《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 27《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 27《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）新人教版（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、同學(xué)們，這里有一副對(duì)聯(lián)：同學(xué)們，這里有一副對(duì)聯(lián)： 四面湖山歸眼底，四面湖山歸眼底， 萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。它涉及的是哪篇文章，哪一個(gè)人它涉及的是哪篇文章，哪一個(gè)人嗎嗎? ? 范仲淹宋宋 范仲淹范仲淹（公元（公元989-1052年），字希文，蘇年），字希文，蘇州吳縣人，北宋初期著名的政治家州吳縣人，北宋初期著名的政治家文學(xué)家。文學(xué)家。宋史宋史記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下
2、事，奮不顧身。以樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦：事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦：“士士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?宋仁宗慶歷五年（宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提出政治改年），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事。第革主張，觸動(dòng)了朝中保守派的利益，被罷奪參知政事。第二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作二年六月，重修的岳陽(yáng)樓行將落成，滕子京囑托范仲淹作記，并附上記，并附上洞庭晚
3、秋圖洞庭晚秋圖，從而成就了千古名篇，從而成就了千古名篇岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓記樓記。四大名樓總圖中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓黃鶴樓黃鶴樓鸛雀樓鸛雀樓滕王閣滕王閣登鸛鵲樓登鸛鵲樓（唐）王之渙王之渙白日依山盡，白日依山盡，黃河入海流。黃河入海流。欲窮千里目，欲窮千里目，更上一層樓。更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白（唐）李白故人西辭黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。黃鶴樓黃鶴樓（唐）崔灝（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空
4、悠悠。白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。煙波江上使人愁。 落霞與孤鶩齊飛，落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一色。秋水共長(zhǎng)天一色。 王勃王勃滕王閣序滕王閣序岳陽(yáng)樓前洞庭湖 “記記”是古代一種文體，它敘事是古代一種文體，它敘事 寫景寫景 抒情的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者抒情的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的情操和抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，在寫法上大體分兩類的觀點(diǎn)，在寫法上大體分兩類：(1)(1)寓情寓情理于事理于事 景景 物中；（物中；（2 2）由事）由事 景景 物中
5、自然物中自然生發(fā)出情理，而都以生發(fā)出情理，而都以“卒章顯志卒章顯志”的方的方式表現(xiàn)出來(lái)。本文就屬于后一類。式表現(xiàn)出來(lái)。本文就屬于后一類。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之
6、大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷
7、汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，
8、后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。時(shí)六年九月十五日。聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫謫守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和，百?gòu)U，百?gòu)U具具興。興。乃乃重重修岳陽(yáng)樓，增其修岳陽(yáng)樓，增其舊制舊制，刻唐賢今人詩(shī)，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。賦于其上。屬屬予予作文作文以記以記之之。（zh)古時(shí)指官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)古時(shí)指官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)指做州郡的長(zhǎng)官指做州郡的長(zhǎng)官到了到了政事順利，百姓和樂(lè)政事順利，百姓和樂(lè)同同“俱俱”，全，皆，全，皆同同“囑囑”，囑咐，囑咐于是于是就就便便原來(lái)的規(guī)模原來(lái)的規(guī)模
9、寫文章寫文章這件事這件事第一段譯文第一段譯文: : 慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了?；膹U了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是于是重新修建岳重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。件事。 予觀予觀夫夫巴陵巴陵勝狀勝狀，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯湯湯，橫無(wú)際，橫無(wú)際涯，朝涯，朝暉暉夕
10、陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之樓之大觀大觀也。前人之述備矣。也。前人之述備矣。然則然則北北通巫峽，南極瀟湘，通巫峽，南極瀟湘，遷客遷客騷人騷人，多會(huì)，多會(huì)于此，于此，覽物之情，得無(wú)異乎？覽物之情，得無(wú)異乎？勝景，好景色勝景，好景色日光日光雄偉景象雄偉景象（既然）這樣，那么（既然）這樣，那么謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人詩(shī)人看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？(shng)那那第二段譯文第二段譯文: : 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著
11、長(zhǎng)江的水流，浩它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭
12、然，感極而悲者矣。放晴放晴迫近迫近離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)(qing)(j)第三段譯文第三段譯文: : 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊
