高中語(yǔ)文 第三單元 第8課《阿房宮賦》課件 魯教版必修5

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1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 “以史為鑒，可以知興衰以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了想的指導(dǎo)下，賈誼寫了過(guò)秦論過(guò)秦論。其中心論。其中心論點(diǎn)是點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣，針對(duì)唐敬宗繼的情況，主張施行仁政。同樣，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作阿阿房宮賦房宮賦以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)牧又提出了怎樣

2、的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。體會(huì)。返回返回 賦；賦； 原來(lái)是原來(lái)是詩(shī)經(jīng)的詩(shī)經(jīng)的的六義之一。即的六義之一。即“賦、比、興、賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。風(fēng)、雅、頌。 在六義中，它是一種鋪陳直言的手法。在六義中，它是一種鋪陳直言的手法。 作為一種文體；最早見(jiàn)于荀子的作品作為一種文體；最早見(jiàn)于荀子的作品賦賦篇。篇。真正繁榮在漢代。所以常稱之為漢賦。真正繁榮在漢代。所以常稱之為漢賦。 漢賦的發(fā)展；漢賦的發(fā)展；騷體賦、大賦、抒情小賦騷體賦、大賦、抒情小賦三個(gè)階段。三個(gè)階段。 漢賦的特點(diǎn)；保存了六義中漢賦的特點(diǎn)；保存了六義中“賦賦”的鋪陳直言；的鋪陳直言；繼承了楚辭韻散結(jié)合的特點(diǎn)；吸收了屈原的華美繼承了楚辭

3、韻散結(jié)合的特點(diǎn)；吸收了屈原的華美詞彩，和敘事，抒情相結(jié)合的特長(zhǎng)。詞彩，和敘事，抒情相結(jié)合的特長(zhǎng)。 漢賦的發(fā)展；漢賦的發(fā)展；返回返回騷體賦騷體賦，是漢賦的最初形式。內(nèi)容上以寫志為主，大多帶有諷諫的色彩。形式上非常接近屈原的作品，所以叫“騷體賦”。主要作品有賈誼的吊屈原賦鵬鳥(niǎo)賦。漢大賦漢大賦；標(biāo)志著漢賦的形成。漢大賦比騷體賦更長(zhǎng)，更散文化。內(nèi)容由諷諫轉(zhuǎn)為對(duì)帝王的歌頌。表達(dá)上主要采用主客問(wèn)答的形式。語(yǔ)言更加鋪陳、華麗。主要作品；枚乘的七發(fā)。抒情小賦抒情小賦；以抒情為主。形式上拋棄了漢大賦那種不厭其煩的鋪敘，和辭藻的華麗、堆砌。它的篇幅較小，語(yǔ)言比較清麗。代表作是張衡的歸田賦。表現(xiàn)了他退隱田園，不與世

4、俗同流合污，以及對(duì)當(dāng)前的封建統(tǒng)治極為不滿的情緒。返回返回關(guān)于關(guān)于阿房宮賦阿房宮賦的寫作背景的寫作背景 文章寫于唐敬宗寶歷元年（公元文章寫于唐敬宗寶歷元年（公元825825年）。年）。 唐敬宗十六歲繼位，貪色，大興土木，游宴無(wú)唐敬宗十六歲繼位，貪色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就寫了這篇賦?？梢?jiàn)本文表面上王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就寫了這篇賦?？梢?jiàn)本文表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，

5、貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得終只能落得“后人復(fù)哀后人也后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。的結(jié)局。 返回返回作者杜牧；作者杜牧； 字牧之，號(hào)樊川。晚唐杰出的詩(shī)人和散文家。字牧之，號(hào)樊川。晚唐杰出的詩(shī)人和散文家。 出身名門，祖父杜佑歷任中唐三朝宰相。因此自幼受過(guò)很好出身名門，祖父杜佑歷任中唐三朝宰相。因此自幼受過(guò)很好的教育。的教育。2626歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書(shū)舍歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書(shū)舍人。晚

6、年居住長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世稱他人。晚年居住長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世稱他“杜樊川杜樊川”。 杜牧為人剛直，不肯逢迎權(quán)貴，因此仕途上不是很得意，然而杜牧為人剛直，不肯逢迎權(quán)貴，因此仕途上不是很得意，然而獨(dú)特的家世和處境，使他在政治上顯得極有見(jiàn)識(shí)，而且敢于議論，獨(dú)特的家世和處境，使他在政治上顯得極有見(jiàn)識(shí)，而且敢于議論，敢于直陳時(shí)弊。敢于直陳時(shí)弊。 文學(xué)創(chuàng)作成就首先表現(xiàn)在詩(shī)歌上；他的詩(shī)歌膾炙人口，善于用文學(xué)創(chuàng)作成就首先表現(xiàn)在詩(shī)歌上；他的詩(shī)歌膾炙人口，善于用短小的篇幅，精煉的語(yǔ)言，清麗自然的畫(huà)面，表達(dá)委婉含蓄，雋短小的篇幅，精煉的語(yǔ)言，清麗自然的畫(huà)面，表達(dá)委婉含蓄，雋永深沉的情感。其中比較有名的；永

