人教版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè) 3.2 青春有格 課件(共29.ppt)

《人教版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè) 3.2 青春有格 課件(共29.ppt)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè) 3.2 青春有格 課件(共29.ppt)（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三課：第三課： 青青 春春 的的 證證 明明 青青 春春 有有 格格人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治授課教師：陸秀偉授課教師：陸秀偉六安市金安區(qū)橫塘崗初中六安市金安區(qū)橫塘崗初中遵守交規(guī) 人人有責(zé)第三課青春的證明第三課青春的證明第第2課時(shí)課時(shí) 青春有格青春有格1.理解理解“行己有恥行己有恥”的含義和要求，的含義和要求，提高我們判斷是非善惡、明確行為選提高我們判斷是非善惡、明確行為選擇的能力。擇的能力。2.理解理解“止于至善止于至善”的含義，理解的含義，理解“止于至善止于至善”對(duì)我們提出的要求，提對(duì)我們提出的要求，提高自己的道德境界。高自己的道德境界。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 1.自

2、讀課本。自讀課本。 2.結(jié)合學(xué)生用書結(jié)合學(xué)生用書“自主學(xué)習(xí)案自主學(xué)習(xí)案”劃上記號(hào)填劃上記號(hào)填空題，在書中找到答案，并在書中劃上記空題，在書中找到答案，并在書中劃上記號(hào)。號(hào)。合合 作作 探探 究究探究一探究一 行己有恥行己有恥1運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題 這是我們熟悉的田字格。由這個(gè)這是我們熟悉的田字格。由這個(gè)“格格”你會(huì)聯(lián)想你會(huì)聯(lián)想到什么？到什么？ “我勸天公重抖擻，不拘一格降人我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。才?！薄啊薄把杂形锒杏懈褚?。言有物而行有格也?！薄啊薄暗乐缘?，齊之道之以德，齊之以禮，有恥且格。以禮，有恥且格。”你如何理解這些語(yǔ)句中的你如何理解這些語(yǔ)句中的“格格”？

3、一一探究點(diǎn)一：行己有恥探究點(diǎn)一：行己有恥 很多時(shí)候，公交車上年輕人們很多時(shí)候，公交車上年輕人們“鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定”地坐在老地坐在老弱病殘?jiān)械淖簧希z毫沒有意識(shí)到身旁站著的老弱病殘?jiān)械淖簧?，絲毫沒有意識(shí)到身旁站著的老人，如果換成是自己的爸爸媽媽或是爺爺奶奶呢，人，如果換成是自己的爸爸媽媽或是爺爺奶奶呢，你應(yīng)該怎么做？為什么要這么做？你應(yīng)該怎么做？為什么要這么做？什么是行己有什么是行己有恥？恥？勾踐臥薪嘗膽勾踐臥薪嘗膽（2 2）越王為什么）越王為什么“置膽于坐，飲食嘗之置膽于坐，飲食嘗之”？這是告訴我們要知廉恥，懂榮這是告訴我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。辱；有所為，有所不為。合合 作作 探探

4、 究究活動(dòng)二：理解活動(dòng)二：理解“行己有恥行己有恥”的含義的含義1.閱讀閱讀P28教材，教材， 思考：思考：“行己有恥行己有恥” 是什么意思？是什么意思？ “人有人有恥，則能有所不同。恥，則能有所不同?！笔鞘裁匆馑?？是什么意思？ “行己有恥。行己有恥?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人行事，意思是說(shuō)，一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。 “人有恥，則能有所不同。人有恥，則能有所不同?！蔽覀円覀円異u，懂榮辱；有所為，有所不為。知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。 合合 作作 探探 究究活動(dòng)二：理解活動(dòng)二：理解“行己有恥行己有恥”的含義的含義1.閱讀閱讀P28教材，教材， 思考：行己

5、有恥，對(duì)我們有什么要求？思考：行己有恥，對(duì)我們有什么要求？ “行己有恥行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高需要我們有知恥之心，不斷提高辨別辨別 “恥恥”的能力。孟子說(shuō)：的能力。孟子說(shuō)：“羞惡之心，義羞惡之心，義之端也。之端也。”“”“羞惡之心羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴(yán)的法官，端坐內(nèi)明確行為選擇的理由。它像威嚴(yán)的法官，端坐內(nèi)心法庭。在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，心法庭。在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。合合 作作 探探 究究 閱讀感悟：盧梭在其自傳體作品閱讀感

