精修版高考歷史總復習：第十四單元 第29講 20世紀以來中國重大思想理論成果含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 限時訓練 選題細目表 考查知識點 基礎 中檔 稍難 孫中山的三民主義 2、5 1、3 4 毛澤東思想 7 6、8 9 新時期的理論探索 11、12 10 一、選擇題(每小題4分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題意。) 1．(2017河南八校質(zhì)檢)“等到自強、變法、拳禍都失敗了，國人然后注意孫中山先生所提出的救國救民的方案。”作者認為，孫中山的方案(　　) A．有利于挽救清朝統(tǒng)治的危機 B．促進了民族資本主義的發(fā)展 C．是第一個完整的資產(chǎn)階級革命綱領 D．寄托了解決民族危機的新希望 解析：材料“

2、等到自強、變法、拳禍都失敗了”說明前面地主階級、資產(chǎn)階級改良派和農(nóng)民階級等救國的嘗試失敗是國人關注孫中山主張的背景，故D項正確。 答案：D 2．(2016華南師大附中月考)有學者認為：“三民主義中，民族主義已超越了滿漢他我之辯，而將重心放在抵抗帝國主義的訴求上?！毕铝凶钅芊从吃撚^點的歷史事件是(　　) A．同盟會的成立　　　　　　 B．武昌起義 C．頒布《中華民國臨時約法》 D．國民革命 解析：本題考查理解分析能力。從“民族主義將重心放在抵抗帝國主義的訴求上”可知民族主義具有反帝反封建的目標的，故D項正確。 答案：D 3．(2016平頂山調(diào)研)孫中山在1913年9月“二次革命”

3、失敗后流亡日本，身處十分窮困之時，仍然相信“中國是可以實現(xiàn)社會主義的國度，這個國度應用來作為社會主義政府的典范”；并呼吁國際社會黨執(zhí)行局，協(xié)助他把中國建立成為全世界第一個社會主義國家。材料表明(　　) A．孫中山深受俄國社會主義革命影響 B．不斷失敗導致孫中山轉向社會主義 C．建立資產(chǎn)階級共和國只是權宜之計 D．孫中山吸收世界先進思想為我所用 解析：材料反映出孫中山吸收社會主義思想，并關注民生，從而建立資產(chǎn)階級民主共和國，體現(xiàn)了其思想與時俱進的特點，故D項正確。 答案：D 4．(2016太原模擬)民國初年，孫中山說：“中國十年以后，必至有十萬人以上之大資本家，此時杜漸防微，唯有提

4、倡國家社會主義，此則兄弟提倡國家社會主義之微意也已。兄弟欲辦鐵路，每主張鐵路國有，是國家社會主義，為民國富強之基?！逼渲鲝埖囊鈭D是(　　) A．努力實現(xiàn)社會公平正義 B．建立國家壟斷資本主義 C．鐵路交通為富強的根本 D．聯(lián)合蘇聯(lián)推動社會革命 解析：民國初年，孫中山所說的國家社會主義是要實現(xiàn)他的民生主義，也就是進行的社會變革，實現(xiàn)社會公平，防止社會貧富分化嚴重，故A項正確。 答案：A 5．(2016寶雞三模)1924年，孫中山說：“我們現(xiàn)在革命，要仿效俄國那種公平辦法，也要耕者有其田，才算是徹底的革命；如果耕者沒有田地，每年還是要租田，那還是不徹底的革命?！边@表明孫中山(　　)

5、 A．十月革命影響下主張將土地無償分配給農(nóng)民 B．十月革命影響下決定節(jié)制資本以實現(xiàn)民生 C．受十月革命影響，主張改進民生主義 D．想仿照十月革命建立無產(chǎn)階級政權以實現(xiàn)耕者有其田 解析：本題考查“材料”解讀能力。1905年的三民主義，只提出“平均地權”而不具體，1924年新三民主義中孫中山將之具體為“耕者有其田”，故C項正確；材料未涉及“無償分地”“節(jié)制資本”“建立無產(chǎn)階級政權”，A、B、D項錯誤。 答案：C 6．(2016荊門調(diào)研)1937年9月，毛澤東撰寫《反對自由主義》一文，指出自由主義來源于“小資產(chǎn)階級的自私自利性”，并強調(diào)在“革命隊伍中不應保留它的地位?！边@實際上反映出(　

6、　) A．中共強烈反對自由民主 B．民族危機促進國共合作 C．現(xiàn)實擠壓自由主義空間 D．自由主義不符合中國需要 解析：中共是主張自由民主的，故A項錯誤；材料沒有反映出國共合作，故B項錯誤；聯(lián)系歷史背景可知，日本侵華所致的民族危機加劇，客觀上促進了民族主義的加強，而民族主義的強化在一定程度上壓制了自由主義的空間，導致了自由主義的逐漸退潮而民族主義的逐步高漲，故C項正確；D項說法不符合史實，故D項錯誤。 答案：C 7．(2016長沙聯(lián)考)美國學者史華慈說：“在蘇維埃階段，毛澤東把全部精力用在湖南和江西農(nóng)村戰(zhàn)略方面，但他承認這是對城市無產(chǎn)階級運動的輔助。當毛澤東在西北樹立了精神領導權時

