學(xué)考高中語文 單元知能整合2課件 語文版必修2

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1、單元知能單元知能整合整合考點(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練如何評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度高考語文考試說明:“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧;評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?！弊髡邔ι鐣F(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括,創(chuàng)造出具有一定思想內(nèi)涵的具體可感的鮮明的藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象既包含社會客觀因素,也包含著作者認(rèn)識生活的主要因素。在每個形象中,都滲透著作者對社會生活的認(rèn)識和評價、思想和感情、觀點(diǎn)和態(tài)度。因此評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度成為高考熱點(diǎn)之一。本單元所選的詩歌風(fēng)格、思想內(nèi)容豐富多樣,滲透著作者不同的觀點(diǎn)態(tài)度。我們不妨借此分析如何評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。先來看課內(nèi)

2、相關(guān)知識:考點(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練考點(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練考點(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練考點(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練那么如何評價古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度呢?可從以下幾方面著手:1.審標(biāo)題,搜取信息。題目是文章的眼睛。目以傳神,詩歌題目常常能傳遞出很多信息。如晏幾道的思遠(yuǎn)人,題目“思遠(yuǎn)人”,意為思念遠(yuǎn)行的人。聯(lián)系詩句,就知道本首詞是寫思念遠(yuǎn)行之人的,為全面理解內(nèi)容找到了突破口。楊萬里的曉出凈慈寺送林子方,題目交代了內(nèi)容(送別)、時間、對象。張籍的秋思,題目點(diǎn)明了感情基調(diào)。賈島的題李凝幽居,題目暗示了內(nèi)容。幽:深遠(yuǎn)、僻靜、隱蔽的,不公開的。這些都能幫助我們答題?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練2.知背景,揣摩意圖。詩言志,詞緣情。詩歌的背景往往

3、是理解思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的一條捷徑。詩歌的思想感情,與作者在怎樣的背景下寫息息相關(guān)。即便是同一個作者,在不同時期和不同的背景下寫的詩歌,所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度也可能不一樣。了解詩歌的背景一是靠平時學(xué)習(xí)積累,二靠臨場發(fā)揮。有時,詩歌的背景信息往往在詩歌的標(biāo)題中、詩句中和注釋中。準(zhǔn)確獲取詩歌的創(chuàng)作背景,對于理解詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是不可或缺的?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練3.抓整體,理解內(nèi)容。(1)抓關(guān)鍵詞。古人作詩填詞,很講究選詞煉字,可以說流傳至今的名家名篇,每一首詩歌都是字斟句酌。有些古詩,詩人往往用一兩個詞語來點(diǎn)明感情取向,抓住了這些關(guān)鍵詞,也就能快速地把握詩歌感情的基調(diào)。如晁補(bǔ)之

4、的吳松道中二首(其二)中“孤舟”一詞,可推知作者的漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之情。李白的春夜洛陽城聞笛中“此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情”,可由詩句中“折柳”推知送別之意,由“故園情”推知此詩表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。(2)抓詩句。準(zhǔn)確理解詩句中字詞的含義后,就要全面理解詩句的含義,否則,如果孤立地理解幾個關(guān)鍵詞,沒有把字詞與句子聯(lián)系起來,也沒有把句子與句子聯(lián)系起來,那么,也就談不上能正確全面地理解詩句的含義,就會顧此失彼?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練 (3)抓題材。不同題材的詩歌表達(dá)的思想感情也不同。思鄉(xiāng)懷舊詩歌表達(dá)的是思念故鄉(xiāng)、親人之情,如王維的九月九日憶山東兄弟;送別詩寫離愁別緒,如王勃的送杜少府之任蜀州;詠史詩則借

5、古人寫己情,如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古等。多閱讀古詩,熟悉了古詩的題材,便于把握詩歌的思想感情。(4)抓意象。詩歌的意象與詩歌的主題和結(jié)構(gòu)均有關(guān)聯(lián)。閱讀詩歌,不僅要理解詩歌意象的內(nèi)涵,還要理解每個意象在詩中的不同地位和作用。意象有主次之分,有中心意象和一般意象之別?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練(5)抓首尾句。首句入題,寫景敘事,引出情感;尾句抒情議論,畫龍點(diǎn)睛,這是古代詩歌的一大特色。尾句(聯(lián))通常擔(dān)負(fù)著表情達(dá)意的作用,如李商隱的賈生:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”尾聯(lián)明顯地透露出了作者對賈生的同情和對孝文帝的諷刺。(6)抓注釋。閱讀詩后及題干中的補(bǔ)注和交代,往往可以了解

6、其寫作背景、寫作目的及某些詞語的含義?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練4.悟意境,把握主題。作者描寫的客觀景物和抒發(fā)的主觀感情,兩者有機(jī)融合,構(gòu)成了詩歌的意境。它體現(xiàn)出詩歌的價值取向和質(zhì)量品位,既是詩歌的內(nèi)容體現(xiàn),也是詩歌主題的載體。缺失意境的詩歌,不可能表達(dá)出鮮明的主題。雖然高考一般不會直接就意境設(shè)題,但是,幾乎所有的高考詩歌鑒賞評價類試題,都與所考查的詩歌意境相關(guān)。理解詩歌的意境,把握詩歌的主題,是備考的重點(diǎn)之一。5.品語言,體會情感。詩歌的語言是作者思維的外殼,也是作者情感的載體。作者的喜、怒、哀、樂,都是借助語言表達(dá)出來的。詩歌的語言,是考生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的主要依據(jù),尤其要品出詩歌

