語文 4 像山那樣思考 與造物者游 始得西山宴游記 蘇教版必修1

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1、與造物者游與造物者游始得西山宴游記始得西山宴游記書香晨讀書香晨讀課前預習課前預習課堂探究課堂探究文本總結文本總結時文賞讀時文賞讀書香晨讀書香晨讀 開卷有益開卷有益國學講堂國學講堂1.1.議不在己者易稱議不在己者易稱, ,從旁議者易是從旁議者易是, ,其當局則亂。其當局則亂。( (桓寬桓寬鹽鐵論鹽鐵論) )【譯文【譯文】不涉及自己的事容易評論不涉及自己的事容易評論, ,從旁議論的事容易肯定從旁議論的事容易肯定, ,一旦自己成一旦自己成了當事人就拿不定主意了。了當事人就拿不定主意了?！绢I悟【領悟】評別人容易評別人容易, ,自己做就難自己做就難,“,“看別人好看看別人好看, ,自己做出汗自己做出汗”

2、, ,就是這就是這個道理。個道理。2.2.子曰子曰:“:“夫仁者夫仁者, ,己欲立而立人己欲立而立人, ,己欲達而達人。己欲達而達人。”( (論語論語雍也篇雍也篇) )【譯文【譯文】孔子說孔子說:“:“作為一個仁德的人作為一個仁德的人, ,自己要站得住自己要站得住, ,也使別人能站得住也使別人能站得住, ,自己要行得通自己要行得通, ,也使別人能行得通。也使別人能行得通?！薄绢I悟【領悟】俗話說俗話說:“:“與人方便與人方便, ,自己方便。自己方便?！狈彩露酁閯e人想一想凡事多為別人想一想, ,社會就社會就和諧了。和諧了。導入閱讀導入閱讀漁翁漁翁柳宗元柳宗元漁翁夜傍西巖漁翁夜傍西巖宿宿, ,曉汲曉

3、汲清湘清湘燃楚燃楚竹。竹。煙銷煙銷日出不見人日出不見人, ,欸乃欸乃一聲山水綠。一聲山水綠。回看天際下中流回看天際下中流, ,巖上無心云相逐。巖上無心云相逐?！咀ⅰ咀ⅰ课鲙r西巖: :即西山即西山, ,在今湖南零陵西湘江外。在今湖南零陵西湘江外。汲汲: :取水。取水。湘湘: :湘江。湘江。楚楚: :西山古屬楚地。西山古屬楚地。銷銷: :消散。消散。欸乃欸乃: :搖櫓聲。唐代湘中有棹歌搖櫓聲。唐代湘中有棹歌欸乃曲欸乃曲。下中下中流流: :由中流而下。由中流而下。賞讀賞讀: :本詩作于永州。作者于寄情山水的同時本詩作于永州。作者于寄情山水的同時, ,略抒政治失意的孤憤。略抒政治失意的孤憤。詩中的西巖

4、即指西山詩中的西巖即指西山, ,在青山綠水之中自遣自歌、獨來獨往的漁翁在青山綠水之中自遣自歌、獨來獨往的漁翁, ,含含有幾分自況的意味有幾分自況的意味, ,看似寫漁翁看似寫漁翁, ,實際是寫詩人自己。詩人通過對漁翁實際是寫詩人自己。詩人通過對漁翁生活的描繪生活的描繪, ,抒發(fā)了自己孤高的品格及對閑適生活的向往。全詩生動真抒發(fā)了自己孤高的品格及對閑適生活的向往。全詩生動真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長。切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長。“奇趣奇趣”二字可以概括全詩主二字可以概括全詩主要的藝術特色。要的藝術特色。課前預習課前預習 自主學習自主學習一、相關鏈接一、相關鏈接1.1.走近作者走近作者

5、柳宗元柳宗元(773-819),(773-819),字子厚字子厚, ,唐代河東解唐代河東解( (今山西運城西今山西運城西) )人人, ,世稱世稱“柳河柳河東東”。晚年貶為柳州。晚年貶為柳州( (今廣西柳州今廣西柳州) )刺史刺史, ,故又稱故又稱“柳柳州柳柳州”。他是唐代杰。他是唐代杰出的思想家、文學家出的思想家、文學家, ,與韓愈齊名與韓愈齊名, ,同為當時古文運動的領袖同為當時古文運動的領袖, ,同是同是“唐宋唐宋八大家八大家”之一。一生留有詩文作品達之一。一生留有詩文作品達600600余篇余篇, ,其文的成就大于詩。哲學其文的成就大于詩。哲學著作有著作有天說天說天時天時封建論封建論等。柳

