重慶市萬州區(qū)丁陽中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 論語十則課件 人教新課標(biāo)版

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1、孔子孔子孔子（前孔子（前551551前前479479年）年） 孔子是我國(guó)歷史上偉大孔子是我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在政治上特別強(qiáng)調(diào)他在政治上特別強(qiáng)調(diào)“仁仁”，反對(duì)苛政。孔子對(duì)我國(guó)古代反對(duì)苛政。孔子對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。教育事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。他開創(chuàng)的私人學(xué)堂，注意他開創(chuàng)的私人學(xué)堂，注意“因材施教因材施教”，主張學(xué)習(xí)知，主張學(xué)習(xí)知識(shí)要識(shí)要“溫故而知新溫故而知新”。孔子?？鬃拥难哉?，主要記載在的言論，主要記載在論語論語中。中。子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不

2、亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎人不知而不慍，不亦君子乎?” 論語論語學(xué)而學(xué)而 按一定的按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)時(shí)間復(fù)習(xí) 也也 “悅悅”的的古字，愉古字，愉快快 了解了解生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒 這里指道德上這里指道德上有修養(yǎng)的人有修養(yǎng)的人 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 論語論語學(xué)而學(xué)而 人稱代人稱代詞，我詞，我 每每天天 多次進(jìn)行自我檢查，多次進(jìn)行自我檢查，反省。三，泛指多次反省。三，泛指多次 給，給，替替謀劃，謀劃，商量商量盡心竭力盡心竭力交往交往真誠，真誠，誠實(shí)誠實(shí) 老師

3、老師傳授傳授的知的知識(shí)識(shí) 反復(fù)練習(xí)反復(fù)練習(xí)子曰：子曰：“溫故而知新，溫故而知新，可以可以 為師矣。為師矣。”(為政為政) （之）（之）溫習(xí)溫習(xí)舊有的，原來的舊有的，原來的溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì) 可以可以憑借憑借作為，當(dāng)作作為，當(dāng)作yy， “ “了了”，語氣，語氣詞詞子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思而不學(xué)則殆?！?論語論語為政為政 學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，指讀書指讀書思考，思考，想想就就迷惑。意思是感到迷惑。意思是感到迷茫而無所適從迷茫而無所適從 疑惑，有害疑惑，有害 只讀書而不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從只讀書而不思考，就會(huì)感到迷

4、茫而無所適從 只空想而不讀書就會(huì)有害只空想而不讀書就會(huì)有害子曰：子曰：“由，誨女知之乎！由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，知之為知之，不知為不知，是知也。是知也?！?論語論語為政為政教導(dǎo)，教導(dǎo)，指教指教同同“汝汝”，人，人稱代詞，你。稱代詞，你。 知道知道是是此、此、這。這。這是聰明的。這是聰明的。通通“智智”，聰明，智慧。聰明，智慧。教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！ 知道就是知道，知道就是知道， 不知道就是不知道，不知道就是不知道，子曰：子曰：“見賢思齊焉，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見不賢而內(nèi)自省也。” 論語論語里仁里仁 看見看見想想 相同相同內(nèi)心內(nèi)心 自自

5、己己反省反省有道德有才能的有道德有才能的（人）（人）見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣?？匆娍匆娮釉唬鹤釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之?！保ㄊ龆龆?三，泛指多次三，泛指多次行走行走一定一定選擇，選擇，挑選挑選好的地方，好的地方，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處跟隨，指學(xué)習(xí)跟隨，指學(xué)習(xí)改變，更正改變，更正曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 論語論語泰伯泰伯 有抱負(fù)或有

6、特殊有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人社會(huì)地位的人大大 意志堅(jiān)定意志堅(jiān)定果斷果斷負(fù)荷負(fù)荷擔(dān)子擔(dān)子重要重要看作，作為看作，作為也也停止停止遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，肩負(fù)重大使命，路程又很遙遠(yuǎn)。肩負(fù)重大使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)把實(shí)現(xiàn)“仁仁”的理想作為自己的使命，不也重要的理想作為自己的使命，不也重要嗎？嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？嗎？子曰：子曰：“歲寒，歲寒，然后知松柏之后凋也。然后知松柏之后凋也。” 論語論語子罕子罕 年年這樣，這樣，那樣那樣知道知道最最后后凋凋謝謝寒冷的冬天寒冷的冬天才知道松柏是最后落葉的。才知道松柏是最后落葉的。子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以有一言而可以終身行之者乎？終身行之者乎？”一句話一句話奉行奉行有沒有一句可以終身奉行的話？有沒有一句可以終身奉行的話？子曰：子曰：“其恕乎其恕乎!己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人?！?論語論語衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公 大概、大概、也許。也許。恕，指儒家的推己恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。及人，仁愛待人。 想要想要不要不要加，施加加，施加在在大概就是大概就是“恕恕”了。了。 自己不想要的，不要施加在別人身上。自己不想要的，不要施加在別人身上。