7、深沉的情感。其中比較有名的；過(guò)華清宮絕句三首過(guò)華清宮絕句三首赤壁赤壁泊秦淮泊秦淮江南春絕句江南春絕句山行山行清明清明 他詩(shī)風(fēng)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之他詩(shī)風(fēng)在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，因而稱之為為“小杜小杜”；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為；他又和李商隱同時(shí)代且齊名被人們合稱為“小李小李杜杜”。 他的散文質(zhì)樸清新，其中的他的散文質(zhì)樸清新，其中的阿房宮賦阿房宮賦曾得到曾得到“古來(lái)之賦，古來(lái)之賦，此為第一此為第一”的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。的盛譽(yù)，長(zhǎng)期流傳，成為膾炙人口的名篇。 返回過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句唐唐杜牧杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，長(zhǎng)安回望繡成

8、堆，山頂千門次第開(kāi)。山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。無(wú)人知是荔枝來(lái)。 驛馬匆匆，人們以為是在傳送國(guó)家大事，又有驛馬匆匆，人們以為是在傳送國(guó)家大事，又有誰(shuí)知道那些奔波只是為了給妃子送荔枝。詩(shī)人將這誰(shuí)知道那些奔波只是為了給妃子送荔枝。詩(shī)人將這兩個(gè)鏡頭巧妙地組合在一起，揭露皇帝為寵愛(ài)妃子兩個(gè)鏡頭巧妙地組合在一起，揭露皇帝為寵愛(ài)妃子而無(wú)所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的而無(wú)所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。生活。第二首第二首過(guò)華清宮絕句過(guò)華清宮絕句 其二其二 新豐綠樹(shù)起黃埃，新豐綠樹(shù)起黃埃， 數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。 霓裳一曲千峰上，霓裳一曲千

9、峰上， 舞破中原始下來(lái)。舞破中原始下來(lái)。 安史之亂的計(jì)劃正在、已經(jīng)實(shí)施。安史之亂的計(jì)劃正在、已經(jīng)實(shí)施。但派去的探使均被安祿山收買，但派去的探使均被安祿山收買，回來(lái)隱瞞了叛亂的事實(shí)?；貋?lái)隱瞞了叛亂的事實(shí)。唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。造成的后果?；?。造成的后果。返回返回【赤壁赤壁】 折戟沈沙鐵未銷，折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句

10、議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。思極為精巧，點(diǎn)染用功。 返回返回泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花后庭花 這首詩(shī)前兩句，以優(yōu)美文筆描繪出迷迷茫茫冷冷清清的水這首詩(shī)前兩句，以優(yōu)美文筆描繪出迷迷茫茫冷冷清清的水上朦朧夜景，極富詩(shī)情畫(huà)意。上朦朧夜景，極富詩(shī)情畫(huà)意。 當(dāng)詩(shī)人在如此這般的水上遇到一處酒家時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，吟當(dāng)詩(shī)人在如此這般的水上遇到一處

11、酒家時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，吟出后兩句來(lái)：出后兩句來(lái)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”從這千從這千古傳誦的詩(shī)句中，詩(shī)人的憂患意識(shí)不言自明，呼之欲出。語(yǔ)言古傳誦的詩(shī)句中，詩(shī)人的憂患意識(shí)不言自明，呼之欲出。語(yǔ)言如此精練，意境如此深遠(yuǎn)，又有一唱三嘆的韻致，真乃絕唱。如此精練，意境如此深遠(yuǎn)，又有一唱三嘆的韻致，真乃絕唱。 “不知亡國(guó)恨不知亡國(guó)恨”一句，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；一句，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由由“亡國(guó)恨亡國(guó)恨”推出推出“后庭花后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之事，鞭的曲調(diào)，借陳后主之事，鞭 笞權(quán)笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。貴的荒淫，深刻犀利。 返回返回江

12、江 南南 春春 絕絕 句句千里鶯啼綠映紅，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。多少樓臺(tái)煙雨中。 這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，幾乎景色，幾乎每句都是每句都是一幅畫(huà)，語(yǔ)言之凝煉達(dá)一幅畫(huà)，語(yǔ)言之凝煉達(dá)到精粹之極到精粹之極 首句一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南首句一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。大自然風(fēng)光。次句寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌次句寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌; ;

13、臨水有村莊臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。輕地招展。這是多么明麗的江南?。∵@是多么明麗的江南??！ 三四句寫的是雨景。這些金碧輝煌、屋三四句寫的是雨景。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。朧迷離的色彩。 全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南風(fēng)全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮色彩鮮明，情味雋永。明，情味雋永。一首絕句，能展現(xiàn)