7、，他的無產(chǎn)階級概念已經(jīng)具有新的內(nèi)容?！边@里的“新的內(nèi)容”(　　) A．屬于新民主主義理論的組成部分 B．為即將成立的新中國做了準備 C．論述了社會主義革命和建設理論 D．闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論 解析：本題主要考查材料信息解讀能力。結合“西北”及“樹立了精神領導權”可知，材料所述是描寫抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想的成果——《新民主主義論》，故A項正確。 答案：A 8．(2016海口調(diào)研)黃仁宇在總結國共兩黨十年對峙的歷史博弈時說：“毛澤東的成功歸功于他打破城鄉(xiāng)之間的溝通障礙……當毛澤東的話語延伸到小村落時，被孤立在城市的國民黨絕對沒有機會贏得中國。”據(jù)此可推知材料(　　) A．夸大

8、了毛澤東話語的作用 B．肯定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 C．有意抬高毛澤東的政治地位 D．認為國民黨對農(nóng)村統(tǒng)治薄弱 解析：材料“打破城鄉(xiāng)之間的溝通障礙”“國民黨絕對沒有機會贏得中國”，肯定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，故A項錯誤、B項正確；材料不存在抬高毛澤東的政治地位，故C項錯誤；D項觀點不是材料的主旨，故D項錯誤。 答案：B 9．(2016湖北穩(wěn)派教育質(zhì)檢)毛澤東思想中不少哲學命題源于中國古代典籍，如“實事求是”見于《漢書河間獻王傳》，“矛盾”來自《韓非子》，“相反相成”首見于《漢書藝文志》。這反映了(　　) A．毛澤東思想主要來自傳統(tǒng)典籍 B．馬列主義和傳統(tǒng)文化結合產(chǎn)生毛澤東思想

9、 C．馬克思主義基本符合中國國情 D．毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物 解析：材料表明毛澤東深受中國傳統(tǒng)文化影響，但毛澤東思想并非主要來自傳統(tǒng)典籍，故A項錯誤；材料并未反映馬列主義與中國傳統(tǒng)文化的結合，故B項錯誤；馬克思主義產(chǎn)生于19世紀西方工業(yè)社會，而近代中國是半殖民地半封建社會，所以并不符合中國國情，故C項錯誤；毛澤東善于從傳統(tǒng)文化中汲取有益成分來豐富自身的思想，毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，故D項正確。 答案：D 10．(2016唐山模擬)鄧小平說：“公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個經(jīng)濟的百分之九十以上。同時，發(fā)展一點個體經(jīng)濟，吸收外國的資金和技術，歡迎中外合

10、資合作，甚至歡迎外國獨資到中國辦廠，這些都是對社會主義經(jīng)濟的補充?！边@一講話(　　) A．成為我國社會主義改造的指導思想 B．推動了城市經(jīng)濟體制改革的全面開展 C．明確提出了社會主義市場經(jīng)濟理論 D．是為九十年代初的改革開放掃除阻力 解析：本題考查再認再現(xiàn)能力。根據(jù)材料，可知鄧小平主張“建立”公有制為主體，非公有制為補充的所有制結構。由此結合所學可知是20世紀80年代初的思想、故選B項。 答案：B 11．(2016泰安模擬)1992年春，鄧小平視察南方并發(fā)表了重要講話。下列屬于報道這一事件的文章標題是(　　) A．《標準只有一個》、《邁向科學發(fā)展的春天》 B．《要敢闖》、《扭

11、住中心不放》 C．《必須堅持多快好省的建設方針》、《力爭高速度》 D．《評“左”比右好》、《吸收無產(chǎn)階級的新鮮血液》 解析：注意時間限制和事件限制“南方談話”“1992年春”結合所學知識可知，《要敢闖》《扭住中心不放》符合1992年改革開放進入新階段的特征，因此選B項；A項，《標準只有一個》《邁向科學發(fā)展的春天》在1978年左右，C項，D項在“文革”期間，都不符合材料，排除。 答案：B 12．如圖所示，漫畫《烏鴉喝水新篇》中的烏鴉可能受其前輩喝水傳說的影響，耐心地往瓶中投石子，用毛澤東思想、鄧小平理論的精髓來對照的話，這違背了(　　) A．一切從實際出發(fā) B．密切聯(lián)系群眾

12、 C．教條主義 D．經(jīng)驗主義 解析：實事求是、獨立自主、群眾路線、解放思想等是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，圖中烏鴉無視吸管存在的變化，應該屬于思想僵化的表現(xiàn)，故選A項。 答案：A 二、非選擇題(共52分) 13．(2016徐州、連云港、宿遷高三模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“我的政治主張是共和主義，單以這一點來說，我認為就有責任從事革命?！薄岸夜埠驼尾粌H因為他是政治的根本原則，適合于中國國民的需要，并且在進行革命上也是有力的。” ——宮崎滔天《三十三年之夢》 材料二　農(nóng)村包圍城市表面看起來很怪異，實際上卻有很多精妙之處，它在當時促使中國革命的成功，在當今社會同

