人民版歷史必修1《走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治》學(xué)案1

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1、7 / 72019最新人民版歷史必修1走向 失一統(tǒng)”的秦 漢政治學(xué)案1 “大一統(tǒng)”的秦漢政治課程標(biāo)準(zhǔn)知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡制建立的史實(shí) ，了解古代中央集權(quán)制度的形成 及其影響。知識(shí)清單一、“六王畢，四海一 ”1 .滅六國(guó)：從公元前230年到公元前221年,秦滅東方六國(guó)，建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一 的王朝。2 .定北方：公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)，修筑 和“直道”,加強(qiáng)了北方的統(tǒng)治。3 .平嶺南：滅六國(guó)后，秦軍征討并平定嶺南，實(shí)施管理。嶺南開(kāi)始?xì)w中央王朝管轄。4 .收西南夷：秦在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“西南夷”的地區(qū) ，開(kāi)辟“五尺道”，并任命官吏。該地區(qū) 開(kāi)始進(jìn)入統(tǒng)一政權(quán)版圖。5 .秦統(tǒng)一的

2、意義：擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國(guó)的規(guī)模，推動(dòng)了中華民族 格局的形成。二、海內(nèi)為郡1 .建立：秦始皇采納 的建議，確定以郡制作為中央控制地方的制度，把郡制推廣到全國(guó)。2 .內(nèi)容：“郡”是直屬于 的地方行政區(qū)劃。“郡”設(shè)郡守、君B尉、監(jiān)御史等 職官，分掌行政、兵事、監(jiān)察等職責(zé)。隸屬于郡。3 .特點(diǎn)：形成了中央 管理地方的形式；郡長(zhǎng)官由皇帝 ,不得世 襲。4 .鞏固：西漢繼續(xù)推行郡制，逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力。5 .意義：郡制的建立，是 形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié) ，也是 取代貴族政治的重要標(biāo)志。三、百官公卿1 .皇帝制 度：秦王 嬴政采 用“”稱(chēng)號(hào)，自稱(chēng)“始皇帝”，并確立了皇帝 的地位。2 .中央官制(1

3、)三公制：秦朝在中央設(shè)立 、太尉和御史大夫，丞相職責(zé)是協(xié)助皇帝處理政事；太尉主管軍事；御史大夫是丞相的助手，負(fù)責(zé) 系統(tǒng)。(2)九卿制：中央各重要部門(mén)的主管官員稱(chēng)之為“”。3 .朝議制度(1)概念：丞相、御史大夫與諸卿討論國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)的方式。(2)評(píng)價(jià)：大臣議政可以集思廣益 ，減少?zèng)Q策失誤；但在秦始皇晚年遭到破壞。4. “漢承秦制”：西漢王朝大體繼承沿襲了秦朝的官僚制度，歷史上稱(chēng)為，這種情形最早只可能發(fā)生在()知識(shí)點(diǎn)一“六王畢，四海一”1 .古人坐船從位于漓江的桂林直達(dá)位于湘江的長(zhǎng)沙A.西周 B.春秋 C.戰(zhàn)國(guó) D.秦朝2. “六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”這句話(huà)說(shuō)的是 （）A.夏禹

4、實(shí)行“家天下” B.商朝推行宗法制C.周天子分封諸侯D.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)知識(shí)點(diǎn)二海內(nèi)為郡3. “齊人” “魯人” “楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是（）A.分封制B.宗法制C.郡制 D.三省六部制4. 20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥 （密封信件文書(shū)時(shí)加蓋了印章的泥塊 ）, 上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝（）A.政治上四分五裂的事實(shí)B.出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實(shí)C.實(shí)行了郡制度的事實(shí) D.用泥制陶的事實(shí)5. 秦朝李斯推行郡制的主張被稱(chēng)為“千古創(chuàng)論”。郡制 （）A.始于秦朝的建立B.終于漢初分封王國(guó)C.利于加強(qiáng)中央集權(quán) D

5、.便于擴(kuò)大秦國(guó)版圖6. 公元前214年，任囂任南?？な兀y(tǒng)轄番禺、四會(huì)、龍川、博歲 4,郡所設(shè)在番禺（今廣 州）。根據(jù)秦制度的規(guī)定，與任囂有關(guān)的敘述錯(cuò)誤的是 （）A.職位由皇帝任命，不可以世襲B.事實(shí)上是南?？さ淖罡咝姓L(zhǎng)官C.無(wú)權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的令D.和諸侯一樣擁有封地知識(shí)點(diǎn)三百官公卿7. “撇開(kāi)道德方面的考慮秦朝只維持了那么短的時(shí)間，也是一件好事，不尋常的是，盡管 曇花一現(xiàn)，它卻成功地把一套國(guó)家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼承者。”這套“制度” 包括（）行省制度 皇帝制度郡制度三公九卿制度A.B. C. D.8. 從下圖中可以看出，秦始皇實(shí)行的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的核心是（）A.規(guī)定皇權(quán)至高無(wú)

