《湖北省通山縣大路中學(xué)人教版九年級(jí)語文下冊《第18課 孟子兩章》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖北省通山縣大路中學(xué)人教版九年級(jí)語文下冊《第18課 孟子兩章》課件 新人教版（47頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、孟子孟子兩章兩章作者簡介：作者簡介： （約前（約前372-372-前前289289），名），名，字，字，戰(zhàn)國中期鄒國（今，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的、，孔子學(xué)說的繼，孔子學(xué)說的繼承者，承者，。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為治思想，發(fā)展為，成為，成為其政治思想的核心。其政治思想的核心。 孟子把倫理和政治緊密結(jié)合孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。的根本。作品簡介作品簡介 孟子孟子是記載孟子及其是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也
2、是儒家學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。重要經(jīng)典之一。 孟子孟子是以是以記言記言為主的為主的，其中有許多長篇，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。作產(chǎn)生了深刻的影響。 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助解釋重點(diǎn)字詞解釋重點(diǎn)字詞1天時(shí)天時(shí)不如不如地利，地利不如人和。地利，地利不如人和。2三里三里之城之城，七里之，七里之郭郭，環(huán)，環(huán)而而攻攻之而之而不勝。不勝。3夫環(huán)夫環(huán)而而攻之，必有攻之，必有得得天時(shí)者矣，天時(shí)者矣，4然然而而不勝者，不勝者，是是天時(shí)不如地利也。天時(shí)不如地利也。5城非不高也
3、，池非不深也，城非不高也，池非不深也，6兵革兵革非不非不堅(jiān)利堅(jiān)利也，米粟非不多也，也，米粟非不多也，7委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。8域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固國固國不不以以山溪之險(xiǎn)，山溪之險(xiǎn)，9威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。10得道得道者者多助多助，失道者寡助。，失道者寡助。11寡助寡助之至之至，親戚，親戚畔畔之。之。12多助多助之之至，天下順至，天下順之之。13以以天下天下之之所順，攻親戚所順，攻親戚之之所所畔畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。甲胄甲胄1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、中心論點(diǎn)提出來后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什
4、么論證方法？3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫后面的內(nèi)容？讀課文，思考討論下列問題讀課文，思考討論下列問題論點(diǎn)：論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)天時(shí)而而環(huán)環(huán)攻攻之之地利地利不如不如舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方守方守城：守城：城高池深兵革利糧多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和論點(diǎn)論點(diǎn) 分論點(diǎn)分論點(diǎn)進(jìn)攻進(jìn)攻防御防御類推類推域民域民固國固國威天下威天下戰(zhàn)爭中需要戰(zhàn)爭中需要“人和
5、人和”治國需要治國需要“人和人和”結(jié)論結(jié)論得道者多助得道者多助順之順之失道者寡助失道者寡助畔之畔之論證論證施行施行“仁政仁政”中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例用概括性的戰(zhàn)例加以證明，加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的由戰(zhàn)爭中的“人和人和”推出治國安邦
6、的道理，得出推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了的結(jié)論，闡明了“人和人和”的實(shí)質(zhì)，即的實(shí)質(zhì)，即“多助多助”“”“天下順之天下順之”；最后把；最后把“多助多助”與與“寡助寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。必勝矣?！狈答伨毩?xí)反饋練習(xí)閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1 1、選出與、選出與“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”中中“之之”字用法字用法相同相同的一項(xiàng)的一項(xiàng)（ ）A A寡助之至，親戚畔之寡助之至，親戚畔之 B B水陸草木之花水陸草木之花C
7、 C肉食者謀之：（這）件事肉食者謀之：（這）件事 D D兩狼之并驅(qū)如故兩狼之并驅(qū)如故2 2、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤錯(cuò)誤的一項(xiàng)（的一項(xiàng)（ ）A A兵革非不堅(jiān)利也兵革非不堅(jiān)利也 兵：兵器兵：兵器 B B寡助之至寡助之至 至：極點(diǎn)至：極點(diǎn)C C域民不以封疆之界域民不以封疆之界 域：區(qū)域域：區(qū)域 D D親戚畔之親戚畔之 畔：通畔：通“叛叛”，背叛背叛3 3、選出下列翻譯、選出下列翻譯正確正確的一項(xiàng)（的一項(xiàng)（ ）A A委而去之（萎靡不振地逃跑）委而去之（萎靡不振地逃跑） B B池非不深也（池塘不是不深）池非不深也（池塘不是不深）C C固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國都，不能靠山河
