七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4 沙與沫課件2 長(zhǎng)版

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1、 紀(jì)伯倫(1883-1931)黎巴嫩詩(shī)人選自 作者介紹作者介紹:紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫,20世紀(jì)最世紀(jì)最杰出的詩(shī)人之一杰出的詩(shī)人之一.出生在黎巴嫩出生在黎巴嫩北部山村北部山村,12歲隨母親去了美國(guó)歲隨母親去了美國(guó)波士頓波士頓,兩年后回國(guó)兩年后回國(guó).他年輕時(shí)候他年輕時(shí)候以小說(shuō)創(chuàng)作為主體的散文詩(shī)以小說(shuō)創(chuàng)作為主體的散文詩(shī),充充滿了濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理滿了濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理 文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)著名詩(shī)人著名詩(shī)人:印度的泰印度的泰戈?duì)柛隊(duì)?英國(guó)雪萊英國(guó)雪萊 拜倫拜倫 俄羅俄羅斯普希金斯普希金 解讀作品解讀作品:是一部格言是一部格言,寓言體散文詩(shī)集寓言體散文詩(shī)集,共收入作者共收入作者有關(guān)人生和藝術(shù)的妙語(yǔ)有關(guān)人生和

2、藝術(shù)的妙語(yǔ)319條條,是其才思和智慧的產(chǎn)物是其才思和智慧的產(chǎn)物. (寓言寓言:文學(xué)作品的一種文學(xué)作品的一種,是帶有勸喻和諷刺意義的短小故事是帶有勸喻和諷刺意義的短小故事.) (散文散文:寫(xiě)作形式自由寫(xiě)作形式自由(可以描寫(xiě)可以描寫(xiě) 抒情抒情 議論各種表達(dá)形式議論各種表達(dá)形式),不不要求有完整的故事情節(jié)和人物形象要求有完整的故事情節(jié)和人物形象.分分 雜文雜文 隨筆隨筆 報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué) 游記游記.) (散文詩(shī)，散文詩(shī)，是介于散文與詩(shī)之間的一種文體是介于散文與詩(shī)之間的一種文體。是詩(shī)的散文，是詩(shī)的散文，散文中的詩(shī)，說(shuō)到底，還是散文中的詩(shī)，說(shuō)到底，還是精短精短的、的、有著內(nèi)部韻律有著內(nèi)部韻律的、的、文字

3、精美文字精美的、哲思的文字。的、哲思的文字。 散文詩(shī)是一種獨(dú)立的文學(xué)體式散文詩(shī)是一種獨(dú)立的文學(xué)體式,是詩(shī)歌大類中是詩(shī)歌大類中的一個(gè)成員。的一個(gè)成員。 沙與沫開(kāi)篇節(jié)選 我永遠(yuǎn)在沙岸上行走， 在沙土和泡沫的中間。 高潮會(huì)抹去我的腳印， 風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。 但是海洋和沙岸 卻將永遠(yuǎn)存在。 沙與沫的含義? 沙與沫都很渺小，都容易被忽視，但是如果把生活比做無(wú)邊的海洋的話，那么沙粒和泡沫就將永遠(yuǎn)存在，而這些往往是不被人們重視的，容易被人忽視的。而紀(jì)伯倫關(guān)注了這些，思考了這些，可以說(shuō)沙與沫中的格言提示的道理，是隨時(shí)隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西，最深刻的道理。 1.一個(gè)人的意義不在于他的成就一個(gè)人的意

4、義不在于他的成就,而而在于他所企求成就的東西在于他所企求成就的東西.（2） 意思是說(shuō)一個(gè)人活者不是看意思是說(shuō)一個(gè)人活者不是看他取得多大成就他取得多大成就,而是要看他在追求而是要看他在追求過(guò)程中是否用盡全力過(guò)程中是否用盡全力.也就是說(shuō)這個(gè)也就是說(shuō)這個(gè)人就算失敗了人就算失敗了,但是他曾經(jīng)努力過(guò)但是他曾經(jīng)努力過(guò),那么他也是成功的那么他也是成功的.2.如果你嘴里含滿了食物如果你嘴里含滿了食物,你怎能歌你怎能歌唱呢唱呢?（1） 意思是說(shuō)意思是說(shuō),你不懂得舍棄你不懂得舍棄,那就那就永遠(yuǎn)體味不到另外一種快樂(lè)永遠(yuǎn)體味不到另外一種快樂(lè).3.友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜而溫柔的責(zé)任友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜而溫柔的責(zé)任,從來(lái)不是一

