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1、 北宋北宋 王安石王安石傷仲永傷仲永 本文選自臨川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被罷相。晚年封為荊國公，謚號文。著有王臨川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。wiwiyypnpnyy金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，
2、不使學。正音 正確朗讀課文正音，正確朗讀chnchnmnmn余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。” 正音，正確朗讀王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 注釋 口頭翻譯課文認為認為有利有利認為認為奇奇把把當當作賓客作賓客有人有人寫寫全全對對感感到驚異到驚異按注釋學習加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借
3、旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。給給每天每天譯文金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。譯文從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的
4、父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。按注釋學習加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！睂σ讶ナ赖娜说膶σ讶ナ赖娜说木捶Q。敬稱。“先人先人”在這里指在這里指“先先父父”。完全。指原先的特點完全。指原先的特點完全消失了完全消失了相稱相稱譯文我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：
5、“(他)才能完全消失，成為普通人了?！?本來本來終于終于達到達到按注釋學習加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 止止能能那那尚且尚且譯文王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都
6、不能夠吧?題目中的“傷”字是什么意思？“傷”是哀傷、哀憐的意思。答問 深入理解課文第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕” ？“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”、“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?1. “仲永生五年其文理皆有可觀者?！?幼年時天資過人，有作詩才能； 2. “十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞?！笔龤q時才能衰退，大不如前； 3. “又七年泯然眾人矣?！?又七年后完全變成平庸之人。方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。因為“其受于人
7、者不至”，即沒有受到后天正常的教育。 最后一段的議論講了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調(diào)了后天教育的重要。本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形?一是說明“仲永之通悟”是“受之天”，與后文“泯然眾人矣”形成強烈對比。二是點明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永為反面的例子，說明“受之人”即后天教育的重要性?！坝嗦勚簿谩边@句話在本文敘事中有什么作用?本文敘事采用了見聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見”后“聞”。這種見聞錄的方式給人以真切真實之感。怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系? 作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教
8、育。作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的，這一觀點無疑是正確的?？坍嫵龇街儆栏赣H貪圖小利而愚昧無知的句子是：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。 方仲永命運變化的關鍵因素是三個字：不使學。填空1. 傷仲永的作者是代政治家、文學家。2. 本文選自。王安石宋王安石宋臨川先生文集臨川先生文集歸納 復習讀準下列加紅色的字音自為其名邑人奇之日扳仲永環(huán)謁于邑人不能稱前時之聞泯然眾人矣wiypn ychnmn解釋加紅色的詞世隸耕未嘗識書具父異焉借旁近與之即書詩四句自為其名傳一鄉(xiāng)秀才屬于曾經(jīng)認為異給寫題全自是指物作詩立就邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣乞之父利其然也日扳仲永
9、環(huán)謁于邑人這完成同鄉(xiāng)人同縣的人認為奇漸漸；把當做賓客有人認為有利 ；這樣每天到處拜訪先人不能稱前時之聞 泯然眾人矣卒之受于人者不至且為眾人今夫不受之天固眾人得為眾人而已耶? 對死去的人的敬稱相稱完全達到尚且那本來能止，停止 1 1、即、即書書詩四句：詩四句：2 2、日日扳仲永環(huán)謁于邑人：扳仲永環(huán)謁于邑人：3 3、邑人、邑人奇奇之：之：4 4、稍稍、稍稍賓客賓客其父：其父：5 5、父、父利利其然也：其然也：意動用法意動用法 寫寫 名詞活用為動詞名詞活用為動詞 每天每天 名詞活用為狀語名詞活用為狀語對對 感到驚奇感到驚奇 形容詞活用為動詞形容詞活用為動詞 把把 當作賓客當作賓客 名詞活用為動詞名詞
10、活用為動詞 認為認為 有利可圖有利可圖 名詞活用為動詞名詞活用為動詞翻譯下列句子注意其中加紅色的詞的意思1. 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 同鄉(xiāng)人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有人還花錢求仲永題詩。奇：對感到驚奇；認為是奇才。賓客：以賓客之禮相待，把當作賓客。 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。利：認為有利可圖，把看做有利可圖。 其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。他的天資，比一般有才能的人高得多了。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。于：比。于：被。 1、省略
11、句，省略了賓語，即省略句，省略了賓語，即“不使（之）學不使（之）學”省略句，省略了賓語，即省略句，省略了賓語，即“令（其）作詩令（其）作詩” 倒裝句，正確的語序是倒裝句，正確的語序是“自揚州還自揚州還” 歸納本文主題以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。什么是天才？怎樣成為天才？請搜集關于天才的名言。1.那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。魯迅2.即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。魯迅未有天才之前擴展遷移3、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。華羅庚華羅庚4、聰明在于勤奮，天才在于積累。、聰明在于勤奮，
12、天才在于積累。華華羅庚羅庚5、天才就是長期勞動的結果。、天才就是長期勞動的結果。牛頓牛頓6、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰7、沒有某些發(fā)狂的勁頭，就沒有天才。、沒有某些發(fā)狂的勁頭，就沒有天才。塞涅夫塞涅夫8、非常的單純，非常的明確、非常的單純，非常的明確這是天才這是天才的智慧的最可驚人的品質。的智慧的最可驚人的品質。車爾尼車爾尼雪夫斯基雪夫斯基9、天才有的弱點并不少于普通人，也許更多、天才有的弱點并不少于普通人，也許更多一些。一些。 羅曼羅曼羅蘭羅蘭10、人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造。、人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造。舒曼舒曼11、對自己不滿足，是任何真正有天才的人、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。的根本特征之一。契訶夫契訶夫12、苦難對于天才是一塊墊腳石。、苦難對于天才是一塊墊腳石。巴爾巴爾扎克扎克13、天才就是、天才就是99%的汗水加的汗水加1%的靈感。的靈感。愛因斯坦愛因斯坦自寫格言比賽：天才就是（請你續(xù)寫）1.天才就是非凡的傻勁 2.天才就是入謎3.天才就是長久的忍耐4.
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