13、，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 日光日光zhtng全全靜靜的月影像沉下的璧靜靜的月影像沉下的璧榮耀榮耀（xi，一起，一起)持，執(zhí)持，執(zhí)第四段譯文第四段譯文: : 到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平到了春風(fēng)和煦
14、、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）（這時(shí)）登上這
15、座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。 嗟夫，予嘗求 古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？古時(shí)品德高尚的人古時(shí)品德高尚的人探求探求有的有的不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷朝廷那一定要說(shuō)那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人
16、樂(lè)之后才樂(lè)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。吧。沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這樣這樣第五段譯文第五段譯文: : 唉唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在
17、野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。啊吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？道合呢？讀第一段文字，思考下列問(wèn)題：讀第一段文字，思考下列問(wèn)題：1、這一段寫了哪些內(nèi)容？、這一段寫了哪些內(nèi)容？2、文中哪個(gè)詞點(diǎn)出滕子京的身份？、文中哪個(gè)詞點(diǎn)出滕子京的身份？ 哪些句子寫出他的政績(jī)哪些句子寫出他的政績(jī)?簡(jiǎn)述重修背景簡(jiǎn)述重修背景：政通人和，百?gòu)U具
18、興：政通人和，百?gòu)U具興概括重修盛況概括重修盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。：增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。點(diǎn)明作記緣由點(diǎn)明作記緣由：屬予作文以記之。：屬予作文以記之。謫守謫守政通人和，百?gòu)U具興。政通人和，百?gòu)U具興。作者對(duì)滕子京在貶謫生活中能做出如此政績(jī)倍加贊賞。作者對(duì)滕子京在貶謫生活中能做出如此政績(jī)倍加贊賞。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)
19、通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？于此，覽物之情，得無(wú)異乎？概述登樓所見(jiàn)的洞庭湖的壯觀景象，引出“遷客騷人”的覽物之情。讀第二段，回答以下問(wèn)題：讀第二段，回答以下問(wèn)題：1、這一段寫的是什么景色？是從哪兩個(gè)角度來(lái)寫的？、這一段寫的是什么景色？是從哪兩個(gè)角度來(lái)寫的？2、作者寫岳陽(yáng)樓的地理位置有什么作用？、作者寫岳陽(yáng)樓的地理位置有什么作用？本段寫在岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景本段寫在岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景。先從空間上形容湖面的廣闊浩淼：先從空間上形容湖面的廣闊浩淼：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。再?gòu)臅r(shí)間上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化：再?gòu)?/p>
20、時(shí)間上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。引出引出”遷客騷人，多會(huì)于此。遷客騷人，多會(huì)于此。“引發(fā)引發(fā)“覽物之情，覽物之情，得無(wú)異乎？得無(wú)異乎？”的疑問(wèn)和感慨。從而自然引出下文的的疑問(wèn)和感慨。從而自然引出下文的 “景景”之異和之異和 “情情”之異。之異。遷 客 騷 人遷 客 騷 人覽覽物物之之情情，得無(wú)，得無(wú)異異乎？乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，
21、滿目則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。蕭然，感極而悲者矣。陰去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏悲 至若春和景明，波瀾不驚，上下至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。晴心曠神怡，寵辱偕忘喜寫景抒情 心曠神怡，寵辱偕忘去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏覽物之情之情陰晴 讀第三
22、段和第四段文字，回答下列問(wèn)題：讀第三段和第四段文字，回答下列問(wèn)題：1 1、這兩段寫的景象有什么不同？、這兩段寫的景象有什么不同？2 2、兩種不同景象使、兩種不同景象使“覽物覽物”的的“遷客騷人遷客騷人”的心情的心情有何不同？有何不同？為什么會(huì)有這樣的不同？為什么會(huì)有這樣的不同？3 3、這兩段運(yùn)用什么寫法？有什么作用？、這兩段運(yùn)用什么寫法？有什么作用？異異陰陰晴晴悲悲喜喜對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比 讀第五段，回答下列問(wèn)題讀第五段，回答下列問(wèn)題1、這一段作者用了哪兩個(gè)設(shè)問(wèn)？引出怎樣的議論、抒情？、這一段作者用了哪兩個(gè)設(shè)問(wèn)？引出怎樣的議論、抒情？有什么作用？有什么作用？2、最后一個(gè)感嘆句的作用是什么？、最后一
23、個(gè)感嘆句的作用是什么？第一個(gè)設(shè)問(wèn)以第一個(gè)設(shè)問(wèn)以“古仁人古仁人”與與“遷客騷人遷客騷人”相比較，表明兩者迥相比較，表明兩者迥然不同：遷客騷人或喜或悲，皆因景物的變化和自己的得失；然不同：遷客騷人或喜或悲，皆因景物的變化和自己的得失；而古仁人則而古仁人則“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，或憂其民，或憂其君。，或憂其民，或憂其君。突出一個(gè)突出一個(gè)“憂憂”字。字。第二個(gè)設(shè)問(wèn)，推進(jìn)一層，提出全文的中心觀點(diǎn)：第二個(gè)設(shè)問(wèn)，推進(jìn)一層，提出全文的中心觀點(diǎn)：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。收束全文，既表達(dá)自己堅(jiān)定的志向，又含蓄地表達(dá)對(duì)友人的收束全文，既表達(dá)自己堅(jiān)定的志向，又