7、中那些含蓄語言的弦外之音,這樣才能真正體會到作者的真實(shí)情感,形成正確的答案?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練1.閱讀下面這首詩歌,完成后面的題目。奉陪鄭駙馬韋曲唐杜甫韋曲花無賴,家家惱煞人。綠樽須盡日,白發(fā)好禁春。石角鉤衣破,藤梢刺眼新。何時占叢竹,頭戴小烏巾。注韋曲,唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時,求仕于長安而未果。禁,消受。前人引南史注詩中“小烏巾”:“劉巖隱逸不仕,常著緇衣小烏巾。”結(jié)合這一注解,說說詩的最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練解析最后兩句都運(yùn)用了典故。這兩句詩的意思是:什么時候能到這叢竹掩映的地方,過著隱逸的生活。結(jié)合注解,詩人在長安求仕未果,可以體會詩人內(nèi)心的矛盾。答案要點(diǎn)

8、(1)借向往隱居生活,表達(dá)對韋曲春景的喜愛。(或:因韋曲春色美景而生隱居山林之情。)(2)隱含求仕未果的復(fù)雜心情。考點(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練2.閱讀下面這首詩,完成后面的題目。被酒獨(dú)行,遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首(其二)宋蘇軾總角黎家三四童,口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意,溪邊自有舞雩風(fēng)。注被酒,剛喝過酒,帶著醉意。四黎,子云、威、徽、先覺四人都是海南黎族人,姓黎,故稱“四黎”。翁,蘇軾自稱。請結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容,分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?？键c(diǎn)直擊跟進(jìn)訓(xùn)練解析解答時要注意三點(diǎn):一要結(jié)合作者蘇軾的生平經(jīng)歷和思想特征;二要結(jié)合本詩的內(nèi)容;三要回答本詩所表現(xiàn)的蘇軾的“人生態(tài)度”,而不是

9、本詩所表達(dá)的思想感情。蘇軾身在“天涯萬里”,宦海漂泊,人生遭受重大挫折,但儒道釋三家為他提供了坦然樂觀的精神支柱,加上天涯黎族的熱情相待,他感到了無限的欣慰,仿佛進(jìn)入了曾點(diǎn)曾經(jīng)描述的孔子所向往的禮樂之治的盛世。從中可以體會到蘇軾逍遙自在、隨遇而安、積極樂觀的人生態(tài)度。參考答案詩人被流放到萬里之遙的天涯(海南),處境艱難,但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的熱情歡迎,因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度?；?詩人被流放到萬里之遙的天涯(海南),處境艱難,但由于受到儒家思想影響和黎族百姓的熱情歡迎,因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂之治,表現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度。范文賞評技法指律寫作練

10、習(xí)古人說“詩言志”,本單元所學(xué)習(xí)的唐代詩歌名作,都熔鑄了作者深沉熾烈的思想感情。下面這篇文章就具備這一特點(diǎn),我們以此為例,分析寫作這類文章時應(yīng)注意的問題。范文賞評技法指律寫作練習(xí)范文賞評技法指律寫作練習(xí)范文賞評技法指律寫作練習(xí)范文賞評技法指律寫作練習(xí)抒情,是作者把自己對客觀事物的喜怒哀樂等主觀感受,通過直接或間接的方式加以表現(xiàn)的一種寫作技法。抒情的目的是傾吐情感,引人共鳴。這類文章重點(diǎn)在于抒發(fā)作者的內(nèi)心之情。寫人、寫景、敘事、觀物都是為抒情服務(wù)的,因此,以情織文是其特點(diǎn)。要寫好抒情散文應(yīng)注意以下幾點(diǎn):一、抒情要自然。用自己的筆抒發(fā)自己的感情,就要說自己內(nèi)心想說的話,心中怎樣想就怎樣寫,有什么感

11、受就寫什么感受,讓感情在文中自然流露出來。這樣,文章才能沒有矯揉造作之感,讀后使人感到清新自然。范文賞評技法指律寫作練習(xí)二、必須抒發(fā)真情實(shí)感。古人說“情貴真”,意思是說,只有表達(dá)真摯的感情,文章才能感動人。如果感情虛假,無病呻吟,那么即使文章運(yùn)用再多的優(yōu)美詞語,那也只是表面華麗,不能有感人的力量。至于矯揉造作地堆砌一些所謂抒情性的話語,就不但不能引起讀者在情感上的共鳴,反而會使人感到厭煩。三、“直接抒情”。作者在文中直接表達(dá)自己被現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)起來的感情,叫直接抒情,一般稱之為“直抒胸臆”。感情是比較抽象的東西,它存在于人們的內(nèi)心,別人不容易捉摸,自己也不是那么容易表現(xiàn)的。一般而言,直接抒情要