5、種機(jī)會(huì)從來(lái)不是一種機(jī)會(huì).（2） 1什么是真正的友誼什么是真正的友誼? 友誼的真正內(nèi)涵友誼的真正內(nèi)涵,應(yīng)該是分擔(dān)痛苦應(yīng)該是分擔(dān)痛苦,承擔(dān)責(zé)任承擔(dān)責(zé)任,讓對(duì)方都感覺(jué)到讓對(duì)方都感覺(jué)到甜蜜與溫柔甜蜜與溫柔. 友誼從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)友誼從來(lái)不是一種機(jī)會(huì),不要把你的朋友當(dāng)作一個(gè)你步入成不要把你的朋友當(dāng)作一個(gè)你步入成功的跳板功的跳板,要用心真誠(chéng)與朋友交往要用心真誠(chéng)與朋友交往.不要相互利用不要相互利用,要注意正確選擇要注意正確選擇朋友朋友4.只有你被追逐的時(shí)候只有你被追逐的時(shí)候,你才快跑你才快跑.（1） 有壓力才有動(dòng)力有壓力才有動(dòng)力. 人都是有惰人都是有惰性的性的,很多事情很多事情,只有迫在眉睫的時(shí)候只有迫在眉

6、睫的時(shí)候,你才去趕著做你才去趕著做.比如說(shuō)需要兩天去完成比如說(shuō)需要兩天去完成任務(wù)任務(wù),你總是在第二天去完成任務(wù)你總是在第二天去完成任務(wù),說(shuō)說(shuō)的就是這個(gè)道理。的就是這個(gè)道理。5.我們都是囚犯我們都是囚犯,不過(guò)有的關(guān)在有窗不過(guò)有的關(guān)在有窗的牢房里的牢房里,有的則關(guān)在無(wú)窗的牢房里有的則關(guān)在無(wú)窗的牢房里.（3） 囚犯指的是我們，囚犯指的是我們，“窗窗”代代表希望表希望 “ 牢房牢房 ” 代表精神世界代表精神世界 如果你的精神世界有了希望，那么如果你的精神世界有了希望，那么一切都會(huì)支撐你們有奮斗的信念，一切都會(huì)支撐你們有奮斗的信念，那一切都會(huì)解決。內(nèi)心沒(méi)有了希望，那一切都會(huì)解決。內(nèi)心沒(méi)有了希望，一切就不

7、會(huì)成功一切就不會(huì)成功6.最可憐的人是把他的夢(mèng)想變成最可憐的人是把他的夢(mèng)想變成金銀的人金銀的人.（1） 夢(mèng)想是美好的，無(wú)價(jià)的不能夢(mèng)想是美好的，無(wú)價(jià)的不能用金錢衡量用金錢衡量.變?yōu)榻疱X的奴隸。變?yōu)榻疱X的奴隸。 一味追求金錢一味追求金錢,而忽略生命中其而忽略生命中其它的東西它的東西.那么你就是最可憐的那么你就是最可憐的人人.7.也許大海給貝殼下的定義是珍也許大海給貝殼下的定義是珍珠珠.也許時(shí)間給煤炭下的定義是也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石鉆石.（2） 一種成就的取得要經(jīng)一種成就的取得要經(jīng)過(guò)時(shí)間磨練過(guò)時(shí)間磨練8.真正的偉大的人是不壓真正的偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人制人也不受人壓制的人.（1） 靈

8、魂的偉大，能力的靈魂的偉大，能力的超群。超群。9.一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴功還要高貴.（1） 失敗是成功之母失敗是成功之母.能正確認(rèn)能正確認(rèn)識(shí)失敗就是成功的開(kāi)始識(shí)失敗就是成功的開(kāi)始,而驕傲則是而驕傲則是失敗的開(kāi)始失敗的開(kāi)始,所以前者比后者高貴所以前者比后者高貴.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。要謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。要敢于直面自己的缺點(diǎn)。敢于直面自己的缺點(diǎn)。10.聽(tīng)真理的人并不弱于講真理的聽(tīng)真理的人并不弱于講真理的人人.（2） (說(shuō)者無(wú)意說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心聽(tīng)者有心) 講真理的人不一定把真理真的理講真理的人不一定把真理真的理解解,但是能認(rèn)真去聽(tīng)的但是能