6、上B.中央設(shè)三公九卿C.地方推行郡制度D.頒布秦律，嚴(yán)刑峻法9. 秦朝統(tǒng)一后確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。關(guān)于下面的“秦朝統(tǒng)治機(jī)制示意圖”的表述不正確的是（）A .秦始皇開(kāi)始建立皇帝制度和三公九卿制度B.秦朝開(kāi)始在全國(guó)實(shí)行郡制C.秦律的頒行說(shuō)明秦朝是一個(gè)完全依法治國(guó)的國(guó)家D.中央機(jī)構(gòu)分工明確，并設(shè)置監(jiān)察部門(mén)10. 秦和西漢前期，丞相為“百官之長(zhǎng)”，其主要職責(zé)是()A.輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)B.對(duì)重大軍政事務(wù)做出決定C.處理朝廷各種日常軍政事務(wù)D.代表皇帝監(jiān)督百官題號(hào)12345678910答案,綜合運(yùn)用11. 閱讀下列摘編自史記 秦始皇本紀(jì)的三則材料：材料一 公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，下的第一

7、道重要詔令是“議帝號(hào)”。群臣商議后向秦王建議說(shuō)：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”。因此，臣等愿“昧死上尊號(hào)”，請(qǐng)王為“泰皇”。秦王不以為然，他提出“去泰著皇，采上古帝位號(hào)，號(hào)曰 皇帝。并說(shuō)：“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！彼€采 納了群臣關(guān)于皇帝 “命為制，令為詔，天子自稱(chēng)曰：朕”的建議。材料二“天下之事無(wú)小大，皆決于上” “丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。材料三 秦代以前，璽并非最高統(tǒng)治者所專(zhuān)有。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) ，卿大夫及地方官吏的印章均 可稱(chēng)璽。至秦朝，則是“天子獨(dú)以印稱(chēng)璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。據(jù)載，秦朝的傳國(guó)玉璽其 文為“受命于天，既壽永昌”。請(qǐng)回答：(1

8、)從材料一、三的“皇帝”稱(chēng)號(hào)及“制” “詔” “朕” “璽”等規(guī)定中，你能得出什么認(rèn)識(shí)？(2)材料二所涵歷史信息說(shuō)明了什么?(3)綜合以上信息，扼要指出皇帝制度的基本特征及其本質(zhì)。12. 閱讀下列材料：材料一 分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。大醺。收天下兵，聚 之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鐘蚯，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字。史記秦始皇本紀(jì) 材料二的方中央奉常、郎中令、 宗正、太仆、 衛(wèi)崗等九卿8豕尉 縣縣縣材料三秦半兩錢(qián)秦權(quán)請(qǐng)回答：材料一反映的是秦朝采取的什么措施?(2)材料二反映了秦官僚制度的突出特征是什么？這一制度的本質(zhì)是什么？材料三得以在全國(guó)推行的

9、根本前提是什么?(4)以上三則材料反映了秦王朝為鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)采取了哪些措施？簡(jiǎn)要分析 其歷史意義?！敬鸢附馕觥康?課 走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治知識(shí)清單一、2.長(zhǎng)城 5.多元一體二、1.李斯 2.中央 3.垂直 任免調(diào)動(dòng)5.中央集權(quán) 官僚政治三、1.皇帝 至高無(wú)上 2.(1)丞相 監(jiān)察 (2)九卿4.漢承秦制對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練13. D 本題主要考查學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握及運(yùn)用。14. D 解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解題干的基本含義?！傲现畠?nèi)，皇帝之土 ”說(shuō)明除秦國(guó)以外的東方六國(guó)已被相繼攻滅?！澳私窕实?，一家天下”說(shuō)明了皇權(quán)的至高無(wú)上和 “家天下”的本質(zhì)，故D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)均出現(xiàn)在皇帝制度