12、同具體的描述結(jié)合起來,還可以同想象和聯(lián)想結(jié)合起來。直接抒情的語言,往往蘊(yùn)含著生活哲理,或是借助一定的修辭手法,或是語言的色彩、間節(jié)、節(jié)奏、句型上富有特色。范文賞評技法指律寫作練習(xí)四、“間接抒情”。它包括以事件為媒介的因事抒情、以景象為媒介的借景抒情和以物體為媒介的托物抒情。其中,以事件為媒介的因事抒情,側(cè)重于以情敘事、融情于事。它可以寫完整的事,也可以寫事情的片段。但是,作者的主觀情感應(yīng)該流溢于敘事的文字之中。通過寫景抒情是敘寫風(fēng)情、描寫景象一類文章的表現(xiàn)手法。作者的情感間接地附麗于山川名勝、自然景象之中,或通過自然景象的描繪來抒發(fā)自己的感情,或借助自然景象的烘托來體現(xiàn)內(nèi)心的感受,以達(dá)到借景抒

13、情、情景交融的表現(xiàn)效果。通過狀物抒情,這是敘寫風(fēng)物、描摹事物類文章常用的表現(xiàn)手法。為了達(dá)到抒情的目的,作者往往把外物當(dāng)作感情的激發(fā)物和寄托物。感情是內(nèi)因,外物是誘因。范文賞評技法指律寫作練習(xí)1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。韓三平從四川大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入四川峨嵋電影制片廠,做了一名照明工。三十多攝氏度的高溫讓人熱得汗水直流,他還要上上下下地調(diào)度燈光設(shè)置他工作勤快,肯動腦,很快做了場記,之后,又由場記做到副導(dǎo)演、藝術(shù)中心主任、導(dǎo)演。他說,人生要勇于追求,不斷地創(chuàng)造價值,這樣才能彰顯意義。韓三明是個礦工,18歲便開始挖煤生涯。他皮膚黝黑,長相普通,因?yàn)樵谟捌龒{好人里扮演四處找媳

14、婦的挖煤工而出了名。有人說,這回老韓可放光了,他說,我不是演員那塊料,還是老老實(shí)實(shí)挖我的煤,一樣能養(yǎng)家糊口。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇文章。范文賞評技法指律寫作練習(xí)要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。寫作提示韓三平執(zhí)著于夢想并為之努力,終獲得了璀璨的人生。韓三明拋棄意外而來的“功名”安穩(wěn)于實(shí)際生活,一樣過得怡然自得。如果說,韓三平的不懈追求是一種人生態(tài)度,那么,韓三明能在紛繁之中認(rèn)清自己,同樣也是一種人生的大智慧。由此可見,塑造怎樣的人生,如何規(guī)劃未來的方向,首先要清楚自己想要什么。寫作本文,關(guān)鍵

15、是挖出材料所要表達(dá)的道理,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系自身,談自己對人生的看法,寫出自己的獨(dú)特感受。每個人都有不同的軌道,只有適合自己的才是快樂的。本題雖談及了人生,但寫作時不應(yīng)放在人生上談得過大,最好從身邊事、熟知的人下手寫作。范文賞評技法指律寫作練習(xí)2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位教授在實(shí)驗(yàn)室為即將畢業(yè)離開他的學(xué)生演示了水的三種狀態(tài):冰、液態(tài)和水蒸氣。然后對學(xué)生說:“水有三種狀態(tài),人生也有三種狀態(tài),水的狀態(tài)是溫度決定的,人生的狀態(tài)也是由自己心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下,那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰,他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大;假

16、若一個人對生活和人生抱平常的心態(tài),那么他就是一掬常態(tài)下的水,他能奔流進(jìn)大河、大海,但他永遠(yuǎn)離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熾熱,那么他就會成為水蒸氣,成為云朵,他將飛起來,他不僅擁有大地,還能擁有天空,他的世界將和宇宙一樣大?！弊x了上述文字,你有何感悟?請聯(lián)系實(shí)際,自選角度,自定文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。范文賞評技法指律寫作練習(xí)寫作提示心靈的溫度,可以是心靈對人生世事冷暖的感受程度,可以是對他人精神世界(真、善、美)的感動程度,還可以是心靈深處生發(fā)的對人生、生活的熱情程度。心靈的溫度,決定一個人的生活和生命狀態(tài)。心靈的溫度,隨著人生和生活狀態(tài)的變化而變化,而心靈的溫度又將影響和改變著人的生活和精神狀態(tài)。具體來說:一個人對生活和人生的溫度是0以下,那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰,他的世界將永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)溫暖;反之亦然。心靈的溫度不會一成不變,心靈的溫度取決于我們自身,我們可從生活的世界和他人的精神世界里去掬取陽光,提升心靈的溫度,并以我們的心靈溫度溫暖世界。據(jù)此可以從以下幾方面立意:心靈的溫度高低決定你擁有世界的大小;心態(tài)決定人生高度;熱愛生活,才能擁抱世界;人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的。