大學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料

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1、第一章 心理學(xué)概述第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象&意義一、研究對(duì)象（一）概念：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)人和動(dòng)物心理活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識(shí)、有自覺能動(dòng)性。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過程（包括：認(rèn)知過程、情緒情感和意志）&個(gè)性心理（個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征）。填空題二、心理學(xué)的意義（一）理論意義：首先，心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；其次，心理學(xué)的研究對(duì)臨近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)，也有一定的理論意義。（二）教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義簡答題1.有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作（學(xué)生）；2.運(yùn)用心理學(xué)原

2、理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革（教育層面）；3.教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作；4.運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育（教師）。第二節(jié) 心理學(xué)的實(shí)質(zhì)一、心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，腦是心理的器官。據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；用語詞作為條件刺激而建立的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，如“談虎色變”，是人類和動(dòng)物的條件反射的根本區(qū)別。填空題神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式是反射填空題二、心理是客現(xiàn)實(shí)的反映（一）客現(xiàn)實(shí)決定人的心理物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的

3、，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。第三節(jié) 心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展一、產(chǎn)生的歷史背景填空題在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德的論靈魂1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。二、西方主要心理學(xué)流派填空題1. 構(gòu)造主義心理學(xué)：奠基人是馮特。 主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種狀態(tài)。研究方法上主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。2. 機(jī)能：創(chuàng)始人詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾。 也主張研究意識(shí)，但他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，在他們看來，意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化

4、的、連續(xù)的和有選擇性的。強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用于功能的研究，認(rèn)為意識(shí)的作用就是是由機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。3. 行為：誕生標(biāo)志是：1913年華生發(fā)表在行為主義者看來的心理學(xué)。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力” 。 有兩個(gè)特點(diǎn)：a.反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；b.反對(duì)內(nèi)省，主張實(shí)驗(yàn)研究。4. 格式塔心理學(xué)：興起于20C的德國，創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡，又被稱為完形心理學(xué)。 觀點(diǎn)：a.反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和； b.整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。5. 精神分析：又稱弗洛伊德主義，由奧地

5、利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建。此理論源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。 觀點(diǎn)：重視對(duì)異常行為的分析和無意識(shí)的研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)為在人的正常和異常的行為中。Ps：最早對(duì)無意識(shí)進(jìn)行研究。6. 人本主義：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。為心理學(xué)中的“第三勢力”。 觀點(diǎn)：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。反對(duì)行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人的思想、欲

6、望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)才使他們成為各不相同的個(gè)體。7.現(xiàn)代認(rèn)知：出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的認(rèn)知心理學(xué)為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點(diǎn)為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。 該學(xué)派把人的心理活動(dòng)看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究這些過程。第二章 認(rèn)知過程第一節(jié) 注意一、注意概述（一）概念&特點(diǎn)1.概念：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。名詞解釋2.特點(diǎn)：（1）指向性；（2）集中性。例如：“視而不見聽而不聞”“心領(lǐng)神會(huì)”兩者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有指向就不會(huì)有集中，集中是指向的體現(xiàn)

7、和發(fā)展。（二）注意的功能1.選擇功能；2.保持；3.調(diào)節(jié)&監(jiān)督。（三）注意的分類簡答題根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有以后注意。1.無意注意（1）概念：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。（2）引起無意注意的條件：a.客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、對(duì)比關(guān)系、活動(dòng)變化、新異性； b.主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括當(dāng)時(shí)的需要、特殊情緒狀態(tài)、直接興趣。2.有意注意（1）概念：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。（2）維持有意注意的條件：a.加深對(duì)目的任務(wù)的理解。目的越明確

8、、越具體，越容易保持。b.合理組織教學(xué)；c.對(duì)興趣的依從性；d.排除內(nèi)外因素的干擾；（3）無意注意和有意注意的關(guān)系：是兩種性質(zhì)不同的注意，在實(shí)際工作中兩種注意都需要。如果只有有意注意，長時(shí)間工作會(huì)使人疲勞，使工作進(jìn)行不下去；如果只有無意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。兩種注意常常交替發(fā)生，一些簡單的不重要的活動(dòng)只需要無意注意。而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必需有意注意。3.有意后注意概念：也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。 它同時(shí)具有無意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)張起來的。有意后注意服從當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，

9、又能節(jié)省注意的努力，因而對(duì)完成長期、持續(xù)的任務(wù)特別有利，培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)的興趣。二、注意的品質(zhì)簡答題（一）注意的廣度：也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。影響注意廣度的因素有：客觀：a.被知覺對(duì)象的特點(diǎn)；主觀：a.人們當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)；b.取決于一個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或活動(dòng)上的時(shí)間長短特性。持續(xù)時(shí)間越長注意就越穩(wěn)定。影響注意穩(wěn)定性的因素有：客觀：a.注意對(duì)象的特點(diǎn)；主觀：a.有無堅(jiān)定目的；b.個(gè)人的主觀狀態(tài)。 Ps：短時(shí)間內(nèi)周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（或注意的搖動(dòng)）。（三）注意的分配：是指人在進(jìn)

