內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語文 文言文復(fù)習(xí)專題 答謝中書書課件

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1、17、短文兩篇其一：答謝中書書、短文兩篇其一：答謝中書書學(xué)案習(xí)題講解學(xué)案習(xí)題講解(一一)（2010福建福州）比較閱讀答謝福建福州）比較閱讀答謝中書書和記承天寺夜游中書書和記承天寺夜游 1劃節(jié)奏包括劃節(jié)奏包括句間停頓句間停頓和句內(nèi)停頓和句內(nèi)停頓。 解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民張懷民 2(1)曉霧將曉霧將歇歇 (2)未復(fù)有能未復(fù)有能與與其奇者其奇者 (3)懷民亦未懷民亦未寢寢 (4)但但少閑人如吾兩人者耳少閑人如吾兩人者耳 (1)消散消散 (2)參與，這里指欣賞參與，這里指欣賞 (3)睡覺睡覺 (4)只是只是 3(1)夕日夕

2、日欲欲頹頹，沉鱗，沉鱗競(jìng)競(jìng)躍。躍。 傍晚的太陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。傍晚的太陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。 (2)相與步相與步于于中庭。中庭。 我們一起在庭院中做步。我們一起在庭院中做步。 (一一)（2010福建福州）比較閱讀答謝福建福州）比較閱讀答謝中書書和記承天寺夜游中書書和記承天寺夜游 4(1)甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是動(dòng)感的語句是“ ”和和 “ ”。乙文寫景的。乙文寫景的名句是名句是“ 。(3分分) (2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了甲乙兩文都寫了自然景物，

3、甲文描繪了“ 之美之美”，乙，乙文寫了文寫了“ 之美之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者文表達(dá)了作者 的思想感情；乙文則的思想感情；乙文則把賞月把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中想感情濃縮在文中“ ”的語句中。的語句中。(4分分)猿鳥亂鳴猿鳥亂鳴沉鱗競(jìng)躍沉鱗競(jìng)躍庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。山川山川 月色月色熱愛自然，沉醉山水熱愛自然，沉醉山水但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳(二二

4、)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)） （乙）（乙）仆仆去月去月謝謝病，還病，還覓覓薜蘿。梅溪之西，有石門山薜蘿。梅溪之西，有石門山者，者，森森壁爭(zhēng)霞，孤峰壁爭(zhēng)霞，孤峰限限日，幽日，幽岫岫含云，深溪蓄含云，深溪蓄翠翠；蟬吟；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既既素素重重幽居，幽居，遂遂葺宇葺宇其上。其上。幸富幸富菊花，菊花，偏饒偏饒竹實(shí)。竹實(shí)。山谷山谷所資所資，于斯已，于斯已辦。辦。仁智仁智所樂，豈所樂，豈徒徒語哉！語哉！吳均與顧章書吳均與顧章書 資：出產(chǎn)的東西，提供。資：出產(chǎn)的東西，提供。 所資，所需的東西。所資，所需的東西。 我上個(gè)月我上個(gè)月因病因病辭官

5、辭官，回到家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)尋找尋找隱居的地方。梅溪的隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。西面，有座石門山。陰森陡峭的陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰下，獨(dú)立的山峰遮住遮住了太陽；幽深的了太陽；幽深的洞穴洞穴包含著云霧，包含著云霧，深邃的小溪積聚著深邃的小溪積聚著翠綠的潭水翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽的聲音猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我之美。我既然既然向來向來推崇推崇隱居，就在那山上隱居，就在那山上筑了房子筑了房子。幸。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活好菊花、竹米多。山谷中隱

6、居生活所需要的東西所需要的東西，在這，在這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈只是虛言里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈只是虛言啊。啊。(二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)）1 歇：散去歇：散去 與：與：參與參與,這里指欣賞這里指欣賞 謝：辭官謝：辭官 徒：只徒：只2加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(A)（2分）分） A.四時(shí)俱四時(shí)俱備備 前人之述前人之述備備矣矣 （完備）（完備）B.遂葺宇其上遂葺宇其上 （它它） 擇其善者而從之（擇其善者而從之（其中其中 ）C.仆去月仆去月謝謝病病 秦王色撓，長(zhǎng)跪而秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝謝之日之日 D.未復(fù)有能與其未復(fù)有能與其奇奇者者