9、認(rèn)真去聽(tīng)的 一定是真一定是真的想理解真理的人的想理解真理的人.會(huì)說(shuō)的不如會(huì)說(shuō)的不如會(huì)聽(tīng)的，聽(tīng)的人不一定不明白，會(huì)聽(tīng)的，聽(tīng)的人不一定不明白，聽(tīng)道理的人在聽(tīng)道理的人在“做做”上不一定弱上不一定弱于講道理的。說(shuō)的好不如做的好。于講道理的。說(shuō)的好不如做的好。11.愿望是半個(gè)生命愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)淡漠是半個(gè)死亡死亡.（2） “有的人活著，他已有的人活著，他已經(jīng)死了經(jīng)死了”心中有夢(mèng)的人就會(huì)有希心中有夢(mèng)的人就會(huì)有希望，失去了理想，信念，信心，望，失去了理想，信念，信心，人生無(wú)目標(biāo)無(wú)方向。像大海的航人生無(wú)目標(biāo)無(wú)方向。像大海的航船沒(méi)有了羅盤(pán)船沒(méi)有了羅盤(pán).12.妒忌我的人在不知不覺(jué)中頌揚(yáng)妒忌我的人在不知不

10、覺(jué)中頌揚(yáng)了我。了我。（2） 人之所以妒忌別人，人之所以妒忌別人，是因?yàn)閯e人在某些方面比自己強(qiáng)。是因?yàn)閯e人在某些方面比自己強(qiáng)。所以忌妒是承認(rèn)別人所以忌妒是承認(rèn)別人 否定自己否定自己的表現(xiàn)的表現(xiàn)13.生命是一支隊(duì)伍。遲慢的人發(fā)生命是一支隊(duì)伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出了現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出了隊(duì)伍?？觳降娜税l(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太隊(duì)伍。快步的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太慢了，他也走出了隊(duì)伍。慢了，他也走出了隊(duì)伍。（4） 跟不上生命步伐的人走出跟不上生命步伐的人走出隊(duì)伍，那他將是社會(huì)的垃圾，而隊(duì)伍，那他將是社會(huì)的垃圾，而超越生命步伐的人走出隊(duì)伍，那超越生命步伐的人走出隊(duì)伍，那么么 她將是人群中的佼佼者，對(duì)她

11、將是人群中的佼佼者，對(duì)社會(huì)作出巨大共獻(xiàn)社會(huì)作出巨大共獻(xiàn)14.重視人們的缺點(diǎn)，就是我們的重視人們的缺點(diǎn)，就是我們的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)。（2） 我們生活中只我們生活中只 注意到注意到別人的缺點(diǎn)，這樣就認(rèn)為自己比別人的缺點(diǎn)，這樣就認(rèn)為自己比別人強(qiáng)。但是我們卻都忽略了別別人強(qiáng)。但是我們卻都忽略了別人比自己強(qiáng)的部分。因此高傲自人比自己強(qiáng)的部分。因此高傲自大，這樣后果可想而知。所以這大，這樣后果可想而知。所以這就是我們?nèi)秉c(diǎn)所在。就是我們?nèi)秉c(diǎn)所在。15.貧窮是暫時(shí)性的缺欠，超過(guò)需貧窮是暫時(shí)性的缺欠，超過(guò)需要的富足，則是一種永久性疾病。要的富足，則是一種永久性疾病。（4） 貧窮和富足指的是物質(zhì)上，貧窮和富足指的是物質(zhì)

