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1、版本（一）：
有位專門(mén)馴養(yǎng)斗雞的紀(jì)滔〔音 sh由g〕子為王馴養(yǎng)斗雞。過(guò)了十天，王問(wèn)： “雞訓(xùn)練好
了嗎？ ”紀(jì)滔子回答說(shuō)：“還不行，這只雞虛浮驕矜，而且自恃意氣，心中還驕傲自大” 。
十天后，王又問(wèn)同樣的問(wèn)題，紀(jì)滔子回答說(shuō)： “不行，還是聽(tīng)到雞的聲音或者見(jiàn)到影子
就有所反應(yīng)，躍躍欲試，心還是為外物所牽制。 ”
又過(guò)了十天，王再問(wèn)，紀(jì)滔子回答說(shuō)： “不成，目光還是那么過(guò)于迅疾，意氣強(qiáng)盛，盛
氣凌人。”
又過(guò)了十天，回王說(shuō)：“此刻差不多了。當(dāng)它看到其它斗雞，聽(tīng)到雞叫的聲音，它也好 像沒(méi)有聽(tīng)到似的，毫無(wú)反應(yīng)，不為所動(dòng)，不論遇見(jiàn)什么突然的狀況它都神色自若， 視而無(wú)見(jiàn)，
不動(dòng)、不驚，它的
2、心已不受外物所動(dòng)，精神全凝聚在內(nèi)，看起來(lái)就真像一只木頭做的雞一樣。 這樣的斗雞，精神上能夠說(shuō)是完全準(zhǔn)備好、 訓(xùn)練到家了。別的斗雞看見(jiàn)它，斗也不敢和它斗， 反轉(zhuǎn)身去就走開(kāi)。
王令人把別的雞引到這經(jīng)過(guò)了四十天馴養(yǎng)的斗雞面前， 那些雞一看見(jiàn)這只斗雞，便望而
卻步，轉(zhuǎn)身紛紛逃竄……
之后人們把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的樣貌， 也引申為十分愚笨。
【原文】紀(jì)滔子為王養(yǎng)斗雞。十日而問(wèn)： “雞已乎？”日：“未也，方虛慵（通“驕”字）
而恃氣。”十日又問(wèn)，曰：“未也，猶應(yīng)向（通“響”字）景（通“影”字） 十日又問(wèn)，日： “未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫?wèn)，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)
3、變矣，望之似木雞矣， 其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。 ”—一《莊子達(dá)生篇》
這則“呆若木雞”的故事中蘊(yùn)含著極深刻的內(nèi)涵： 修煉最重要的是到達(dá)一種心神合一的
精神境界，以這種心境來(lái)駕馭一切，才會(huì)無(wú)懈可擊、無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝。能到達(dá)這一境界 的人，心平氣和，以靜制動(dòng)，心不浮，氣不躁，大智若愚，實(shí)為大器之才。
版本（二）：
視頻戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)， 齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。 為了能
在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)滔子幫他訓(xùn)雞。
齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)滔子說(shuō)： “雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍
躍欲試，沉不住氣?！?
過(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)滔
4、子說(shuō)： “還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不
夠沉穩(wěn)。”
又過(guò)了幾天，紀(jì)滔子最后對(duì)來(lái)人說(shuō)： “請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了。 ”待到斗雞
時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)滔子訓(xùn)好的雞卻像只木雞， 一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那
副呆樣竟然都被嚇跑了。 因此，齊王用這只雞和別人斗， 自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣貌就 甭提了。
之后人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨，也形容因?yàn)楹ε禄蝮@奇發(fā)呆的 樣貌。
啟示：
這則“呆若木雞”的故事中蘊(yùn)含著極深刻的內(nèi)涵： 修煉最重要的是到達(dá)一種心神合一的
精神境界，以這種心境來(lái)駕馭一切，才會(huì)無(wú)懈可擊、無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝。能到達(dá)這一境界 的
5、人，心平氣和，以靜制動(dòng)，心不浮，氣不躁，大智若愚，實(shí)為大器之才。
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呆若木雞
作者：
“呆若木雞”這個(gè)詞， 一般用來(lái)形容一個(gè)人有些癡傻發(fā)愣的樣貌，或因恐懼或驚異而發(fā) 愣的樣貌。是一個(gè)貶義詞。然而它最初的含義正好相反，是一個(gè)最高級(jí)的褒義詞。
中文名呆若木雞外文名 Dumbasawoodenchicken形容一個(gè)人有些癡傻發(fā)愣的樣貌拼音
dairuomuji出自《莊子?達(dá)生》詞性貶義詞、褒義詞
【拼音】：dairuomuji
【解釋】：呆：發(fā)傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收 斂。形容人因恐懼或驚嚇而愣住的樣貌，就像木頭做的雞，一動(dòng)不動(dòng)。
【
6、出自】：莊周《莊子?達(dá)生》與列御寇《列子?黃帝篇》 ：“雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，
望之似木雞矣；其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。 ”
《莊子?外篇?達(dá)生》紀(jì)滔子為王養(yǎng)斗雞。十日而問(wèn)： “雞已乎？”日：“未也，方虛慵
而恃氣?！笔沼謫?wèn)，曰：“未也，猶應(yīng)向景?！笔沼謫?wèn)，曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔?日又問(wèn)，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者， 反走矣?！?
