《湖南益陽(yáng)中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文 34《出師表》復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南益陽(yáng)中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文 34《出師表》復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二部分第二部分 古詩(shī)文閱讀古詩(shī)文閱讀專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀三十四、出師表三十四、出師表知識(shí)梳理第一部分第一部分 從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士
2、之氣，不宜妄自菲開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（分析當(dāng)前形勢(shì)，（分析當(dāng)前形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議）提出廣開(kāi)言路的建議） 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（提出賞罰分明（提出賞罰分明的建議）的建議） 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以
3、遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。（說(shuō)明在出師前在內(nèi)政上所做的安排）（說(shuō)明在出師前在內(nèi)政上所做的安排） 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（說(shuō)明在出師（說(shuō)明在出師前在軍政上所做的安排，為下文前在軍政上所做的安排，為下文“親賢親賢”張本）張本
4、） 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。計(jì)日而待也。（提出親賢遠(yuǎn)佞的建議）（提出親賢遠(yuǎn)佞的建議） 1. 1.詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋（1 1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂 崩殂：崩殂：（2 2）益州）益州疲弊疲弊 疲弊：疲弊：（3 3
5、）此）此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之危急存亡之秋秋也也 誠(chéng)誠(chéng)F F： 秋：秋：（4 4）誠(chéng)宜）誠(chéng)宜開(kāi)張開(kāi)張圣聽(tīng)圣聽(tīng) 開(kāi)張：開(kāi)張：（5 5）以）以光光先帝遺德先帝遺德 光：光：（6 6）恢弘恢弘志士之氣志士之氣 恢弘：恢弘：（7 7）不）不宜宜妄自妄自菲薄菲薄 宜宜F F： 菲?。悍票。豪Э喔F乏困苦窮乏確實(shí)確實(shí)帝王之死帝王之死開(kāi)擴(kuò)，擴(kuò)張開(kāi)擴(kuò)，擴(kuò)張發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)光大時(shí)候時(shí)候應(yīng)該應(yīng)該輕視輕視發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大（8 8）引喻引喻失義失義 引喻：引喻：（9 9）陟陟罰罰臧否臧否 陟：陟： 臧：臧： 否：否：（1010）不宜）不宜異同異同 異同：異同：（1111）若有作奸犯）若有作奸犯科科 科：科：（1212）以）以昭
6、昭陛下陛下平明平明之理之理 昭：昭： 平明：平明：（1313）此皆）此皆良實(shí)良實(shí) 良實(shí)：良實(shí)：提升，提拔提升，提拔好好稱引比喻稱引比喻不同，不一致不同，不一致律條律條惡惡彰明，顯揚(yáng)彰明，顯揚(yáng)平正明察平正明察忠良信實(shí)忠良信實(shí)（1414）志慮忠純志慮忠純 志慮：志慮： 忠純：忠純：（1515）是以先帝）是以先帝簡(jiǎn)拔簡(jiǎn)拔以遺陛下以遺陛下 簡(jiǎn)拔：簡(jiǎn)拔：（1616）悉以）悉以咨咨之之 咨：咨：（1717）必能）必能裨裨補(bǔ)補(bǔ)闕闕漏漏 裨：裨： 闕：闕：（1818）性行性行淑淑均均 性行：性行： 均：均：（1919）曉暢曉暢軍事軍事 曉暢：曉暢：忠誠(chéng)純正忠誠(chéng)純正選拔，選擇選拔，選擇精神，思想精神，思想彌補(bǔ)，
7、補(bǔ)助彌補(bǔ)，補(bǔ)助缺缺商議、詢問(wèn)商議、詢問(wèn)本性與行為本性與行為公平，平均公平，平均諳熟，精通諳熟，精通（2020）先帝稱之曰）先帝稱之曰能能 能：能：（2121）必能使）必能使行陣行陣和睦和睦 行陣：行陣：（2222）此后漢所以）此后漢所以傾頹傾頹也也 傾頹：傾頹：（2323）此悉）此悉貞良死節(jié)貞良死節(jié)之臣之臣 貞良：貞良： 死節(jié)：死節(jié)：行伍，軍隊(duì)行伍，軍隊(duì)衰亡，衰敗衰亡，衰敗有能力有能力為保全節(jié)操而死為保全節(jié)操而死忠良，忠正誠(chéng)信忠良，忠正誠(chéng)信2.2.句子翻譯句子翻譯（1）今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。）今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?，F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，蜀漢民力困乏，這
