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1、 《論語·孟子選讀》前四章名句
(一)
1.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?
2.子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?
3.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?
4.其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
5. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
6. 死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
7. 往者不可諫,來者猶可追。
8. 君子不怨天,不尤
2、人。
9.伯夷,目不視惡色,耳不聞惡聲,非其君不事,非其民不使,治則進(jìn),亂則退。
10.如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?
11. 遺佚而不怨,厄窮而不憫。
12.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
13.舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直。
14.子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。”
15. 人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。
16.親親,仁也;敬長,義也;無他,達(dá)之天下也。
17.人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。
18.惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。
19.子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?
3、
20. 好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。
(二)
1.富與貴,是人之所欲也,不以其道,得之不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道,得之不去也。
2. 克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。
3. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
4. 恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
5. 親親而仁民,仁民而愛物。
6. 不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
7. 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
8. 君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。”
9. 自暴者,不可與有言也
4、;自棄者,不可與有為也。
10. 子曰:“人而無信,不知其可也?!?
11.子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
12.子曰:主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。
13.子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
14.言必信,行必果,硁硁然小人哉。
15.子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也?!?
16.子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之,更也,人皆仰之。
17. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
18.孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
19.孟子曰:“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。
5、
20. 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
(三)
1. 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”
2.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?
3.益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣
4. 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!?
5.?德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!?
6. 居天下之廣居, 立天下之正位,行天下之大道。
7.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?
8. 故天將降大任于是人也,必先
6、苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
9.人恒過, 然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
10.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
11. 子溫而厲,威而不猛,恭而安。
12. 食不厭精,膾不厭細(xì)。
13.生于其心,害于其政;發(fā)于其政,害于其事。圣人復(fù)起,必從吾言矣。
14. 千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
15. 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
16. 為國以禮,其言不讓,是故哂之。
17.無以小害大,無
7、以賤害貴。養(yǎng)其小者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
18.反身而誠,樂莫大焉。強(qiáng)恕而行,求仁莫近焉。
19.子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
20.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
《論語·孟子選讀》后五章名句
(一)
1.子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?
2.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
3. 子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!?
4.子曰:“當(dāng)仁,不讓于師。”
5.
8、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
6.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?
7.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?
8.子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!?
9.言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
10.子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?
11.子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。
12.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
13.孟子曰:“有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。”
14..知不足,然后能自反也
9、。知困,然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。
15.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
16.人一能之己百之,人十能之己千之。
17.子曰:“由!誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?
18.子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
19.子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?。
20.顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。
21. 夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
22.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而
10、王天下者不與存焉。”
《論語·孟子選讀》后五章名句
(二)
1. 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也!于 予與何誅?”
2.子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!?
3.子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!?
4.仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。
5.賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?
6.百工居肆以成其事,君子學(xué)以致其道。
7. 貧而無諂,富而無驕,何如?
8.子曰:述而不作,信而好古,竊比于我老
11、彭。
9. 普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
10.故說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
11.盡信《書》,則不如無《書》。
12.子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’?!?
13.子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?
14.頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?
15.巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。
16.《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷。
17.曾子曰:君子以文會友,以友輔仁。
18.孔子謂季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?!?
19.孔子對曰:“茍子之不欲,雖賞之不竊?!?
20.子曰:“其身正,不令而行;其
12、身不正,雖令不從?!?
21.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興。
22.天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
23.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
24.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
25.民為貴,社稷次之,君為輕。
《論語·孟子選讀》后五章名句
(三)
1.子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。”
2.子曰:不在其位,不謀其政。
3.子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
4.子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。”
5.子曰:
13、“巧言令色,鮮矣仁。”
6.言之無文,行而不遠(yuǎn)。
7.太上有立德,其次有立功,其次有立言。
8. 勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通義也。
9. 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。
10. 是故以天下與人易,為天下得人難。
11.子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
12.曾子曰:“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
13.子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
14.子曰:道不同,不相為謀。
15.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?
16.道在邇而求諸遠(yuǎn),事在易而求諸難:人人親其親、長其長,而天下平。
17.天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道;未聞以道殉乎人者也。
18.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!?
19.言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。
20.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜!
21.孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言
22.流水之為物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不達(dá)。
23.“君子引而不發(fā),躍如也?!? 中道而立,能者從之。
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