河北省定興縣北河中學(xué)高中政治 81 色彩斑斕的文化生活課件 新人教版必修3

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1、一、當(dāng)代文化生活一、當(dāng)代文化生活 我們無時(shí)無刻不生活在我們無時(shí)無刻不生活在多姿多彩的文化生活之中。多姿多彩的文化生活之中。1、特點(diǎn)、特點(diǎn)色彩斑斕色彩斑斕面臨多種選擇面臨多種選擇 單調(diào)統(tǒng)一單調(diào)統(tǒng)一多姿多彩多姿多彩2 2、文化生活色彩斑斕的原因、文化生活色彩斑斕的原因現(xiàn)代現(xiàn)代科技科技社會(huì)社會(huì)主義主義市場市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)大眾傳媒大眾傳媒文化市場文化市場發(fā)展發(fā)展文化產(chǎn)品文化產(chǎn)品的豐富的豐富文化生活文化生活色彩斑斕色彩斑斕文化消費(fèi)文化消費(fèi)多種選擇多種選擇二、文化生活中的二、文化生活中的“喜喜”與與“憂憂”充實(shí)人們的精神生活；充實(shí)人們的精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；傳播科學(xué)文化知識(shí)；接受正確的價(jià)值觀念，接受正確

2、的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；提高思想道德素質(zhì)；推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。喜喜憂憂生產(chǎn)銷售品位低下生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；的文化產(chǎn)品；迎合低級(jí)趣味；迎合低級(jí)趣味；不負(fù)責(zé)任地傳播不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事緋聞軼事”。政政府府三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 1 1、人民群眾文化需求的新特點(diǎn)、人民群眾文化需求的新特點(diǎn)多層次、多樣化、多方面等多層次、多樣化、多方面等 多種多種類型、類型、多樣多樣風(fēng)格的文化風(fēng)格的文化經(jīng)典的和流行的經(jīng)典的和流行的傳統(tǒng)的和時(shí)尚的傳統(tǒng)的和時(shí)尚的高雅的和通俗的高雅的和通俗的嚴(yán)肅的和娛樂的嚴(yán)肅的和娛樂的公民公民文化文化需求需求多層次多層次多樣

3、化多樣化要求文化產(chǎn)品要求文化產(chǎn)品多種類型多種類型多樣風(fēng)格多樣風(fēng)格特點(diǎn)特點(diǎn)發(fā)展發(fā)展大眾文化大眾文化2 2、我們所提倡的、我們所提倡的大眾文化標(biāo)準(zhǔn)大眾文化標(biāo)準(zhǔn) 面向面向廣大人民廣大人民，反映反映人民的利益與人民的利益與呼聲呼聲，為人民大眾所為人民大眾所喜聞樂見喜聞樂見的社會(huì)主的社會(huì)主義文化義文化。形式形式方向方向內(nèi)容內(nèi)容發(fā)展社會(huì)主義文化的要求一：一：二：二：三：三：四：四：一個(gè)原則一個(gè)原則“二為二為”方向和方向和“雙百雙百”方針方針三貼近三貼近、三創(chuàng)新三創(chuàng)新四種思想和精神四種思想和精神遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服

4、務(wù)百花齊放、百家爭鳴百花齊放、百家爭鳴貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段創(chuàng)新手段 發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神；發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神； 改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神； 民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神；民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神； 誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步知識(shí)拓展知識(shí)拓展1 1、送別、送別1 1、童話、童話2 2、團(tuán)結(jié)就是力量、

5、團(tuán)結(jié)就是力量2 2、真心英雄、真心英雄3 3、同一首歌、同一首歌3 3、寧夏、寧夏探究活動(dòng)探究活動(dòng) 1 1、你認(rèn)為，評(píng)價(jià)文化作品是流行還是、你認(rèn)為，評(píng)價(jià)文化作品是流行還是經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么？經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 2 2、流行與經(jīng)典是否是格格不入的？為、流行與經(jīng)典是否是格格不入的？為什么？什么？流 行 歌 曲經(jīng) 典 歌 曲 衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看它的看它的接受群體是否廣泛接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們普遍喜愛。衡量一個(gè)文化作品是不是受到人們普遍喜愛。衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容