8、確實(shí)是現(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，蜀漢民力困乏，這確實(shí)是（國(guó)家）危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。（國(guó)家）危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（4）親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。）親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?；蕦m中和朝廷中都是一個(gè)整體，提升、處分、表?yè)P(yáng)、皇宮中和朝廷中都是一個(gè)整體，提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)批評(píng),不應(yīng)該（因在宮中或在府中）有所不同。不應(yīng)該（因在宮中或在府中）有所不同。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)
9、達(dá)的原因。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。3.3.句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏（1 1）先帝創(chuàng)業(yè)未半）先帝創(chuàng)業(yè)未半 而中道崩殂，今而中道崩殂，今 天下三分，益州天下三分，益州 疲弊，此誠(chéng)疲弊，此誠(chéng) 危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。（2 2）然）然 侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士不懈于內(nèi)，忠志之士 忘身于外者，忘身于外者，蓋蓋 追先帝之殊遇，欲報(bào)之追先帝之殊遇，欲報(bào)之 于陛下也。于陛下也。/ / / / / / / / /4. 4. 文意理解文意理解先帝為何會(huì)對(duì)桓、靈之事嘆息痛恨？先帝為何會(huì)對(duì)桓、靈之事嘆息痛恨？/ /因?yàn)樗麄冇H小人，遠(yuǎn)賢
10、臣，最終導(dǎo)致了后漢傾覆衰敗。因?yàn)樗麄冇H小人，遠(yuǎn)賢臣，最終導(dǎo)致了后漢傾覆衰敗。第二部分第二部分 自敘經(jīng)歷表達(dá)作者忠于劉備父子的忠心自敘經(jīng)歷表達(dá)作者忠于劉備父子的忠心和和“北定中原北定中原”“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心的決心 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一
11、年矣。爾來(lái)二十有一年矣。（自敘本志及先帝（自敘本志及先帝“三顧茅廬三顧茅廬”之恩。）之恩。） 尾頁(yè)尾頁(yè)首頁(yè)首頁(yè) 目錄目錄知識(shí)梳理知識(shí)梳理2016湖南文言文?？甲衷~分類梳理湖南文言文?？甲衷~分類梳理 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職
12、分也。至于斟酌損益，進(jìn)臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（追憶白帝托孤，并（追憶白帝托孤，并表示興復(fù)漢室的決心）表示興復(fù)漢室的決心）1.1.詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋（1 1）先帝不以臣）先帝不以臣卑鄙卑鄙 卑鄙：卑鄙：（2 2）猥自）猥自枉屈枉屈 枉屈：枉屈：（3 3）遂許先帝以）遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳 驅(qū)馳：驅(qū)馳：（4 4）深入）深入不毛不毛 不毛：不毛：（5 5）庶竭）庶竭駑鈍駑鈍 駑鈍：駑鈍：（6 6）攘除攘除奸兇奸兇 攘除：攘除：（7 7）至于）至于斟酌損益斟酌損益 斟酌：斟酌： 損益：損益：低微鄙陋低微鄙陋指屈尊就卑指屈尊
13、就卑奔走效力奔走效力不生植物不生植物自謙的話，比喻才力低下自謙的話，比喻才力低下驅(qū)除，鏟除驅(qū)除，鏟除反復(fù)考慮，擇善而定反復(fù)考慮，擇善而定增減，興革增減，興革 2.2.句子翻譯句子翻譯（1）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。 我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)親自耕種田地。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)親自耕種田地。（2）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（只想）在亂世中茍且保全自己，不希求在諸侯那里（只想）在亂世中茍且保全自己，不希求在諸侯那里 揚(yáng)名做官。揚(yáng)名做官。（3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難
14、的關(guān)頭奉命出使。在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。4.4.文意理解文意理解“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”一句中，一句中，“此此”指哪些事指哪些事?(用原文語(yǔ)句回答用原文語(yǔ)句回答) 3. 3.句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏（1）茍全性命）茍全性命 于亂世，不或聞達(dá)于亂世，不或聞達(dá) 于諸侯。于諸侯。（2）今）今 南方已定，兵甲南方已定，兵甲 已足，當(dāng)已足，當(dāng) 獎(jiǎng)率三軍，北定獎(jiǎng)率三軍，北定 中原。中原。五月渡瀘，深入不毛。獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶五月渡瀘，深入不毛。獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都