6、悟：盧梭在其自傳體作品懺悔錄懺悔錄中，以誠(chéng)實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述中，以誠(chéng)實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來(lái)五十多年間的往事，把其生活了自己出生以來(lái)五十多年間的往事，把其生活中違背道德良心的小事披露無(wú)遺。其中他懺悔中違背道德良心的小事披露無(wú)遺。其中他懺悔了年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤：一次他偷了主人家了年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤：一次他偷了主人家一條漂亮的絲巾，卻反過(guò)來(lái)污蔑女仆偷竊，那一條漂亮的絲巾，卻反過(guò)來(lái)污蔑女仆偷竊，那個(gè)無(wú)辜的女仆因此蒙受羞辱。事過(guò)多年，盧梭個(gè)無(wú)辜的女仆因此蒙受羞辱。事過(guò)多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。一想起此事，內(nèi)心仍隱隱作痛。 你從盧梭的你從盧梭的懺悔錄懺

7、悔錄敘述的內(nèi)容中得到什敘述的內(nèi)容中得到什么啟示？么啟示？合合 作作 探探 究究3.P28探究與分享探究與分享在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們?cè)谏鐣?huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說(shuō)謊，不欺騙；遵紀(jì)守法；相互尊重；信守不說(shuō)謊，不欺騙；遵紀(jì)守法；相互尊重；信守承諾承諾 （1）你認(rèn)為還有那些規(guī)則需要遵守？）你認(rèn)為還有那些規(guī)則需要遵守？ （2）有人認(rèn)為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊、欺騙）有人認(rèn)為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點(diǎn)？為什么？也是可以的。你如何看待這一觀點(diǎn)？為什么？合合 作作 探探 究

8、究 我們的行為在證明并創(chuàng)造著我們自己。我們的行為在證明并創(chuàng)造著我們自己。 “行己有恥行己有恥”意味著我們能真誠(chéng)面對(duì)自我，意味著我們能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)而終禮，知恥而后勇。聞過(guò)而終禮，知恥而后勇?！靶幸延袗u行已有恥”要要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。 “行己有恥行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。合合 作作 探探 究究 小貼士：方法與技能小貼士：方法與技能 增強(qiáng)自控力的方法與技能有哪些？增強(qiáng)自控力的方法與技能有哪些？（

9、1） 增強(qiáng)增強(qiáng)“我不要我不要”的力量的力量 嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。例如：不亂嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。例如：不亂發(fā)脾氣，不隨便許諾，不說(shuō)某些口頭禪。發(fā)脾氣，不隨便許諾，不說(shuō)某些口頭禪。（2）.增強(qiáng)增強(qiáng)“我想要我想要”的力量的力量 每天堅(jiān)持做一些自己未能做到的事。例如，放學(xué)每天堅(jiān)持做一些自己未能做到的事。例如，放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門前和家人打招呼?；丶蚁韧瓿勺鳂I(yè)，出門前和家人打招呼。（3）加強(qiáng)自我監(jiān)控）加強(qiáng)自我監(jiān)控 認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事情。例如，日認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事情。例如，日常的零花錢指出，上網(wǎng)或者看電視所用的時(shí)間。常的零花錢指出，上網(wǎng)或者看電視所用

10、的時(shí)間。合合 作作 探探 究究活動(dòng)三：活動(dòng)三：P29止于至善含義、要求止于至善含義、要求1.閱讀閱讀P29教材，教材，（1）思考：）思考：“止于至善止于至善”是什么意思？是什么意思？達(dá)到完美的境界達(dá)到完美的境界 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” 是是什么意思？什么意思？大學(xué)大學(xué)的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到完美的天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到完美的境界。境界。 合合 作作 探探 究究 “止于至善止于至善”是一種是一種“雖不能至，心向往之雖不能至，心

11、向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。狀態(tài)。每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。“勿以惡勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小而為之，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善積少成多，積善成德。成德。合合 作作 探探 究究3探究與分享探究與分享童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報(bào)，陪老人聊天，堅(jiān)持兩年從不間斷。敬老院讀書讀報(bào)，陪老人聊天，堅(jiān)持兩年從不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來(lái)一封感謝信。學(xué)校號(hào)召大家向童小勇學(xué)習(xí)。給學(xué)校發(fā)來(lái)一封感謝信。學(xué)校號(hào)召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對(duì)此，幾

12、位同學(xué)有如下議論。對(duì)此，幾位同學(xué)有如下議論。向童小勇學(xué)習(xí)向童小勇學(xué)習(xí)甲：他就堅(jiān)持一輩子？我才不相信呢！甲：他就堅(jiān)持一輩子？我才不相信呢！乙：雖然我沒有做過(guò)，不過(guò)童小勇能做到，我也可以乙：雖然我沒有做過(guò)，不過(guò)童小勇能做到，我也可以試試。試試。丙：我也當(dāng)過(guò)志愿者，我去了好多次呢！丙：我也當(dāng)過(guò)志愿者，我去了好多次呢！?。和∮抡姘簦瑩Q成我，不一定能做到。丁：童小勇真棒，換成我，不一定能做到。你如何看待上述同學(xué)的議論？你如何看待上述同學(xué)的議論？看到這封感謝信，你會(huì)怎么想？怎么做？看到這封感謝信，你會(huì)怎么想？怎么做？合合 作作 探探 究究 “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