6、宗元的作品由唐代劉禹錫保存等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來下來, ,并編成集并編成集, ,有有河東先生集河東先生集。2.2.背景解讀背景解讀公元公元805805年年, ,柳宗元被貶為永州柳宗元被貶為永州( (今湖南省永州市今湖南省永州市) )司馬司馬; ;十年之后十年之后, ,又改任又改任柳州刺史。永州地處湖南兩廣的交界處柳州刺史。永州地處湖南兩廣的交界處, ,時為蠻荒之地時為蠻荒之地, ,但此地佳山秀水但此地佳山秀水, ,景色優(yōu)美景色優(yōu)美, ,為作者提供了豐富的精神養(yǎng)料。柳宗元戴罪謫居為作者提供了豐富的精神養(yǎng)料。柳宗元戴罪謫居, ,雖然雖然“恒惴恒惴栗栗”, ,卻不忘寄情山水卻不忘寄情山

7、水, ,并寫下一系列刻畫入微又托意深遠的山水游記。并寫下一系列刻畫入微又托意深遠的山水游記。本文是本文是“永州八記永州八記”的第一篇的第一篇, ,起著開宗明義、領帶各篇的作用。文中起著開宗明義、領帶各篇的作用。文中作者寄情山水作者寄情山水, ,表露了自己懷才不遇的孤寂惆悵之情和不與世俗同流合表露了自己懷才不遇的孤寂惆悵之情和不與世俗同流合污的高潔人格及傲世情懷。污的高潔人格及傲世情懷。3.3.古代文化知識古代文化知識(1)(1)文體知識文體知識記記“記記”, ,是古代的一種文體。主要是記載事物是古代的一種文體。主要是記載事物, ,并通過記事、記物、寫景、記并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者

8、的感情或見解人來抒發(fā)作者的感情或見解, ,即景抒情即景抒情, ,托物言志。托物言志。(2)(2)游記散文的經典游記散文的經典“永州八記永州八記”柳宗元被貶為永州司馬后柳宗元被貶為永州司馬后, ,寓居寺廟寓居寺廟, ,無所事事無所事事, ,與僧侶朝夕相處與僧侶朝夕相處, ,談經論道談經論道, ,但他的抑郁情懷并未因此好轉但他的抑郁情懷并未因此好轉, ,只好只好“悶即出游悶即出游”,“,“時到幽樹好石時到幽樹好石, ,暫得一暫得一笑笑”, ,寄托對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。在此期間寄托對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。在此期間, ,他寫出了對后他寫出了對后世游記散文的發(fā)展有重大影響的世游

9、記散文的發(fā)展有重大影響的“永州八記永州八記”: :始得西山宴游記始得西山宴游記鈷鉧鈷鉧潭記潭記鈷鉧潭西小丘記鈷鉧潭西小丘記小石潭記小石潭記袁家渴記袁家渴記石渠記石渠記石澗記石澗記小石城山記小石城山記。(3)(3)年號紀年年號紀年元和是唐憲宗的年號元和是唐憲宗的年號, ,共計共計1515年年, ,元和四年是公元元和四年是公元809809年。從漢武帝起年。從漢武帝起, ,帝王帝王即位都有年號即位都有年號, ,后就用帝王年號來紀年。如后就用帝王年號來紀年。如: :康熙元年等?？滴踉甑取Ｔ狸枠怯浽狸枠怯洝皯c歷四年春慶歷四年春”、琵琶行琵琶行“元和十年元和十年”、游褒禪山記游褒禪山記“至和元年至和元年

10、七月某日七月某日”、石鐘山記石鐘山記“元豐七年元豐七年”、梅花嶺記梅花嶺記“順治二年順治二年”、指南錄后序指南錄后序“德祐二年德祐二年”、雁蕩山雁蕩山“祥符中祥符中”(“(“祥符祥符”是是“大中大中祥符祥符”的簡稱的簡稱, ,宋真宗年號宋真宗年號) )等。等。二、基礎積累二、基礎積累1.1.通假字通假字答案答案: :(1)“(1)“僇僇”同同“戮戮”, ,刑辱刑辱(2)“(2)“趣趣”同同“趨趨”, ,往往, ,赴赴2.2.一詞多義一詞多義答案答案: :(1)(1)形容詞詞尾形容詞詞尾,的樣子的樣子; ;代詞代詞, ,這樣這樣, ,那樣那樣(2)(2)連詞連詞, ,表順承表順承; ;連連詞詞,

