《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第2課《說和做記聞一多先生言行片段》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第2課《說和做記聞一多先生言行片段》課件 新人教版（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、說和做說和做 記聞一多先生言行片段記聞一多先生言行片段大師筆下的大師巨人心中的巨人臧克家（臧克家（19052004）現(xiàn)代著名詩(shī)人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，1905年生于山東諸城。從小年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。詩(shī)人自費(fèi)出來的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本版了第一本詩(shī)集詩(shī)集烙印烙印。解放后出版的。解放后出版的詩(shī)集詩(shī)集有有春風(fēng)集春風(fēng)集歡呼集歡呼集臧克家詩(shī)選臧克家詩(shī)選和和長(zhǎng)長(zhǎng)詩(shī)詩(shī)李大釗李大釗等。粉碎等。粉碎“四人幫
2、四人幫”后，詩(shī)人又后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的寫了不少作品，并任復(fù)刊后的詩(shī)刊詩(shī)刊顧問。顧問。聞一多（18991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。新詩(shī)集新詩(shī)集紅燭紅燭（19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩(shī)壇）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。經(jīng)典之作。 19251925年年3 3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)作了組詩(shī)七子之七子之歌歌，表達(dá)了深摯的，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。愛國(guó)之情。 19321932年到清華任教后，開始年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著學(xué)術(shù)著作有作有神話與詩(shī)神話與詩(shī)、唐詩(shī)雜唐詩(shī)雜論論、 楚辭校補(bǔ)楚辭校
3、補(bǔ)、古典古典新義新義等。等。他他對(duì)對(duì)周易周易、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、莊子莊子、楚楚辭辭四大古籍的整理研究四大古籍的整理研究（后匯成（后匯成“新義新義”），被郭），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來者。來者。 他一身正氣，抗戰(zhàn)他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后，年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，腐朽，拍案而起拍案而起，走出，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。去。19461946年年7 7月月1515日，日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。殺身亡。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知識(shí)
4、與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)、知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤?；體文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤?；體會(huì)敘述中的抒情、描寫和議論。會(huì)敘述中的抒情、描寫和議論。 2、方法與過程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自、方法與過程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。 3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)聞一多先生、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、
5、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，從中湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：了解聞一多和臧課時(shí)目標(biāo)：了解聞一多和臧克家，朗讀課文，識(shí)記詞語(yǔ)，克家，朗讀課文，識(shí)記詞語(yǔ)，初步感知內(nèi)容。初步感知內(nèi)容。檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：給下列字詞注音： 地地殼殼 仰之仰之彌彌高高 兀兀兀兀窮窮年年 校校補(bǔ)補(bǔ) 鍥鍥而不舍而不舍 瀝瀝盡心盡心血血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光 群蟻排群蟻排衙衙 函函寄寄 目不目不窺窺園園 迥迥乎不乎不同同 漂漂白白 警報(bào)警報(bào)迭迭起起 氣沖氣沖斗斗牛牛qiomwjioqi
6、lhjingyhnkujingpiodidu目不窺園：目不窺園：詩(shī)興不作：詩(shī)興不作：一反既往：一反既往：窺，窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。即專心致志?！白髯鳌保鸬囊馑?。詩(shī)興不作，不起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、是不做詩(shī)，而是寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)。不發(fā)。既，既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過去。與過去過去。與過去完全不一樣。完全不一樣。詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：衰微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令
7、人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。用心專注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說話十分暢快。話十分暢快。聽讀課文H:七年級(jí)下期聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做音頻朗讀3.mp3，思考： 這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說和做”？ 1、文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說、文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？和做的？2、在這兩個(gè)方面，他的、在這兩個(gè)方面，他的“說說”和和“做做”各各有什么特點(diǎn)？作者分別用了哪些事例來印有什么特點(diǎn)？作者分別用了哪些事例來印證？證？3、綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一、綜合這兩個(gè)方面來看，聞