14、出這樣一一首絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊畫(huà)卷，真可謂幅廣闊畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里尺幅千里”了。了。返回返回杜牧 清明清明 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有，借問(wèn)酒家何處有， 牧童遙指杏花村。牧童遙指杏花村。 山行山行 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家。白云深處有人家。 停車停車坐坐愛(ài)楓林晚，愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。霜葉紅于二月花。返回返回學(xué)習(xí)本文的生字詞學(xué)習(xí)本文的生字詞 縵回縵回 不霽何虹不霽何虹 妃嬪媵嬙妃嬪媵嬙 焚椒蘭焚椒蘭 轆轆轆轆 杳不知杳不知 盡態(tài)極妍盡態(tài)極妍 剽掠剽掠 鼎鐺鼎鐺 迤邐迤邐 錙銖錙銖 架梁之椽架梁之椽

15、 在庾之粟粒在庾之粟粒 橫檻橫檻 嘔啞嘔啞 參差參差mnjpn yngqingjio l yoynpio chngyl zzhchuny s jin uycn c（一）六王六王畢畢，四海，四海一一。蜀山。蜀山兀兀，阿房，阿房出出。覆壓覆壓三百三百余里，余里，隔離天日隔離天日。驪山驪山北北構(gòu)構(gòu)而西而西折折，直，直走走咸陽(yáng)。二川咸陽(yáng)。二川溶溶溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回廊腰縵回，完了，指為完了，指為秦國(guó)所滅。秦國(guó)所滅。本意高而上平。這里活用為動(dòng)本意高而上平。這里活用為動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。詞，指高高的蜀山變禿了。出現(xiàn)，意思出現(xiàn)，意思是建成是建成。

16、短促有力，概括了六國(guó)滅亡、秦統(tǒng)一天下的歷史過(guò)程，點(diǎn)出秦統(tǒng)一后的驕奢短促有力，概括了六國(guó)滅亡、秦統(tǒng)一天下的歷史過(guò)程，點(diǎn)出秦統(tǒng)一后的驕奢。同義詞連用，同義詞連用，這里指覆蓋這里指覆蓋。分開(kāi)了天空，分開(kāi)了天空，擋往了太陽(yáng)。擋往了太陽(yáng)。形容阿房宮占地面積之形容阿房宮占地面積之大，以及樓閣之高。大，以及樓閣之高。名名- -狀狀 從驪山從驪山動(dòng)詞，架木做屋，動(dòng)詞，架木做屋，引申為引申為“建筑建筑”?！氨?、西北、西”名名- -狀狀 向北、向向北、向西西從驪山向北建筑，再往西折從驪山向北建筑，再往西折。趨向，今多指行走。趨向，今多指行走。一直延伸達(dá)咸陽(yáng)。一直延伸達(dá)咸陽(yáng)。評(píng)；這里寫出阿房評(píng)；這里寫出阿房宮建筑的

17、走勢(shì)宮建筑的走勢(shì)形容水勢(shì)浩大（渭水和樊水形容水勢(shì)浩大（渭水和樊水浩浩蕩蕩，流入阿房宮的圍浩浩蕩蕩，流入阿房宮的圍墻）墻）從另一個(gè)側(cè)面寫出了阿從另一個(gè)側(cè)面寫出了阿房宮的規(guī)模和氣勢(shì)的宏偉房宮的規(guī)模和氣勢(shì)的宏偉。連接建筑物之間的連接建筑物之間的走廊，因?yàn)樗挥谧呃龋驗(yàn)樗挥诮ㄖ锏闹虚g，仿建筑物的中間，仿佛人的腰部，所以佛人的腰部，所以稱為稱為“廊腰廊腰”。指繒縵，像繒縵一指繒縵，像繒縵一樣蜿蜒曲折。縵，樣蜿蜒曲折?？z，無(wú)文采的帛，表示無(wú)文采的帛，表示比喻，可以譯為比喻，可以譯為“像綢帶一樣像綢帶一樣”?！把?、縵腰、縵”：名：名- -狀狀 像人的腰一樣，像縵帶一樣。像人的腰一樣，像縵帶一樣。繼續(xù)繼

18、續(xù)詞詞 匯匯（一）（一） 1 、數(shù)詞數(shù)詞 黃鶴黃鶴一一去不復(fù)返去不復(fù)返 統(tǒng)一、一致統(tǒng)一、一致 六王畢，四海六王畢，四海一一 一體一體 合縱締交，相與為合縱締交，相與為一一 2、專一專一 上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一一也也 3、全、都全、都 而或長(zhǎng)煙而或長(zhǎng)煙一一空，皓月千里空，皓月千里 4、乃、竟乃、竟 靖國(guó)君之于寡人，靖國(guó)君之于寡人，一一至于此乎至于此乎 “一何一何”：多么：多么 吏呼吏呼一何一何怒，婦啼怒，婦啼一何一何苦苦一一返回檐牙高啄檐牙高啄。各抱地勢(shì)各抱地勢(shì)，鉤心斗角鉤心斗角。盤盤盤盤焉焉，囷囷囷囷焉焉，蜂房水渦蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)，矗不知其幾千萬(wàn)落落。長(zhǎng)橋臥

