原（季版）七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 24 口技課件 語(yǔ)文版

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1、24口技口技（5）文言句式省略句,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（數(shù)詞后面省略量詞，翻譯時(shí)須補(bǔ)出。）會(huì)賓客大宴。（賓語(yǔ)前置，即“大宴賓客”）主題解說(shuō)本文是三百多年前北京城里一次口技表演的真實(shí)記錄，通過(guò)記敘一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝，令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。結(jié)構(gòu)圖解重點(diǎn)突破（1）請(qǐng)你找出統(tǒng)領(lǐng)全篇的字。,“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來(lái)展開(kāi)的。（2）文章主要記敘了哪三個(gè)場(chǎng)面？,一是犬吠引起一家四口人的活動(dòng)；二是不久，全家逐漸入睡；三是寂靜中突然火起，所引發(fā)的混亂場(chǎng)面。難點(diǎn)攻克本文運(yùn)用什么描寫(xiě)方法從哪些方面表現(xiàn)了口技者技藝高超？提示：正面描寫(xiě)和

2、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合：一方面描寫(xiě)口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫(xiě)；另一方面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫(xiě)。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡。障 囈 叱 y hu qng fi h x 適逢，正趕上 說(shuō)出 大腿 舒暢，松弛 妙處，好處 美妙 稍微 年輕 通“座” 坐在 指頭 指明 只 但是 漸漸 稍微 夾雜 中間、間隔 大腿 事物的分支或一部分，也作量詞 擅長(zhǎng) 善良 這 判斷動(dòng)詞 5口技一文的作者是_朝_。節(jié)選自虞初新志秋聲詩(shī)自序，虞初新志是清

3、代_編選的_小說(shuō)。統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵字是“_”。6請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，把舒詩(shī)煥老人的話補(bǔ)充完整?，F(xiàn)代著名的口技老人舒詩(shī)煥老人每每一起聲，便引得數(shù)百只畫(huà)眉紛紛響應(yīng)，爭(zhēng)相歡悅，雀躍不已，形成人鳥(niǎo)“共鳴”的奇異景象，現(xiàn)在舒老已年逾古稀，年老之后，舒老便萌發(fā)了將此口技傳承下去的想法。他感嘆地說(shuō)道：“_，不能失傳！”舒老說(shuō)這話時(shí)，一臉嚴(yán)肅。清林嗣環(huán)張潮筆記善口技作為中國(guó)獨(dú)有的一門(mén)民間技藝，非常寶貴，一定要讓它傳承下去在 這 夾雜 舒暢、松弛 8翻譯下列句子。(1)滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不是伸長(zhǎng)脖子，偏著頭疑神聽(tīng)著，微微地笑著，默默地贊嘆著，都認(rèn)為表演得極好。(2)凡所應(yīng)有，

4、無(wú)所不有。凡是(在這一種情況下)應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。9.文章是按照_順序敘述口技表演場(chǎng)面的。10文中兩次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，有什么作用？?jī)纱谓淮谰叩暮?jiǎn)單，從側(cè)面烘托口技表演者的技藝高超11“微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽”這幾句話的作用是什么？以動(dòng)襯靜，襯托深夜的寂靜。時(shí)間(二)【甲】遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼，夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。(節(jié)選自

5、課文口技)【乙】耍猴兒者，木箱內(nèi)藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚(yáng)可聽(tīng)。古稱沐猴而冠，殆指此也。其余扶犁跑馬，均能聽(tīng)人指揮。扶犁者，以犬代牛；跑馬者，以羊易馬也。凡諸雜技皆京南人為之正月最多至農(nóng)忙時(shí)則舍藝而歸耕矣。(選自富察敦崇燕京歲時(shí)記)【注釋】羽帽烏紗：兩旁有翅的官帽。排衙：舊時(shí)衙署中下屬依次參謁長(zhǎng)官的儀式。俚歌：民間的通俗歌謠。沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。作為成語(yǔ)，比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊取權(quán)位的人。A 13將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其余扶犁跑馬，均能聽(tīng)人指揮。其余的猴子有的扶著犁，有的騎著馬，均能聽(tīng)從藝人的指揮。14給乙

6、文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句，斷兩處即可。凡 諸 雜 技 皆 京 南 人 為 之 正 月 最 多 至 農(nóng) 忙 時(shí) 則 舍 藝 而 歸 耕 矣15閱讀乙文，請(qǐng)展開(kāi)想象，描寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)觀眾觀看耍猴兒表演時(shí)的反應(yīng)。(30字左右)示例：觀眾叫好聲、歡呼聲此起彼伏，一枚枚銅錢(qián)雨滴似的落到了藝人腳下。/16甲、乙兩文都介紹了民間技藝，表現(xiàn)其精妙高超。請(qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析兩文的寫(xiě)法有何不同。甲文既描繪口技藝人的口技聲響場(chǎng)面，還寫(xiě)了賓客的神態(tài)。采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，贊美藝人的高超技藝。乙文主要采用正面描寫(xiě)表現(xiàn)藝人的高超技藝，如描寫(xiě)耍猴人的道具以及猴子表演的情景。17閱讀下面的文段，請(qǐng)你從“民間藝術(shù)”這個(gè)角度為山東高密設(shè)計(jì)一張城市名片。撲灰年畫(huà)是我國(guó)獨(dú)有的年畫(huà)畫(huà)種，有500多年的歷史，是我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，僅存于山東省高密市。作畫(huà)時(shí)先用炭條打好草稿，然后用紙拓?fù)洌桓蹇赏負(fù)鋽?shù)張，“撲灰”由此而得名。高密撲灰年畫(huà)造型拙樸，色彩艷麗，深受人們的喜愛(ài)。城市名片稱謂：山東高密_之鄉(xiāng)特色介紹：_。宣傳語(yǔ)：_撲灰年畫(huà)歷史悠久、制作講究、造型拙樸、色彩艷麗示例：傳承年畫(huà)藝術(shù)，領(lǐng)略齊魯風(fēng)情。