11、 ,表修飾表修飾; ;連詞連詞, ,表轉折表轉折(3)(3)代詞代詞, ,這這, ,這個這個; ;名詞名詞, ,國家大事國家大事, ,大政方針大政方針; ;動詞動詞, ,表判斷表判斷, ,與今與今“是是”同同(4)(4)動詞動詞, ,至至, ,到達到達; ;副詞副詞, ,非常非常, ,十分十分; ;名詞名詞, ,盡頭盡頭, ,極點極點 答案答案: :(5)(5)動詞動詞, ,向遠處看向遠處看; ;名詞名詞, ,農歷每月十五農歷每月十五; ;動詞動詞, ,盼望盼望; ;名詞名詞, ,聲望聲望(6)(6)形容詞形容詞, ,特別的特別的, ,特殊的特殊的; ;形容詞形容詞, ,不同不同; ;形容詞形

12、容詞, ,驚奇驚奇, ,詫異詫異; ;形容詞形容詞, ,別的別的, ,另另外的外的(7)(7)動詞動詞, ,持持, ,拿拿, ,端起端起; ;動詞動詞, ,拉開拉開(8)(8)結構助詞結構助詞, ,的的; ;代詞代詞, ,指西山指西山; ;助詞助詞, ,用在主謂之間用在主謂之間, ,取消句子獨立性取消句子獨立性3.3.詞類活用詞類活用答案答案: :(1)(1)名詞作動詞名詞作動詞, ,做夢做夢(2)(2)名詞作狀語名詞作狀語, ,每天每天, ,天天天天(3)(3)名詞作狀語名詞作狀語, ,像簸箕一樣像簸箕一樣(4)(4)形容詞的意動用法形容詞的意動用法, ,以以為異為異(5)(5)數詞作名詞數

13、詞作名詞, ,一體一體4.4.古今異義古今異義答案答案: :(1)(1)兩個詞。凡兩個詞。凡: :所有所有, ,一切一切; ;是是: :指示代詞指示代詞, ,這這(2)(2)層層堆疊、重疊層層堆疊、重疊 答案答案: :(3)(3)從此從此(4)(4)兩個詞兩個詞, ,這樣以后這樣以后5.5.特殊句式特殊句式(1)(1)是歲是歲, ,元和四年也元和四年也( () )(2)(2)以為凡是州之山水有異態(tài)者以為凡是州之山水有異態(tài)者( () )(3)(3)以為凡是州之山水有異態(tài)者以為凡是州之山水有異態(tài)者, ,皆我有也皆我有也( () )答案答案: :(1)(1)判斷句判斷句(2)(2)定語后置句定語后置

14、句(3)(3)被動句被動句課堂探究課堂探究 合作學習合作學習一、整體把握一、整體把握二、文本研讀二、文本研讀閱讀全文閱讀全文, ,思考并回答問題。思考并回答問題。1.1.【對應考點【對應考點: :理解關鍵語句的含義理解關鍵語句的含義】作者為什么說作者為什么說“然后知吾向之未然后知吾向之未始游始游, ,游于是乎始游于是乎始”? ?參考答案參考答案: :作者游奇山異水是想借以忘憂作者游奇山異水是想借以忘憂, ,因此因此, ,雖然他幾乎走遍了永州的奇雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水山異水, ,但卻沒有特殊的感覺。然而當作者但卻沒有特殊的感覺。然而當作者“坐法華西亭坐法華西亭, ,望西山望西山”時時,“

15、,“數數州之土壤州之土壤”盡收眼底盡收眼底, ,方覺西山是任何地方都無法相比的方覺西山是任何地方都無法相比的, ,作者不知不覺與天作者不知不覺與天地萬物融為一體。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始地萬物融為一體。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始, ,以往的以往的游覽算不上真正的游覽。文題游覽算不上真正的游覽。文題“始得始得”恰好點明此游之意義。恰好點明此游之意義。 2.2.【對應考點【對應考點: :分析文章結構分析文章結構】文章中心內容是寫西山之游文章中心內容是寫西山之游, ,作者為何開篇作者為何開篇從別處著墨從別處著墨? ?參考答案參考答案: :以此比照西山之游的不同以此比