10、行兩種或多種活動(dòng)活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。注意的分配是要有條件的，主要有以下三種情況：在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的；同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練；幾種不同的活動(dòng)已經(jīng)成為一套統(tǒng)一的組織。注意分配能力因人而異，其關(guān)鍵是在于能否通過艱苦練習(xí)，形成大腦皮層上各種各樣牢固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：客觀：a.原來注意的強(qiáng)度；b.新的注意對(duì)象的特點(diǎn)； 主觀：a.大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互互轉(zhuǎn)換的靈活性；b.各種活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

11、作用。三、中小學(xué)生注意的發(fā)展：在個(gè)體發(fā)展中，無意注意的發(fā)展先于有意注意小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，有意注意缺乏自覺性，需要教師或其它成人給定目的，需要他人不斷地提醒和關(guān)照。到了中學(xué)，學(xué)生的無意注意進(jìn)一步深化，很多學(xué)生出現(xiàn)偏科現(xiàn)象就是無意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)。Ps：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好注意品質(zhì)：a.要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；b.加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中取靜”的本領(lǐng)；c.要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；d.要考慮學(xué)生個(gè)別差異，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)。四、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）（一）正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)：1.創(chuàng)設(shè)良好

12、的教學(xué)環(huán)境，消除容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素；2.精心組織教學(xué)內(nèi)容；充分利用易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素；3.在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)&情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、形式、內(nèi)容符合學(xué)生需要，引起學(xué)生無意注意。（二）喚起學(xué)生有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性，運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)：1.對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，目的越明確，注意就越易集中；2.合理組織教學(xué)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意；3.培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；4.采取各種方法防止注意力分散。（三）運(yùn)用有意后注意的規(guī)律組織教學(xué)1.使之成為教學(xué)活動(dòng)的主要形式；2.引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)變?yōu)槁男猩鐣?huì)職責(zé)的責(zé)

13、任感，從而形成自覺地學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并依靠動(dòng)機(jī)調(diào)整注意，使之經(jīng)常處于最佳狀態(tài)；3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用1.上課之初，教師通過組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，以形成有意注意；2.講授新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意；3.講授重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意；4.課要結(jié)束時(shí)，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。此外，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。第二節(jié) 感覺與知覺一、感覺（一）概念：是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的

14、反映，它是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。（二）感受性與感覺閾限名詞解釋對(duì)刺激的感覺能力叫感受性，感受性高低是用感覺閾限的大小來度量的、感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，則感覺閾限高。每種感覺都有兩種感受性和感覺閾限：絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限，差別感受性與差別閾限。1.絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。2.差別感受性與差別閾限：兩個(gè)同類的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度，才能引起人們的差異感覺。剛剛能引起差別的感覺的刺激物間最小差異量，叫差別閾限，對(duì)這一最小差異量的感

15、受能力，叫差別感受性。（三）感覺的相互作用1.同一感覺的相互作用（1）感覺適應(yīng)：由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：入芝蘭之室，久而不覺其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭填空題）（2）感覺對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：吃過糖之后吃橘子，會(huì)覺得橘子特別酸）。（3）感覺后效：在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。2.不同感覺的相互作用（1）不同感覺的相互影響；（2）補(bǔ)償（例如：盲人通過實(shí)踐使聽覺更加敏銳）；（3）聯(lián)覺（如紅色給人以熱烈感覺）。二、知覺（一）概述1.概念：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反

16、映。名詞解釋2.知覺與感覺的關(guān)系（1）聯(lián)系：a.知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式；b.都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：知覺比感覺復(fù)雜。a.感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性；b.感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)；c.知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約；d.知覺與詞聯(lián)系在一起。（二）知覺的種類填空題根據(jù)反映的客觀對(duì)象的不同，知覺可以分為空間知覺、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)（真動(dòng)知覺&似動(dòng)知覺（動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后

17、效）。（三）基本特性簡答題1.選擇性：指當(dāng)面對(duì)眾多客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。影響知覺的選擇性的客觀因素有：a.刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度；b.對(duì)象和背景的差別性；c.對(duì)象的活動(dòng)性；d.刺激物的新穎性、奇特性，也容易引起人們優(yōu)先知覺。影響知覺的選擇性的主觀因素是：a.知覺有無目的和任務(wù)；b.個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；c.個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好，定式（受以往經(jīng)驗(yàn)影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)）與情緒狀態(tài)。2.理解性：指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。理解對(duì)于知覺有三個(gè)主要功能：a.理解幫助對(duì)象從背景中

18、分離出來，從而使我們的知覺更清晰、更準(zhǔn)確；b.理解有助于人們整體地知覺事物；c.理解還能產(chǎn)生知覺期待和預(yù)測；d.知覺的理解性不僅可提高知覺的效應(yīng)，還能形成事物表象，為表象轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念提供重要條件。知覺的理解性與人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系3.整體性：是指根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程4.恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變。5.適應(yīng)性。（四）觀察1.含義：是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。2.觀察的品質(zhì)：a.目的性；b.客觀性；c.精細(xì)性；d.敏銳性。3.觀察力的培養(yǎng)觀察力是指

