《《文明交往禮為先》教學(xué)案例》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《文明交往禮為先》教學(xué)案例（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《文明交往禮為先》教學(xué)案例
?北寬坪鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 張小龍
教學(xué)內(nèi)容：
禮貌是文明交往的前提
交往禮儀三原則
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、知道禮貌是文明交往的前提，理解交往禮儀的原則，掌握基本的交往禮儀。
2、初步掌握人際交往的基本交往禮儀，提高人際交往的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生理解和把握教材的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立文明交往的意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣；正確對(duì)待交往，
學(xué)會(huì)尊重、寬容、平等待人，營(yíng)造良好的人際空間，在交往中做個(gè)受歡迎的人。
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《文明交往禮為先》重點(diǎn)講述交往的基本禮儀，理解禮貌是文明交往的前提，交往中要講文明、有禮貌，體
2、驗(yàn)文明禮貌的魅力，樹立文明交往的意識(shí),養(yǎng)文明禮貌的行為習(xí)慣，知道交往的基本禮儀，與人交往時(shí)做到語(yǔ)文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，在交往中平等待人、尊重他人、學(xué)會(huì)寬容，與人為善。 禮貌、禮儀是一門學(xué)問，一個(gè)人的發(fā)展過程中，它具有豐富人的精神世界、涵養(yǎng)道德、提升境界的重要作用。講禮貌、重禮儀是中華民族的優(yōu)傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代人的一項(xiàng)重要標(biāo)志。一個(gè)人是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。
加強(qiáng)禮貌、禮儀教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為禮貌是文明交往的前提，難點(diǎn)為如何將禮貌落到實(shí)處
3、，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)如何做到講文明有禮貌。
二、學(xué)情分析
改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)道德受到挑戰(zhàn)，
各種觀念激烈沖突，當(dāng)代青少年大部分是獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育和培養(yǎng)，致使一些孩子不懂禮儀，缺乏禮貌。文明禮貌教育的欠缺使正確的禮貌、禮儀沒有在青少年身上牢牢扎根，各種不良影響卻很容易被他們接受。青少年正處于生理、心理發(fā)育的特殊時(shí)期，一方面，渴望與他人交往，希望 自己被他人接納，獲得許多朋友，另一方面，卻不知道如何跟他人相處，在人際交往方面遇到不少障礙。在日常人際交往中，許多學(xué)生行為舉止不得當(dāng)，或者不敢開口講話，或
4、者過分以自我為中心，或者嘲笑、諷刺、挖苦同學(xué)、頂撞師長(zhǎng)，或者待人冷漠，有的學(xué)生甚至與人稍有不和就大打出手等，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的人際關(guān)系，影響著學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生的生活造成一定的困擾。
三、導(dǎo)課及教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)描述
《文明交往禮為先》一框題的教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，知識(shí)較為抽象，趣味性較少，如果教師只是照本宣科，空洞說(shuō)教，學(xué)生必然會(huì)感到枯燥乏味，從而影響教學(xué)效果。為了解決教學(xué)重難點(diǎn)禮貌是文明交往的前提，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮貌的重要性，將禮貌落到實(shí)處，我根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)設(shè)計(jì)了小品：文明禮貌的“魔力”。
小品的主要情節(jié)是：亮亮一邊走路一邊看著漫畫書，丁丁低頭到處找自己丟掉的鋼筆，兩人撞在一
5、起。亮亮斜睨了丁丁一眼,怪聲怪氣地說(shuō)：“好狗不擋道?！?
