教與學(xué) 新教案八年級語文下冊 第五單元 23《馬說》課件 （新版）新人教版

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1、整體感知整體感知整體感知整體感知合作交流合作交流合作交流合作交流歸納總結(jié)歸納總結(jié)歸納總結(jié)歸納總結(jié)23 23 馬馬 說說23馬說馬說整 體 感 知3 3伯樂和千里馬的比喻義及二者之間的關(guān)系是什么？伯樂和千里馬的比喻義及二者之間的關(guān)系是什么？ 解析解析 明確了二者的比喻義，其關(guān)系不言自明。明確了二者的比喻義，其關(guān)系不言自明。 答案答案 千里馬喻人才，伯樂喻能發(fā)現(xiàn)人才的人。千里馬喻人才，伯樂喻能發(fā)現(xiàn)人才的人?！笆烙胁烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”。要發(fā)現(xiàn)。要發(fā)現(xiàn)人才、愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒人才、愛護人才，否則，人才

2、就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。的人。 23馬說馬說4 4找出描寫千里馬不幸遭遇的句子并說明其作用。找出描寫千里馬不幸遭遇的句子并說明其作用。 解析解析 本文運用了托物寓意的寫法，作者以千里馬喻人才，本文運用了托物寓意的寫法，作者以千里馬喻人才，所以寫千里馬的遭遇，其實就是寫人才不能被重用的遭遇。所以寫千里馬的遭遇，其實就是寫人才不能被重用的遭遇。 答案答案 “ “祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。稱也?！薄啊薄半m有千里之能，食不飽，力

3、不足，才美不外見，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。且欲與常馬等不可得?！闭f明千里馬的經(jīng)濟地位、政治地位說明千里馬的經(jīng)濟地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。 23馬說馬說合 作 交 流5 5本文通篇不離千里馬，說得只是本文通篇不離千里馬，說得只是“馬馬”嗎？作者的寫作嗎？作者的寫作意圖是什么？意圖是什么？ 答案答案 不是。本文是借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露不是。本文是借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露了埋沒人才的現(xiàn)狀。本文的寫作意圖并不在于論證論點，而是了埋沒人才的現(xiàn)狀。本文的寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出

4、了在論證過程中突出了“食馬者食馬者”的的“不知馬不知馬”，作者的真意在，作者的真意在于譴責(zé)于譴責(zé)“食馬者食馬者”的無知，對在位者不能識別人才、摧殘埋沒的無知，對在位者不能識別人才、摧殘埋沒人才表示了極大的憤慨。人才表示了極大的憤慨。 解析解析 結(jié)合托物寓意的寫法，明確千里馬、伯樂、食馬者的結(jié)合托物寓意的寫法，明確千里馬、伯樂、食馬者的寓意，體會作者的寫作意圖。寓意，體會作者的寫作意圖。 23馬說馬說6 6說說本文的行文思路。說說本文的行文思路。 解析解析 結(jié)合議論文的一般結(jié)構(gòu)，了解作者的論證思路。結(jié)合議論文的一般結(jié)構(gòu)，了解作者的論證思路。 答案答案 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：

5、本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬千里馬 常有，而伯樂不常有常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇及其才美不得外現(xiàn)的原因，然后對寫到千里馬被埋沒的遭遇及其才美不得外現(xiàn)的原因，然后對“食馬者食馬者”的無知進行痛斥，對無知的的無知進行痛斥，對無知的“食馬者食馬者”發(fā)出強烈發(fā)出強烈的譴責(zé)，進行了辛辣的嘲諷，最后歸結(jié)出的譴責(zé)，進行了辛辣的嘲諷，最后歸結(jié)出“其真不知馬也其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句。這一貫穿全文的中心句。 23馬說馬說

6、7 7文章是怎樣運用托物寓意的寫法來表明中心的？文章是怎樣運用托物寓意的寫法來表明中心的？ 解析解析 抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系文章的寫作意圖來理解。抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系文章的寫作意圖來理解。 答案答案 本文采用托物寓意的寫法。作者所要表達的見解是：本文采用托物寓意的寫法。作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。從這之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的一見解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將

7、愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作統(tǒng)治者比作“食馬者食馬者”，將人才比作，將人才比作“千里馬千里馬”，集中地闡述，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。 23馬說馬說這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用如，用“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里來描繪千里馬的悲慘遭遇；用馬的悲慘遭遇；用“食不飽，力不足，才美不外見食不飽，力不足，才美不外見”來揭示來揭示千里馬的才能被埋

8、沒的原因，激發(fā)了人們的不平之感，也表千里馬的才能被埋沒的原因，激發(fā)了人們的不平之感，也表達了當(dāng)時千萬個有才之士的悲憤。又如，用達了當(dāng)時千萬個有才之士的悲憤。又如，用“策之不以其道策之不以其道曰：曰：天下無馬！天下無馬！”來刻畫來刻畫“食馬者食馬者”的淺薄愚妄，的淺薄愚妄，更具有辛辣的嘲諷作用。更具有辛辣的嘲諷作用。 23馬說馬說歸 納 總 結(jié)本文以千里馬喻指杰出的人才，借千里馬的不幸遭遇，說明有本文以千里馬喻指杰出的人才，借千里馬的不幸遭遇，說明有才能的人不被當(dāng)時的統(tǒng)治者識別和重用，以致終身被埋沒，抨才能的人不被當(dāng)時的統(tǒng)治者識別和重用，以致終身被埋沒，抨擊了統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的現(xiàn)象，表達了作者懷才不遇擊了統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的現(xiàn)象，表達了作者懷才不遇的憤懣。的憤懣。 23馬說馬說馬說馬說 提出論點：世有伯樂，然提出論點：世有伯樂，然 后有千里馬后有千里馬 不以千不以千里稱也里稱也托托物物寓寓意意伯樂不伯樂不常有常有 ( (痛惜痛惜) ) 分析問題：埋沒原因分析問題：埋沒原因安求其能安求其能千里也千里也食馬者食馬者不知不知 ( (譴責(zé)譴責(zé)) ) 歸納中心：痛斥無知歸納中心：痛斥無知 其真不其真不知馬也知馬也 其真無其真無馬邪馬邪 ( (嘲諷嘲諷) )