19、人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面入手：a.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件；b.充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件；c.實(shí)際觀察中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好觀察習(xí)慣；d.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告；e.開展討論并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)；f.教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征；教會(huì)他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。四、感知規(guī)律與直觀教學(xué)（一）直觀教學(xué)的基本形式1.實(shí)物直觀：指在感知實(shí)

20、際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式（例：觀察標(biāo)本、演示實(shí)驗(yàn)）。2.模象：只觀察與教材相關(guān)的模型與圖像，形成感知表象。3.言語：指在生動(dòng)形象的的言語作用下，喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。（二）遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)簡答題1.根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式；2.運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；3.教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；4.讓學(xué)生充分參與直觀過程。第三節(jié) 記憶一、概述（一）概念：是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。（二）分類：1.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。2.據(jù)記憶

21、的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，可將記憶分為形象、邏輯、情緒和動(dòng)作記憶。3.根據(jù)信息加工與儲(chǔ)存的內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。4.根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。（三）記憶品質(zhì)1.品質(zhì)：a.敏捷性。提高敏捷性，首先明確記憶目的，其次集中注意力。b.持久性。加強(qiáng)持久性，首先善于把識(shí)記的材料歸納入已有知識(shí)體系中，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)習(xí)。c.準(zhǔn)確性。如果缺乏記憶的準(zhǔn)確性，記憶的其他品質(zhì)就沒有了價(jià)值。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)確性：進(jìn)行認(rèn)真識(shí)記； 在復(fù)習(xí)時(shí)把相近的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆；要把正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西區(qū)別開。d.準(zhǔn)備性。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性，關(guān)鍵是要使掌握的知識(shí)系統(tǒng)化，這

22、樣才能做到有條不紊的從記憶倉庫中隨時(shí)迅速提取所需要的材料。2.學(xué)生良好記憶品質(zhì)的培養(yǎng)（提高記憶的方法）：a.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己記憶上的優(yōu)缺點(diǎn)；b.指導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照記憶規(guī)律學(xué)習(xí)知識(shí)；c.在實(shí)踐中運(yùn)用存儲(chǔ)在頭腦中的知識(shí)，只有通過應(yīng)用，知識(shí)才能鞏固與更新。二、記憶過程包括：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。填空題（一）識(shí)記1.概念：是記憶過程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指個(gè)體獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。具有選擇性的特點(diǎn)。2.分類：（1）據(jù)識(shí)記有無目的性，分為無意識(shí)識(shí)記和有意識(shí)記。學(xué)生學(xué)習(xí)主要依靠后者。（2）根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)和識(shí)記方法的不同，分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。3.影響識(shí)記效果的因素：客觀：a.活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。當(dāng)識(shí)

23、記的材料成為人活動(dòng)的直接對(duì)象時(shí)，效果就好；b.材料的數(shù)量和性質(zhì)。數(shù)量少、有意義、有規(guī)律的材料更容易記住；主觀：a.有無明確的識(shí)記目的和任務(wù)，直接影響識(shí)記的效果；d.識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。一般說來，在積極態(tài)度下，人的識(shí)記效果好；e.識(shí)記的方法。采用意義記憶法比采用機(jī)械記憶法對(duì)信息的識(shí)記更準(zhǔn)確；（二）保持與遺忘遺忘分為暫時(shí)性遺忘&永久性1.保持的概念：保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。但是，識(shí)記的材料在保持過程中總會(huì)發(fā)生不同程度的變化和遺忘。2.遺忘及其規(guī)律（1）概念：識(shí)記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯(cuò)誤地恢復(fù)和提取都叫遺忘。按照信息加工的觀點(diǎn)，遺忘是信息提取不出或

24、錯(cuò)誤提取。（2）遺忘的規(guī)律最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國的心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就不再遺忘了。3.影響遺忘進(jìn)程的因素客觀：a.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；b.識(shí)記材料的數(shù)量；c.時(shí)間因素；d.記憶任務(wù)的長久性和重要性；主觀：a.識(shí)記的方法（意義識(shí)記要比機(jī)械識(shí)記效果好的多）&學(xué)習(xí)程度（實(shí)驗(yàn)證明，過度學(xué)習(xí)（即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí)）達(dá)到50%，記憶效果最好）；b.情緒和動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)者的情緒差、動(dòng)機(jī)弱、目的不明確都不利于記憶。4.遺忘的原因（1）消退說（2）干擾說。前攝抑制（先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的

25、干擾作用）&后攝抑制（反之）。（3）壓抑（動(dòng)機(jī)）說。由于緊張而引起的遺忘（考試時(shí)常發(fā)生）屬于這種類型。（4）提取失敗說?！吧嗉庑?yīng)”。5.如何科學(xué)有效地組織復(fù)習(xí)簡答題（1）及時(shí)復(fù)習(xí)；（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；（4）復(fù)習(xí)方法多樣化；（5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；（6）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；（7）掌握復(fù)習(xí)的量。（三）回憶或再認(rèn)1.回憶的概念和分類回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。根據(jù)回憶是否有目的、任務(wù)，可以把回憶分為無意回憶&有意回憶。幫助學(xué)生掌握回憶策略：仔細(xì)審題、利用聯(lián)想、利用推理。2.再認(rèn)的概念再認(rèn)是指人們對(duì)感知過，思考過