8、的險(xiǎn)要）固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國都，不能靠山河的險(xiǎn)要）D D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）BCD4 4、選出對文章分析內(nèi)容分析、選出對文章分析內(nèi)容分析錯(cuò)誤錯(cuò)誤的一項(xiàng)的一項(xiàng)( )( )A A孟子認(rèn)為孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝戰(zhàn)必勝”的必要條件是的必要條件是“得道得道”。B B”君子君子”是指文中所說的是指文中所說的“得道者得道者”。C C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。D D”得道者多助得道者多助”的的“道道”在文中指在文中指“施行仁政施行仁政”5 5、選出下面說法、選出下面說法不正確不正確的
9、一項(xiàng)的一項(xiàng)( )( )A A文章運(yùn)用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。文章運(yùn)用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。B B第二段設(shè)了一個(gè)守城的例子論證了第二段設(shè)了一個(gè)守城的例子論證了“天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利”。C C文章最后一段運(yùn)用了對比的寫法，突出了文章最后一段運(yùn)用了對比的寫法，突出了“得道得道”的作用。的作用。D D畫線的句子畫線的句子( (“域民不以域民不以威天下威天下”這三句）這三句）從反面論從反面論證了證了“人和人和”的重要的重要CB生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、朗讀課文、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、朗讀課文、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏 2、說出重要詞語的意思。、說出重要詞語的意思
10、。 3、能準(zhǔn)確的翻譯課文。、能準(zhǔn)確的翻譯課文。 4、根據(jù)譯文背誦課文。、根據(jù)譯文背誦課文。生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂 舜舜/發(fā)于發(fā)于/ 畎畝之中，傅說畎畝之中，傅說/ 舉于舉于/ 版筑之版筑之間，膠鬲間，膠鬲/ 舉于舉于/ 魚鹽之中，管夷吾魚鹽之中，管夷吾/ 舉于舉于/ 士，士，孫叔敖孫叔敖 / 舉于舉于/海，百里奚海，百里奚/ 舉于舉于/ 市，故市，故/ 天天將降大任將降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦其苦其/心志，勞其心志，勞其/筋骨，餓筋骨，餓 其其/體膚，空乏體膚，空乏/ 其身，行其身，行/拂拂 亂亂/ 其其所為，所以所為，所以/動(dòng)心動(dòng)心/ 忍性，曾益忍性，曾益/ 其所不
11、能。其所不能。 人恒過人恒過/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡于慮衡于慮/而后作；而后作；征于色征于色/發(fā)于聲發(fā)于聲/而后喻。入而后喻。入/則無法家拂士，則無法家拂士，出出/則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國/恒亡恒亡,然后知然后知/生于憂生于憂患患/而死于安樂也。而死于安樂也。自讀課文，說出藍(lán)字的意思自讀課文，說出藍(lán)字的意思1、 舜舜發(fā)發(fā)于于畎畎(qun)畝畝之中，之中，2、傅說、傅說(yu)舉舉于于版筑版筑之間，之間，3、膠鬲、膠鬲(g)舉于魚鹽之中，舉于魚鹽之中，4、管夷吾舉于、管夷吾舉于士士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市市。5、故天將降大任于、故天將降大任
12、于是是人也，人也，6、必先、必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨。其筋骨。7、餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，其身，8、行、行拂拂(f)亂亂其所為，其所為，9、所以、所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍(rn)性，性，10、曾曾(zng)益益其所不能。其所不能。11、人、人恒恒過，然后能改，過，然后能改，12、困于心，、困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作，13、征于色，發(fā)于聲，而后、征于色，發(fā)于聲，而后喻喻。14、入入則無法家則無法家拂拂(b)士，士，出出則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國恒恒亡，亡，15、然后知生于憂患而死于安樂也。、然后知生于憂患而死于安樂也。解釋劃線字詞：解釋劃線字詞： 舜舜發(fā)發(fā)于畎于畎
13、(qun)畝之中，傅說畝之中，傅說(yu)舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲(g)舉于魚鹽之舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是是人也，人也，必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨。其筋骨。餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂拂(f)亂其所為，所以亂其所為，所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍(rn)性，性，曾曾(zng)益其所不能。益其所不能。 人人恒恒過，然后能改，困于心，過，然后能改，困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作，征于色，發(fā)于聲，而后，征于色，發(fā)于聲，而后喻喻。入入則無法家則無法家拂拂(b)士