16、照西山之游的不同, ,起襯托、鋪墊的作用起襯托、鋪墊的作用, ,突出西山之突出西山之游對作者精神解脫的重要意義。游對作者精神解脫的重要意義。3.3.【對應考點【對應考點: :歸納內容要點歸納內容要點, ,分析主要表現手法分析主要表現手法】文中兩次寫滿酌而醉文中兩次寫滿酌而醉, ,作用有何不同作用有何不同? ?參考答案參考答案: :第一次是往日游覽時第一次是往日游覽時“披草而坐披草而坐, ,傾壺而醉。醉則更相枕以臥傾壺而醉。醉則更相枕以臥, ,臥而夢。意有所極臥而夢。意有所極, ,夢亦同趣。覺而起夢亦同趣。覺而起, ,起而歸起而歸”反映了作者單調乏味的反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受

17、。雖然想在游覽山水中得以解脫生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然想在游覽山水中得以解脫, ,但酒醉之但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰, ,不只是美酒醉不只是美酒醉人人, ,更是這更是這“特立特立”的西山使其感受到物我相融的西山使其感受到物我相融, ,故故“引觴滿酌引觴滿酌, ,頹然就頹然就醉醉, ,不知日之入不知日之入”, ,所以醉而忘歸所以醉而忘歸, ,心中的歡喜不言而喻。前后對比更突心中的歡喜不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。出西山之游給作者帶來的獨特感受。4.4.【對應考點【對應考點: :分析表現手法分

18、析表現手法】本文寫西山之美本文寫西山之美, ,運用了怎樣的描寫手法運用了怎樣的描寫手法? ?這樣的寫法有什么作用這樣的寫法有什么作用? ?參考答案參考答案: :映襯手法。多角度描寫登西山所見所感映襯手法。多角度描寫登西山所見所感, ,突出其高峻峭拔之貌。突出其高峻峭拔之貌。如如: :坐法華西亭望西山坐法華西亭望西山, ,始異之始異之; ;登西山登西山, ,始感高險難測始感高險難測; ;數州之土壤數州之土壤, ,皆在皆在衽席之下衽席之下, ,襯其高襯其高; ;下望所見下望所見, ,像蟻穴邊積土像蟻穴邊積土, ,千里之景猶在咫尺千里之景猶在咫尺, ,襯其高襯其高; ;青山白水相互縈繞青山白水相互縈

19、繞, ,更襯其高。映襯之下更襯其高。映襯之下, ,西山之景更顯其美西山之景更顯其美, ,西山之游西山之游更覺其異更覺其異, ,而作者卓爾不群之人格美更顯魅力。而作者卓爾不群之人格美更顯魅力。5.5.【對應考點【對應考點: :分析作者感情分析作者感情】作者借西山之游作者借西山之游, ,抒發(fā)了自己怎樣的人生抒發(fā)了自己怎樣的人生感受感受? ?參考答案參考答案: :文章開始寫以往游覽文章開始寫以往游覽“到則披草而坐到則披草而坐, ,傾壺而醉。醉則更相枕傾壺而醉。醉則更相枕以臥以臥覺而起覺而起, ,起而歸起而歸”, ,記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游

20、西山則表現出偶識西山之喜、沉醉之樂而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜、沉醉之樂, ,借西山的高峻氣勢借西山的高峻氣勢, ,表現自己高潔的人格表現自己高潔的人格, ,所記游山水景物無不融入自己的感情所記游山水景物無不融入自己的感情, ,表露自己的表露自己的傲世情懷。傲世情懷。三、探究爭鳴三、探究爭鳴柳宗元被貶于荒蠻的永州柳宗元被貶于荒蠻的永州, ,始游西山始游西山, ,見西山之高大幽深見西山之高大幽深, ,千里原野變得尺寸千里原野變得尺寸大小大小, ,盡收眼底盡收眼底, ,身邊煙云繚繞身邊煙云繚繞, ,山之高仿佛將與天連為一體山之高仿佛將與天連為一體, ,頓使作者產生無頓使作者產生無限感慨限感慨