13、在生活在生活中尋找中尋找“賢賢”，將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面鏡，將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。才會(huì)變得更加美好。 合合 作作 探探 究究4“止于至善止于至善” 對(duì)我們有什么要求？對(duì)我們有什么要求？“止于至善止

14、于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，“日省日省其身，有則改之，無(wú)則加勉其身，有則改之，無(wú)則加勉”。檢視自身的不足，不。檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自我，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自盲目自責(zé)，積極調(diào)整自我，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，己的行為，“止于至善止于至善”。合合 作作 探探 究究活動(dòng)四：閱讀活動(dòng)四：閱讀P31相關(guān)鏈接，思考什么叫慎獨(dú)？相關(guān)鏈接，思考什么叫慎獨(dú)？ 慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。德準(zhǔn)則。

15、合合 作作 探探 究究活動(dòng)五：活動(dòng)五： P31探究與分享探究與分享1獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下觀點(diǎn)一：獨(dú)善其身，方能觀點(diǎn)一：獨(dú)善其身，方能 “止于至善止于至善”。一個(gè)人以寬。一個(gè)人以寬廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終對(duì)自己擁有信息、自我激勵(lì)，無(wú)論何種境遇都不棄善對(duì)自己擁有信息、自我激勵(lì)，無(wú)論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說(shuō)他一事無(wú)成嗎？從惡，即使他普普通通，我們能說(shuō)他一事無(wú)成嗎？觀點(diǎn)二：僅僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏缬^點(diǎn)二：僅僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中。一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，但如

16、果只會(huì)中。一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，但如果只獨(dú)善其身而不能獨(dú)善其身而不能“兼濟(jì)天下兼濟(jì)天下”，那么，獨(dú)善其身的結(jié)，那么，獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保得穩(wěn)。果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保得穩(wěn)。（1）你如何看待上述觀點(diǎn)？）你如何看待上述觀點(diǎn)？（2）想一想：）想一想：“止于至善止于至善”的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？合合 作作 探探 究究2.相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接大學(xué)大學(xué)中說(shuō)：中說(shuō)：“格物而后知至格物而后知至,知至而后意誠(chéng)知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)意誠(chéng)而后心正而后心正,心正而后身修心正而后身修,身修而后家齊身修而后家齊,家齊而后國(guó)治家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。自天子

17、以至于庶人國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人 壹是皆以修身為壹是皆以修身為本本” 通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究便可從中獲得知識(shí)；通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究便可從中獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后獲得知識(shí)后 意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好國(guó)家；治才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平理好國(guó)家后天下才能太平. 貴到天子，賤至百姓，無(wú)貴到天子，賤至百姓，無(wú)論高低貴賤，無(wú)分地位高下，在修養(yǎng)自身的道德品行論高低貴賤

18、，無(wú)分地位高下，在修養(yǎng)自身的道德品行方面是一致的，那就是古人方面是一致的，那就是古人“以德為本以德為本”的概念，就的概念，就是所有為人的根本。是所有為人的根本。合合 作作 探探 究究“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。青春需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，。青春需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗(yàn)。以修身為本，行走在去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于至善止于至善”的的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng) ，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)青春最好的證明。青春最好的證

19、明。隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練1.2016年9月份開學(xué)后，發(fā)生了多起針對(duì)學(xué)生的詐騙案。 古人云“行己有恥”，人應(yīng)該對(duì)自己的不良行為有羞 恥之心，而在這些詐騙分子的眼里，受騙人的死活不 會(huì)觸動(dòng)他們，良心和恥感不在他們的考慮之列?！靶?己有恥”要求我們 （ ） 要知廉恥，懂榮辱，有所為，有所不為 需要我 們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力 要求 我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不能做，違 反法律的事情堅(jiān)決不做 更需要我們磨礪意志，拒 絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力 A. B. C. D.C2.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?“止于至善” （ ） 是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，

20、有我們的“至善”追求 是一種“雖不能至，心 向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄 的精神狀態(tài) 要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，通 過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為 是說(shuō)每個(gè)人都 能止于至善 A. B. C. D.A總結(jié)梳理總結(jié)梳理 1.你還有什么疑惑？你還有什么疑惑？2.總結(jié)梳理：通過(guò)學(xué)習(xí)總結(jié)梳理：通過(guò)學(xué)習(xí)青春有格青春有格，我們思考青春該，我們思考青春該怎么度過(guò)。明白怎么度過(guò)。明白“行己有恥行己有恥”是青春探索的底線。樹立是青春探索的底線。樹立底線意識(shí)，有所為有所不為。明白底線意識(shí)，有所為有所不為。明白“止于至善止于至善”是人的是人的一種精神境界。以修身為本，積善成德，學(xué)習(xí)榜樣，自一種精神境界。以修身為本，積善成德，學(xué)習(xí)榜樣，自省，慎獨(dú)。省，慎獨(dú)。