6、是否經(jīng)受住時(shí)代的是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)考驗(yàn)。 流行文化有著流行文化有著容易被人接受容易被人接受的特點(diǎn)的特點(diǎn), ,快速、快速、直接，直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，有有激情激情。 經(jīng)典代表著經(jīng)典代表著高層次的文化高層次的文化，并不是曲高和，并不是曲高和寡的。經(jīng)典文化像貯藏了多年的美酒一樣醇厚，寡的。經(jīng)典文化像貯藏了多年的美酒一樣醇厚，使人回味無窮。經(jīng)典文化是使人回味無窮。經(jīng)典文化是綠色文化綠色文化，因?yàn)橹牵驗(yàn)橹腔壑畼涫浅４旱?。慧之樹是常春的?流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立

7、的。流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的。流行的能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)也可成為經(jīng)典流行的能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)也可成為經(jīng)典的，真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力，的，真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力，在社會(huì)中持續(xù)流行。只要人民大眾在社會(huì)中持續(xù)流行。只要人民大眾真正真正需要需要的，都是先進(jìn)的、健康的文化，才是我們所的，都是先進(jìn)的、健康的文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。倡導(dǎo)的大眾文化。色彩斑斕的文化色彩斑斕的文化生活生活當(dāng)代文化生活素描當(dāng)代文化生活素描文化生活中的文化生活中的“喜喜”與與“憂憂”發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化當(dāng)代文化生活特點(diǎn)當(dāng)代文化生活特點(diǎn)變化原因變化原因可喜變化可喜

8、變化憂慮表現(xiàn)憂慮表現(xiàn)大眾文化標(biāo)準(zhǔn)大眾文化標(biāo)準(zhǔn)如何發(fā)展如何發(fā)展需要正確引導(dǎo)需要正確引導(dǎo) 草根是相對(duì)于主流精英而言的，草根文化即平民化大眾草根是相對(duì)于主流精英而言的，草根文化即平民化大眾化的文化，近年來憑借媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起。在百家講化的文化，近年來憑借媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起。在百家講壇中用說書體評(píng)說歷史的易中天壇中用說書體評(píng)說歷史的易中天“如日中天如日中天”。據(jù)據(jù)此回答此回答1-21-2題題1 1、草根文化借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起表明（、草根文化借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起表明（ ）A A、思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，促進(jìn)文化的發(fā)展、思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，促進(jìn)文化的發(fā)展B B、教育

9、在人類文化的傳承中產(chǎn)生愈來愈大的影響、教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生愈來愈大的影響C C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D D、社會(huì)制度的更替有力度促進(jìn)文化的進(jìn)步、社會(huì)制度的更替有力度促進(jìn)文化的進(jìn)步2、易中天被戲稱為、易中天被戲稱為“學(xué)術(shù)超男學(xué)術(shù)超男”，不過他不認(rèn)同。，不過他不認(rèn)同。他說：他說：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜，一是其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜，一是草根的，二是健康的，三是可以生吃、熟吃、素吃、草根的，二是健康的，三是可以生吃、熟吃、素吃、葷吃、老少咸宜。葷吃、老少咸宜。”這給我們的思考是（這給我們的思考是（ ）A、要發(fā)展傳統(tǒng)文化、