? 丁丁瞪大眼睛，氣憤地回應(yīng)：“你！沒長(zhǎng)眼??？”?亮亮嗓門也很高：“你才沒長(zhǎng)眼呢？！”丁丁一拍桌子：“你長(zhǎng)眼瞎了??？！”亮亮向前一步嚷：“你才瞎了呢？！”兩個(gè)人臉紅脖子粗，誰(shuí)也不肯道歉，最終動(dòng)起手來(lái)，亮亮沖動(dòng)地把丁丁打成傷?？粗軅亩《?，亮亮后悔不已，嚇得不知道該怎么辦才好，忽然想起請(qǐng)求萬(wàn)能的上帝來(lái)幫幫他。“上帝啊，我該怎么辦呢？幫幫我吧！我錯(cuò)了，上帝，幫幫我吧！”上帝經(jīng)不住亮亮的請(qǐng)求，問亮亮：“孩子，你真的知道自己錯(cuò)了嗎？以后再發(fā)生這樣的事情你知道該怎做嗎？”亮亮忙不迭地點(diǎn)頭。上帝于是讓時(shí)光倒流，一切重新來(lái)過。
? 當(dāng)亮
6、亮和丁丁相撞的時(shí)候，亮亮很誠(chéng)懇地說(shuō)：“哎呀，對(duì)不起，不小撞到你了。”丁丁擺擺手說(shuō)：“沒事，我低頭找筆也沒看見你過來(lái)。”亮亮：“你的筆掉了？我?guī)湍阏野?。”“好啊，謝謝你呀！”
第一步：學(xué)生進(jìn)行小品表演，情景導(dǎo)入，通過學(xué)生生動(dòng)傳神、詼諧有趣的表演，引起學(xué)生共鳴，形成積極熱烈的教學(xué)氛圍。
第二步：在此基礎(chǔ)上，教師適時(shí)提出問題:?
亮亮和丁丁相撞本是一件小事，為什么兩個(gè)人會(huì)打起來(lái)？
他們兩人在語(yǔ)言、態(tài)度、舉止方面有哪些表現(xiàn)？
你在與人交往中有沒有發(fā)生類似的事情？你的心情是怎樣的？
第二次兩人相撞后為什么能有好相處呢？
學(xué)生發(fā)言，表述自己的見解：
亮亮和丁丁因?yàn)椴恢v文明、沒有禮貌所以打
7、起來(lái)了；他們語(yǔ)言粗魯、態(tài)度傲慢、互不相讓，所以會(huì)打起來(lái)；自己也有過類似的經(jīng)歷，事后總是后悔；只有講文明、有禮貌才能有效溝通，獲得良好的人際關(guān)系。
教師及時(shí)點(diǎn)撥總結(jié)：不講文明、沒有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言粗魯、態(tài)度傲慢等方面，會(huì)導(dǎo)致敵意，妨礙溝通，嚴(yán)重影響人際關(guān)系。
第三步：教師追問，組織學(xué)生討論：生活中沒有上帝，我們也不可能使時(shí)光倒流，那么怎樣才能在人際交往中不留下遺憾？我們的語(yǔ)言、態(tài)度、舉止應(yīng)該是怎樣的？我們?cè)谌粘Ｉ钪惺侨绾闻c人交往的？
學(xué)生小組討論、交流，認(rèn)識(shí)到禮貌是文明交往的前提，從語(yǔ)言、態(tài)度、舉止等方面總結(jié)了禮貌、禮儀的表現(xiàn)，得出“在與人交往中，要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊”
8、的結(jié)論，進(jìn)一步明確：語(yǔ)言文明能使交往和諧，態(tài)度親和能增添交往的魅力，舉止端莊能反映我們的高雅氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度；我們?cè)谂c人交往時(shí)必須做到有禮貌、講禮儀；反思了自己在人際交往中的各種表現(xiàn)，順利完成本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，取得理想的教學(xué)效果。在這個(gè)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中，小品的設(shè)計(jì)符合教學(xué)內(nèi)容，包含著課本的知識(shí)點(diǎn)：講文明、有禮貌的重要性和文明禮貌的主要表現(xiàn)，因而能夠很好的完成教學(xué)任務(wù)。小品的內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生的生活，具有生活化的特征，能夠化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅，同時(shí)，還促使學(xué)生反思自己的不足，尋找差距，形成正確的價(jià)值取向，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
《文明交往禮為先》教學(xué)案例