24、含蓄地表達(dá)對(duì)友人的慰勉之情。慰勉之情。 分析課文各段之間的關(guān)系：分析課文各段之間的關(guān)系：第一段：敘事第一段：敘事第二段：寫景第二段：寫景第三、四段：寫景、抒情第三、四段：寫景、抒情第五段：議論、申志第五段：議論、申志是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由，下文的是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開(kāi)。寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開(kāi)。總寫洞庭湖的景觀，并提出總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無(wú)異乎？覽物之情，得無(wú)異乎？”的問(wèn)題。的問(wèn)題。分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物覽物”者的不同感受，者
25、的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。緊承上文，借緊承上文，借“古仁人之心古仁人之心”表達(dá)自己表達(dá)自己“不以物喜，不以不以物喜，不以己悲己悲”的曠達(dá)胸懷和的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高抱負(fù)。的崇高抱負(fù)。 作記緣由作記緣由（敘事）（敘事）總寫岳陽(yáng)樓總寫岳陽(yáng)樓（描寫）（描寫）湖景引發(fā)心情湖景引發(fā)心情（描寫、抒情）（描寫、抒情）作者闊大胸襟和政治抱負(fù)作者闊大胸襟和政治抱負(fù)（議論）（議論）不以物喜，不以已悲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)作記緣由作記緣由岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興背景：政通人和、百
26、廢具興緣由：屬予作文以記之緣由：屬予作文以記之記敘記敘巴陵勝狀巴陵勝狀覽物情異覽物情異洞庭湖全景洞庭湖全景覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）遷客騷人遷客騷人覽物之情覽物之情陰陰悲悲晴晴喜喜描寫描寫抒情抒情古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先憂，后樂(lè)議論議論小結(jié)一、指出下列詞語(yǔ)在古今意義上有什么不同一、指出下列詞語(yǔ)在古今意義上有什么不同1、前人之述、前人之述備備矣矣2、去、去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)3、春和、春和景景明明4、把把酒臨風(fēng)酒臨風(fēng)5、是是進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂6、微微斯人，吾誰(shuí)與歸斯人，吾誰(shuí)與歸古：詳盡古：詳盡今：預(yù)備今：預(yù)備古：國(guó)都古：國(guó)都今：國(guó)家今
27、：國(guó)家古：日光古：日光今：風(fēng)景、景象今：風(fēng)景、景象古：動(dòng)詞，古：動(dòng)詞， 持、端持、端今：作介詞用今：作介詞用古：指示代詞，這古：指示代詞，這今：作判斷動(dòng)詞用今：作判斷動(dòng)詞用古：無(wú)，沒(méi)有古：無(wú)，沒(méi)有今：細(xì)微，少今：細(xì)微，少而或長(zhǎng)煙一空而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為或異二者之為居廟堂之高則憂其民居廟堂之高則憂其民予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也此則岳陽(yáng)樓之大觀也二、一詞多義。二、一詞多義。或或觀觀有時(shí)有時(shí)或許或許處在處在看看景象景象初極狹，才通人初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意則有心曠神怡則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通
28、通過(guò)通過(guò)順利順利通曉通曉曠曠開(kāi)朗開(kāi)朗寬廣寬廣屬予作文以記之屬予作文以記之不以物喜不以物喜 其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志以以其其來(lái)來(lái)因因代詞：他，他們代詞：他，他們語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞代詞：他的代詞：他的 三、通假字。三、通假字。百?gòu)U具興。百?gòu)U具興。屬予作文以記之。屬予作文以記之。具，同具，同“俱俱”，全，都，全，都屬，同屬，同“囑囑”，囑咐，囑咐 下面停頓有誤的一項(xiàng)是（下面停頓有誤的一項(xiàng)是（ ） A A滕子京謫守巴陵郡。滕子京謫守巴陵郡。 B B屬予作文以記之。屬予作文以記之。 C C予觀夫巴陵勝狀。予觀夫巴陵勝狀。 D D此則岳陽(yáng)樓之大觀也。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D D
29、下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（下面句子不是駢句的一項(xiàng)是（ ） A A銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 B B朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 C C日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形 D D不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲B B1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。因事即景因事即景 由景入情由景入情 由情入理。由情入理。 討論本文寫作特色：討論本文寫作特色：2、剪裁詳略得當(dāng)、剪裁詳略得當(dāng)作者把文章的中心放在議論表達(dá)志向上，因此寫作緣由作者把文章的中心放在議論表達(dá)志向上，因此寫作緣由和巴陵勝狀只寥寥幾筆帶過(guò)。和巴陵勝狀只寥寥幾筆帶過(guò)。寫遷客騷人登樓所見(jiàn)、所感，縱情鋪
30、敘，目的是反襯下文寫遷客騷人登樓所見(jiàn)、所感，縱情鋪敘，目的是反襯下文的的“古仁人之心古仁人之心”，故詳其所詳。，故詳其所詳。3、文字齊整對(duì)稱，語(yǔ)言凝練。、文字齊整對(duì)稱，語(yǔ)言凝練。 如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義 范仲淹提出范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。政治抱負(fù)的表現(xiàn)。 他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他那憂國(guó)憂民，以天下為的局限性，但他那憂國(guó)憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為己任的政治抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德，的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。在今天仍然具有借鑒和教育意義。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 27《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）新人教版