14、，士，出出則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國恒恒亡，然后知生于憂患而亡，然后知生于憂患而死于安樂也。死于安樂也。起，被任用起，被任用被選拔被選拔此，這此，這使使受苦受苦使使勞累勞累使使饑餓饑餓使使貧困貧困使使驚動(dòng)驚動(dòng)使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌通通“增增”常常常常通通“橫橫”，梗塞，梗塞有所作為有所作為了解了解在國內(nèi)在國內(nèi)通通“弼弼”，輔，輔佐佐在國外在國外往往往往 常常常常違背違背增加增加 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，百里奚舉于市。 發(fā)發(fā)： 畎畝畎畝： 舉舉：
15、士士： 市市：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官吾從獄官( (手中獲釋手中獲釋) )被任用為相，孫叔敖從被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被( (贖回贖回) )并登上相位。并登上相位。 起，指被任用起，指被任用田間、田地田間、田地獄官獄官市場市場被舉用被舉用故天將降大任于是人也，故天將降大任于是人也，降：降： 大任：大任： 是：是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)下達(dá)重大責(zé)
16、任重大責(zé)任使命使命這樣的這樣的必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，其身，行拂亂其所為，苦：苦： 心志：心志： 勞：勞： 餓：餓： 體膚：空乏：體膚：空乏： 拂：拂： 亂：亂：擾亂擾亂使使痛苦痛苦 內(nèi)心內(nèi)心使使勞累勞累使使受饑餓受饑餓軀體軀體使使受貧困受貧困違背違背一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，之苦，使他做事不順， 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 所以：所以： 動(dòng)：動(dòng)： 忍：忍： 曾：曾
17、： 不能：不能：用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所不具使他性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所不具有的才能。有的才能。 用這些辦法用這些辦法使使驚動(dòng)驚動(dòng)使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌使使堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)同同“增增”，增加，增加不具備的才能不具備的才能人恒過，然后能改；困于心，衡于人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 恒：恒： 過：過：衡：衡： 作：作：征：征： 喻：喻：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起
18、，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解?，F(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。 常常、往往常常、往往犯錯(cuò)誤犯錯(cuò)誤同同“橫橫”，梗塞，指不，梗塞，指不順順有所作為有所作為表現(xiàn)表現(xiàn)了解了解入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：入： 拂：拂： 出：出：（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，這個(gè)國家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。
19、這個(gè)國家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。 在國內(nèi)在國內(nèi)同同“弼弼”，輔，輔弼弼在國外在國外然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 然后：然后：這樣以后，人們才會(huì)知道因憂患而得以這樣以后，人們才會(huì)知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。生存，因沉迷安樂而死亡。這樣以后這樣以后字詞總結(jié)字詞總結(jié) 1、詞類活用、詞類活用 2、通假字、通假字（1）形容詞、動(dòng)詞使動(dòng)用法）形容詞、動(dòng)詞使動(dòng)用法 苦：使苦：使痛苦痛苦 勞：使勞：使勞累勞累 餓：使餓：使饑餓饑餓 空乏：使空乏：使資財(cái)貧乏資財(cái)貧乏 動(dòng)：使動(dòng)：使驚動(dòng)驚動(dòng) 忍：使忍：使堅(jiān)韌堅(jiān)韌詞類活用：詞類活用：（2）名詞作動(dòng)詞）名詞作動(dòng)詞過：犯錯(cuò)誤過：犯錯(cuò)誤 “生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。名句與此句意思相同？請說出兩句。相關(guān)名句：相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。 學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了生于憂患，死于安生于憂患，死于安樂樂，你有哪些啟示？，你有哪些啟示？
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