不斷地磨煉自己,讓自己的性情變得堅韌起來,自立自強,勤奮進己,讓自己的性情變得堅韌起來,自立自強,勤奮進取,使自己成為全面發(fā)展的新時代中學(xué)生。只有這樣,取,使自己成為全面發(fā)展的新時代中學(xué)生。只有這樣,當危難來臨時,我們才不會當危難來臨時,我們才不會“死于安樂死于安樂”。