26、或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。三、記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶（一）瞬時(shí)記憶1.概念：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫做瞬時(shí)記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。2.特點(diǎn)：a.時(shí)間極短；b.容量較大；c.形象鮮明；d.信息原始，記憶痕跡容易衰退。3.編碼方式：圖像記憶（主要）和聲像記憶兩種。4.存儲(chǔ)：圖像記憶保持的時(shí)間約為1s左右，聲像記憶超過1s，但也不大于4s。（二）短時(shí)記憶1.概念：指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶的過渡階段。2.特點(diǎn)：a.時(shí)間很短。不超過1分鐘。 b.容量有限。容量一般是7

27、2個(gè)。（填空題）；c.意識(shí)清晰；d.操作性強(qiáng)；e.易受干擾。3.編碼方式：聽覺編碼（主要）和視覺編碼。4.存儲(chǔ)：復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。（三）長時(shí)記憶1.概念：是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。圖爾文將之分為兩類：情景記憶和語義記憶。2.特點(diǎn)：a.容量無限；b.信息保持時(shí)間長久。3.編碼方式：意義編碼為主。分為兩種：表象編碼和語義編碼（是意義編碼的另一種形式，是長時(shí)記憶的最主要編碼方式），又被稱為信息的雙重編碼。4.存儲(chǔ)：程序性記憶和陳述性記憶。四、提高記憶效果的方法（如何利用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持）簡答1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。有無記憶目的或記憶目的是否明確會(huì)影

28、響記憶的效果，目的不同，學(xué)習(xí)者在記憶材料時(shí)的組織會(huì)有所不同，這樣就會(huì)影響記憶效果。a.要有長遠(yuǎn)的的記憶目標(biāo)和意圖，學(xué)習(xí)記憶應(yīng)有計(jì)劃；b.記憶的時(shí)間意圖應(yīng)準(zhǔn)確與明確以便提高記憶效果；c.培養(yǎng)學(xué)生直接和間接的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。2.理解學(xué)習(xí)材料的意義。在學(xué)習(xí)中要以意義記憶為主，機(jī)械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長處，從而提高整個(gè)記憶的效果。3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。理解越深保持的越好。4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘?？朔z忘最好的辦法就是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。第四節(jié) 表象與想象表象概述含義：是事物不在面前時(shí)

29、，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。特征：直觀性、概括性、可操作性。想象概述含義：是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。種類：從有無目的性的角度，可分為有意想象&無意想象。從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為幻想、理想&空想。從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象。功能：預(yù)見功能；補(bǔ)充；替代。加工方式：黏合（孫悟空）、夸張（千手觀音）、擬人化（雷公電母）、典型化。三、再造想象（一）含義&產(chǎn)生條件簡答題1. 含義：依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。2. 產(chǎn)生條件：必須具有豐富的表象儲(chǔ)備；為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；正確理解詞語與實(shí)

30、物標(biāo)志的意義。（二）在教學(xué)過程中，發(fā)展學(xué)生的再造想象的重要意義：1.是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段；2.理解和掌握客觀事物規(guī)律與聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件；3.是思想教育的重要形式之一。四、創(chuàng)造想象含義：是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。 它是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的重要組成部分。產(chǎn)生的條件：簡答題豐富的表象儲(chǔ)備；強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望；積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；原型啟發(fā)：指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對(duì)問題解決起啟發(fā)作用的事物叫原型。積極的思維活動(dòng)；靈感的作用。此外，創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀也是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條

31、件。五、培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法簡答題1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備；2.努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力；3.積極思考，打開想象力大門；4.結(jié)合學(xué)科教育，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的思維活動(dòng)&想象力；5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地幻想。第五節(jié) 言語與思維言語概述：1.概念語言：是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫符號(hào)、手勢、等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)。是社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對(duì)象。言語：指人們用語言進(jìn)行交際的活動(dòng)過程。是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。2.言語的種類：外部言語（口頭言語（對(duì)話言語&獨(dú)白言語）&書面言語）&內(nèi)部言語。填空題學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)：要做到：既要把握原文

32、本意，又要得出獨(dú)到見解。具體來說：循序漸進(jìn)，注意訓(xùn)練目的的合理性和訓(xùn)練過程的階梯型；養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成閱讀技能；注重思維能力的訓(xùn)練；拓寬學(xué)生的閱讀視野，構(gòu)建寬厚的知識(shí)文化背景。思維概述1.含義：是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)知過程。2.特征：填空題a.間接性。例如：醫(yī)生通過號(hào)脈診斷疾病。b.概括性。一切科學(xué)的概念、定理、法則都是人腦對(duì)客觀事物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。3.類型：a.據(jù)思維發(fā)展水平的不同，分為直覺動(dòng)作思維、具體形象&抽象邏輯。b.據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維。c.據(jù)思維的指向性