10、要發(fā)展傳統(tǒng)文化 B、要發(fā)展經(jīng)典文化、要發(fā)展經(jīng)典文化C、要發(fā)展多種文化、要發(fā)展多種文化 D、要發(fā)展大眾文化、要發(fā)展大眾文化3、針、針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，我們應(yīng)該（對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，我們應(yīng)該（ ）提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺進(jìn)行文化選擇加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺進(jìn)行文化選擇 遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛幻世界的誘惑遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛幻世界的誘惑 合理利用網(wǎng)絡(luò)，不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸合理利用網(wǎng)絡(luò)，不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸A、B、 C、D、 “如今的世界文學(xué)經(jīng)典翻譯正遭遇尷尬如今的世界文學(xué)經(jīng)典翻譯正遭遇尷尬，因?yàn)榻?jīng)典的書不一定因?yàn)榻?jīng)典的書不一定好賣好賣，而流行快餐似乎更吃

11、香。而流行快餐似乎更吃香。 ”比如像比如像哈里波特哈里波特這樣稱這樣稱不上經(jīng)典的流行書，它發(fā)行量大，很少有世界文學(xué)經(jīng)典書籍的不上經(jīng)典的流行書，它發(fā)行量大，很少有世界文學(xué)經(jīng)典書籍的受歡迎程度能與之相比。這就是目前世界文學(xué)經(jīng)典翻譯遇到的受歡迎程度能與之相比。這就是目前世界文學(xué)經(jīng)典翻譯遇到的尷尬。出版社為了生存，不得不這么做；有些學(xué)者認(rèn)為，不讀尷尬。出版社為了生存，不得不這么做；有些學(xué)者認(rèn)為，不讀經(jīng)典，只重流行，將會(huì)造成中國文化水平的下降。經(jīng)典，只重流行，將會(huì)造成中國文化水平的下降。辨題辨題 : 流行文化作品的價(jià)值大于經(jīng)典作品的價(jià)值流行文化作品的價(jià)值大于經(jīng)典作品的價(jià)值答案：答案： 這個(gè)觀點(diǎn)是片面的這

12、個(gè)觀點(diǎn)是片面的 , , 不管是什么風(fēng)格不管是什么風(fēng)格、什么類型的文化什么類型的文化，我們不能簡單地我們不能簡單地、片面地說誰的價(jià)值大。片面地說誰的價(jià)值大。 衡量一個(gè)文化作品是否經(jīng)典衡量一個(gè)文化作品是否經(jīng)典 , , 主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)時(shí)代的考驗(yàn) ；而衡量一個(gè)文化作品是否流行主要看他接受群而衡量一個(gè)文化作品是否流行主要看他接受群體是否廣泛體是否廣泛 , , 是否在一定的時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。是否在一定的時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。 經(jīng)典的可能也是流行的經(jīng)典的可能也是流行的 , , 流行的能夠經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)也會(huì)流行的能夠經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)也會(huì)成為經(jīng)典的。成為經(jīng)典

13、的。 真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力真正經(jīng)典的作品具有超越時(shí)空的魅力 , , 在社會(huì)在社會(huì)中持續(xù)流行。中持續(xù)流行。只要人民大眾真正需要的只要人民大眾真正需要的 , , 都是先進(jìn)的、健康的文化都是先進(jìn)的、健康的文化 , , 都都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。 19歲的東北小伙小沈龍正表演二人轉(zhuǎn)。歲的東北小伙小沈龍正表演二人轉(zhuǎn)。2007年初，年初，他開始模仿小沈陽，如今已成劇場臺(tái)柱子他開始模仿小沈陽，如今已成劇場臺(tái)柱子 從從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝到山寨明星、山寨春晚、山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今山寨電影，如今“山寨山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)

14、大到了文化領(lǐng)域。山一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨寨“粉絲粉絲”團(tuán)體正越來越龐大。團(tuán)體正越來越龐大?！吧秸餍巧秸餍恰薄ⅰ吧秸嫖褰谴笊秸嫖褰谴髽菢恰?、“山寨電影山寨電影“等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。行。 試試從從文化生活文化生活角度，分析山寨文化得以流行的原因？角度，分析山寨文化得以流行的原因？答案：答案：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)文化的需隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品。