19、波，未。長(zhǎng)橋臥波，未云云何何龍龍？復(fù)道行空，不復(fù)道行空，不霽霽何何虹虹？高低？高低冥迷冥迷，不知西東。歌臺(tái)，不知西東。歌臺(tái)暖暖響響，春光融融。舞殿，春光融融。舞殿冷冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而宮之間，而氣候氣候不齊。不齊。 屋頂屋頂伸出伸出的邊的邊沿部沿部分分引申為引申為屋檐向屋檐向高空伸高空伸展展各隨地形。各隨地形。抱；適合，抱；適合，隨著隨著鉤心鉤心；指各種建筑物都有面向中；指各種建筑物都有面向中心攢聚；心攢聚；斗角斗角；指屋角互相對(duì)峙，；指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。自用盡心機(jī)，互相排擠。

20、這里形這里形容樓閣眾多，錯(cuò)落有致容樓閣眾多，錯(cuò)落有致彎彎曲曲的樣子。彎彎曲曲的樣子。囷，圓形倉(cāng)廩。囷，圓形倉(cāng)廩。這里引申為繚繞這里引申為繚繞回旋?；匦?。名作狀，有的像蜂名作狀，有的像蜂房，有的像水窩。房，有的像水窩。座。今多指下座。今多指下降，衰敗。降，衰敗。云、龍：名詞云、龍：名詞做動(dòng)詞做動(dòng)詞“霽霽”“”“虹虹”名作動(dòng)。名作動(dòng)。模糊不清的樣子。模糊不清的樣子。 評(píng)；用比喻狀寫長(zhǎng)橋、復(fù)道的氣勢(shì)，評(píng)；用比喻狀寫長(zhǎng)橋、復(fù)道的氣勢(shì)，以及高低起伏，迂回曲折的樣子。以及高低起伏，迂回曲折的樣子。溫柔的歌聲溫柔的歌聲天氣，氣溫。天氣，氣溫。今指一個(gè)地區(qū)的氣象概括。今指一個(gè)地區(qū)的氣象概括。用夸張和比喻寫歌舞

21、之盛用夸張和比喻寫歌舞之盛小結(jié)小結(jié)1 1、盤盤焉、盤盤焉焉焉助詞，用在形容詞后。相當(dāng)于助詞，用在形容詞后。相當(dāng)于“然然”2 2、且焉置土石、且焉置土石愚公移山愚公移山3 3、積土成山，風(fēng)雨興焉。、積土成山，風(fēng)雨興焉。勸學(xué)勸學(xué)4 4、焉用亡鄭以陪鄰、焉用亡鄭以陪鄰燭之武退秦師燭之武退秦師哪里哪里“于之于之”在那里在那里怎么怎么寫高處看阿房宮樓閣的效果寫高處看阿房宮樓閣的效果外觀外觀耗費(fèi)巨大耗費(fèi)巨大蜀山兀蜀山兀規(guī)模廣闊規(guī)模廣闊三百余里三百余里樓閣縱橫樓閣縱橫幾千萬(wàn)落幾千萬(wàn)落歌舞不絕歌舞不絕氣候不齊。氣候不齊。宮女如云宮女如云閑置后宮閑置后宮珍寶如山珍寶如山棄擲邐迤。棄擲邐迤。內(nèi)景內(nèi)景鋪陳鋪陳直言直

22、言抒情抒情議論議論秦滅亡的原因；秦滅亡的原因；秦人驕奢淫逸，使天下秦人驕奢淫逸，使天下之人不敢言而敢怒。之人不敢言而敢怒。秦滅亡的教訓(xùn)；秦滅亡的教訓(xùn)；族秦者秦也族秦者秦也后人哀之而不鑒之，亦使后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人。后人而復(fù)哀后人。阿阿房房宮宮賦賦與過(guò)秦論比較與過(guò)秦論比較（二）妃嬪（二）妃嬪媵嬙媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，王子皇孫，辭樓下殿，輦輦來(lái)于秦。來(lái)于秦。朝朝歌歌夜夜弦，弦，為秦宮人。明星為秦宮人。明星熒熒熒熒，開(kāi)妝鏡也。，開(kāi)妝鏡也。綠云擾擾綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流，梳曉鬟也。渭流漲漲膩膩，棄，棄脂脂水也。煙斜霧橫，焚水也。煙斜霧橫，焚椒蘭椒蘭也。雷霆也。雷霆乍乍驚，宮車過(guò)也

