28 女媧造人教案

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1、 28 女媧造人 2015年 月 設 計 審 核 備 注 【教學目標】 1、復述故事情節(jié)，體會聯想與想象在神話中做用。 2、把握女媧的人物形象。 3、感受古代勞動人民豐富的想象力。 【教學重難點】 1、復述故事情節(jié)，體會聯想與想象在神話中作用。 2、把握女媧的人物形象。 【課時安排】 1課時 【教學過程】 一、導入新課 據說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因為他偷取火種，造福人類，更重要的是因為他是人類的創(chuàng)造者。而在我們中國的神活傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女蝸。今天，我們就來學習女媧造人的故事。 二、檢測自主學習情況

2、1、初讀課文，正音釋詞 女媧(wā) 澄澈(chénɡchè) 摻和(chān·huo) 莽莽榛榛(zhēn) 興(xìnɡ)高采烈 不堪(kān) 女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。 澄澈(徹)：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 靈敏：反應快。 綿延：延續(xù)持續(xù)。 莽莽榛榛：草木叢生的樣子。 興高采烈：興致高，情緒熱烈。 神通廣大：指本領特別高明。 2、查閱資料與工具書了解作者及神話這個文學體裁。 朗讀課文，整體感知 3、準確、流利、有感情地朗讀。思考： 試用自己的話復述一下本文的主要情節(jié)。 天地開辟以來，

3、還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿里。拉出來，濺出的泥點子就成了人。 三、合作探究 1、女媧為什么要造人? a、因為世間各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃。 天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，不過單單沒有人類。 b、有一天，女媧行走在這片莽莽棒榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。 c、她忽然靈機一動，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢? 2

4、、女媧是怎樣造人的? 掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團成娃娃模樣的小東西，放到地上就活了起來。 (女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東兩，放到地面時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現了很多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女蝸把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。) 3、女媧造出

5、來的人是什么樣的? 女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，能夠自己創(chuàng)造后代。 4、故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？ “神”的非凡水平和神奇方法：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人。 5、故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？ “人”的心理、情感、活動；造人之前的寂寞孤獨；造人過程的自豪欣慰、忙碌疲倦。 6、劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，談談你的感受。 對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中

6、相關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;很多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。 7、根據文章內容，說說你對女媧的理解。 女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但

7、是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。 四、小組展示 師生共同解疑答難 五、課堂小結 正因有了作者大膽新奇想像

8、的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?愿這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。 六、拓展延伸 閱讀下面這段文字，完成文后問題。 耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個女人。亞當醒來，看見那女人，高興地說:“這是我骨中的骨，肉中的肉。

9、”亞當給她取名叫“夏娃”(希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。 1、分別給下面詞中加點字注音。 耶和華(yē ) 看守( kān ) 裸體( luǒ ) 肋骨( lèi ) 2、文中的兩處括號起 補充說明 的作用。 3、選出下面句子沒有語病的一項( A ) A、又把肉合起來，造成了一個女人。 B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。 C、最后，她想出了一個絕妙的制造人類的方法。 D、這種產品的實用價值正在逐步被發(fā)現和推廣。 4、選出下面表述不當的一項( D ) A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。 B、這是一段“上帝造人”的神話故事。 C、這段《圣經》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。 D、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學根據的。 七、布置作業(yè) 1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。 2、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。 八、板書設計 女媧造人 神性—神通廣大 女媧 人性—勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造了 【教后反思】