《禮貌待人》教學(xué)設(shè)計

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1、 第六課 《禮貌待人》教學(xué)設(shè)計 清城區(qū)松崗中學(xué)覃志勇 教學(xué)目標(biāo)　　 通過分析學(xué)生身邊的事例，讓學(xué)生明確禮貌是社會生活中應(yīng)遵守的行為規(guī)范；意識到禮貌在交往中的好處，從點滴做起，態(tài)度誠懇、儀表大方、語言文明、行為得體地與人交往；并能反思自己，發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不禮貌的行為習(xí)慣，努力改正，做講文明、懂禮貌的中學(xué)生。　　 同時發(fā)展學(xué)生觀察、感受、體驗、參與社會公共生活的能力，初步培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力；養(yǎng)成基本的交往禮儀與技能；并在學(xué)生活動中加強(qiáng)學(xué)生口頭及書面的表述能力；增強(qiáng)團(tuán)隊意識，提高合作能力。 教材分析　 講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)。在人際交往和社會生活中，文明禮貌的言行是相

2、互尊重、有效溝通、增進(jìn)友誼的必要條件；相反，粗魯?shù)难孕袆荼貢?dǎo)致敵意、妨害溝通，割裂友誼，甚至釀成不可挽回的后果。而中學(xué)生正處于逆反時期，習(xí)慣從自己的角度看問題、做事情，思維敏捷卻感情沖動，不拘小節(jié)，容易傷害他人而不自知。在日常生活領(lǐng)域和人際交往領(lǐng)域常常碰壁。本課從“如何聽”、“如何說”、“如何做”、“什么該做、該說與什么不該做、不該說”等角度，讓學(xué)生掌握日常生活中基本的交往禮儀、規(guī)范?！　? 第二站：如何講禮貌?！　? 學(xué)生理解禮貌的重要作用并不難，難的是如何約束自己的行為，真正成為講文明、懂禮貌的人。本站著重介紹掌握基本交往禮儀的途徑，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，要求具體而又切合實際。 內(nèi)容分

3、析 第二站：如何講禮貌　　 輔文士輝與志強(qiáng)的故事為本站的切入點，目的是引發(fā)學(xué)生思考――我們該用什么態(tài)度、方式對待他人，怎樣才能做到文明禮貌，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為后面的教學(xué)做好鋪墊。　　 正文包括九個自然段，分別從不同角度說明如何才能做到文明禮貌?！　? 我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌?，F(xiàn)在，文明禮貌反映了當(dāng)今社會人與人之間互相關(guān)心、互相尊重的友好關(guān)系，也反映了公民自身文化修養(yǎng)水平。讓中學(xué)生學(xué)會禮貌用語、培養(yǎng)得體優(yōu)雅的舉止是本站的重要任務(wù)?！爸R鏈接”：《中學(xué)生日常行為規(guī)范》加強(qiáng)了學(xué)生對自己身份及這一身份應(yīng)有行為規(guī)范的了解，是對正文的有益補(bǔ)充。　　 《全國助

4、殘日和紅領(lǐng)巾助殘活動》讓學(xué)生從別的中學(xué)生的做法中獲得啟示，反思自己，從身邊的小事做起，做文明禮貌中學(xué)生?！　? “活動平臺”：本站設(shè)計了兩個課堂活動。　　 《有關(guān)禮貌的辯論會》活動，針對謙讓的問題，讓學(xué)生充分討論，陳述自己的理由，在激烈的辯論中，逐漸澄清觀點，達(dá)成共識?！　? 老師在教學(xué)中不居高臨下，注重師生互動，挖掘?qū)W生中的思維火花，所授知識利于內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣，取得良好教學(xué)效果?！段拿鞫Y貌集訓(xùn)營》活動，模擬道歉的心理感受、學(xué)會道歉。讓學(xué)生在體驗中獲取知識。　　 “擴(kuò)展閱讀”：《喬治?華盛頓的禮儀規(guī)則》。通過閱讀名人的事例，讓學(xué)生進(jìn)一步明確禮儀的重要性，并可以借鑒、效仿名人的做法。

5、 〖教學(xué)建議〗 重點難點分析　　 讓學(xué)生掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣既是本課的重點也是難點。　　 首先文明禮貌在日常生活中是非常重要的行為規(guī)范，尤其影響著一個人人際交往的質(zhì)量。掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣有助于學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)適應(yīng)社會的能力；其次，對于任何一個人來說，從小養(yǎng)成一些良好習(xí)慣是非常重要的；再次，思想品德課的教學(xué)目標(biāo)在于不僅讓學(xué)生知道為什么這樣做，知道怎樣做，還要指導(dǎo)他們自覺地堅持這樣做。所以讓學(xué)生掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣是本課的教學(xué)重點。 然而，目前七年級的學(xué)生多數(shù)是在較好的家庭環(huán)境中成長起來的，做