23、。驚，宮車過(guò)也。轆轆轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，遠(yuǎn)聽(tīng)，杳杳不知其所不知其所之之也。也。一一肌一容，盡肌一容，盡態(tài)態(tài)極極妍妍?？z縵立遠(yuǎn)視，立遠(yuǎn)視，而望而望幸幸焉，有不得見(jiàn)者焉，有不得見(jiàn)者三十六三十六年。年。 yng,陪陪嫁女子嫁女子qing宮廷里地位宮廷里地位次于妃的女官。次于妃的女官。這里指六國(guó)君王的妻妾嬪妃。這里指六國(guó)君王的妻妾嬪妃。nin古代宮中古代宮中用的便車。用的便車。名作狀；來(lái)的方式名作狀；來(lái)的方式名作狀名作狀互文現(xiàn)象互文現(xiàn)象明亮的樣子明亮的樣子那是宮中人打開(kāi)的梳妝鏡。那是宮中人打開(kāi)的梳妝鏡。判斷句判斷句同同“青絲青絲”指頭發(fā)指頭發(fā)紛亂蓬松的樣子紛亂蓬松的樣子油脂油脂脂粉、香膏脂粉、香膏香料香料突然突

24、然象聲詞；車象聲詞；車輪的聲音。輪的聲音。深遠(yuǎn)，引申深遠(yuǎn)，引申為為“最后最后”去、到去、到動(dòng)詞動(dòng)詞每一個(gè)人、每一個(gè)人、無(wú)論誰(shuí)無(wú)論誰(shuí)美好的姿容美好的姿容嫵媚的表情嫵媚的表情都十分的嫵媚嬌艷都十分的嫵媚嬌艷縵通縵通“曼曼”，縵立；久立縵立；久立寵幸，皇帝寵幸，皇帝的到來(lái)。的到來(lái)。秦始皇在位秦始皇在位共共36年。年。繼續(xù)繼續(xù)燕、趙之燕、趙之收藏收藏，韓、魏之，韓、魏之經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)，齊、楚之，齊、楚之精英精英，幾世幾年，幾世幾年，剽剽掠掠其人其人，倚疊如山。一旦不能，倚疊如山。一旦不能有有，輸來(lái)，輸來(lái)其間其間。鼎鐺玉石，。鼎鐺玉石，金塊珠金塊珠礫礫，棄擲，棄擲邐迤邐迤。秦。秦人人視之，亦不甚惜。視之，亦不

25、甚惜。 收藏的金銀財(cái)收藏的金銀財(cái)寶。動(dòng)作名寶。動(dòng)作名經(jīng)營(yíng)、精英，經(jīng)營(yíng)、精英，同收藏。同收藏。互文現(xiàn)象；翻譯；六國(guó)統(tǒng)治者所擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。互文現(xiàn)象；翻譯；六國(guó)統(tǒng)治者所擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。pio本義本義:搶劫搶劫其；代六國(guó)的君王其；代六國(guó)的君王人；百姓人；百姓保有、占有保有、占有秦國(guó)的國(guó)都秦國(guó)的國(guó)都Chng平底鍋平底鍋L碎石頭碎石頭鐺、石、塊、礫名詞作動(dòng)鐺、石、塊、礫名詞作動(dòng)詞；把詞；把看作看作Ly連續(xù)不連續(xù)不斷、到處都斷、到處都是是貴族貴族小結(jié)小結(jié)長(zhǎng)安回望繡成堆長(zhǎng)安回望繡成堆小結(jié)小結(jié)（三）（三） 嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢紛奢，人人亦念其家。

26、奈何亦念其家。奈何取取之之盡盡錙銖錙銖，用之如泥沙？使負(fù)，用之如泥沙？使負(fù)棟棟之柱，多于之柱，多于南畝南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭釘頭磷磷磷磷，多于在，多于在庾庾之粟粒；瓦縫參差，多于之粟粒；瓦縫參差，多于周周身之身之帛縷帛縷；直欄橫；直欄橫檻檻，多于，多于九土九土之城郭；管弦之城郭；管弦嘔啞嘔啞，多于，多于主語(yǔ)主語(yǔ)謂語(yǔ)謂語(yǔ)判斷句判斷句一個(gè)人的心和千萬(wàn)人的心是相同的。一個(gè)人的心和千萬(wàn)人的心是相同的。繁華奢侈繁華奢侈別國(guó)得人別國(guó)得人（z zh）都是古代的重量單位，）都是古代的重量單位，這里用來(lái)喻指數(shù)量極微。這里用來(lái)喻指數(shù)量極微。盡；拿盡盡；拿盡房屋