33、，分為聚合思維和發(fā)散思維。d.據(jù)思維的創(chuàng)造程度，分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。e.經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維過程及基本形式1.過程：包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本很過程，其他是由此派生出來的。填空題2.基本形式填空題（1）概念：概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式。包括：具體概念&抽象；合取、吸取&關(guān)系；前科學(xué)&科學(xué)。（2）判斷：判斷是指認(rèn)識(shí)概念與概念之間的聯(lián)系。（3）推理：是由一個(gè)或幾個(gè)相互聯(lián)系的已知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式，是根據(jù)已有的知識(shí)推出新的結(jié)論的思維活動(dòng)。3. 影響概念掌握的因素&科學(xué)概念的掌握： 概念形成的過程：抽

34、象化、類化、辨別。（1）影響學(xué)生概念掌握的因素簡答題主觀：a.學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)；b.學(xué)生的認(rèn)知能力；客觀：c.有關(guān)特征和無關(guān)特征；d.變式。（2）教師在教學(xué)中幫助學(xué)生掌握概念應(yīng)注意（科學(xué)概念的掌握）：a. 以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；b.合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；c. 充分利用“變式”； d.正確運(yùn)用語言表達(dá)；e.形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。（三）創(chuàng)造性思維1.概念&特點(diǎn)概念：是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn)：a.流暢性 b.靈活性 c.獨(dú)創(chuàng)性2.過程：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期。3.創(chuàng)造利性思維的培養(yǎng)：a.創(chuàng)設(shè)利于創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的環(huán)境；b.注重創(chuàng)造性的個(gè)性的塑造；

35、c.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略；d.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性&主動(dòng)性；e.培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維&集中性思維相結(jié)合；f.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新；g.進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力。Ps：發(fā)散思維：亦稱求異思維，是指人們解決問題時(shí)思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。 特點(diǎn)：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。（四）良好思維品質(zhì)的特點(diǎn)及培養(yǎng)論述題1.特點(diǎn)：廣闊性&深刻性、獨(dú)立性&批判性、靈活性&敏捷性。2.培養(yǎng)：a.加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練；b.運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性；c.加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練；d.發(fā)揮定式的積

36、極作用；e.培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的品質(zhì)。題目：對(duì)獲得成功的快樂的記憶屬于（情緒記憶）。作為一名教師，最需要擁有的注意品質(zhì)是（注意力的分配）。提煉事物本質(zhì)，舍棄其非本質(zhì)特征的思維過程是（抽象）。第三章 情緒情感與意志第一節(jié) 情緒與情感概述概念及其關(guān)系1.概念：是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。認(rèn)知是情緒情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，需要是引發(fā)情緒情感的中介。2.關(guān)系：（1）區(qū)別：a.情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的；情感是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。b.情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，較多的帶有情景性和易變性；情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義

37、的理解所引起，較多的帶有穩(wěn)定性和持久性。c.情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。（2）聯(lián)系：a.情感依賴于情緒；b.情緒也依賴于情感的變化?？傊榫w是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。與情感相比，情緒側(cè)重描述情感過程的外部表現(xiàn)及可測量的方面，而情感側(cè)重表明情緒過程的主觀體驗(yàn)方面。情緒、情感與認(rèn)知的關(guān)系首先，情緒、情感是伴隨著認(rèn)知過程而產(chǎn)生的，并隨著認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展?！爸?，愛之切”說得就是認(rèn)知對(duì)情感的影響。其次，情緒情感不同于認(rèn)知。認(rèn)知活動(dòng)反映的是事物的內(nèi)容，而情緒是人對(duì)反映內(nèi)容的一種特殊的態(tài)度。它具有獨(dú)特的主觀體驗(yàn)形式、外部表現(xiàn)，并伴隨

38、著出現(xiàn)一些生理反應(yīng)。情感反過來對(duì)認(rèn)知過程起調(diào)節(jié)作用。種類填空題1.情緒的分類據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張程度的不同，可分為心境、激情和應(yīng)激三種。填空題據(jù)主體與客體的關(guān)系不同，把人的基本情緒分為快樂、悲哀、憤怒和恐懼四種。填空題（1）心境：是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌漫性的心理狀態(tài)。所謂“憂者見之則憂，喜者見之則喜”說的就是心境。良好的心境有助于積極性的發(fā)揮，提高工作與學(xué)習(xí)效率，并促進(jìn)堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的培養(yǎng)。（2）激情：是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（如：狂喜、暴怒、恐懼、劇烈悲痛等）。他往往帶有特定的指向性和明顯的外部表現(xiàn)（如暴跳如雷、手舞足蹈）。激情發(fā)生時(shí)，意識(shí)范圍縮小，意識(shí)

39、對(duì)行為的控制作用明顯降低，理解力降低，判斷力削弱，易感情用事，不考慮后果。（3）應(yīng)激：是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激狀態(tài)有積極的作用，也有消極的作用。2.情感的分類情感是同人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的的主觀體驗(yàn)。從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類情感有道德感、美感&理智感三種形式。填空題（1）道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)（如：愛國主義、國家主義、集體主義情感，責(zé)任感、義務(wù)感等）。（2）美感：是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。同道德感一樣，也具有社會(huì)歷史制約性。（3）理智感：是人認(rèn)識(shí)事