7、邑人邑人奇奇之之3.（1）這里）這里實(shí)在實(shí)在是是人間人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了欣賞這種奇麗的景色了。（2）這種地方被仁人智士所喜愛，豈只是虛言啊。）這種地方被仁人智士所喜愛，豈只是虛言啊。 (二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)） 4.4.展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。（現(xiàn)的情景。（1 1分）分） 審題：用稍加修飾的優(yōu)美語言翻譯文字審題：用稍加修飾的優(yōu)美語言翻譯文字 陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下，陡峭的崖壁直抵天空，好

8、像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下，矗立的山峰穿過云霄，矗立的山峰穿過云霄， 遮住了紅色的太陽和遼闊的天遮住了紅色的太陽和遼闊的天空，清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云，那深谷的空，清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云，那深谷的小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。 5.5.兩文寫景有什么相同之處？其作用是什么？?jī)晌膶懢坝惺裁聪嗤?？其作用是什么?示例：都運(yùn)用了示例：都運(yùn)用了多種感官相結(jié)合的描寫多種感官相結(jié)合的描寫方法。如從方法。如從視覺視覺和聽覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動(dòng)形象的展示出等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動(dòng)形象的展示出景物的鮮明特征，

9、充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強(qiáng)烈的熱愛之情。（或強(qiáng)烈的熱愛之情。（或動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)等。）等。）(二二)（2010山東東營(yíng)）山東東營(yíng)） 6 6對(duì)畫線語句所表現(xiàn)出的共同的對(duì)畫線語句所表現(xiàn)出的共同的處世處世態(tài)度，態(tài)度，你你是怎樣是怎樣理解和評(píng)理解和評(píng)價(jià)價(jià)的？（的？（2 2分）分） 劃線句：仁智所樂，豈徒語哉！劃線句：仁智所樂，豈徒語哉！ 評(píng)分：理解評(píng)分：理解1 1分，評(píng)價(jià)分，評(píng)價(jià)1 1分，共分，共2 2分。其它答案合情合理即可。分。其它答案合情合理即可。 理解：處事態(tài)度是遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。理解：處事態(tài)度是遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。

10、 評(píng)價(jià)一：評(píng)價(jià)一：我認(rèn)為我認(rèn)為樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性，寬廣的胸是高潔的品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。懷，超凡的氣度。 評(píng)價(jià)二：評(píng)價(jià)二：我認(rèn)為我認(rèn)為厭惡塵俗，消極避世，厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。值得提倡。(三三)（2015山東德州）山東德州） 王維山中與裴秀才迪書王維山中與裴秀才迪書 王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造

11、了別墅，歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過著半官半隱的生活。山中與裴秀才迪書是他隱居過著半官半隱的生活。山中與裴秀才迪書是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是“言志言志”，寫詩(shī)人遠(yuǎn)離，寫詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。 王維王維王摩詰，詩(shī)佛。為了家庭，王摩詰，詩(shī)佛。為了家庭，忍辱負(fù)重，忍辱負(fù)重，被迫輾被迫輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)，后參禪悟理，學(xué)莊信道，身心歸隱。轉(zhuǎn)于官場(chǎng)，后參禪悟理，學(xué)莊信道，身心歸隱。 孟浩然孟浩然孟山人，詩(shī)星。生于盛唐，早年有志用世，孟山人，詩(shī)星。生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。在仕

12、途困頓失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。 殊途同歸，山水田園派詩(shī)人，二人并稱殊途同歸，山水田園派詩(shī)人，二人并稱“王孟王孟”(三三)（2015山東德州）山東德州） 乙乙夜登華子崗，輞水夜登華子崗，輞水淪漣淪漣，與月上下。，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂舂chng，復(fù)與，復(fù)與疏鐘疏鐘相相間間。此時(shí)。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆獨(dú)坐，僮仆靜默（古今異義：古義指已經(jīng)入睡）靜默（古今異義：古義指已經(jīng)入睡），多思，多思曩曩nng昔昔攜手賦詩(shī)，攜手賦詩(shī)，步步仄仄徑徑，臨清流，臨清流也。也。 當(dāng)待當(dāng)待春中，草木春中，草木蔓發(fā)蔓發(fā)，春山可望，輕鰷

