浙江省 新安江中學(xué)高一語(yǔ)文《肖邦故園》（2）課件 新人教版

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1、肖邦故園肖邦故園雅伊瓦什凱維奇雅伊瓦什凱維奇故園音畫故園音畫肖邦肖邦肖邦畫像肖邦的生平和思想發(fā)展肖邦的生平和思想發(fā)展弗利得利克弗利得利克肖邦肖邦是偉大的是偉大的波蘭音樂(lè)家波蘭音樂(lè)家。1810生生于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。從小就顯示出特殊于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。從小就顯示出特殊的音樂(lè)才能，六歲學(xué)彈鋼琴，七歲發(fā)表第一首作的音樂(lè)才能，六歲學(xué)彈鋼琴，七歲發(fā)表第一首作品品g小調(diào)波蘭舞曲，八歲舉行了第一次公開演小調(diào)波蘭舞曲，八歲舉行了第一次公開演奏，被人們譽(yù)為神童。少年時(shí)代，肖邦接觸到了奏，被人們譽(yù)為神童。少年時(shí)代，肖邦接觸到了波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂(lè)以及不少波蘭愛國(guó)人士的進(jìn)波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂(lè)以及不少波蘭愛國(guó)

2、人士的進(jìn)步思想。步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)年起，肖邦正式成為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，欣賞自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，欣賞自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、奏樂(lè)，參加鄉(xiāng)村的舞會(huì)和婚禮。祖國(guó)的文歌唱、奏樂(lè)，參加鄉(xiāng)村的舞會(huì)和婚禮。祖國(guó)的文化、民族民間的音樂(lè)，就像種子一樣，播種在肖化、民族民間的音樂(lè)，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。邦的心田里。十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中期的波蘭是十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中期的波蘭是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，19301930年德軍攻占波年德軍攻占波蘭，

3、以后肖邦大部分時(shí)間在法國(guó)度過(guò)。肖蘭，以后肖邦大部分時(shí)間在法國(guó)度過(guò)。肖邦的朋友、波蘭詩(shī)人維茨凱維支在給肖邦邦的朋友、波蘭詩(shī)人維茨凱維支在給肖邦的信中寫道：的信中寫道：你只要經(jīng)常記著，民族性，你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性民族性，最后還是民族性正象波蘭有正象波蘭有祖國(guó)的大自然一樣，也有祖國(guó)的旋律。高祖國(guó)的大自然一樣，也有祖國(guó)的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國(guó)的音響。祖國(guó)的音響。肖邦深受影響。肖邦深受影響。 1830年年11月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國(guó)家月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國(guó)家局勢(shì)中，肖邦帶著一只滿盛祖國(guó)泥土的銀局勢(shì)中，肖

4、邦帶著一只滿盛祖國(guó)泥土的銀杯告別故國(guó)輾轉(zhuǎn)來(lái)到巴黎，他經(jīng)常和聚集杯告別故國(guó)輾轉(zhuǎn)來(lái)到巴黎，他經(jīng)常和聚集在在巴黎的各國(guó)文藝家交往，如雨果、巴爾扎巴黎的各國(guó)文藝家交往，如雨果、巴爾扎克、海涅、李斯特、貝利尼等。這些人盡克、海涅、李斯特、貝利尼等。這些人盡管對(duì)肖邦的精神生活是一種慰籍。但是，管對(duì)肖邦的精神生活是一種慰籍。但是，他鄉(xiāng)作客、舉目無(wú)親的感受，始終使他悲他鄉(xiāng)作客、舉目無(wú)親的感受，始終使他悲郁不已。三十年代中期，他的身體越來(lái)越郁不已。三十年代中期，他的身體越來(lái)越弱。弱。1849年，年，39歲的肖邦在對(duì)故國(guó)的無(wú)限歲的肖邦在對(duì)故國(guó)的無(wú)限追思中離開人世，身后留下大量的音樂(lè)杰追思中離開人世，身后留下大量的

5、音樂(lè)杰作，其作品中的愛國(guó)主題歷來(lái)備受世界的作，其作品中的愛國(guó)主題歷來(lái)備受世界的尊重。尊重。離世前，肖邦囑人在自己死后把心離世前，肖邦囑人在自己死后把心臟運(yùn)回波蘭。臟運(yùn)回波蘭。 肖邦的音樂(lè)肖邦的音樂(lè) 肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品。主要代表作有肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品。主要代表作有第一敘事第一敘事曲曲、降降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲大調(diào)波蘭舞曲、革命練習(xí)曲革命練習(xí)曲、b小調(diào)諧德曲小調(diào)諧德曲、 降降b小調(diào)奏鳴曲小調(diào)奏鳴曲，以及寫于早年的，以及寫于早年的兩部鋼琴協(xié)奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己說(shuō)的，兩部鋼琴協(xié)奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己說(shuō)的，是是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”的心聲；他的作品的戰(zhàn)斗