27、的房屋的脊梁。脊梁。泛指田野泛指田野chun突出的樣子突出的樣子y本義本義:露露天的谷倉(cāng)天的谷倉(cāng))絲線絲線Jin欄桿欄桿九州九州聲音雜亂的樣子聲音雜亂的樣子繼續(xù)繼續(xù)市市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言言而敢而敢怒怒。獨(dú)夫獨(dú)夫之心，之心，日益日益驕固驕固。戍卒戍卒叫叫，函谷，函谷舉舉，楚人一炬，楚人一炬，可憐可憐焦土。焦土。集市集市所有一切使所有一切使說(shuō)反對(duì)說(shuō)反對(duì)在心里怒在心里怒 死去民心死去民心的帝王。的帝王。驕橫頑固驕橫頑固 陳勝領(lǐng)導(dǎo)的陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍農(nóng)民起義軍吶喊、振臂高呼吶喊、振臂高呼被攻取被攻取可惜（阿房可惜（阿房宮變成）焦宮變成）焦土一片土一片小結(jié)小結(jié)（四）

28、嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；（四）嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族族秦者秦也，秦者秦也，非天下也。嗟夫！非天下也。嗟夫！使使六國(guó)各六國(guó)各愛(ài)愛(ài)其人，則足以拒秦；其人，則足以拒秦；使使秦復(fù)秦復(fù)愛(ài)愛(ài)六國(guó)之人，則六國(guó)之人，則遞遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人族滅也？秦人不暇不暇自哀，而自哀，而后人后人哀之哀之；后人后人哀之而不哀之而不鑒之鑒之，亦使，亦使后人后人而復(fù)哀而復(fù)哀后人后人也。也?！罢哒咭惨病迸袛嗑渑袛嗑涿~，宗族，這里位于名詞的前面，名詞，宗族，這里位于名詞的前面，活用作一個(gè)動(dòng)詞，就上下語(yǔ)義看，它活用作一個(gè)動(dòng)詞，就上下語(yǔ)義看，它是一個(gè)使動(dòng)詞，使是一個(gè)使動(dòng)詞

29、，使滅族。滅族。連詞，表假設(shè)連詞，表假設(shè)代詞，這里用以指代代詞，這里用以指代自身，作定語(yǔ)，可以自身，作定語(yǔ)，可以譯為譯為“各自的各自的”。使：連詞，使：連詞，表假設(shè)表假設(shè)傳遞傳遞來(lái)不及來(lái)不及為之哀傷為之哀傷鑒之：即鑒之：即“以之為鑒以之為鑒”，把它做為借鑒，屬于名把它做為借鑒，屬于名詞的意動(dòng)用法。詞的意動(dòng)用法。唐代人唐代人唐代人唐代人唐代以后的今人唐代以后的今人唐代人唐代人小結(jié)小結(jié)詞詞 匯匯（二）（二） 1、愛(ài) 愛(ài)其母 喜愛(ài) 秦愛(ài)紛奢，人亦愛(ài)其家 憐惜 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 喜歡 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 2、舍不得，不愿意放棄，吝惜 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地愛(ài)愛(ài)返回返回詞詞 匯匯（三）（三） 1、拿，拿來(lái)占有

30、 今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取 取出，提取 青，取之于藍(lán)，而青 于藍(lán) 2、攻取，攻下 秦人伐晉，取武城 奪取 取之盡錙銖，用之如泥沙 3、同“娶” 取妻如之何？ 4、助詞，“著” 留取丹心照汗青取取返回返回詞詞 匯匯（四）（四） 1、同姓的親屬 遂并起而亡秦族矣 滅族 族秦者秦也，非天下也 種類，類 萬(wàn)物百族 士大夫之族 2、聚結(jié) 每至于族，吾見(jiàn)其難為 眾，普通，一般 族皰月更刀族族返回返回阿 房 宮 賦鋪 敘議 論統(tǒng)一天下即建阿房工程浩大生活奢靡占地之廣規(guī)模之大樓閣之多結(jié)構(gòu)之巧宮女之眾歌舞之盛珍寶之豐生活之侈由外由外到內(nèi)到內(nèi)由人由人到物到物夸張夸張鋪陳鋪陳秦朝必亡暴斂百姓揮金如土 因一朝覆亡阿房焚毀

31、果后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀 明旨一、找出文段中的名一、找出文段中的名詞動(dòng)用、名詞作狀語(yǔ)、詞動(dòng)用、名詞作狀語(yǔ)、動(dòng)詞作名詞、數(shù)詞作動(dòng)詞作名詞、數(shù)詞作動(dòng)詞。動(dòng)詞。第一段二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)1、四海一一2、驪山驪山北北構(gòu)而西西折3、未云云何龍龍4、不霽何虹虹5、歌臺(tái)暖響響動(dòng)，統(tǒng)一狀語(yǔ)，從驪山；向北、向西動(dòng)，出現(xiàn)云（龍）動(dòng)，出現(xiàn)虹名，歌聲1、六王畢畢2、北構(gòu)構(gòu)而西折3、不霽霽何虹4、各抱地勢(shì)，鉤心斗角鉤心斗角5、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候氣候不齊動(dòng)，完了，結(jié)束動(dòng)，架木做屋動(dòng)，雨止初晴指建筑物向中心區(qū)攢聚；指屋角互相對(duì)峙古今異義，指天氣下頁(yè)六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，