15、。第三部分第三部分 明確歸納各方面的責(zé)任，點(diǎn)名全篇主旨，以明確歸納各方面的責(zé)任，點(diǎn)名全篇主旨，以及表文結(jié)束語(yǔ)及表文結(jié)束語(yǔ) 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1.1.詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋（1 1）則責(zé)攸之、祎、允等之）則責(zé)攸之、祎、允等之
16、慢慢 慢：慢：怠慢，懈怠怠慢，懈怠（2 2）以）以彰彰其咎其咎 彰：彰：（3 3）以咨）以咨諏諏善道善道 諏：諏：（4 4）察納）察納雅言雅言 雅言：雅言：詢問(wèn)詢問(wèn)表明、顯揚(yáng)表明、顯揚(yáng)2.2.句子翻譯句子翻譯陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)當(dāng)有自己的謀略，詢問(wèn)治國(guó)的好方法，考陛下也應(yīng)當(dāng)有自己的謀略，詢問(wèn)治國(guó)的好方法，考察接納正確的言論。察接納正確的言論。正言，正確的言論正言，正確的言論【全文中心全文中心】在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳路，嚴(yán)明賞罰，親賢
17、遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的述了自己對(duì)先帝的“感激感激”之情和之情和“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心。的決心。【寫作特色寫作特色】（1 1）全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘）全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。文中第一部分是寓情于議，事中都帶有濃厚的抒情色彩。文中第一部分是寓情于議，第二部分是寓情于事。第二部分是寓情于事。(2)(2)語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切而凝練。多以四字句行文，如語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切而凝練。多以四字句行文，如“妄自妄自菲薄菲薄”，“引喻失義引喻失義”等。情真意切，等。情真意切，“報(bào)先帝報(bào)先帝”“”“忠忠陛下陛下”的思想感情貫穿全篇，表文處處不失臣子身
18、份，又的思想感情貫穿全篇，表文處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩身份。切合長(zhǎng)輩身份。全文理解全文理解【文意理解文意理解】1.1.陸游在陸游在感狀感狀中說(shuō)中說(shuō)“凜然出師表，一字不可刪。凜然出師表，一字不可刪?！笨梢?jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的可見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下忠陛下”之之“忠忠”具具體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）體表現(xiàn)在哪些方面？（答出三點(diǎn)即可）積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議。（或答積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議。（或答“提出廣開(kāi)言路、提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”）
19、積極薦賢，安排內(nèi)）積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。（或答政、軍事人才。（或答“推薦人才推薦人才”）平定南方，使）平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐。積極籌備北伐，為興復(fù)漢后方穩(wěn)定，得以出師北伐。積極籌備北伐，為興復(fù)漢室，還于舊都做準(zhǔn)備。室，還于舊都做準(zhǔn)備。2.2.先帝遺詔中曾說(shuō)先帝遺詔中曾說(shuō)“惟賢惟德，能服于人惟賢惟德，能服于人”，請(qǐng)結(jié)合文，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。示例：示例：“惟賢惟德，能服于人惟賢惟德，能服于人”意為：只有賢明，品德意為：只有賢明，品德高尚的人，才能讓人信服。文段中高尚的人，才能讓人信服。文段中“陛下亦宜自謀陛下亦宜自謀”是是要要“
20、賢賢”，說(shuō)要，說(shuō)要“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”，親信，親信“忠良死節(jié)忠良死節(jié)之臣之臣”，這都是要有，這都是要有“德德”，就是要有賢有德，才能興，就是要有賢有德，才能興復(fù)漢室。先帝遺詔里說(shuō)的也是這個(gè)意思，只有賢德的君復(fù)漢室。先帝遺詔里說(shuō)的也是這個(gè)意思，只有賢德的君主，才能讓人佩服和臣服。主，才能讓人佩服和臣服。3.3.諸葛亮向后主提出了哪些建議？用課文中的話回答。諸葛亮向后主提出了哪些建議？用課文中的話回答。諸葛亮向后主提出三項(xiàng)建議：（諸葛亮向后主提出三項(xiàng)建議：（1 1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲
21、薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（塞忠諫之路也。（2 2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（不宜異同。（3 3）親賢臣，遠(yuǎn)小人。）親賢臣，遠(yuǎn)小人。4.4.鄒忌進(jìn)諫齊王，鄒忌進(jìn)諫齊王，出師表出師表中諸葛亮進(jìn)諫后主劉禪，他中諸葛亮進(jìn)諫后主劉禪，他們采用的方式有什么不同？這對(duì)我們與人交往有何啟示？們采用的方式有什么不同？這對(duì)我們與人交往有何啟示？鄒忌采用了以事設(shè)喻、委婉規(guī)勸的方法，諸葛亮采用了直鄒忌采用了以事設(shè)喻、委婉規(guī)勸的方法，諸葛亮采用了直言勸諫的方法。啟示：說(shuō)話時(shí)要看對(duì)象；要講究說(shuō)話言勸諫的方法。啟示：說(shuō)話時(shí)要看對(duì)象；要講究說(shuō)話的方式。的方式。金題演練一、
22、閱讀一、閱讀出師表出師表，回答后面的問(wèn)題。，回答后面的問(wèn)題。（1010分）分）1.1.解釋下列句中標(biāo)色詞的意義解釋下列句中標(biāo)色詞的意義（2 2分）分）（1 1）至于斟酌）至于斟酌損益損益 （ ）（2 2）則攸之、祎、允等之）則攸之、祎、允等之慢慢 （ ）增減，興革增減，興革急慢，懈怠急慢，懈怠2.2.下列句中下列句中標(biāo)色標(biāo)色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2 2分）（）分）（） A. A.此誠(chéng)危急存亡此誠(chéng)危急存亡之之秋也秋也 當(dāng)余當(dāng)余之之從師也從師也 B. B.遂遂許許先帝以驅(qū)馳先帝以驅(qū)馳 潭中魚可百潭中魚可百許許頭頭 C. C.故臨崩寄臣故臨崩寄臣以以大事也大事也 不不
23、以以己悲己悲 D. D.奉命奉命于于危難之間危難之間 刻唐賢今人詩(shī)賦刻唐賢今人詩(shī)賦于于其上其上【解析解析】 A A項(xiàng)中第一個(gè)項(xiàng)中第一個(gè)“之之”是是“結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的”；第二個(gè)第二個(gè)“之之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)意義。性，無(wú)意義。B B項(xiàng)中第一個(gè)項(xiàng)中第一個(gè)“許許”是實(shí)詞，是實(shí)詞，“答應(yīng)答應(yīng)”的的意思，第二個(gè)意思，第二個(gè)“許許”是虛詞，表是虛詞，表“大約大約”。C C項(xiàng)中的項(xiàng)中的“以以”都是虛詞，第一個(gè)都是虛詞，第一個(gè)“以以”的意思是的意思是“把把”，第，第二個(gè)二個(gè)“以以”的意思是的意思是“因?yàn)橐驗(yàn)椤薄ｍ?xiàng)中兩個(gè)。項(xiàng)中兩個(gè)“于于”都都解釋為
24、解釋為“在在”?！敬鸢复鸢浮?D D3.3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2 2分）分）（1 1）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（2 2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。振奮有抱負(fù)人的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己。振奮有抱負(fù)人的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己。陛下也應(yīng)當(dāng)有自己的謀略，詢問(wèn)治國(guó)的好方法，考察陛下也應(yīng)當(dāng)有自己的謀略，詢問(wèn)治國(guó)的好方法，考察接納正確的言論。接納正確的言論。 尾頁(yè)尾頁(yè)首頁(yè)首頁(yè) 目錄目錄知識(shí)梳理知識(shí)梳理2016湖南文言文?？甲衷~分類梳理湖南文言文?？甲衷~分類梳理 4. 坊間有言：坊
25、間有言：“讀讀出師表出師表不哭者，其人必不不哭者，其人必不忠忠”，請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)劉禪忠心耿，請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)劉禪忠心耿耿的原因。耿的原因。（2 2分）分）報(bào)答劉備的知遇之恩；報(bào)答劉備的知遇之恩；履行對(duì)劉備臨終托孤的承諾。履行對(duì)劉備臨終托孤的承諾。二、閱讀下面兩篇文言文，完成二、閱讀下面兩篇文言文，完成1414題。題。（1010分）分）【甲甲】出師表出師表五、六段五、六段【乙乙】伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道
26、于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸以進(jìn)賢良，屏黜達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。 （選自諸葛亮（選自諸葛亮自表后主自表后主）1.1.解釋下列句子中加點(diǎn)字。解釋下列句子中加點(diǎn)字。（2 2分）分）（1 1）每與臣）每與臣論論此事此事 （ ）（2 2）