40、物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)（如：人們在探求未知事物時(shí)所表現(xiàn)的求知欲、興趣和好奇心等）。理智感對(duì)人們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和探求真理的活動(dòng)都有積極地推動(dòng)作用。（四）功能填空題1.信號(hào)功能。 體現(xiàn)在：個(gè)體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通的重要組成部分，在人與人間的信息交流中具有信號(hào)意義（如：微笑搖頭表贊賞；搖頭皺眉表否定）。2.調(diào)節(jié)。 又稱動(dòng)力功能，是指情感對(duì)人的活動(dòng)具有引發(fā)、促進(jìn)和調(diào)控的作用（如憤怒時(shí)，對(duì)引起憤怒的對(duì)象進(jìn)行攻擊；驚慌時(shí)，力求避開危險(xiǎn)物）。3.感染。 是指人與人之間的情感可以互相影響和產(chǎn)生共鳴?！皠?dòng)之

41、以情”就是這種功能的體現(xiàn)。二、中小學(xué)情緒情感的發(fā)展（一）小學(xué)生情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)：1.情緒的調(diào)控能力增強(qiáng)，沖動(dòng)性減弱；2.情緒和情感的內(nèi)容不斷豐富，社會(huì)性成分不斷增加；3.高級(jí)情感進(jìn)一步發(fā)展。（二）中學(xué)生情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)：1.情緒情感的易感性、沖動(dòng)性、兩極性明顯；2.反抗情緒與逆反心理；3.對(duì)異性的情感。三、壓力與防御機(jī)制（一）壓力：是個(gè)體面對(duì)具有威脅性的刺激情境時(shí)，伴有軀體機(jī)能及心理活動(dòng)改變的一種心理緊張狀態(tài)，也稱應(yīng)急狀態(tài)。（二）自我防御機(jī)制：是自我在精神受到干擾時(shí)用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。 包括：壓抑、否認(rèn)、置換、文飾、投射、代償、升華等。四、中小學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)（一）情緒與身

42、心健康的關(guān)系1.積極情緒與身心健康的關(guān)系：a.可以使學(xué)生的大腦處于最佳活動(dòng)狀態(tài)，保證體內(nèi)各器官系統(tǒng)的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，使學(xué)生精力充沛，充分發(fā)揮有機(jī)體的潛能，從而提高其腦力勞動(dòng)的效率； b.能使整個(gè)機(jī)體的免疫系統(tǒng)和體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)處于平衡狀態(tài)，從而增強(qiáng)對(duì)疾病的抵抗力； c.能幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。2.消極情緒的對(duì)身心健康的影響：a.會(huì)縮小意識(shí)范圍，不能正確評(píng)價(jià)自己行動(dòng)的意義及后果，自制力降低；b.使人失去心理上的平衡，致使身體虛弱，感情脆弱，對(duì)身體有不良影響；c.經(jīng)常處于此狀態(tài)，可能導(dǎo)致心理疾病。（二）良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)1.能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受（信號(hào)）；2.能對(duì)引起情緒的

43、刺激做出適度的反應(yīng)（調(diào)節(jié)）；3.具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力；4.要符合學(xué)生年齡的特點(diǎn)。（三）教師如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒簡答題1.教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；2.豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)；3.引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題；4.教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的方法；5.通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的能力。（四）良好情緒的培養(yǎng)途徑：1.形成正當(dāng)合理的需要；2.培養(yǎng)正確的人生觀；3.鍛煉身體；4.培養(yǎng)幽默感；5.培養(yǎng)消除不良情緒的能力；第二節(jié) 意志概述概念：是指人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服苦難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。 表現(xiàn)在人們的實(shí)際行動(dòng)之中，又被稱為意志行動(dòng)。意志是人的心理的主觀能動(dòng)性、積極性

44、的集中體現(xiàn)。名詞解釋特征：簡答題意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)；意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界；克服內(nèi)外部的困難是意志行動(dòng)的最重要的特征；意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。意志與認(rèn)知、情感過程的關(guān)系簡答題1.意志與認(rèn)知過程的關(guān)系：認(rèn)知過程是意志形成的前提和基礎(chǔ)。意志對(duì)認(rèn)知過程具有反作用。2.意志與情感過程的關(guān)系：情感既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為阻力；意志可以調(diào)控人的情感（“勝不驕，敗不餒”就是情感服從于意志的表現(xiàn)）?？傊?，意志過程與認(rèn)知、情感過程是人在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的不同方面，他們之間密切聯(lián)系，相互滲透。二、意志行動(dòng)的心理過程填空題（一）準(zhǔn)備階段

45、：包括動(dòng)機(jī)斗爭、確定目的、選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。1. 動(dòng)機(jī)斗爭（四個(gè)名詞解釋） 可以分為：a.雙趨沖突：指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅選擇其中一個(gè)的心理狀態(tài)。例如：高考填報(bào)志愿時(shí)，有的學(xué)生既想學(xué)文科又想學(xué)理科。b.雙避沖突：是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。例如：品學(xué)均差的學(xué)生怕學(xué)習(xí)又怕受處分，這兩者對(duì)他都是一種威脅，都想逃避，但必選其一。c.趨避沖突：指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。例如：有些同學(xué)想當(dāng)學(xué)生干部，為同學(xué)服務(wù)，又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí)。d.多重趨避沖突：即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多重目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如：大學(xué)生擇業(yè)時(shí)多種選擇的沖突，是這類沖突