21、人生坎坷、渺小。因而人生坎坷、渺小。因而, ,有人認為柳宗元在文中流露出消極避世有人認為柳宗元在文中流露出消極避世的人生態(tài)度的人生態(tài)度, ,你同意這種看法嗎你同意這種看法嗎? ?應如何理解作者在文中流露的情感呢應如何理解作者在文中流露的情感呢? ?思路提示一思路提示一: :不同意。表達了作者樂觀向上的人生態(tài)度不同意。表達了作者樂觀向上的人生態(tài)度, ,是積極的。作者寄是積極的。作者寄情山水情山水, ,始得真趣始得真趣, ,是情感的自然釋放是情感的自然釋放, ,是真正的心靈感悟。是真正的心靈感悟。思路提示二思路提示二: :同意。表達了作者消極避世的人生態(tài)度同意。表達了作者消極避世的人生態(tài)度, ,是

22、悲觀的是悲觀的, ,是作者被貶是作者被貶官后的一種無奈的釋放。精神的積郁不得不借山水來抒懷。官后的一種無奈的釋放。精神的積郁不得不借山水來抒懷。思路提示三思路提示三: :二者兼有之。文章開始流露出被貶失意、抑郁不平的心態(tài)二者兼有之。文章開始流露出被貶失意、抑郁不平的心態(tài), ,后后文則表達了積極樂觀的人生感悟。文則表達了積極樂觀的人生感悟。參考答案參考答案: :本文先交代了作者自己被貶謫的身份和處境本文先交代了作者自己被貶謫的身份和處境, ,表達了郁悶痛苦的表達了郁悶痛苦的心情。接著通過對西山的描寫心情。接著通過對西山的描寫, ,形象生動地表現了柳宗元在困厄不幸的境形象生動地表現了柳宗元在困厄不

23、幸的境遇中仍堅持自我遇中仍堅持自我, ,不甘沉淪的個性和恥于與小人為伍、絕不同流合污的卓不甘沉淪的個性和恥于與小人為伍、絕不同流合污的卓然特立的崇高人格。然特立的崇高人格。四、主旨歸納四、主旨歸納本文中本文中, ,作者寄情山水作者寄情山水, ,這這“情情”具體指什么內容具體指什么內容, ,請簡要概括。請簡要概括。點擊進入點擊進入 古今對譯古今對譯 文白互通文白互通文本總結文本總結 鞏固學習鞏固學習一、技法歸納一、技法歸納1.1.比照與映襯比照與映襯文章開始將被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事形成鮮明的對文章開始將被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事形成鮮明的對比比, ,這種山水之

24、樂也是悲傷情調。作者對游山的描寫也多從比照和映襯中表這種山水之樂也是悲傷情調。作者對游山的描寫也多從比照和映襯中表達自己的感受達自己的感受, ,寫未得西山前的寫未得西山前的“漫漫而游漫漫而游”, ,正是反襯初識西山的驚喜正是反襯初識西山的驚喜; ;寫寫萬物的渺小萬物的渺小, ,更顯西山之更顯西山之“特立特立”。2.2.寄情于景寄情于景, ,托物言志托物言志本文敘事寫景都飽含作者的感情本文敘事寫景都飽含作者的感情, ,表現了作者寂寞惆悵、孤高傲世的情懷。表現了作者寂寞惆悵、孤高傲世的情懷。“披草而坐披草而坐, ,傾壺而醉傾壺而醉”正是他孤寂性格的表現。寫西山的正是他孤寂性格的表現。寫西山的“特立

25、特立”, ,正是正是他傲世蔑俗的寫照。其實柳宗元所寫的他傲世蔑俗的寫照。其實柳宗元所寫的“西山西山”乃一般丘陵乃一般丘陵, ,并非崇山峻嶺并非崇山峻嶺, ,他不過是借景抒懷而已他不過是借景抒懷而已, ,在山水間澆灌自己的情感在山水間澆灌自己的情感, ,賦予山水以個人的情志賦予山水以個人的情志, ,山川壯麗無人賞識如同才子懷才不遇。山川壯麗無人賞識如同才子懷才不遇。3.3.構思精巧構思精巧, ,結構嚴謹結構嚴謹開始先概寫平日游覽之勝開始先概寫平日游覽之勝, ,繼而再寫西山之宴游繼而再寫西山之宴游, ,在這里作者采用曲折入題在這里作者采用曲折入題的方法的方法, ,欲寫今日始見西山欲寫今日始見西山,