8、一多先生是一個(gè)怎樣的人？（分別用自己的話和文中原個(gè)怎樣的人？（分別用自己的話和文中原話回答）話回答）4、由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？部分、由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？部分之間是怎樣銜接起來的？之間是怎樣銜接起來的？我自信，我能行！我自信，我能行！1、文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一、文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？多先生的說和做的？ 文章是從作為學(xué)者和作為文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面來寫聞一多先革命家兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的。生的說和做的。2、在這兩個(gè)方面，他的、在這兩個(gè)方面，他的“說說”和和“做做”各有什各有什么特點(diǎn)？么特點(diǎn)？作者分別用了哪些事例來印證？作者分別用了哪些
9、事例來印證？作為學(xué)者的聞一多先生，在說和做作為學(xué)者的聞一多先生，在說和做上的特點(diǎn)是什么？有哪些成就？上的特點(diǎn)是什么？有哪些成就？作為革命家的聞一多先生有什么特作為革命家的聞一多先生有什么特點(diǎn)？作者用了哪些事例來證明？點(diǎn)？作者用了哪些事例來證明？這兩個(gè)方面矛盾嗎？這兩個(gè)方面矛盾嗎？我自信，我能行！我自信，我能行！3.綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？個(gè)怎樣的人？“口的巨人，行的高標(biāo)口的巨人，行的高標(biāo)”或或“言論與行動(dòng)完全一致言論與行動(dòng)完全一致”我自信，我能行！我自信，我能行！請(qǐng)用這樣的句式回答：聞一多是一個(gè)聞一多是一個(gè) 的人，的人，我是從我是從 這里
10、看出來的。這里看出來的。用課文中的原話回答：4、由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？部、由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？部分之間是怎樣銜接起來的？分之間是怎樣銜接起來的？ 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-71-7）記述聞先生作為記述聞先生作為學(xué)者方面的學(xué)者方面的“說說”和和“做做”。第二部分（
11、第二部分（8-208-20）記述聞一多先記述聞一多先生作為革命家方面的生作為革命家方面的“說說”和和“做做”。兩個(gè)兩個(gè)部分部分我自信，我能行！我自信，我能行！當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè) 填空填空 （1）本文所記敘的聞一多先生是一位）本文所記敘的聞一多先生是一位_、_、_，該文的作者是該文的作者是_,我國(guó)現(xiàn)代著名我國(guó)現(xiàn)代著名 。 （2）人家說了再做，我是）人家說了再做，我是_。 （3）仰之彌高，越高，攀得越起勁；）仰之彌高，越高，攀得越起勁；_，越堅(jiān)，越堅(jiān)，_。 （4）在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知）在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知_，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，
12、而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，_，并指著這群敗，并指著這群敗類說：類說：_！ （5）他）他“說說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，了。說得真痛快，動(dòng)人心，_，氣沖斗牛，氣沖斗牛_！ 2、仿寫：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。、仿寫：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 仿照上面的句式，選取你熟悉的一個(gè)同學(xué)來描寫。要求：積極向上仿照上面的句式，選取你熟悉的一個(gè)同學(xué)來描寫。要求：積極向上有新意。有新意。延伸閱讀延伸閱讀 最后一次講演最后一次講演 聞一多聞一多（見導(dǎo)學(xué)案）（見導(dǎo)學(xué)案）具體體會(huì)聞一多先生的具體體會(huì)聞一多先生的“說說”和和“做做”整體把握： 1 1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要、聞
13、一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？同的地方？ 3 3、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神？尚品質(zhì)與精神？ 2 2、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述可記述的的事很多很多。作者選取了哪些材料來表事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一現(xiàn)聞一多多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。前期前期：后期：后期：為探索救國(guó)救民的為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。取得累
14、累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無(wú)所畏懼，視死如歸無(wú)所畏懼，視死如歸對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化卓越的學(xué)者、卓越的學(xué)者、言行一致的志士言行一致的志士偉大的愛國(guó)斗士偉大的愛國(guó)斗士 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事這六件事? ? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，事，可見可見作者所選材料，講究典型性，以
15、少勝多作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為對(duì)作為“學(xué)者的方面學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作，作者只選取了寫作唐唐詩(shī)雜論詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義三本書的情三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面革命家的方面”，則選取，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都
16、表現(xiàn)出來了?，F(xiàn)出來了。 本文以聞一多先生的本文以聞一多先生的“說和做說和做”總總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作生寫作唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論、楚辭校楚辭校補(bǔ)補(bǔ)、古典新義古典新義三本書的情況，三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生生“做了再說，做了不說做了再說，做了不說”的精神，的精神，體現(xiàn)了聞先生體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面學(xué)者的方面”； 后半部分寫聞一多先生后半部分寫聞一多先生“說說”了就了就“做做”，言行完全一