13、出水，白鷗，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼（矯，矯翼（矯，舉，張開）舉，張開），露濕，露濕青皋（青皋：青草地。東皋薄暮望。皋，水邊青皋（青皋：青草地。東皋薄暮望。皋，水邊高地。）高地。），麥隴朝雊（，麥隴朝雊（gu雊，野雞鳴叫）。雊，野雞鳴叫）。斯斯之之不遠(yuǎn)，倘能從不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非我游乎？非子子天機(jī)天機(jī)清妙者，豈能以此清妙者，豈能以此不急之務(wù)不急之務(wù)相邀？相邀？然然是中是中有深有深趣也。趣也。(三三)（2015山東德州）山東德州） 【譯文】夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，【譯文】夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，（水波（水波或上或下，）水中的月影也隨同上下?；蛏匣蛳拢┧械脑掠耙搽S同上

14、下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交雜在一起。這時(shí)，相互交雜在一起。這時(shí)， 我獨(dú)坐在那里，跟來的僮仆我獨(dú)坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想已入睡，多想從前從前你我拉著手吟誦詩(shī)歌，漫步你我拉著手吟誦詩(shī)歌，漫步在狹窄的在狹窄的小路上小路上，來到那那清澈流水的情景。，來到那那清澈流水的情景。 等到等到春天，草木春天，草木蔓延生長(zhǎng)蔓延生長(zhǎng)，春天的山景更可觀賞，輕捷，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗

15、鳥的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀張開翅膀，晨露打濕了青，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨鳴叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，草地，麥田里雉鳥在清晨鳴叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，（您）能和我一起游玩嗎（您）能和我一起游玩嗎?如果不是你天性與眾不同清如果不是你天性與眾不同清新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來游山玩水嗎？而這當(dāng)中新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來游山玩水嗎？而這當(dāng)中有很深的旨趣??！有很深的旨趣??！(三三)（2015山東德州）山東德州） 1.下面句子中加點(diǎn)詞與下面句子中加點(diǎn)詞與“夜登華子崗夜登華子崗”中的中的“夜夜”用法不同的一用法不同的一項(xiàng)是（項(xiàng)是（ C ）（名作狀）（名作狀） A.上使上使外外將

16、兵將兵 B.其一其一犬犬坐于前坐于前 C.腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán)（名作動(dòng)）（名作動(dòng)） D.日日扳仲永環(huán)謁于邑人扳仲永環(huán)謁于邑人 2.句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ D ） A. 實(shí)實(shí)是是欲界之仙都。欲界之仙都。 然然是是中中有深趣也。有深趣也。 不知木蘭不知木蘭是是女郎女郎/誠(chéng)如誠(chéng)如是是，則霸業(yè)可成漢室可興，則霸業(yè)可成漢室可興 B. 未復(fù)有能未復(fù)有能與與其奇者。其奇者。 與與月上下。月上下。 C. 復(fù)與疏鐘相復(fù)與疏鐘相間間。 肉食者謀之又何肉食者謀之又何間間焉。焉。 D. 倘能從我游乎？倘能從我游乎？ 請(qǐng)從吏夜歸。請(qǐng)從吏夜歸。(三三)（2015山東德州）山東德州

17、） 3.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 夕陽要落山了，潛游的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。夕陽要落山了，潛游的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。 非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？ 如果不是你天性與眾不同清新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來游山如果不是你天性與眾不同清新高雅的話，難道我會(huì)邀請(qǐng)你來游山玩水嗎？玩水嗎？ 如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑事）來邀請(qǐng)你呢？（游山玩水的閑事）來邀請(qǐng)你呢？ (三三)（2015山東德

18、州）山東德州） 4.甲文中的甲文中的“猿鳥亂鳴猿鳥亂鳴”和乙文中的和乙文中的“吠聲如豹吠聲如豹”都是寫聲音描都是寫聲音描寫，其作用有何不同？寫，其作用有何不同？聯(lián)系上下文！聯(lián)系上下文！ “猿鳥亂鳴猿鳥亂鳴”使景色靈動(dòng)，充滿使景色靈動(dòng)，充滿生機(jī)活力生機(jī)活力； “吠聲如豹吠聲如豹”以動(dòng)寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜以動(dòng)寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。 5.甲、乙兩文都是寫給朋友的書信，分別表達(dá)了作者怎樣的愿望？甲、乙兩文都是寫給朋友的書信，分別表達(dá)了作者怎樣的愿望？ 甲文和朋友甲文和朋友分享分享對(duì)山川之美的對(duì)山川之美的熱愛和隱逸情懷熱愛和隱逸情懷； 乙文邀請(qǐng)朋友來山中同游，委婉乙文邀請(qǐng)朋友來山中同游，委婉