46、的典型實(shí)例。2. 確定目標(biāo)：目標(biāo)的確定與動(dòng)機(jī)的取舍是相隨而行的。 目標(biāo)越明確，人的行動(dòng)就會(huì)越自覺；目標(biāo)越大，他對(duì)行動(dòng)的動(dòng)力作用就越大；目標(biāo)越深刻，被這一目標(biāo)所喚起的意志力也就越大。3.選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃（二）執(zhí)行決定階段 克服困難必須依賴以下心理調(diào)節(jié)：1.堅(jiān)定地信念和崇高的世界觀是動(dòng)機(jī)的的基礎(chǔ)，也是克服困難最基本的條件；2.行動(dòng)目的的性質(zhì)對(duì)克服困難有重要意義；3.對(duì)行動(dòng)勝利的美好的前景的憧憬，對(duì)行動(dòng)失敗可能招致后果的認(rèn)識(shí)也會(huì)激勵(lì)人們?nèi)?zhàn)勝困難；4.執(zhí)行計(jì)劃的堅(jiān)定。實(shí)事求是，當(dāng)機(jī)立斷。三、良好意志品質(zhì)及其培養(yǎng)（一）特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性（二）培養(yǎng)簡答題1.加強(qiáng)生活目的

47、性教育，樹立科學(xué)的世界觀；2.組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。注意：a.向?qū)W生提出的活動(dòng)任務(wù)要有一定的難度，同時(shí)又是他們力所能及的；b.當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中遇到困難時(shí)，要給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，而不要替代他們?nèi)タ朔嚯y。3.發(fā)展健康的情緒、情感，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣；4.加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起；5.發(fā)揮集體和榜樣的作用；6.根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的個(gè)別差異，采取不同的鍛煉措施。個(gè)性心理第一節(jié) 需要與動(dòng)機(jī)需要概述概念：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。需要是活動(dòng)的原動(dòng)力，是個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉。名詞解釋種類填空題1.根

48、據(jù)需要的起源，可以分為先天的生理性需要和后天的社會(huì)性需要；2.根據(jù)需要對(duì)象，可分為物質(zhì)需要和精神需要。（三）馬斯洛的需要層次理論簡答題1.基本內(nèi)容：根據(jù)需要出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為7個(gè)基本層次：（1）生理需要；（2）安全需要；（3）歸屬與愛的需要；（4）尊重需要；（5）求知需要；（6）審美需要；（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要（1、2、3、4）是缺失需要，是個(gè)體生存所必須的；（5、6、7）是成長需要，雖不是生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來說有很重要的意義。較低級(jí)的需要至少必須滿足部分之后才會(huì)出現(xiàn)相對(duì)較高級(jí)的需要的追求，與缺失需要相反，成長需要是永遠(yuǎn)的不到滿足的需要。2.對(duì)需要層次理論

49、的評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：是一種較為完備的需要理論，它對(duì)需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、歸屬及作用都做了系統(tǒng)的討論，這對(duì)進(jìn)一步研究“需要”這一課題，建立科學(xué)理論，有積極意義。不足：a.他強(qiáng)調(diào)需要從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，而沒有認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用；b.人的需要不僅具有社會(huì)性，而且是人類社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果；馬斯洛錯(cuò)誤地把人的需要的發(fā)展及實(shí)現(xiàn)看作是人類生物特性的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)；c.他的需要層次理論缺乏客觀測量指標(biāo)&實(shí)驗(yàn)支持；d.馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論是個(gè)人主義的，沒有與社會(huì)需要相結(jié)合。3.對(duì)教學(xué)的啟發(fā)只有滿足學(xué)生合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本需要，學(xué)生才能積極努力的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師只有努力的滿足學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生

50、聽課和做作業(yè)的積極性。一般來說，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛和自尊。所以在思想工作中，要重視滿足學(xué)生愛&自尊的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生思想境界。簡答題：對(duì)學(xué)生需要的引導(dǎo)和培養(yǎng)1.了解學(xué)生現(xiàn)有的需要；2.承認(rèn)并正確評(píng)價(jià)學(xué)生的需要；3.滿足合理需要，抑制不合理需要；4.引導(dǎo)低層次需要向高層次需要發(fā)展。二、動(dòng)機(jī)概述（一）概念：是激發(fā)和維持有機(jī)體行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)驅(qū)力。名詞解釋 動(dòng)機(jī)可以激起或抑制人行動(dòng)的愿望和意圖，是推動(dòng)人行動(dòng)的內(nèi)因。按需要的種類，可以把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)（是與人的生理需要有關(guān)的初級(jí)的、原發(fā)性動(dòng)機(jī)，也成為內(nèi)驅(qū)力）與社會(huì)性動(dòng)機(jī)（是與人的心里、社會(huì)學(xué)院有關(guān)