6、氣的心聲；他的作品的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，就象舒曼高度評(píng)價(jià)的那樣，是質(zhì)，就象舒曼高度評(píng)價(jià)的那樣，是“埋藏在花叢中的一埋藏在花叢中的一尊大炮尊大炮”，它向全世界宣告：，它向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡波蘭不會(huì)亡”。 肖邦故居肖邦故居本文字詞本文字詞雪雪橇橇簌簌簌簌 婆娑婆娑繾綣繾綣擄擄掠灰掠灰燼燼 馬馬廄廄 夙夙愿愿庇庇護(hù)護(hù) 厄厄運(yùn)運(yùn) 瘠瘠薄薄 通通衢衢大道大道 命運(yùn)多命運(yùn)多舛舛有條不紊煢有條不紊煢煢孑煢孑立立作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？有哪些？ “簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)樸”“”“清寒清寒”“”“簡(jiǎn)陋簡(jiǎn)陋” 等。經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，

7、肖邦故園在波蘭人民甚經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？事？ 文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂(lè)之路，人生之路就是在這里起航的。 劉禹錫在陋室銘中說(shuō)劉禹錫在陋室銘中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有山不在高，有仙則名；水不

8、在深，有龍則靈龍則靈”，肖邦故園雖然，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。 既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳?lè)而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 通過(guò)描寫肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來(lái)突出對(duì)比肖邦音樂(lè)的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，即：熱切，激情的愛國(guó)主義。用文中的話說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”

9、。 3.肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響？ 肖邦被后世稱為神童、肖邦被后世稱為神童、“音樂(lè)詩(shī)人音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛國(guó)是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛國(guó)者。他的音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源者。他的音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一尊泉，能給人以最大的精神享受，更是一尊“藏在花叢中的大炮藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為

10、一種斗爭(zhēng)武器器 有不有不 可估量的威力。肖邦故園在這里已可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不再是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)經(jīng)不再是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，被后人所景一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。仰和膜拜。 閱讀課文1-3段，回答以下問(wèn)題1.作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，

11、文中描寫肖邦作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？故園特征的詞句有哪些？2.經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？如今有什么樣的故事？ 閱讀4-8段，回答以下問(wèn)題： 肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 閱讀9-12段，說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面表現(xiàn)了肖邦對(duì)故園的深厚情？ 閱讀13-19段，回答：肖邦的音樂(lè)對(duì)后世的影響有哪些？閱讀課文20-27斷，回答問(wèn)題 1、肖邦故園四季的特點(diǎn)是什么？ 2、面對(duì)肖邦之家四季

12、的景色，作者為什么會(huì)認(rèn)為自己和肖邦是在“促膝談心”？試聯(lián)系文章內(nèi)容分條作答。 3、作者對(duì)肖邦、肖邦之家以及肖邦的音樂(lè)，分別表達(dá)了什么樣的情感？ 1-3 肖邦故居的特點(diǎn)及其文化意義。 4-8 故園景色對(duì)肖邦音樂(lè)的影響。 9-12 肖邦對(duì)故園的深厚感情。 13-19 肖邦音樂(lè)的影響。 20-27 故園四季美景及其和肖邦音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系。故園四季春嫩黃色的栗樹新葉嫩黃色的栗樹新葉粉紅色的日本櫻花粉紅色的日本櫻花剛剛出繭的蝴蝶的嬌嫩剛剛出繭的蝴蝶的嬌嫩的翅膀的翅膀旭日東升時(shí)的一片云彩旭日東升時(shí)的一片云彩酷似一首最溫柔的曲子，落酷似一首最溫柔的曲子，落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。F

13、大調(diào)前奏曲故園四季夏白色和黃色的睡蓮白色和黃色的睡蓮水面散發(fā)了陣陣幽香水面散發(fā)了陣陣幽香歌中的疊句歌中的疊句船歌中的一串串琶音船歌中的一串串琶音很灰、淡紫的亭亭玉立的很灰、淡紫的亭亭玉立的樹干整整齊齊，有條不紊樹干整整齊齊，有條不紊F F小調(diào)敘事曲開頭的幾節(jié)小調(diào)敘事曲開頭的幾節(jié)簌簌聲、芬芳的香味簌簌聲、芬芳的香味悠揚(yáng)的旋律、清麗的和聲悠揚(yáng)的旋律、清麗的和聲船歌F小調(diào)敘事曲降B大調(diào)前奏曲故園四季秋金黃的樹冠金黃的樹冠寂靜的草坪寂靜的草坪花園的林陰小道花園的林陰小道 玲瓏剔透的小橋玲瓏剔透的小橋落葉的沙沙聲落葉的沙沙聲憂傷的奏鳴曲那結(jié)尾中令人難忘的三重奏憂傷的奏鳴曲那結(jié)尾中令人難忘的三重奏葬禮進(jìn)行曲故園四季冬四野茫茫，白雪覆蓋四野茫茫，白雪覆蓋沒(méi)有沒(méi)有馬、雪橇馬、雪橇狐裘、美女狐裘、美女母親、姐妹母親、姐妹只有只有無(wú)邊的靜寂無(wú)邊的靜寂微弱的琴聲微弱的琴聲他還在這里他還在這里你就會(huì)感到你是和肖邦在一起。你就會(huì)感到你是和肖邦在一起。你是在和肖邦促膝談心。你是在和肖邦促膝談心。降A(chǔ)大調(diào)前奏曲肖邦故居.jpg肖邦塑像肖邦故居博物館肖邦故居的練琴房