12、上，窮人不會(huì)永遠(yuǎn)窮，富人不會(huì)永遠(yuǎn)窮人不會(huì)永遠(yuǎn)窮，富人不會(huì)永遠(yuǎn)富，要主觀努力。富，要主觀努力。16.生意若不是交換，那便生意若不是交換，那便是偷竊。是偷竊。（4） 如果想得到東西，就如果想得到東西，就得付出。做事要光明正大，得付出。做事要光明正大，交換是平等的。不可能不交換是平等的。不可能不勞而獲勞而獲.17.人的價(jià)值在于它所創(chuàng)造的東西人的價(jià)值在于它所創(chuàng)造的東西即使數(shù)量很少；而不在于它所聚斂即使數(shù)量很少；而不在于它所聚斂的東西的東西 即使很多即使很多（6） 創(chuàng)造的東西指我們新創(chuàng)造出來(lái)創(chuàng)造的東西指我們新創(chuàng)造出來(lái)的的 物品，以前沒(méi)有。我們創(chuàng)造點(diǎn)世界物品，以前沒(méi)有。我們創(chuàng)造點(diǎn)世界上就多些東西多些財(cái)富上

13、就多些東西多些財(cái)富 而聚斂的東西，以前久有不過(guò)是而聚斂的東西，以前久有不過(guò)是 通過(guò)某些手段便為自己的通過(guò)某些手段便為自己的 罷了。社會(huì)罷了。社會(huì)并沒(méi)有增加財(cái)富。所以前者的價(jià)值自并沒(méi)有增加財(cái)富。所以前者的價(jià)值自然大于后者。然大于后者。18.我多么可憐這樣的人啊：我多么可憐這樣的人?。核谕粫r(shí)間一面伸長(zhǎng)舌頭他在同一時(shí)間一面伸長(zhǎng)舌頭去贊美，一面伸長(zhǎng)手臂去乞去贊美，一面伸長(zhǎng)手臂去乞求。求。（4） 乞討的人，贊美別人乞討的人，贊美別人是為了索求，表達(dá)作者對(duì)這是為了索求，表達(dá)作者對(duì)這種出賣尊嚴(yán)而換取物質(zhì)的人種出賣尊嚴(yán)而換取物質(zhì)的人的鄙視的鄙視.19.哦，他為何從你的大海哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸

14、耀他的溝中取水，卻又夸耀他的溝渠呢！渠呢?。?） 拿別人的東西進(jìn)行夸拿別人的東西進(jìn)行夸耀，可以看出虛榮虛偽耀，可以看出虛榮虛偽20.在充分思考了露珠以后，在充分思考了露珠以后，我知道了大海的秘密。我知道了大海的秘密。（4） 大海也是由一滴大海也是由一滴滴水滴構(gòu)成的。積少成多，滴水滴構(gòu)成的。積少成多，集腋成裘。集腋成裘。21.四方的腦袋怎么能思考圓形的四方的腦袋怎么能思考圓形的思想？思想？（6） 四方腦袋就是從最直接角度去四方腦袋就是從最直接角度去想，考慮問(wèn)題不全面想，考慮問(wèn)題不全面. 四方腦袋就四方腦袋就是頭腦非常簡(jiǎn)單的那種人是頭腦非常簡(jiǎn)單的那種人.圓形的思圓形的思想表示需要考慮非常周全事情，

15、而想表示需要考慮非常周全事情，而四方腦袋的人思維僵化，不會(huì)變通，四方腦袋的人思維僵化，不會(huì)變通，不可能理解復(fù)雜的問(wèn)題不可能理解復(fù)雜的問(wèn)題.22.具有許多目標(biāo)的人，是離具有許多目標(biāo)的人，是離達(dá)到目標(biāo)最遠(yuǎn)的人。達(dá)到目標(biāo)最遠(yuǎn)的人。（2） 目標(biāo)不要求多，一個(gè)足目標(biāo)不要求多，一個(gè)足夠，向著他努力，專心一致，夠，向著他努力，專心一致，一定成功一定成功23.黑色對(duì)白色說(shuō)：黑色對(duì)白色說(shuō)：“如果你如果你是灰色的話，我就能容忍是灰色的話，我就能容忍你。你?！保?） 說(shuō)的是做人的道理，要想說(shuō)的是做人的道理，要想別人容忍你、首先要改變自別人容忍你、首先要改變自己。己。積累名言 1.圓規(guī)之所以能完成一個(gè)圓, 是因?yàn)樗幸活w不變的心. 2.向著太陽(yáng)飛跑,把陰影留 在背后 .