17、致，作者選取，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參起草政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生了聞先生“革命家的方面革命家的方面”。兩部。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。行一致的高尚人格躍然紙上。找一找，圈點(diǎn)勾畫找一找，圈點(diǎn)勾畫 文中文中對(duì)聞一多先生的敘述對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析
18、，說說用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。體現(xiàn)了他哪些精神和品格。品讀賞析品讀賞析 “他正向古代典籍鉆探他正向古代典籍鉆探” 本來是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正本來是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用在研究古代典籍，但作者不用“研究研究”一詞，而精心地選用了一詞，而精心地選用了“鉆探鉆探”，這個(gè)，這個(gè)比喻比喻，既形象，又深刻。并且句式也變，既形象，又深刻。并且句式也變成成“向向鉆探鉆探”，敘述，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而給人的印象不再是客觀的介紹，而且且是熱情的稱贊是熱情的稱贊了 “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝目不窺園，
19、足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血盡心血” “” “幾年辛苦，凝結(jié)而成幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論的碩果的碩果”等。等。 以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；之勤之鉆；“凝結(jié)凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。 “那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。究志趣正濃?！?“詩(shī)興不作詩(shī)興不作”是文言說法。是文言說法。“作作”，起。，起?！霸?shī)興不作詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。就是寫詩(shī)的興致減少了。2020年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從2020年年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深
20、入研究。代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 “他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。化藥方。” “開一劑救濟(jì)的文化藥方開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自目的。自20年代末起，聞先生過了十多年年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。的途徑。 “1930年到年到1932年，年，“望聞問切望聞問切”也也還只是在還只是在“望望”的初級(jí)階段。的初級(jí)階段?！?“望聞問切望聞問切”是比擬的說法，把我們是比擬的
21、說法，把我們的民族比成一個(gè)病人的民族比成一個(gè)病人(第第2句就全句而言也句就全句而言也是比擬是比擬)，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。步。 “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁?！?” “它它”指深夜燈火指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁漂白
22、了的四壁”引自引自聞一多詩(shī)聞一多詩(shī)靜夜靜夜，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中課文中引用引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景景，與與“大開光明之路大開光明之路”的意趣一脈相的意趣一脈相承。承。 “他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓何妨一下樓的主人。的主人。” “潛心貫注潛心貫注”和和“心會(huì)神凝心會(huì)神凝”意思相近，意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心
23、。沒有別的任何事情使他分心。 語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：有記敘、描寫、抒情、議論。有記敘、描寫、抒情、議論。 運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。節(jié)奏感。 運(yùn)用對(duì)句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，運(yùn)用對(duì)句：讀起來瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美富于音樂美。 聞一多先生的說和做與眾不同。作聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹伪憩F(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了學(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，就做，言行一
24、致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概氣概。文章從說和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)文章從說和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞了聞一多先生的崇高品格和革命精神。一多先生的崇高品格和革命精神。 你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們樸站起來！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的看我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心廣大
25、的市民！我們有這個(gè)信心; ;人民的力量是人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了?？焱炅?！我們的光明就要出現(xiàn)了。 這樣紅的燭！這樣紅的燭！詩(shī)人??！詩(shī)人??！吐出你的心來比比，吐出你的心來比比，可是一般顏色？可是一般顏色？ 紅燭?。〖t燭?。∈钦l(shuí)制的蠟是誰(shuí)制的蠟給你軀體？給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火是誰(shuí)點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂？點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？然后才放光出？一誤再誤；一誤再誤；矛盾！沖突！矛盾！沖突！紅燭??！紅燭??！不誤，不誤！不誤，不誤！原是要原是要 燒燒 出你的光來出你的光來 這正是自然底方法。這正是自然底方法。紅燭?。〖t燭?。±蠋熂恼Z(yǔ)言必信，行必果！言必信，行必果！做一個(gè)言行一致的人！做一個(gè)言行一致的人！
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第2課《說和做記聞一多先生言行片段》課件 新人教版