紀(jì)滔子為王〔王〕指齊王。養(yǎng)斗雞。十日而問(wèn)： “雞已乎？”日：“未也，方虛而恃氣。"
十日又問(wèn)，曰：“未也，猶應(yīng)向景。”十日又問(wèn)，曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫?wèn)，日： “幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)
7、變矣?！蓖颇倦u矣，其德性，能夠理解為作為斗雞的基本
素質(zhì)。］全矣，異雞（別的雞）無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。 ”
【示例】：匪首侯殿坤，在得知這個(gè)噩耗之后，個(gè)性是明白了老妖道的落網(wǎng)后，當(dāng)即呆 若木雞?！蚯ā读趾Ｑ┰范?
陳世旭《小鎮(zhèn)上的將軍》：“人們第一眼看見(jiàn)將軍的時(shí)候，都吃驚得呆若木雞。
【古反義詞】：瞠目結(jié)舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【今反義詞】：面不改色、神色自若、活潑可愛(ài)、大智若愚
【今近義詞】：瞠目結(jié)舌、目瞪口呆、呆頭呆腦
【古近義詞】大智若愚
【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；本意為褒義，現(xiàn)多用于貶義
【正音】：呆，不能讀作“呆板”的“ dd”
【英譯】：sta
8、ndlikealog
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂(lè)的一項(xiàng)活動(dòng)， 齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。 為了能在斗
雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)子幫他訓(xùn)雞。
齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)： “雞沒(méi)訓(xùn)好，它一見(jiàn)對(duì)手，就躍躍
欲試，沉不住氣。”
過(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀(jì)子說(shuō)： “還不到火候，看樣貌雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠
沉穩(wěn)?！?
又過(guò)了幾天，紀(jì)子最后對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時(shí)， 對(duì)手的雞又叫又跳， 而紀(jì)子訓(xùn)好的雞卻像只木雞， 一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣 竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗， 自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣貌就甭提了
9、。
原文
呆若木雞
紀(jì)浩子為王養(yǎng)斗雞。
十日而問(wèn)：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣?！?
十日又問(wèn)，曰：“未也，猶應(yīng)向影?！?
十日又問(wèn)，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”
十日又問(wèn)，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無(wú)敢
應(yīng)者，反走矣?！薄肚f子?達(dá)生》
注釋
呆若木雞：呆：傻，發(fā)愣的樣貌。呆得像木頭雞一樣，形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣貌。
紀(jì)滔子：人名。姓紀(jì)，名滔，子是對(duì)其的尊稱。
斗雞：是一種比賽，供人們娛樂(lè)。中國(guó)是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國(guó)家之一。
已：動(dòng)詞。停止。那里指訓(xùn)練完畢的意思。
方虛慵而恃氣：正憑著一股血?dú)舛湴?。方：正。驕，驕傲?/p>
10、恃：憑著，依靠。
響影（y mg）：影影子。響聲響。這句話是說(shuō)雞聽(tīng)到聲響，看到影子就回應(yīng)。
疾視而盛氣：氣勢(shì)洶洶地看著對(duì)方。
幾：副詞?？勺g為“幾乎”、“差不多”。
似：好像。
德全：精神具備。全：備全。
應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。
反走：轉(zhuǎn)身逃跑。
【譯文】
紀(jì)滔先生替王養(yǎng)斗雞，十天后王問(wèn)： “雞訓(xùn)練好了嗎？”
他說(shuō)：“沒(méi)有，正在憑一股血?dú)舛湴痢?”
十天后王又問(wèn)：“雞訓(xùn)練好了嗎？"他說(shuō)： “沒(méi)有，仍然對(duì)其他雞啼叫和接近有反應(yīng)。 ”
十天后王又問(wèn)：“雞訓(xùn)練好了嗎？"他說(shuō)： “沒(méi)有，仍然氣勢(shì)洶洶地看著對(duì)方。 ”
十天后王又問(wèn)：“雞訓(xùn)練好了嗎？"他說(shuō)：“差不多了，此刻即使其他雞啼叫，
11、也沒(méi)有反 應(yīng)了?！?