26、 ,先寫昔日未見西山先寫昔日未見西山; ;欲寫昔日未見西山欲寫昔日未見西山, ,先寫昔先寫昔日得見諸山日得見諸山, ,即先寫未得西山之游即先寫未得西山之游, ,然后筆鋒一轉然后筆鋒一轉, ,折入始得西山之宴游。鋪折入始得西山之宴游。鋪墊充分墊充分, ,轉折自然轉折自然, ,說明西山之游說明西山之游, ,既是昔日游遍諸山的繼續(xù)既是昔日游遍諸山的繼續(xù), ,又是一系列新又是一系列新的宴游的開始。文章緊扣的宴游的開始。文章緊扣“始得始得”, ,前后照應前后照應, ,氣脈貫通氣脈貫通, ,可謂新穎、巧妙、可謂新穎、巧妙、匠心獨運。匠心獨運。二、微型寫作二、微型寫作你有過登山玩水的經歷嗎你有過登山玩水的經

27、歷嗎? ?請寫一篇不少于請寫一篇不少于300300字的游記。要求字的游記。要求: :要在寫景之要在寫景之中融入自己的感受或感悟。中融入自己的感受或感悟。寫作示例寫作示例: : 黃山全是石峰。裸露的巨石側立千仞黃山全是石峰。裸露的巨石側立千仞, ,光禿禿的沒有土壤光禿禿的沒有土壤, ,尤其那些極高的地尤其那些極高的地方方, ,天寒風疾天寒風疾, ,草木不生草木不生, ,蒼鷹也不去那里蒼鷹也不去那里, ,一棵棵松樹卻破石而出一棵棵松樹卻破石而出, ,伸展著優(yōu)美而碧伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂綠的長臂, ,顯示其獨具的氣質。世人贊嘆它們獨絕的姿容顯示其獨具的氣質。世人贊嘆它們獨絕的姿容, ,很少去想在終年

28、的烈日很少去想在終年的烈日下或寒風中下或寒風中, ,它們是怎樣存活和生長的它們是怎樣存活和生長的? ? 我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁, ,看到一條長長的石縫里生著一株幼小看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米的松樹。它高不及一米, ,卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里, ,在這在這冰冷的石縫間冰冷的石縫間, ,什么養(yǎng)料也沒有什么養(yǎng)料也沒有, ,它卻奇跡般生根發(fā)芽它卻奇跡般生根發(fā)芽, ,生長起來。如此幼小的樹怎生長起來。如此幼小的樹怎能這般頑強能這般頑強? ?這力量是來自物種本身這力量是來

29、自物種本身, ,還是在一代代松樹坎坷的命運中磨礪出來的還是在一代代松樹坎坷的命運中磨礪出來的? ?我想我想, ,一定是后者。我發(fā)現一定是后者。我發(fā)現, ,山上之松與山下之松完全不一樣。那些密密實實擁擠山上之松與山下之松完全不一樣。那些密密實實擁擠在溫暖的山谷中的松樹在溫暖的山谷中的松樹, ,干直枝肥干直枝肥, ,針葉鮮碧針葉鮮碧, ,慵懶而富態(tài)慵懶而富態(tài); ;而這些山頂上的絕壁松而這些山頂上的絕壁松卻是枝干瘦硬卻是枝干瘦硬, ,樹葉黑綠樹葉黑綠, ,矯健而又強悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環(huán)境強化矯健而又強悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環(huán)境強化出來的。它遒勁和富于彈性的樹干出來的。它遒勁和富于

30、彈性的樹干, ,是長期與風雨搏斗的結果是長期與風雨搏斗的結果; ;它遠遠地伸出枝葉它遠遠地伸出枝葉是為了更多地吸取陽光是為了更多地吸取陽光這一代代艱辛的生存記憶這一代代艱辛的生存記憶, ,已經化為一種個性的基因已經化為一種個性的基因, ,潛入絕壁松的骨頭里。為此潛入絕壁松的骨頭里。為此, ,它們才有著如此非凡的性格與精神。它們才有著如此非凡的性格與精神。三、素材積累三、素材積累素材一素材一柳宗元遭貶后柳宗元遭貶后, ,內心憂懼、苦悶內心憂懼、苦悶, ,只有西山之游能給作者帶來心靈的啟迪只有西山之游能給作者帶來心靈的啟迪與慰藉與慰藉, ,忘卻了煩憂忘卻了煩憂, ,獲得精神慰藉。作者將西山卓爾不群

