《山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 趙世家課時(shí)2課件 蘇教版選修《＜史記＞選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 趙世家課時(shí)2課件 蘇教版選修《＜史記＞選讀》（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、一.整體感知二.細(xì)微講解三.歷史啟示司馬遷整體感知本文主要分為 部分: 第一部分講趙盾其人及事跡【1-3】 第二部分講趙氏孤兒的故事【4-7】 第三部分講趙武靈王胡服騎射之事【8-11】三1. 趙氏孤兒趙氏孤兒史記史記故事梗概故事梗概 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和，屠岸賈遂設(shè)奸戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和，屠岸賈遂設(shè)奸計(jì)殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫計(jì)殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議：一個(gè)殺身成仁，一個(gè)撫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議：一個(gè)殺身成仁，一個(gè)撫養(yǎng)趙朔的遺腹子，他們?cè)O(shè)法得到別人家的一個(gè)嬰兒，養(yǎng)趙朔的遺腹子，他們?cè)O(shè)法得到別人家的一個(gè)嬰
2、兒，騙過(guò)了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊(duì)，公孫杵臼被殺死，騙過(guò)了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊(duì)，公孫杵臼被殺死，程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病立趙氏孤兒，誅滅了屠岸賈的家族，到趙氏孤兒趙武立趙氏孤兒，誅滅了屠岸賈的家族，到趙氏孤兒趙武成年后，程嬰完成任務(wù)，自殺身亡。成年后，程嬰完成任務(wù)，自殺身亡。 列出結(jié)構(gòu)提綱列出結(jié)構(gòu)提綱 叔帶托夢(mèng)，昭示厄運(yùn)叔帶托夢(mèng)，昭示厄運(yùn) （4） 屠岸作難，滅趙九族屠岸作難，滅趙九族 （4） 公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤公孫獻(xiàn)身，程嬰救孤 （5） 景公占卜，謀立趙孤景公占卜，謀立趙孤 （6） 趙孤成人，程嬰成仁趙孤成人，程嬰成仁 （7）
3、1.趙氏孤兒趙氏孤兒為什么具有旺盛的生命力？為什么具有旺盛的生命力？ 生存或死亡，這不僅是莎士比亞筆下哈姆雷特生存或死亡，這不僅是莎士比亞筆下哈姆雷特“高貴的憂郁高貴的憂郁”問(wèn)題，更是中華民族精神一個(gè)無(wú)法開(kāi)釋的情結(jié)。正是這種情結(jié)，問(wèn)題，更是中華民族精神一個(gè)無(wú)法開(kāi)釋的情結(jié)。正是這種情結(jié)，一代代民族精英，在理想主義的指引下，追求著生存信念的完美，一代代民族精英，在理想主義的指引下，追求著生存信念的完美，而正是這種執(zhí)著的追求綿延著中華的國(guó)脈和邦本。而正是這種執(zhí)著的追求綿延著中華的國(guó)脈和邦本。支撐中華民族精神凝重的支撐中華民族精神凝重的“生死生死”情結(jié)：危情結(jié)：危急時(shí)刻，為了家國(guó)天下，死者慷慨從容，生
4、者自急時(shí)刻，為了家國(guó)天下，死者慷慨從容，生者自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重；趙氏孤兒不僅僅是一個(gè)家族強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重；趙氏孤兒不僅僅是一個(gè)家族復(fù)興的希望，更是一種信念不滅的傳承，一句復(fù)興的希望，更是一種信念不滅的傳承，一句“春秋祠之，世世勿絕春秋祠之，世世勿絕”的結(jié)語(yǔ)抒盡一代史學(xué)大的結(jié)語(yǔ)抒盡一代史學(xué)大師縱貫千古的良苦用心。師縱貫千古的良苦用心。 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為趙氏孤兒趙氏孤兒劇劇“即列于世界大悲劇中，即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也亦無(wú)愧色也”。 正如魯迅先生所說(shuō)正如魯迅先生所說(shuō)，“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求