19、希望他淡泊名利，回歸自然。希望他淡泊名利，回歸自然。（四）（四）（2015遼寧沈陽）【選做】遼寧沈陽）【選做】 【乙】印度之人，隨地稱國(guó)，語其所美，謂之印度?！疽摇坑《戎?，隨地稱國(guó)，語其所美，謂之印度。若（若（至若至若春春和景明）和景明）其封疆之域，可得而言。五印度之境，其封疆之域，可得而言。五印度之境，周周九萬余里。九萬余里。三三垂垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國(guó)。國(guó)。時(shí)時(shí)特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤(rùn)疇隴川野沃潤(rùn)疇隴膏腴膏腴南方草木榮茂，西方土

20、地磽確南方草木榮茂，西方土地磽確。斯大斯大概也，可略言焉概也，可略言焉。 【注釋】五印度指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、【注釋】五印度指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、中五個(gè)部分。中五個(gè)部分。山阜（山阜（f）隱軫（）隱軫（zhn）：很多高山。）：很多高山。丘陵舄（丘陵舄（x）鹵：丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。）鹵：丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。疇疇 已耕作的田地。磽（已耕作的田地。磽（qio）確：指土地十分）確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。（四）（四）（2015遼寧沈陽）【選做】遼寧沈陽）【選做】 【譯文】【譯文】印度人民，隨著居住地方的不同而自名其

21、國(guó)名，對(duì)自己印度人民，隨著居住地方的不同而自名其國(guó)名，對(duì)自己所喜歡的地方，稱之為印度。所喜歡的地方，稱之為印度。至于至于印度的界域，我們可以談一談。印度的界域，我們可以談一談。五印度這塊地方，五印度這塊地方，方圓方圓九萬多里。三面九萬多里。三面瀕臨瀕臨大誨，北面背靠雪山。大誨，北面背靠雪山。北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。全國(guó)劃分地區(qū)，有七北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。全國(guó)劃分地區(qū)，有七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)天氣特別炎熱，地方又多潮濕。北方是很多高十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)天氣特別炎熱，地方又多潮濕。北方是很多高山，丘陵地帶多是鹽堿地，山，丘陵地帶多是鹽堿地，東部河流平原肥沃滋潤(rùn)，南方草木繁東部

22、河流平原肥沃滋潤(rùn)，南方草木繁茂，西方土地十分貧瘠茂，西方土地十分貧瘠。這是大體狀況，大致簡(jiǎn)要敘述一下。這是大體狀況，大致簡(jiǎn)要敘述一下。 （四）（四）（2015遼寧沈陽）【選做】遼寧沈陽）【選做】 1加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（B） A印度之人（的）印度之人（的） 馬之千里者（定語后置標(biāo)志）馬之千里者（定語后置標(biāo)志） B隨地稱國(guó)隨地稱國(guó) 國(guó)恒亡國(guó)恒亡（國(guó)家）（國(guó)家） C北北乃乃山阜隱軫（是）山阜隱軫（是）乃不知有漢乃不知有漢（竟然）（竟然） D西西方方土地磽確（方向）今齊地方千里土地磽確（方向）今齊地方千里（方圓）（方圓） 2（1）高高的山峰聳八云霄，清澈的溪

23、流能見到水底。）高高的山峰聳八云霄，清澈的溪流能見到水底。 （2）（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好）（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。像半個(gè)月亮。 （3）這是大體狀況，大致簡(jiǎn)要敘述一下。）這是大體狀況，大致簡(jiǎn)要敘述一下。 3東則川野沃潤(rùn)疇隴膏腴南方草木榮茂東則川野沃潤(rùn)疇隴膏腴南方草木榮茂 4概括選文內(nèi)容。概括選文內(nèi)容。 【甲】山川之美【甲】山川之美 【乙】封疆之域【乙】封疆之域17、短文兩篇其二：記承天寺夜游、短文兩篇其二：記承天寺夜游學(xué)案習(xí)題講解學(xué)案習(xí)題講解八年級(jí)上冊(cè)第六單元第八年級(jí)上冊(cè)第六單元第27課課（一）（一）（2015重慶市重慶市A）自讀記承）自讀記承天寺夜