31、怪特之美與自獲得精神慰藉。作者將西山卓爾不群怪特之美與自己受到挫折卻不甘沉淪的人格之美相互映照己受到挫折卻不甘沉淪的人格之美相互映照, ,借西山以喻自己恥于與小人借西山以喻自己恥于與小人為伍、絕不同流合污的人格為伍、絕不同流合污的人格, ,表露自己的傲世情懷。表露自己的傲世情懷。適用話題適用話題: :“面對挫折面對挫折”“”“寄情自然寄情自然”“”“凈化心靈凈化心靈”“”“堅守理想堅守理想”“”“與山與山水對話水對話”等。等。素材二素材二柳宗元因政治改革失敗而被貶永州后柳宗元因政治改革失敗而被貶永州后, ,政敵們仍不肯放過他政敵們仍不肯放過他, ,造謠誹謗造謠誹謗, ,人人身攻擊身攻擊, ,把

32、他丑化成把他丑化成“怪民怪民”, ,而且好幾年后而且好幾年后, ,還罵聲不絕。在永州還罵聲不絕。在永州, ,殘酷殘酷的政治迫害的政治迫害, ,艱苦的生活環(huán)境艱苦的生活環(huán)境, ,使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦, ,加之幾次無情加之幾次無情的火災的火災, ,嚴重損害了他的健康嚴重損害了他的健康, ,竟到了竟到了“則行膝顫、坐則髀痹則行膝顫、坐則髀痹”的程度。的程度。然而然而, ,貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難, ,并未能動搖柳宗元的政治思想并未能動搖柳宗元的政治思想, ,他他“雖萬受擯棄雖萬受擯棄, ,不更乎其內不更乎其內”, ,在永州之貶的在永州之

33、貶的1010年里年里, ,柳宗元完成了人生柳宗元完成了人生的一大轉折。面對時時襲來的各種苦難、憂郁、悲憤的一大轉折。面對時時襲來的各種苦難、憂郁、悲憤, ,他便到處游覽他便到處游覽, ,搜搜奇探勝奇探勝, ,借以開拓胸襟借以開拓胸襟, ,得到精神上的慰藉得到精神上的慰藉; ;在創(chuàng)作的許多文學作品中也體在創(chuàng)作的許多文學作品中也體現了身處困境卻頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。著名的現了身處困境卻頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。著名的永州八記永州八記就是這種心態(tài)之下的游歷結晶。就是這種心態(tài)之下的游歷結晶。適用話題適用話題: :“頑強不屈頑強不屈”“”“節(jié)操節(jié)操”“”“轉折轉折”“”“

34、挫折與成就挫折與成就”。素材三素材三柳宗元被貶柳州后柳宗元被貶柳州后, ,致力改革的都是與人民生活息息相關的地方。最明顯的致力改革的都是與人民生活息息相關的地方。最明顯的成效主要在以下幾個方面成效主要在以下幾個方面: :釋放奴婢釋放奴婢, ,開鑿水井開鑿水井, ,興辦學堂興辦學堂, ,開荒建設開荒建設, ,等等。等等。柳州原先是一個原始的荒蠻之地柳州原先是一個原始的荒蠻之地, ,當時沿襲一種殘酷的風俗當時沿襲一種殘酷的風俗,“,“以男女質錢以男女質錢, ,約不時贖約不時贖, ,子本相侔子本相侔, ,則沒為奴婢。則沒為奴婢。”柳宗元發(fā)布政令柳宗元發(fā)布政令, ,使得那些淪為奴婢者使得那些淪為奴婢者

35、仍可由家人出錢贖回。柳宗元在柳州做的另一件大事就是興辦和發(fā)展文化仍可由家人出錢贖回。柳宗元在柳州做的另一件大事就是興辦和發(fā)展文化教育事業(yè)教育事業(yè), ,并親手創(chuàng)辦了很多學堂并親手創(chuàng)辦了很多學堂, ,采取各種方法鼓勵兒童積極念書。針對采取各種方法鼓勵兒童積極念書。針對當地百姓迷信落后的習俗當地百姓迷信落后的習俗, ,柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人, ,同時推廣醫(yī)同時推廣醫(yī)學。他在從來不打井的柳州學。他在從來不打井的柳州, ,接連打出好幾眼井接連打出好幾眼井, ,柳州人從此喝上了干凈甘柳州人從此喝上了干凈甘甜的地下水。甜的地下水。適用話題適用話題: :“面對挫折面對挫折