13、樣有著深刻的現(xiàn)實意義。 ——中共中央黨史研究室編 《井岡山道路與馬克思主義中國化》 材料三　他和他的同事找到了一條富國強民的道路。在達成這個目標的過程中，鄧小平也引領了中國根本轉型，不論它與世界的關系方面，還是它本身治理結構和社會方面。在鄧小平領導下出現(xiàn)的這種結構性轉變，確實可以成為自兩千多年前漢帝國形成以來，中國最根本的變化。 ——傅高義《鄧小平時代》 (1)依據(jù)材料一，指出孫中山從事革命的主要原因。結合所學知識，概述其思想成果。(10分) (2)依據(jù)材料二并結合所學知識，指出“農(nóng)村包圍城市”的實踐成果。如何理解其“在當今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義”？(14分) (3)結合所學

14、知識，指出材料三中“富國強民”道路和“根本轉型”的內(nèi)涵。綜合上述材料，指出三者的共同目標。(8分) 解析：第(1)問第一小問“原因”，從材料一“我的政治主張是共和主義，單以這一點來說，我認為就有責任從事革命”，可知原因是孫中山反對專制，崇尚共和；第二小問成果，從問題要求的是思想成果，可知是孫中山的理論思想，即三民主義、新三民主義。第(2)問第一小問“成果”，結合“農(nóng)村包圍城市”的歷史意義表述即可；第二小問“理解”，“在當今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義”意為“農(nóng)村包圍城市”對當今社會有重要影響，結合“農(nóng)村包圍城市”形成的根源、主要內(nèi)容、理論特點，闡述對當今社會的影響即可。第(3)問第一小問“內(nèi)涵

15、”，從材料三“他和他的同事找到了一條富國強民的道路”可知內(nèi)涵是建設中國特色社會主義道路，從“在達成這個目標的過程中，鄧小平也引領了中國根本轉型”可知內(nèi)涵是經(jīng)濟體制改革的目標即建立社會主義市場經(jīng)濟體制；第二小問“目標”，材料一、二體現(xiàn)出推翻封建制度，進行民主救國斗爭，材料三體現(xiàn)出振興民族經(jīng)濟，故三者共同目標是實現(xiàn)中華民族的復興。 答案：(1)原因：孫中山反對專制，崇尚共和。 成果：三民主義；新三民主義。 (2)成果：指導中國民主革命取得勝利(建立新中國)。 理解：從國情出發(fā)；理論要與實踐相結合；關注“三農(nóng)”問題，切實提高農(nóng)民生活水平。 (3)內(nèi)涵：建設中國特色社會主義道路；建立社會主義

16、市場經(jīng)濟體制。 目標：實現(xiàn)中華民族的復興。 14．(2016唐山二模)閱讀下列材料，回答問題。 材料 方案一：孫中山的共和救國論 “余以人群自治為政治之極則，故于政治之精神，執(zhí)共和主義。夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責任者也?！? ——1897年孫中山與日本友人官崎寅藏的談話 方案二：張謇的實業(yè)救國論 “救國為目前之急，……譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而根本則在實業(yè)。若騖其花與果之燦爛甘美而忘其本，不知花與果將何附而何自生?！? ——張謇《對于救國儲金之感言》 方案三：陳獨秀的民主科學救國論 “要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治

17、。要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。”“我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗，若為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。” ——陳獨秀《本志罪案之答辯書》 評材料中關于近代中國救國論的觀點。(要求：選擇材料中的任意一種觀點加以評述；觀點明確，史論結合)(20分) 解析：從背景和影響兩個方面分析近代中國三種救國論的進步性和局限性。 答案：示例一：孫中山的共和救國論，是資產(chǎn)階級革命派在面對嚴重的民族危機時提出的一種救國方案，其愛國性是值得肯定的；借鑒了西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家的思想主張，順應了世界民主共和的

18、歷史潮流，具有歷史進步性；直接推動了辛亥革命的開展，推翻了清王朝，結束了兩千多年的封建君主專制，建立了資產(chǎn)階級共和國，頒布了《中華民國臨時約法》，促進了中國的近代化進程；在不改變中國半殖半封建社會性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。 示例二：張謇提出的“實業(yè)救國論”，是民族資本家面對嚴重的民族危機提出的一種救國方案，其愛國性是值得肯定的；這種救國思想在民族資本家中產(chǎn)生了一定的影響，對于促進民族資本主義的發(fā)展、抵制外來經(jīng)濟侵略都起到了一定的積極作用；在不改變中國半殖半封建社會性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。 示例三：陳獨秀提出“民主與科學救國”的思想，是新文化運動代表人物對中國革命道路的積極探索，符合歷史發(fā)展的潮流；他們以此作為向封建主義進行斗爭的武器，具有進步意義，應予充分肯定；陳獨秀提倡民主與科學，反對愚昧和迷信，起到了思想啟蒙的作用；但是陳獨秀所說的“民主”，照搬了西方資本主義民主制度，在不改變中國半殖半封建社會性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。