24、游天寺夜游 1.門門 高興高興 考慮、想到考慮、想到 交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫 2.張懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。張懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。我倆這樣清閑的人罷了。 3. D（水不屬于庭中所看到的景物，是想象之景水不屬于庭中所看到的景物，是想象之景） 4.示例：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但示例：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。 記承天寺夜游記承天寺夜游賞月的欣

25、喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨人生的感慨（二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯） 紹圣元年十月十二日，與紹圣元年十月十二日，與幼子過幼子過游白水佛跡院。游白水佛跡院。浴浴于湯池，于湯池，熱熱甚甚，其源，其源殆殆可熟物?？墒煳?。循循山而東，山而東，少北少北，有，有懸水懸水百仞。山八九百仞。山八九折折，折處，折處輒輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒雪濺雷怒，可喜，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷火甚。俯仰度數(shù)谷

26、，至江，山月出，至江，山月出，擊汰擊汰中流，中流，掬掬弄珠弄珠璧璧。到。到家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食家，二鼓，復(fù)與過飲酒，食余甘余甘煮采。煮采。顧顧影影頹然頹然，不復(fù)甚寐。，不復(fù)甚寐。書以付過書以付過。東坡翁。東坡翁。 【注釋】此文是作者遠(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。題目的意思是作者與兒子蘇過同游【注釋】此文是作者遠(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。題目的意思是作者與兒子蘇過同游白水山后寫成此文交給蘇過。佛跡院：寺廟名。湯池：溫泉。懸水：白水山后寫成此文交給蘇過。佛跡院：寺廟名。湯池：溫泉。懸水：瀑布。折：轉(zhuǎn)彎。縋（瀑布。折：轉(zhuǎn)彎。縋（zhuzhu）石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來）石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來路回去。山

27、燒：一說夕照景象，一說山火。擊汰：擊水。汰：水波。路回去。山燒：一說夕照景象，一說山火。擊汰：擊水。汰：水波。掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。 譯文：譯文： 紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在湯泉中在湯泉中沐浴沐浴，水，水很很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿沿著著山向東走，山向東走，有稍稍偏北有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)有八九個(gè)彎道彎道，每個(gè)彎道就有譚。，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用繩潭水深的地方，用繩子系石

28、墜入五丈，還到不了底子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又怕。水邊有幾十個(gè)巨大的音如雷鳴般轟響，令人既喜又怕。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來路返腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來路返回，回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎腰在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎腰或抬頭看這些山谷?；蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來，江水擊到了江邊，此時(shí)月亮出來，江水擊打著，打著，用雙手捧著碧玉般的月影用雙手捧著碧玉般的月影?；氐郊乙咽嵌鼤r(shí)分，。回到家已是二更時(shí)分，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖

29、菜，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，回頭看回頭看月下的身影，月下的身影，有種蕭索感，再也睡不著了。寫下這些文字有種蕭索感，再也睡不著了。寫下這些文字交給交給蘇過，蘇過，東坡記。東坡記。 （二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯） 1.月色入月色入戶戶 木蘭當(dāng)戶織木蘭當(dāng)戶織 故外戶而不閉故外戶而不閉 門當(dāng)戶對(duì)門當(dāng)戶對(duì)門門 （2） 散步散步 （3）吃）吃 （4）回頭看）回頭看 2.下面各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（下面各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（ ） A浴浴于于湯池湯池三顧臣三顧臣于于草廬之中草廬之中 B.引喻失義，引喻失義，以以塞忠諫之路也塞忠諫之路也投投以以骨骨 C.循山循

30、山而而東東而而戍死者固十六七戍死者固十六七 D.不得不得其其所止所止其其如土石何如土石何 3.深深 者者 / 縋縋 石石 五五 丈丈 / 不不 得得 其其 所所 止。（止。（2分）分） 4.（1）只是少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。）只是少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。 （2）潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，）潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人令人既歡喜又畏懼。既歡喜又畏懼。（二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯）A 5.甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的生活態(tài)度