10、確立之前 ，且B、C兩項(xiàng)與題干 中的“六合” “皇帝”沒(méi)有直接的關(guān)系。15. C “齊人” “魯人” “楚人”的表述是分封制下的產(chǎn)物，后來(lái)被行政區(qū)劃所代替 主要原因是秦朝建立后在全國(guó)實(shí)行郡制。16. C 解答本題的關(guān)鍵是獲取題干中的有效信息，由封泥上面有上郡、代郡等郡名和藍(lán)田等名，可知當(dāng)時(shí)已實(shí)行了郡制。17. C 郡制是秦朝實(shí)行的地方行政制度，是中央集權(quán)制的重要組成部分，C項(xiàng)正確；郡制早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法時(shí)已產(chǎn)生，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；郡制只是有利 于龐大帝國(guó)的管理，并不能擴(kuò)大版圖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18. D 秦代郡長(zhǎng)官由皇帝任命，不得世襲，有俸祿而無(wú)封地，郡設(shè)郡守、郡尉和監(jiān)御史等

11、 分掌行政、兵事、監(jiān)察職責(zé)。19. B 行省制度是元朝創(chuàng)立的。20. A 圖示給出的是秦朝政治權(quán)力的金字塔，它形象地表達(dá)了秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治的特點(diǎn)，即皇權(quán)至高無(wú)上。21. C 秦律的頒行只能說(shuō)明秦朝是一個(gè)運(yùn)用法律治理國(guó)家的王朝，從圖中可以看出皇權(quán)至上，法令出一，三公九卿和郡長(zhǎng)官均由皇帝直接任免，秦朝是一個(gè)君主專(zhuān)制的國(guó)家(人治)。22. A 秦朝在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉，丞相為“百官之長(zhǎng)”，輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)；御史大夫是副丞相，掌管律令、圖籍，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù)。漢 初承秦制。綜合運(yùn)用23. (1)說(shuō)明了皇帝獨(dú)尊的威勢(shì)和地位；“制” “詔”說(shuō)明皇帝的話(huà)就是法令；“璽

12、” 是皇權(quán)的集中表現(xiàn)，并為皇權(quán)披上了 “天命”(君權(quán)神授)的色彩。(2)皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)裁；大臣受皇命辦事 ，沒(méi)有決策權(quán)。(3)特征：皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲。本質(zhì)是君主專(zhuān)制，即皇帝是封建國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。24. (1)實(shí)行郡制。(2)特征是皇權(quán)至高無(wú)上。本質(zhì)是封建地主階級(jí)的專(zhuān)制統(tǒng)治。(3)秦的統(tǒng)一。(4)實(shí)行三公九卿制，推行郡制，統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等。意義：有效地維護(hù)了統(tǒng)一，有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。教材問(wèn)題解答【學(xué)習(xí)思考】明代思想家李贄曾經(jīng)贊揚(yáng)李斯推行郡制的主張是“千古創(chuàng)論”。他還稱(chēng)李斯等秦始皇 得力的政治助手們“皆是應(yīng)運(yùn)豪杰、因時(shí)大臣”。如果“朝

13、議”的方式不再采用，他們還能夠發(fā)揮這樣的作用嗎？解答 秦朝初期的“朝議”，之風(fēng)很盛，郡制的推行、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的具體措施 都是通過(guò)“朝議”形式提出和決,定的?！俺h”發(fā)揮了大臣們的聰明才智，有利于保證決策 的正確性。假如沒(méi)有 “朝議”形式,顯然不能有效發(fā)揮大臣們的作用?！咀晕覝y(cè)評(píng)】秦王朝的郡級(jí)行政機(jī)構(gòu)有哪些特征？解答 (1)郡是直屬于中央的地方行政區(qū)劃。(2)郡長(zhǎng)官一概由皇帝任免調(diào)動(dòng)，不得世襲。(3)郡設(shè)郡守、君B尉、郡監(jiān)御史等職官分掌行政、兵事和監(jiān)察職責(zé)?！静牧祥喿x與思考1為什么漢代學(xué)者屢屢把“挾書(shū)律”與秦朝的短命相聯(lián)系？解答 一方面，“挾書(shū)律”是秦朝思想專(zhuān)制和暴政的集中表現(xiàn)。它破壞了文化，激化了社會(huì)矛盾，是秦朝短命而亡的重要因素之一。另一方面，“挾書(shū)律”使儒學(xué)受到沉重打擊，而漢代儒家思想居統(tǒng)治地位，東漢學(xué)者大都是儒家學(xué)者 ，因而屢屢把“挾書(shū)律”.與秦朝的短命相 聯(lián)系。