高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 羅馬人的法律課件 人民版必修1

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1、第4講羅馬人的法律【考綱掃描】羅馬法。【課標(biāo)要求】1了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。2理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。一、古羅馬政體的演變1歷程：君主制貴族共和制元首制帝制。2君主制到共和制：古羅馬建城之初，實(shí)行_。公元前 6 世紀(jì)末，羅馬人推翻君主制，實(shí)行_。(1)主要政府機(jī)構(gòu)由執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)組成。(2)平民維護(hù)自身利益的機(jī)構(gòu)是平民保民官。君主制貴族共和制3帝制的確立：(1)公元前 27 年，_建立元首制(披著共和外衣的君主專制)。屋大維(2)公元 3 世紀(jì)，戴克里先實(shí)行公開(kāi)的君主制。羅馬從共和國(guó)到帝國(guó)，從反面說(shuō)明雅典式的直接民主制只適合小國(guó)寡民的城邦。二、羅馬

2、法1概念：以十二銅表法為開(kāi)端、查士丁尼民法大全為總結(jié)的古羅馬的一系列法律、法規(guī)構(gòu)成了羅馬法的主要內(nèi)容。2開(kāi)端：十二銅表法。(1)制定：公元前 5 世紀(jì)中期。(2)內(nèi)容：包括_、刑法和訴訟程序，基本上是習(xí)慣法的匯編，明確維護(hù)_和貴族的既得利益。(3)影響：民法私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是平民的勝利，貴族受到成文法束縛，不能再隨意解釋習(xí)慣法。成文法是古羅馬第一部_，并始終是古羅馬的基本法。3查士丁尼法典(查士丁尼民法大全)：(1)背景：歷代制定的法律規(guī)模龐大，內(nèi)容駁雜，使用不便；拜占庭皇帝查士丁尼有感于西羅馬帝國(guó)的覆滅，積極革新內(nèi)政。(2)內(nèi)容：_查士丁尼法學(xué)總論查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂和查士丁尼新敕。查士丁尼法典(3)

3、影響：標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到_，保留了古羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果。為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段。完備階段4阿奎里亞法：確立于公元前 286 年的阿奎里亞法是現(xiàn)代_的開(kāi)端。民事侵權(quán)法5羅馬法的歷史地位：(1)在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治方面起到重要作用。(2)為西歐大多數(shù)封建國(guó)家所采用，一直持續(xù)到 18 世紀(jì)。一、羅馬法在人類社會(huì)生活中的價(jià)值1羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，也是古代世界最典型的法治國(guó)家。羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活，解決社會(huì)沖突，維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。2羅馬帝國(guó)的社會(huì)生活和矛盾沖突的解決都基本上按照法律所規(guī)范的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)，因而社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面發(fā)展，成為一個(gè)繁榮的大

4、帝國(guó)。3羅馬法是商品生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，對(duì)后世資本主義私有制產(chǎn)生了深刻的影響。近代歐美資本主義國(guó)家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)的陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。項(xiàng)目十二銅表法查士丁尼民法大全時(shí)間頒布于羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布于東羅馬帝國(guó)時(shí)期背景 貴族與平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物查士丁尼為鞏固帝國(guó)統(tǒng)治而編纂宗旨主要維護(hù)貴族利益協(xié)調(diào)帝國(guó)內(nèi)各種關(guān)系內(nèi)容 對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣法的記錄和整理大量法律文獻(xiàn)的匯編地位古羅馬第一部成文法，是羅馬法的開(kāi)端標(biāo)志著羅馬法的完備，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律，對(duì)近現(xiàn)代法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響聯(lián)系兩者之

5、間有一定的繼承和發(fā)展關(guān)系二、十二銅表法與查士丁尼民法大全的比較 史料：材料一古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。材料二下圖為古代羅馬人正在觀看和議論十二銅表法的圖片材料三“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。”但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。即使在英國(guó)，為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得

6、不參照羅馬法的諸原則。馬克思恩格斯全集獲取和解讀信息古代羅馬 法是最高的理性 私有制和私法的發(fā)展羅馬法的諸原則調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)羅馬法描述和闡釋事物1.材料一說(shuō)明了羅馬法的一些基本原則。23材料三說(shuō)明了羅馬對(duì)后世的影響，尤其私有制和私法的發(fā)展對(duì)后世資本主義國(guó)家的影響論證和探討問(wèn)題1.據(jù)材料一歸納羅馬法包含的基本原則。2十二銅表法的頒布有何積極意義？3根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響 探析：材料二直觀地呈現(xiàn)了十二銅表法頒布后的影響。答案：1.平等；人權(quán)；理性；法律至上；正義。2意義：它限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。成為羅馬成文法

7、史的起點(diǎn)。3羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法的影響還涉及亞洲，19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，日本、中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期都受羅馬法的影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。考點(diǎn)羅馬法1(2012 年全國(guó)新課標(biāo)卷)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”，而十二銅表法只規(guī)定了非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。該

8、案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬()A不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性D審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋解析：選 B。題干反映依據(jù)十二銅表法規(guī)定致使原告正當(dāng)利益沒(méi)得到法律的保護(hù)，說(shuō)明法律具有形式主義特征。故選 B 項(xiàng)。2(2012 年海南單科)早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前 5 世紀(jì)中期，平民通過(guò)斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了十二銅表法。該法的制定()A體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求B標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)C表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可D奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)解析：選D。十二銅表法維護(hù)的是貴族的利益，所以A項(xiàng)錯(cuò)；平民不可能取得立法主導(dǎo)權(quán)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)；十二銅表法的制定使貴族對(duì)法律不能隨意解釋，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；十二銅表法是羅馬的第一部成文法典，其制定說(shuō)明羅馬法從習(xí)慣法發(fā)展為成文法，D 項(xiàng)正確。3(2012 年天津文綜)羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是()A被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的B被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì)C主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決D主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決解析：選 C。C 項(xiàng)是在成文法之前所使用的，指的是習(xí)慣法。