31、卻有共同展露的生活態(tài)度卻有共同之之處，請(qǐng)寫出來。處，請(qǐng)寫出來。（4分）分） 樂觀、曠達(dá)（或樂觀、曠達(dá)（或“豁達(dá)、灑脫豁達(dá)、灑脫”等）等） 隨緣自適（或隨緣自適（或“隨遇而安隨遇而安”“”“善于自我排遣善于自我排遣”等）。等）。 6.兩文都是蘇軾的寫景文，但兩文都是蘇軾的寫景文，但表達(dá)感情卻不同表達(dá)感情卻不同，請(qǐng)你說，請(qǐng)你說說甲乙說甲乙分別分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）分） 甲記承天寺夜游：有貶謫的甲記承天寺夜游：有貶謫的悲涼悲涼，人生的，人生的感慨感慨，賞，賞月的月的歡喜歡喜，漫步的，漫步的悠閑悠閑等種種微妙復(fù)雜的感情。等種種微妙復(fù)雜的感情。 乙游白水書付過

32、：表達(dá)了作者對(duì)乙游白水書付過：表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛，自然的親近和熱愛，以及以及隨遇而安、游興不減的情感，還有些許的身世之悲隨遇而安、游興不減的情感，還有些許的身世之悲。（二）（二）（2016內(nèi)蒙古鄂爾多斯）內(nèi)蒙古鄂爾多斯） 1.1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(2(2分分) ) 食食余甘煮菜余甘煮菜 顧顧影頹然影頹然 2.2.下列各句中加點(diǎn)的下列各句中加點(diǎn)的“為為”和和“折處輒折處輒為為潭潭”中的中的“為為”意思和意思和用法相同的一項(xiàng)是用法相同的一項(xiàng)是( )(2( )(2分分) ) A.A.中峨冠而多髯者中峨冠而多髯者為為東坡。東坡。 B.B.公輸盤曰：公輸盤曰：“夫子

33、何命焉夫子何命焉為為?”?” C.C.蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為為所吞。所吞。 D.D.此中人語云：此中人語云：“不足不足為為外人道也外人道也” 3.3.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(3(3分分) ) 浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。 （我們）在溫泉中沐浴，（我們）在溫泉中沐浴，( (水水) )很熱，它的源頭很熱，它的源頭( (的水的水) )大概能把東大概能把東西煮熟。西煮熟。( (每以小句每以小句1 1分分) ) 4.4.作者在游記中表達(dá)了怎樣的思想感情作者在游記中表達(dá)了怎樣的思想感情?(3?(3分分) )

34、表達(dá)了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜感情。表達(dá)了山水之樂和身世之悲的復(fù)雜感情。( (若只答出其中的一點(diǎn)若只答出其中的一點(diǎn)得得2 2分分) )吃吃 回頭看回頭看動(dòng)詞，是動(dòng)詞，是;語氣詞，表疑問語氣詞，表疑問;被被向，對(duì)，同向，對(duì)，同（三）（2015黑龍江綏化） 【乙】【乙】然然杭人游湖，杭人游湖，止止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始始出，出，夕舂夕舂未下，未下，始始極極其濃媚。月景其濃媚。月景尤尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，種趣味。此樂留與山僧游客受用

35、，安安可可為為俗士道哉？俗士道哉？ 譯文：譯文：然而然而杭州人游覽西湖，杭州人游覽西湖，僅在僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)這一段上午十一時(shí)到下午五時(shí)這一段時(shí)間之內(nèi)。其實(shí)湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都時(shí)間之內(nèi)。其實(shí)湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都出現(xiàn)在朝日出現(xiàn)在朝日剛剛剛剛升起，升起，夕陽夕陽還未落山之際，（這時(shí)）西湖還未落山之際，（這時(shí)）西湖才才非常非常濃艷嫵媚。月景之美濃艷嫵媚。月景之美更更難以形容?；ǖ淖藨B(tài)，柳的柔情，山的容難以形容。花的姿態(tài)，柳的柔情，山的容顏，水的情意，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客顏，水的情意，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享用

