金識源六年級語文下冊 17《失根的蘭花》課件 魯教版五四制

《金識源六年級語文下冊 17《失根的蘭花》課件 魯教版五四制》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《金識源六年級語文下冊 17《失根的蘭花》課件 魯教版五四制（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、我的中國心我的中國心-張明敏張明敏河山只在我夢里河山只在我夢里祖國已多年未親近祖國已多年未親近可是不管怎樣也改變不了可是不管怎樣也改變不了我的中國心我的中國心洋裝雖然穿在身洋裝雖然穿在身我心依然是中國心我心依然是中國心我的祖先早已把我的一切我的祖先早已把我的一切烙上中國印烙上中國印長江長城長江長城黃山黃河黃山黃河在我心中重千斤在我心中重千斤無論何時無論何地?zé)o論何時無論何地心中一樣親心中一樣親流在心里的血流在心里的血澎湃著中華的聲音澎湃著中華的聲音就算生在他鄉(xiāng)也改變不了就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國心我的中國心學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握基礎(chǔ)知識，理清脈絡(luò)，理解題目的深刻含義。掌握基礎(chǔ)知識，理清

2、脈絡(luò)，理解題目的深刻含義。2.學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言和寫作手法，并能仿寫。學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言和寫作手法，并能仿寫。3.感受作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，升華自己的愛國情感。感受作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，升華自己的愛國情感。一幢一幢 群山萬壑群山萬壑花圃花圃 詩意盎然詩意盎然柵欄柵欄坍塌坍塌 嚼嚼晨曦晨曦 拙重拙重 枯萎枯萎 藉藉我會認(rèn)讀我會認(rèn)讀陳之藩：陳之藩：19251925年生，河北人。年生，河北人。國立北洋大學(xué)機(jī)電系學(xué)士，國立北洋大學(xué)機(jī)電系學(xué)士，美國賓夕法尼亞大學(xué)科學(xué)碩士，美國賓夕法尼亞大學(xué)科學(xué)碩士，英國劍橋大學(xué)哲學(xué)博士。英國劍橋大學(xué)哲學(xué)博士。著有電機(jī)工程論文百余篇著有電機(jī)工程論文百余篇; ;散文有旅美小簡、

3、散文有旅美小簡、在春風(fēng)里、劍橋倒影、在春風(fēng)里、劍橋倒影、一星如月、時空之海。一星如月、時空之海。寫作背景寫作背景: : 陳之藩為了他所獻(xiàn)身的事業(yè)半生漂泊奔波陳之藩為了他所獻(xiàn)身的事業(yè)半生漂泊奔波于異域他鄉(xiāng)。本文寫于于異域他鄉(xiāng)。本文寫于20世紀(jì)三四十代，中世紀(jì)三四十代，中國遭受日本侵略，作者當(dāng)時在美國留學(xué)，國遭受日本侵略，作者當(dāng)時在美國留學(xué)，“洋裝雖然穿在身，心依然是中國心洋裝雖然穿在身，心依然是中國心”的他的他對當(dāng)時的中國和自己的處境有感而作。對當(dāng)時的中國和自己的處境有感而作。 文章文章 以以“失根的蘭花失根的蘭花”為題目，表達(dá)了作者怎樣的為題目，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？思想感情？表現(xiàn)了作者刻

4、骨銘心的思鄉(xiāng)愛國之情。表現(xiàn)了作者刻骨銘心的思鄉(xiāng)愛國之情。想一想：想一想：題目中，題目中，“根根”指什么指什么，“蘭花蘭花”指什么指什么？“失根的蘭花失根的蘭花”又是什么意思？又是什么意思？ 揣摩品味：揣摩品味：文中哪些語句打動了你的心，有感情地文中哪些語句打動了你的心，有感情地讀一讀，并說說這些語句的特點(diǎn)和你的讀一讀，并說說這些語句的特點(diǎn)和你的感悟。感悟。為什么鄭思肖畫的蘭花根是不著地的？為什么鄭思肖畫的蘭花根是不著地的？割麥子割麥子在沁涼如水的夏夜中，在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；才顯得星光晶亮；在群山萬壑中，在群山萬壑中，有竹籬茅舍，有竹籬茅舍，才

5、顯得詩意盎然；才顯得詩意盎然；在晨曦的原野中，在晨曦的原野中，有拙重的老牛，有拙重的老牛，才顯得純樸可愛。才顯得純樸可愛。 鄭思肖是鄭思肖是 (1241(12411318) 1318) 宋末詩人、畫家。宋亡后，宋末詩人、畫家。宋亡后，隱居蘇州。他擅長作墨蘭，隱居蘇州。他擅長作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，有人花葉蕭疏而不畫根土，有人當(dāng)面指出缺陷：當(dāng)面指出缺陷：“怎么所有怎么所有蘭花都不畫根？蘭花都不畫根？”鄭思肖頓鄭思肖頓時臉像霜凍，沉沉地回道：時臉像霜凍，沉沉地回道：“國土已失，何處有蘭花長國土已失，何處有蘭花長根的所在？根的所在？” 來人深為他來人深為他的高尚民族氣節(jié)所感動，放的高尚民族氣節(jié)所感動，放聲大哭：聲大哭：“國土滄喪，山河國土滄喪，山河破碎，蘭花無根，人也無立破碎，蘭花無根，人也無立腳之地了。腳之地了。”鄭思肖畫蘭的故事 作者在前面說作者在前面說“我，到處都可以為家我，到處都可以為家”。后來又說后來又說“到處不可以為家到處不可以為家”這兩種說法這兩種說法是否矛盾？是否矛盾？不矛盾，因?yàn)樵瓉淼教幎伎梢詾榧业臅r不矛盾，因?yàn)樵瓉淼教幎伎梢詾榧业臅r候是沒有離開國土，后來到處都不可以候是沒有離開國土，后來到處都不可以為家的時候是身在異國。為家的時候是身在異國。