51、的后天習(xí)得的動(dòng)機(jī)）。（二）產(chǎn)生條件1.內(nèi)在條件是需要。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，與需要緊密相連，又不同于需要，只有當(dāng)需要達(dá)到一定程度，才能成為推動(dòng)或阻止某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。2.外在條件是誘因。能夠引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并滿足個(gè)體需要的外在刺激，稱為誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。功能：激活功能、指向、維持和調(diào)節(jié)。填空題興趣1.概念：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。2.分類：直接興趣&間接興趣；個(gè)體興趣&情境興趣。3.品質(zhì)：a.廣度；b.中心；c.穩(wěn)定性；d.效能。4.學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)論述題（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)

52、生的學(xué)習(xí)興趣：不同年齡段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的形成和表現(xiàn)上有很大的差異。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還不穩(wěn)定，所以小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)注意教學(xué)方式靈活多樣。教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑以及教具的新穎具體。中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始明顯分化并趨向穩(wěn)定，其學(xué)習(xí)興趣的范圍也不斷擴(kuò)大，開始注重學(xué)習(xí)內(nèi)容。他們對(duì)復(fù)雜的疑難問題和較高的智力活動(dòng)很感興趣。所以，中學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注意從教材中挖掘深度，創(chuàng)設(shè)一定問題情境，使學(xué)生處于積極開動(dòng)腦筋的治理活動(dòng)狀態(tài)，只有這樣才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持持久的興趣。此外，教師還應(yīng)對(duì)嚴(yán)重偏愛某一學(xué)科的學(xué)生給予正確引導(dǎo)，一方面使其在對(duì)某一門學(xué)科感興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)起對(duì)其他學(xué)科的興趣；另一方面還應(yīng)以此為中心興趣，指導(dǎo)學(xué)生在該領(lǐng)

53、域涉獵更廣泛的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生以此為自己的志趣，甚至是一生的的事業(yè)。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候?qū)Σ煌膶W(xué)生必須區(qū)別對(duì)待，因材施教。第二節(jié) 能力概述概念：是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征，但不是全部心理?xiàng)l件。從事某種活動(dòng)必須以一定的能力為前提。幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱為才能。才能的高度發(fā)展是天才。能力與知識(shí)、技能的關(guān)系1.聯(lián)系：a.能力是掌握知識(shí)與技能的前提，能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低； b.能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成

54、和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。2.區(qū)別：a.知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。b.在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富；而能力的發(fā)展則有一定的限度。 c.知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)多了，能力不一定就高。知識(shí)、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力。（三）分類1.根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大小，可分為一般能力

55、和特殊能力：a.一般能力指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合，如觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等，其中抽象概括能力是一般能力的核心。b.特殊能力是指從事某種專門活動(dòng)所需要的能力，如音樂、繪畫能力。2.根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低，可分為模仿能力和創(chuàng)造能力：a.模仿能力指通過別人的行動(dòng)和語言，以相同的方式做出反應(yīng)的能力。b.創(chuàng)造能力指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個(gè)人或社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。3.根據(jù)能力的功能不同，可分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力：a.認(rèn)知能力指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即我們一般所講的智力，如觀察力

56、、記憶力、想象力等。b.操作能力指人們操作自己的肢體去完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，如勞動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力等。c.社交能力指人們在社會(huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，如溝通能力、解決糾紛的能力等。智力和智力理論填空題智力：是使人能夠順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。人的智力水平呈正態(tài)分布，大多數(shù)人的智力屬于中等水平（一）斯皮爾曼的二因素論：智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。（二）瑟斯頓的群因素論：智力是由幾個(gè)彼此無關(guān)的“原始心理能力”組成。各種智力活動(dòng)可分為不同群組，每一群組中有一種基本的因素是共同的

57、。（三）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論：智力是一個(gè)由不同方式對(duì)不同信息進(jìn)行加工的各種能力的綜合系統(tǒng)，是一個(gè)包括內(nèi)容、操作和成果的三維結(jié)構(gòu)。形成的智力因素一共有150種（556）。（四）卡特爾的智力形態(tài)論：分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)：（名解）a.流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦；其發(fā)展與年齡有密切關(guān)系，一般人在20歲以后，流體智力達(dá)到頂峰，30歲以后，隨著年齡的增長而降低；屬于人類的基本能力，受教育文化的影響較少。b.晶體智力是一個(gè)人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的；其與教育、文化有關(guān)，因知識(shí)經(jīng)

58、驗(yàn)的積累，晶體智力隨年齡增長而升高。（五） 加德納的多元智力理論論述題、簡答題另附資料這一理論認(rèn)為，智力是在某種文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，個(gè)體用于解決問題和產(chǎn)生創(chuàng)造所需的能力。加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)對(duì)立的智力，這七種智力在人身上的組合方式是多種多樣的。他們是言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。能說會(huì)道、妙筆生花是言語智力高的體現(xiàn)。邏輯數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。視覺空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境，辨別方向的能力。音樂智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律的表達(dá)能力。此智力多系天賦。運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力。人際智力，包括與人交往且能和睦相處的能力。此智力高者善處理人際關(guān)系。自知智力，包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。加德納的多元智力理論對(duì)傳統(tǒng)的智力觀念提出了新的詮釋，也為我國新