36、，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢！享用，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢?。ㄈ?015黑龍江綏化） 1.戶：戶：門門 蓋：蓋：原來是原來是 止：止：只是只是 工：工：美妙美妙 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）分） 湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落。舂，用杵臼搗去谷物的皮殼。形容日落。 湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都出現(xiàn)在朝日湖水被染成綠色之美，山峰被暮煙籠罩之妙，都出現(xiàn)在朝日剛剛剛剛升起，升起，夕陽夕陽還未落山之際。還未落山之際。 安安可可為為俗士俗

37、士道道哉？哉？ 怎么能對(duì)那些世俗的人說呢？怎么能對(duì)那些世俗的人說呢？（三）（2015黑龍江綏化） 3.一定分條去寫不同點(diǎn)，細(xì)心分條，不要少答。一定分條去寫不同點(diǎn)，細(xì)心分條，不要少答。 寫月語句寫月語句 【甲】庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！炯住客ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 【乙】月影尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種【乙】月影尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。趣味。 描寫方法描寫方法 【甲】【甲】直接描寫與間接描寫直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過相結(jié)合，通過比喻直接比喻直接描寫出了月光描寫出了月光的的清澈透明清澈透明，又通過，又通過竹柏的影子，間接地寫出了

38、月光的明亮。竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮。 【乙】文通過對(duì)月下【乙】文通過對(duì)月下景物景物的描寫，的描寫，間接間接表現(xiàn)了月光的別樣表現(xiàn)了月光的別樣趣味趣味。（三）（2015黑龍江綏化） 4.【甲】【乙】?jī)晌钠┑淖h論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度【甲】【乙】?jī)晌钠┑淖h論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？（或感情？（2分）分） 【甲】但少閑人如吾兩人者耳。【甲】但少閑人如吾兩人者耳。 【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心【甲】文表現(xiàn)出作者豪放曠達(dá)的人生態(tài)度，也隱含著被貶后內(nèi)心的悲涼與自慰。的悲涼與自慰。 【乙】此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？【乙】此樂留與山僧游客

39、受用，安可為俗士道哉？ 【乙】文表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情【乙】文表現(xiàn)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。感。（四）（2015山東淄博） （一）臨皋閑題 臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。聞范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。 （譯文）皋亭下不遠(yuǎn)處就是長(zhǎng)江，長(zhǎng)江水友很大一部分是峨眉山（譯文）皋亭下不遠(yuǎn)處就是長(zhǎng)江，長(zhǎng)江水友很大一部分是峨眉山上的雪水，我平時(shí)吃喝洗涮都是上的雪水，我平時(shí)吃喝洗涮都是從江里從江里取水，何必要去人多的地取水，何必要去人多的地方住呢？江山風(fēng)月，本

40、來是沒有主人的，誰在用便可以說是主人。方住呢？江山風(fēng)月，本來是沒有主人的，誰在用便可以說是主人。聽說范子豐新買了園子，聽說范子豐新買了園子，不知和我這里比怎么樣不知和我這里比怎么樣?我比他差的，我比他差的，也就是我這不能繳稅吧。也就是我這不能繳稅吧。（四）（2015山東淄博） （二）記游松風(fēng)亭 余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。 （二）（二）我曾經(jīng)借住我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近惠州嘉佑寺。一

41、日，在松風(fēng)亭附近散散步步，感覺腳力不堪疲乏，心想到亭子里休息。卻看見松，感覺腳力不堪疲乏，心想到亭子里休息。卻看見松風(fēng)亭的屋檐風(fēng)亭的屋檐還還在樹林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到在樹林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到?。堪?？后來過了很久后來過了很久，突然有了體會(huì)：，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不這里為什么就不能休息呢？能休息呢？”一下子明白過來，就好比上鉤的魚兒，忽一下子明白過來，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，能悟解到這一點(diǎn)，即使即使在短兵相接的在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來就要死于軍法，這時(shí)，也不妨好好先歇息一下。來就要死于軍法，這時(shí)，也不妨好好先歇息一下。（四）（2015山東淄博） 優(yōu)美，美好 即使 （共2分，每小題1分） C（2分） 因此（我）就像掛在鉤上的魚，一下子獲得了解脫。（2分） “閑者”在這里指有空閑時(shí)間且擁有自信、有審美心靈的人。（2分） 熱愛自然，隨緣自適（隨遇而安），樂觀曠達(dá)，追求心靈自由。（共2分，每點(diǎn)1分，答出其中任意2點(diǎn)可得2分）