36、”“”“心系民生心系民生”“”“積極心態(tài)積極心態(tài)”。時文賞讀時文賞讀 延伸學習延伸學習秋日的環(huán)境秋日的環(huán)境, ,悲涼悲涼的氣氛的氣氛, ,為人物出為人物出場鋪墊。場鋪墊。多用短句多用短句, ,語勢急語勢急迫迫, ,便于抒情。便于抒情。包容包容柳宗元在永州柳宗元在永州第一層主體內容表現遭第一層主體內容表現遭遇打擊遇打擊, ,失意怨恨的心理失意怨恨的心理, ,以描寫為主。以描寫為主。賞菊悟理賞菊悟理, ,學會包容。學會包容。第二層主體內容講述感第二層主體內容講述感悟并學會包容悟并學會包容, ,創(chuàng)造輝煌創(chuàng)造輝煌的過程的過程, ,以記敘為主。以記敘為主。行文至此行文至此, ,點明主旨。點明主旨。 公元

37、公元805805年年, ,永貞革新失敗永貞革新失敗, ,他被貶永州。他被貶永州。 到永州的那天傍晚到永州的那天傍晚, ,他發(fā)現庭院一隅有株矮矮的菊他發(fā)現庭院一隅有株矮矮的菊, ,不禁自嘲地苦笑不禁自嘲地苦笑: :自己就是這株墻角的菊自己就是這株墻角的菊向前向前看看, ,只一堵寂寞的高墻只一堵寂寞的高墻; ;向上看向上看, ,唯一角狹小的天空。唯一角狹小的天空。沒有群芳環(huán)繞沒有群芳環(huán)繞, ,沒有百花爭妍。偶爾沒有百花爭妍。偶爾, ,抬頭抬頭, ,有飛鳥有飛鳥淡淡的翅影淡淡的翅影; ;低頭低頭, ,有螞蟻匆匆的足跡。是誰把她有螞蟻匆匆的足跡。是誰把她丟棄在這里丟棄在這里? ?為什么命運對她如此不公

38、為什么命運對她如此不公? ?她大概快她大概快要枯萎了要枯萎了, ,他想。他想。行文至此行文至此, ,點明主旨。點明主旨。細節(jié)描寫細節(jié)描寫, ,照應前文第照應前文第二段。二段。 然而然而, ,西風颯颯的一個清晨西風颯颯的一個清晨, ,她忽然開放她忽然開放如雪般潔如雪般潔白的花瓣優(yōu)雅地舒展白的花瓣優(yōu)雅地舒展, ,在寂寞的墻角吐著靜靜的幽香。在寂寞的墻角吐著靜靜的幽香。 那一天那一天, ,怒放的白菊前怒放的白菊前, ,有一個身影有一個身影, ,久久佇立久久佇立; ;有一道有一道目光目光, ,漸漸釋然漸漸釋然 他回到書房他回到書房, ,關上了那扇朝北的窗關上了那扇朝北的窗, ,卻打開了心頭一片卻打開了

39、心頭一片豁然的天地。然后豁然的天地。然后, ,他拿起了筆。十年他拿起了筆。十年, ,他枯瘦的手指間流他枯瘦的手指間流瀉出華夏文學不朽的驕傲篇章。瀉出華夏文學不朽的驕傲篇章。 面對人生的失意面對人生的失意, ,包容包容, ,讓他安然。讓他安然。 公元公元815815年年, ,他被召回京他被召回京, ,旋即再貶柳州。旋即再貶柳州。 這一次這一次, ,離開都城的路上離開都城的路上, ,他目光淡定他目光淡定, ,遙望天際遙望天際, ,卻沒卻沒有再去回望長安。有再去回望長安。 在更為偏遠荒僻的柳州在更為偏遠荒僻的柳州, ,他走出了書房他走出了書房, ,憑借一顆正直憑借一顆正直文人的良心文人的良心, ,開了荒、打了井、種了樹、辦了學、釋放了奴開了荒、打了井、種了樹、辦了學、釋放了奴仆仆, ,營造出南國荒原中一道綺麗的風景。營造出南國荒原中一道綺麗的風景。 面對命運的坎坷面對命運的坎坷, ,包容包容, ,讓他淡然。讓他淡然。再次點題再次點題, ,強化主旨。強化主旨。議論性語句議論性語句, ,運用排比修運用排比修辭辭, ,申明了觀點。收束全申明了觀點。收束全文文, ,言已盡而意無窮。言已盡而意無窮。