32、隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，勾心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高昂低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。廣高滔滔不絕綿延起伏樓密一、交代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。鮮明對(duì)照，揭示了始皇的縱奢極欲給人民帶來(lái)的苦難。形態(tài)各異，美不勝收，感慨萬(wàn)千，非筆墨能盡三、對(duì)偶、排比，極寫宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。二、夸張，規(guī)模的宏偉宮殿的趨向座落地勢(shì)規(guī)模四、側(cè)重寫人之感受：親疏各別，冷暖不均。妃嬪媵嬙，王子皇

33、孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。比喻，形容頭發(fā)的黑密用作名詞，收藏的金玉珍寶深遠(yuǎn)動(dòng)，到通“曼”，久用作名詞，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶名詞作狀語(yǔ)名詞作動(dòng)詞二、極寫秦人的掠奪之甚，傾泄了強(qiáng)烈的斥責(zé)和憤慨之聲。一、比喻精彩，想象奇特，具體描繪，夸張渲染，寫盡了始皇的驕奢淫逸和宮女

34、的不幸命運(yùn)。既充滿了對(duì)宮女的同情，更表達(dá)了對(duì)暴君的揭露和控訴。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明鏡熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭水漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲儷迤，秦人視之，亦不甚惜。下頁(yè)第三段對(duì) 比反 問(wèn)以常理和反問(wèn)指責(zé)秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。第三段怒叫舉炬農(nóng)民起義勢(shì)不可當(dāng)迅速猛烈對(duì)比滅亡迅速，怵

35、人心目然而秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。第四段作者認(rèn)為天下興亡的關(guān)鍵是什么？段落最后一句在全文中的作用是什么？仁愛(ài)寫作目的：以之鑒唐及后世 杜牧工詩(shī)、賦及古文，以詩(shī)的成就為最高。杜牧工詩(shī)、賦及古文，以詩(shī)的成就為最高。后人稱為后人稱為“小杜小杜”，以別于杜甫。，以別于杜甫。 杜牧尤善七律和絕句，他的詩(shī)或?qū)懽匀伙L(fēng)物，杜牧尤善七律和絕句，他的詩(shī)或?qū)懽匀伙L(fēng)物，或抒個(gè)人情懷，或詠史諷時(shí)，無(wú)不語(yǔ)言清麗而意蘊(yùn)或抒個(gè)人情懷，或詠史諷時(shí)，無(wú)不語(yǔ)言清麗而意蘊(yùn)雋永，于拗折峭健之中，見(jiàn)風(fēng)華掩映之美

36、。雋永，于拗折峭健之中，見(jiàn)風(fēng)華掩映之美。他和李商隱齊名，有他和李商隱齊名，有“小李杜小李杜”之稱。之稱。沈德潛沈德潛藝概藝概卷二：卷二： 杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈。杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)，李樊南詩(shī)深情綿邈。 詩(shī)歌欣賞詩(shī)歌欣賞: : 過(guò)華清宮絕句三首（其一）過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 江江 南南 春春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 這幾首詩(shī)歌的作者是晚這幾首詩(shī)歌的作者是晚

37、唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。主義傳統(tǒng)精神。 泊泊 秦秦 淮淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。宮人冢宮人冢盡是離宮院中女，苑墻城外冢累累。盡是離宮院中女，苑墻城外冢累累。少年入內(nèi)教歌舞，不識(shí)君王到老時(shí)

38、。少年入內(nèi)教歌舞，不識(shí)君王到老時(shí)。江南春絕句江南春絕句杜牧杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。此詩(shī)由江南春景追想南朝盛日，寓興亡之此詩(shī)由江南春景追想南朝盛日，寓興亡之感于寫景之中，含蓄有味。感于寫景之中，含蓄有味。前兩句春意盎然，更使后兩句之感慨深邃前兩句春意盎然，更使后兩句之感慨深邃雋永，耐人尋味。雋永，耐人尋味。討論：討論：阿房宮賦阿房宮賦、過(guò)秦論過(guò)秦論六國(guó)論六國(guó)論相比較，相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是共同特點(diǎn)是：都以秦與六

39、國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。的道理。、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等

40、多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。獨(dú)到見(jiàn)解。、阿房宮賦阿房宮賦，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。這種立論的方式更具有特色。五、練習(xí)一、填空。 “賦”是介于 和 之間的一種文學(xué)體裁；講求字句 和聲調(diào) 。本文的的作者是 代 期杰