5、法的人有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就這就是中國(guó)的脊梁。是中國(guó)的脊梁?！?2.評(píng)價(jià)3.總結(jié)千百年來(lái)仁人志士效法程嬰千百年來(lái)仁人志士效法程嬰: 為挽救北宋內(nèi)政外交的困局，先天下之憂而憂的范仲淹不計(jì)個(gè)人為挽救北宋內(nèi)政外交的困局，先天下之憂而憂的范仲淹不計(jì)個(gè)人的榮辱得失，毅然開(kāi)政治改革先河；后繼者王安石更是忍辱負(fù)重，的榮辱得失，毅然開(kāi)政治改革先河；后繼者王安石更是忍辱負(fù)重，以以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的無(wú)畏氣概，再次的無(wú)畏氣概，再次進(jìn)行變革。甚至在國(guó)家的大廈將傾之際，他們?nèi)匀辉噲D挽狂瀾于進(jìn)行變革。甚至在國(guó)家的大廈將傾之際，他們?nèi)匀辉噲D
6、挽狂瀾于既倒。決意效法程嬰故事的文天祥，道出了既倒。決意效法程嬰故事的文天祥，道出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青留取丹心照汗青”的千古絕唱。袁崇煥，史可法，譚嗣同的千古絕唱。袁崇煥，史可法，譚嗣同2 趙武靈王胡服騎射 史史記記 中心思想 趙武靈王登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候，趙都邯鄲 連年被兵，形勢(shì)險(xiǎn)惡。趙武靈王之前，趙在二、三等小國(guó)中山的侵?jǐn)_面前，都往往無(wú)力還擊。趙武靈王元年至胡服騎射前的19年間，趙國(guó)就被秦、魏攻伐戰(zhàn)敗6次，損兵折將，忍辱削地；同時(shí)三胡乘諸侯兼并特別是燕、趙全力御齊防秦的機(jī)會(huì)，連年發(fā)動(dòng)軍事掠奪，北邊更無(wú)寧日。趙武靈王從自己的國(guó)情出發(fā)，打破中原傳統(tǒng)的衣冠制度和兵制，
7、效法北方游牧民族軍事上輕騎遠(yuǎn)射、機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和相應(yīng)的緊身胡服、于前307年（趙武靈王十九年）下令舉國(guó)變胡服，習(xí)騎射。 （1）推動(dòng)了整個(gè)中原騎射的發(fā)展，標(biāo)志我國(guó)由車戰(zhàn)時(shí)代進(jìn)入了“騎射”時(shí)代，在中國(guó)軍事史上是一個(gè)劃時(shí)代的大事件。（2）胡服騎射，大大有利于各地區(qū)之間的聯(lián)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，民族日趨融合。（3）趙武靈王的改革，在促進(jìn)我國(guó)古代思想文化改革上起了積極的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn) 一.詞類活用 1.請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也?；睿菏箘?dòng)用法，使之活。5-last3 2.今吾君獨(dú)滅趙宗，國(guó)人哀之，故見(jiàn)龜策。哀：為動(dòng)用法，為而哀。6-5 3.武愿苦盤骨以報(bào)子至死，而子忍去我死乎！苦：使動(dòng)用法，使受
8、苦 7-4.近可以遠(yuǎn)可以近，遠(yuǎn)名詞作狀語(yǔ)在遠(yuǎn)處在進(jìn)處負(fù)：乃二人謀取他人嬰兒負(fù)之背 先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵倚仗 卒：程嬰卒與俱匿山中最終 故：復(fù)故位原來(lái)的 吾先君以為無(wú)罪，故不誅所以 略：王北略中山之地巡視 攻城略地奪取 三.重點(diǎn)實(shí)詞 釋其適子而更求君 舍棄 趙盾驟諫 屢次 朔為晉將下軍救鄭 率領(lǐng) 乃治靈公之賊以致趙盾 牽連 是非先君之意而今妄誅 違背 子必不絕趙祀，朔死不恨 使斷絕，遺憾 唯君圖之 希望 微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙後如果不是 趙盾卒趙盾卒 ，子朔，子朔嗣嗣 承襲爵位承襲爵位歷史啟示學(xué)習(xí)了這課我們可以認(rèn)識(shí)到以下2點(diǎn): 1.趙氏孤兒教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?懂得 2.胡服騎射讓我們懂得了如何改革/怎么改革/善于這些經(jīng)驗(yàn)也給予后世一定的影響.取舍講解人:肖國(guó)慶End
山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 趙世家課時(shí)2課件 蘇教版選修《＜史記＞選讀》