27、約約己愛(ài)民己愛(ài)民 （ ）談?wù)撜務(wù)摷s束，克制約束，克制2.2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4 4分）分）（1 1）今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。）今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。（2 2）臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。）臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，管員裝備已兵充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，管員裝備已兵充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原。率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原。我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的
28、財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的。有剩余的財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的?！窘馕鼋馕觥浚? 1）句較為簡(jiǎn)單，（）句較為簡(jiǎn)單，（2 2）句要注意）句要注意“盈財(cái)盈財(cái)”（剩余的財(cái)物），（剩余的財(cái)物），“負(fù)負(fù)”（辜負(fù)）等詞的意思。（辜負(fù)）等詞的意思。3.3.【甲甲】文中文中“臨崩寄臣以大事臨崩寄臣以大事”中的中的“大事大事”具體指什具體指什么？（用原文中句子回答或自己概括均可么？（用原文中句子回答或自己概括均可）（）（2 2分）分）【解析解析】閱讀閱讀【甲甲】文可知，文章第七段開(kāi)頭就寫了文可知，文章第七段開(kāi)頭就寫了“臨臨崩寄臣以大事崩寄臣以大事”，由此可以推出，由此可以推出“大事大事”出現(xiàn)在文中的第出現(xiàn)在文中的第七段，再
29、看下文七段，再看下文“此臣此臣忠陛下之職分也忠陛下之職分也”表明職分就表明職分就是是“大事大事”，也可以推出職分就是前一句的，也可以推出職分就是前一句的“北定中原，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。原文：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。原文：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。概括：白帝城（劉備）托孤，興復(fù)漢室。概括：白帝城（劉備）托孤，興復(fù)漢室。4.4.【甲甲】、【乙乙】?jī)晌捏w現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)? ?（2 2分）分）深謀遠(yuǎn)慮；忠心耿耿。深謀遠(yuǎn)慮；忠心耿耿。【參考譯文參考譯文】在下感到自己稟
30、賦不靈巧，加上遇到動(dòng)在下感到自己稟賦不靈巧，加上遇到動(dòng)亂的艱難時(shí)代，北上出兵五次攻魏，都沒(méi)有獲得成功。亂的艱難時(shí)代，北上出兵五次攻魏，都沒(méi)有獲得成功。怎會(huì)料到我卻生病無(wú)救，生命將在旦夕間結(jié)束。在下怎會(huì)料到我卻生病無(wú)救，生命將在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔，克制享樂(lè)的欲望，約束自己，希望陛下能使心境純潔，克制享樂(lè)的欲望，約束自己，關(guān)愛(ài)百姓，對(duì)先主力盡孝道，對(duì)天下的老百姓施行仁關(guān)愛(ài)百姓，對(duì)先主力盡孝道，對(duì)天下的老百姓施行仁愛(ài)之心，選拔任用隱居不仕的賢人，來(lái)增加朝廷內(nèi)的愛(ài)之心，選拔任用隱居不仕的賢人，來(lái)增加朝廷內(nèi)的賢良人才，罷免邪惡不正的壞人，以使得風(fēng)俗敦厚。賢良人才，罷免邪惡不正的壞人，以
31、使得風(fēng)俗敦厚。我當(dāng)初侍奉先帝時(shí)，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)我當(dāng)初侍奉先帝時(shí)，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹八百棵，薄田十五頃，靠這些商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹八百棵，薄田十五頃，靠這些子孫們的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不子孫們的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不再有另外的調(diào)度，平時(shí)的吃穿用度，全部靠官府供給，再有另外的調(diào)度，平時(shí)的吃穿用度，全部靠官府供給，不再去搞別的生計(jì)，來(lái)增加微小的收入。我死的時(shí)候，不再去搞別的生計(jì)，來(lái)增加微小的收入。我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財(cái)物，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的。這會(huì)辜負(fù)陛下的。
湖南益陽(yáng)中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文 34《出師表》復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版