41、出詩(shī)人 ，字 ，他著有二十卷，他與同期另一位詩(shī)人 齊名，人稱為“小李杜”。 二、解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（l）畢六王畢，四海一吾與汝畢力平險(xiǎn)畢禮而歸之此印者才畢，則第二版已具（2）幸縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉未若復(fù)吾賦不幸之甚也 今事有急，故幸未告良幸可廣問(wèn)訊，不得便相許（3）族族秦者秦也族庖月更刀每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒即有丁男繁衍之族（4）舉戍卒叫，函谷舉殺人如不能舉舉所佩玉玦以示之者三何不做衣裳，莫令事不舉 三、結(jié)合課文內(nèi)容，解釋下列句子中加點(diǎn)詞的具體含義。1楚人一炬2戍卒叫3秦愛(ài)紛奢4. 族秦者秦也5四海一6蜀山兀7. 六王畢8. 不知西東9多于九土之城郭10. 管弦嘔啞11使六國(guó)各愛(ài)其人

42、12獨(dú)夫之心 四、選出下列加點(diǎn)詞的解釋不全對(duì)的一組（ ）A. 且焉置土石（代詞，哪里）寒暑易節(jié)，始一反焉（語(yǔ)氣助詞）以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，它）微波入焉（兼詞，于之，到洞里）B 幾世幾年，剽掠其人（名詞，民眾）今人有大功而擊之，不義也（名詞，別人）人道是，三國(guó)周郎赤壁（名詞，人們）C 盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視（久）廊腰縵回，檐牙高啄（寬緩） D驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（趨向）循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗（走動(dòng)）竊計(jì)欲亡走燕（逃跑）答案：一、-詩(shī)歌、散文、整齊、和諧、唐、晚、杜牧、牧之樊川文集、李商隱 二、-（1）完了 盡 使完畢 完畢 （2）得到寵幸 幸運(yùn) 幸虧 希望 （3）族滅 普通的 筋骨交集處 家族

43、 （4）被攻占 盡 舉起 成功 三、1.項(xiàng)羽 2.陳涉、吳廣 3.秦始皇 4.秦朝 5.天下 6.蜀地的山 7.六國(guó) 8.方面 9.全中國(guó) 10.樂(lè)器 11.六國(guó)統(tǒng)治者 12.秦始皇 四、D 返回返回（四）討論 關(guān)于秦滅亡的議論，本文與過(guò)秦論有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？相似：1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都有說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。立論不同：1、過(guò)秦論以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；阿房宮賦以“秦愛(ài)紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。2、過(guò)以秦的興盛反襯它的滅亡；阿以對(duì)阿房宮

44、寓言式的描寫 ，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，3、過(guò)作為政論文重在說(shuō)理，阿作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。阿房宮賦分析 文章兩大部分鋪事寫志，層文章兩大部分鋪事寫志，層次極其分明，鋪事是寫志的次極其分明，鋪事是寫志的基礎(chǔ)基礎(chǔ)，而寫志才是鋪事的而寫志才是鋪事的目的目的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，文章鋪陳雖含夸張，謹(jǐn)。因此，文章鋪陳雖含夸張，卻不顯浮靡；議論雖純屬言理，卻不顯浮靡；議論雖純屬言理，卻不顯拘謹(jǐn)。卻不顯拘謹(jǐn)。 七七 古古 過(guò)過(guò) 驪驪 山山 作作 始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫

45、。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。 本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力：表現(xiàn)力：以以“嗟乎嗟乎”開(kāi)頭，轉(zhuǎn)入議論。開(kāi)頭，轉(zhuǎn)入議論。先說(shuō)人心相同，應(yīng)該互相體諒。一先說(shuō)人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出了一幅幅秦始皇的對(duì)照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)勞民傷財(cái)”的觸目驚心的

46、圖畫(huà)。的觸目驚心的圖畫(huà)。最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對(duì)照，說(shuō)明了秦滅亡的到形成鮮明對(duì)照，說(shuō)明了秦滅亡的到來(lái)的必然性來(lái)的必然性“戍卒叫，函谷舉，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句這些短句相連，短促有力，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦相連，短促有力，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈。朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈。“可憐焦可憐焦土土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明又與上文的壯麗描繪形成鮮明對(duì)照，再一次為下文的議論造勢(shì)。對(duì)照，再一次為下文的議論造勢(shì)。討論：討論：阿房宮賦阿房宮賦、過(guò)秦論過(guò)秦論六國(guó)論

47、六國(guó)論相比較，相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。的道理。、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方

48、位的，涉及的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。獨(dú)到見(jiàn)解。、阿房宮賦阿房宮賦，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。這種立論的方式更具有特色。