《湖南益陽(yáng)中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題一 文言文 23《水》復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖南益陽(yáng)中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題一 文言文 23《水》復(fù)習(xí)課件 語(yǔ)文版(9頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二部分第二部分 古詩(shī)文閱讀古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一專(zhuān)題一 文言文閱讀文言文閱讀二十三、秋水二十三、秋水知識(shí)梳理 秋水時(shí)至,百川灌河。涇(秋水時(shí)至,百川灌河。涇(jng)流之大,兩涘)流之大,兩涘(s)渚()渚(zh)崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然)崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。自喜,以天下之美為盡在己。(寫(xiě)黃河的壯闊和河伯(寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿)的驕傲自滿)順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰:野語(yǔ)有之曰:聞道百,以為莫
2、己若聞道百,以為莫己若者,我之謂也。者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。笑于大方之家?!保▽?xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如)(寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如)1.1.詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋?zhuān)? 1)秋水)秋水時(shí)時(shí)至至 時(shí):時(shí):(2 2)百川)百川灌灌河河 灌:灌:(3 3)涇涇流之大流之大 涇:涇:(4 4)不)不辯辯牛馬牛馬 辯:辯:(5 5)河伯)河伯欣然欣然自喜自喜 欣然:欣然:(6 6)以以天下之美為盡在己天下之美為盡在己
3、以:以:按時(shí)按時(shí)注入注入辨別,辨明,通辨別,辨明,通“辨辨”高興的樣子高興的樣子直流的水波直流的水波認(rèn)為認(rèn)為【全文中心全文中心】本文以河神見(jiàn)海神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)本文以河神見(jiàn)海神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的,大小都是相對(duì)的,告誡人們不能囿于己識(shí)是有限的,大小都是相對(duì)的,告誡人們不能囿于己見(jiàn)而驕傲自大,否則難免會(huì)貽笑大方。見(jiàn)而驕傲自大,否則難免會(huì)貽笑大方。(7 7)東)東面面而視而視 面:面:(8 8)河伯始)河伯始旋旋其面目其面目 旋:旋:(9 9)望洋望洋向若而嘆曰向若而嘆曰 望洋:望洋:(1010)聞聞道百道百 聞:聞:(1111)以為莫己)以為莫己若若者者 若:若:(1212)吾)吾長(zhǎng)長(zhǎng)
4、見(jiàn)笑于大見(jiàn)笑于大方方之家之家 長(zhǎng):長(zhǎng): 方:方:面向,朝向面向,朝向旋轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)聽(tīng)說(shuō),知道聽(tīng)說(shuō),知道比得上比得上抬頭仰望的樣子抬頭仰望的樣子長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)道道2.2.句子翻譯句子翻譯(1)東面而視,不見(jiàn)水端。)東面而視,不見(jiàn)水端。(2)于是焉,河伯始旋其面目。)于是焉,河伯始旋其面目。(3)“聞道百,以為莫己若聞道百,以為莫己若”者,我之謂也。者,我之謂也。面朝東邊看去,看不見(jiàn)大海的盡頭。面朝東邊看去,看不見(jiàn)大海的盡頭。在這個(gè)時(shí)候,河伯才掉轉(zhuǎn)(自己的)面孔。在這個(gè)時(shí)候,河伯才掉轉(zhuǎn)(自己的)面孔?!奥?tīng)到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有人能比得上聽(tīng)到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有人能比
5、得上自己自己”,說(shuō)的就是我這樣的人了,說(shuō)的就是我這樣的人了 。3.3.文意理解文意理解(1 1)河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?他為什么)河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?他為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?會(huì)發(fā)生這樣的變化?河伯從眼前的對(duì)比中,發(fā)現(xiàn)了自己并不是河伯從眼前的對(duì)比中,發(fā)現(xiàn)了自己并不是“天下第天下第一一”,更為此前自己的自我評(píng)價(jià)而汗顏,也使他有了,更為此前自己的自我評(píng)價(jià)而汗顏,也使他有了新的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到天外有天,人外有人的道理。之所新的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到天外有天,人外有人的道理。之所以會(huì)發(fā)生這樣的變化,是因?yàn)樗凶灾?,并且能以?huì)發(fā)生這樣的變化,是因?yàn)樗凶灾?,并且能正確地認(rèn)識(shí)自己。見(jiàn)到大
6、海以后,明白了自己的渺小。正確地認(rèn)識(shí)自己。見(jiàn)到大海以后,明白了自己的渺小。(2 2)河伯為什么認(rèn)為自己)河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”呢?呢?(3 3)你是怎么理解這篇寓言的?)你是怎么理解這篇寓言的? 河伯起先認(rèn)為自己的徑流很大,河面很寬,從而河伯起先認(rèn)為自己的徑流很大,河面很寬,從而沾沾自喜。后來(lái)看到了大海,便知道什么才是真正的沾沾自喜。后來(lái)看到了大海,便知道什么才是真正的寬廣,所以認(rèn)為自己很可笑,會(huì)受到道德高尚的人的寬廣,所以認(rèn)為自己很可笑,會(huì)受到道德高尚的人的恥笑。恥笑。 這篇寓言以河神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的,這篇寓言以河神為喻,說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的,大
7、小都是相對(duì)的,告誡人們不能囿于己見(jiàn)而驕傲自大,大小都是相對(duì)的,告誡人們不能囿于己見(jiàn)而驕傲自大,否則,就難免貽笑大方。否則,就難免貽笑大方。金題演練(1414湘西)湘西)閱讀下面文章,完成閱讀下面文章,完成1313題。題。(9 9分)分) 1.1.解釋下列句子中標(biāo)色詞語(yǔ)的含義。解釋下列句子中標(biāo)色詞語(yǔ)的含義。(2 2分)分)(1 1)秋水)秋水時(shí)時(shí)至至 ( )(2 2)河伯始)河伯始旋旋其面目其面目 ( )按時(shí)按時(shí)旋轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)2.2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(4 4分)分)(1 1)河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。)河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。 河伯高興地沾沾自喜,認(rèn)為天下盛美的東西河伯高興地沾沾自喜,認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。全部都在自己身上。(2 2)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 我必將會(huì)永遠(yuǎn)受到得大道的人的恥笑。我必將會(huì)永遠(yuǎn)受到得大道的人的恥笑。3. 3. 河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)前后發(fā)生的變化,給了我們哪些河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)前后發(fā)生的變化,給了我們哪些啟示?啟示?(3 3分)分) 天外有天,人外有人,任何時(shí)候都不能驕傲自滿。天外有天,人外有人,任何時(shí)候都不能驕傲自滿。