6、事只想自己，很少關(guān)心他人的感受；另外，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能夠完成的，需要很長時間的努力。所以教師怎樣落實行為目標(biāo)，如何讓學(xué)生自覺約束自己的行為，真正成為講文明、懂禮貌的人就成為本課的教學(xué)難點。　　 教學(xué)過程 　 第二站：如何講禮貌。 這一部分內(nèi)容既是本課的教學(xué)重點，也是教學(xué)難點。　　 事例導(dǎo)入?！　? 可以利用教材上士輝和志強(qiáng)的事例，也可以采用其他的典型事例，創(chuàng)設(shè)情景，在分析中直接切入主題。　　 本站內(nèi)容的教學(xué)主要有以下幾個方面：　　 (1)態(tài)度應(yīng)誠懇。　　 態(tài)度決定一切。禮儀、禮節(jié)、禮貌，是人重要的道德修養(yǎng)，它絕不是停留在口頭的空話，而是雋刻在靈魂中的優(yōu)秀品質(zhì)。文明

7、禮貌待人，應(yīng)從真誠的態(tài)度入手?！　? (2)儀表應(yīng)大方?！　? 可以搜集一些社交禮儀中對儀表要求的材料，豐富教學(xué)。也可以調(diào)查學(xué)生在日常生活中對于儀表、服飾是否存在不在意或者太在意的情況。針對本班的情況進(jìn)行討論，這樣更容易引起學(xué)生的興趣。同時能夠解決學(xué)生的實際問題，增強(qiáng)教學(xué)的針對性?！　? 如：辯論賽。正方：中學(xué)生不可以佩戴首飾。反方：中學(xué)生可以佩戴首飾。課前，將學(xué)生分成兩組，抽簽決定正反方。每方選派四名選手參加辯論。按照主辯、一辯、二辯、三辯分工。課上，由老師（或選派一名同學(xué)）擔(dān)任主席，兩名同學(xué)為計時員，開始正式辯論。也可以采用討論的形式。 (3)語言應(yīng)文明?！　? 一個人的談吐可以反映出他

8、的思想感情，也可以體現(xiàn)出他的道德修養(yǎng)情況。社會成員語言的文明程度可以用來判斷社會的文明程度。中學(xué)生語言的文明程度可以用來檢驗學(xué)校的校園文明程度。在生活中，很多的中學(xué)生張口必帶臟話，嚴(yán)重污濁空氣?！　　　? 也可以舉具體事例說明。如：《金魚的故事》。　　 有一個漁夫捕到一條金魚，它的色彩有如黃金一般奪目。于是，漁夫把金魚獻(xiàn)給了國王。國王很高興，不僅賞賜了漁夫，還把金魚放進(jìn)了華美的魚缸。說來也奇怪，自從那條金魚來了之后，整個皇宮就彌漫著臭氣。后來國王找到精通金魚語言的人，才弄清事實。原來這條金魚經(jīng)常貶損、咒罵其他的金魚，所以它一張口，就會散發(fā)臭氣。國王馬上派人把金魚扔進(jìn)臭水溝，并且說“像它這樣的

9、金魚根本就不配呆在這圣潔的皇宮中。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林清玄（臺灣） 故事揭示的道理是：語言應(yīng)文明?！　? (4)行為應(yīng)得體。　　 一個人的行為舉止和個人素質(zhì)是分不開的。不同的禮儀舉止在不同場合是有不同的意義的。文明的舉止是人的內(nèi)在修為，要靠長期的培養(yǎng)。規(guī)范自己的行為舉止，既尊重了他人，又是對自己的行為負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。　　 培養(yǎng)學(xué)生得體的行為，應(yīng)從日常生活點滴入手，如打招呼、鼓掌、握手等。在教學(xué)中，可設(shè)計體驗活動，讓學(xué)生在實踐中獲得知識技能?！　? 如讓部分學(xué)生扮演不同身份的人（家長、老師、同學(xué)、鄰居、學(xué)校門衛(wèi)、清潔人員等

10、），另一部分同學(xué)以自己現(xiàn)在的身份模擬怎樣與不同的人打招呼。 在體驗結(jié)束后，教師及時進(jìn)行總結(jié)。不僅要表揚做得好的同學(xué)，同時要指出需要改進(jìn)的地方，更重要的是補(bǔ)充相關(guān)知識，進(jìn)行升華?！　　　　　　　　　　　　? (5)學(xué)會謙讓、互敬互讓。　　 謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生中獨生子女較多，在家庭中基本處于“小皇帝、小公主”的地位，喜好“拔尖”，同學(xué)之間發(fā)生矛盾時不懂謙讓。建議教師在教學(xué)時，采用情景分析法。用學(xué)生中常發(fā)生的相關(guān)事例做情景，深入探討，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。　　 (6)學(xué)會道歉。　　 道歉是禮貌、真摯、誠懇的表現(xiàn)。單純的依靠教師的說教，缺乏實際體驗，學(xué)生很難將這種禮貌要求內(nèi)化為自己的行為動力。建議教師在教學(xué)中，調(diào)查學(xué)生的實際情況，并結(jié)合調(diào)查結(jié)果有針對性地進(jìn)行教學(xué)。　　 (7)尊老愛幼、尊重婦女、關(guān)愛弱者。 老人、婦女、兒童、殘疾人是社會生活中的弱勢群體，對待他們更應(yīng)該尊重、關(guān)心。在家庭中，學(xué)生習(xí)慣了被父母照顧，很少有學(xué)生想到要照顧父母。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生利用周末給父母做一頓飯來鍛煉提高自己的生活能力的同時感受父母平日的辛苦，并加深對父母的理解?！　? (8)移風(fēng)易俗、見義勇為、關(guān)愛公益?！　? 這既是中華傳統(tǒng)道德規(guī)范，又是法律賦予公民的義務(wù)。