看著它，好像木頭雞一樣，精神全部收斂，別的雞沒(méi)有敢應(yīng)戰(zhàn)的，轉(zhuǎn)身逃跑了。
辨析
這便是“呆若木雞”的。
莊子認(rèn)為，呆若木雞不是真呆，只是看著呆，其實(shí)能夠斗，能夠應(yīng)戰(zhàn)，能夠嚇退群雞。
活蹦亂跳、驕態(tài)畢露的雞，不是最厲害的。
目光凝聚、紋絲不動(dòng)、貌似木頭的雞，才是武林高手，根本不必出招，就令敵人望風(fēng)而 逃。木雞不易得，養(yǎng)雞人明白。武林高手難求，行走江湖的人也明白。 “望之似木雞”，這是
斗雞追求的境界。不是驕氣，不是盛氣，最終是一分呆氣。
要是形容一個(gè)人有些呆頭呆腦、 癡傻發(fā)愣的樣貌，人們往往會(huì)用“呆若木雞” 這個(gè)貶義
詞。然而，褒義詞。
“呆若木雞”出自《莊
12、子?達(dá)生篇》，原本是個(gè)寓言。故事講的是：因?yàn)辇R宣王愛(ài)好斗 雞，一個(gè)叫紀(jì)滔子的人， 就專門(mén)為齊宣王訓(xùn)練斗雞。過(guò)了十天，齊王王問(wèn)紀(jì)洛子是否訓(xùn)練好 了，紀(jì)滔子回答說(shuō)還沒(méi)有， 這只雞表面看起來(lái)氣勢(shì)洶洶的， 其實(shí)沒(méi)有什么底氣。 又過(guò)了十天， 齊王再次詢問(wèn)，紀(jì)浩子說(shuō)還不行，因?yàn)樗豢吹絼e的雞的影子，立刻就緊張起來(lái)， 說(shuō)明還有 好斗的心理。
又過(guò)了 10天，齊王忍耐不住，再次去問(wèn)，但還是不行，因?yàn)榧o(jì)滔子認(rèn)為這只雞還有些 目光炯炯，氣勢(shì)未消。這樣又過(guò) 10天，紀(jì)滔子最后說(shuō)差不多了，它已經(jīng)有些呆頭呆腦、不
動(dòng)聲色，看上去就像木頭雞一樣， 說(shuō)明它已經(jīng)進(jìn)入完美的精神境界了。 宣王就把這只雞放進(jìn)
斗雞場(chǎng)。別的雞
13、一看到這只“呆若木雞”的斗雞，掉頭就逃。 “呆若木雞”不是真呆，只是 看著呆，實(shí)際上卻有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，貌似木頭的斗雞根本不必出擊， 就令其他的斗雞望風(fēng)而
逃。可見(jiàn)，斗雞的最高境界是“呆若木雞” 。
莊子這則寓言很搞笑， 同時(shí)也表達(dá)了深刻的哲理， 讓人不由得想到古人所說(shuō)的 “大智若
愚”、“大巧若拙”
、“大勇若怯”
O在莊子看來(lái)，真正有大智慧的人表現(xiàn)出來(lái)的也許是愚鈍,
真正有高超技巧的人看起來(lái)卻有些笨拙， 真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯。 但是，如果
真正處于十分境況時(shí)，這些人往往能夠表現(xiàn)出非同尋常的潛力。 莊子透過(guò)這則寓言，也許是
在闡明“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化” 的道理，這正是道家思想所特有的辯證思
維。 漢譯 紀(jì)浩子為王馴養(yǎng)斗雞。過(guò)了十天齊宣王問(wèn)： “雞馴好了嗎？ ”紀(jì)滔子回答說(shuō)： “不行，正
虛浮驕矜自恃意氣?！?
十天后齊宣王又問(wèn)紀(jì)滔子訓(xùn)好雞了嗎，紀(jì)滔子回答說(shuō)： “不行，還是聽(tīng)見(jiàn)響聲就叫，看
見(jiàn)影子就跳?！?
十天后齊宣王又問(wèn)紀(jì)滔子，紀(jì)浩子回答說(shuō)： “還是那么顧看迅疾，意氣強(qiáng)盛?！?
又過(guò)了十天，齊宣王問(wèn)紀(jì)滔子，紀(jì)浩子回答說(shuō)： “差不多了。別的雞即使
呆若木雞的故事
