《高二語文《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》練習(xí)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高二語文《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》練習(xí)(5頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)練習(xí)1. 選出下列加點(diǎn)字注音全對的一項(xiàng)( )A. 篩選(si) 時(shí)髦(mo) 一大摞(lu)B. 威懾(sh) 神賜(c) 褒貶不一(bo)C. 媲美(p) 咀嚼(ju) 一蹴而就(c)D. 蛻除(tu) 烙?。╨u) 相互攻訐(ji)2. 選出下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組( )A. 妥善 斑駁陸離 有史可緝B. 箝制 抱殘守缺 刮垢磨光C. 自戕 消聲匿跡 與時(shí)具進(jìn)D. 急據(jù) 不堪設(shè)想 孤芳自賞3. 下列句子中加點(diǎn)熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A. 人非圣賢,孰能無過?犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的,也是不足為訓(xùn)的,關(guān)鍵是要吸取教訓(xùn)。B. 這所學(xué)校向家長發(fā)了一封關(guān)于收取學(xué)費(fèi)的公開信,既言
2、“切實(shí)減輕群眾負(fù)擔(dān)”,可實(shí)際收費(fèi)額卻步步攀升,首鼠兩端,堪稱奇文。C. 胡長清、成克杰、慕綏新等也都曾經(jīng)干過一些好事情,但最終卻在干事過程中東窗事發(fā),淪為人民的罪人。D. 國際足聯(lián)主席布拉特賄選事件曝光后,全世界記者蜂擁而至,對記者們的不斷追問,布拉特只是閃爍其辭,不做明確的回答。4. 將下列幾組動(dòng)詞依次填入下面句子的空格處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )文化傳統(tǒng) 著人們的思維方法, 著人們的行為習(xí)俗, 著人們的感情抒發(fā), 著人們的審美趣味, 著人們的價(jià)值取向,懸置著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。A. 制約 支配 控制 左右 規(guī)定B. 支配 制約 控制 規(guī)定 左右C. 左右 控制 規(guī)定 制約 支配D.
3、規(guī)定 支配 左右 控制 制約5. 根據(jù)文意,請分別給“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”兩個(gè)概念下定義。傳統(tǒng)方化: 文化傳統(tǒng): 6.請用簡要的語言概括“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的區(qū)別。答: 7. 教學(xué)設(shè)計(jì)文章引言部分明確指出了“傳統(tǒng)”與“文化”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系,請找出來并把相關(guān)語句摘抄在下面。摘抄: 根據(jù)上面摘抄的文字,請用自己的語言表述“傳統(tǒng)”與“文化”之間的關(guān)系。答: 閱讀課文一節(jié),回答8-10題8. 為什么說文化傳統(tǒng)既是我們的寶貴財(cái)富,又是民族的沉重負(fù)荷、社會(huì)前進(jìn)的包袱?答: 9. 選文第四段把傳統(tǒng)看成服裝和把傳統(tǒng)看成文物,體現(xiàn)出了兩種對待傳統(tǒng)的態(tài)度。請概括說出這兩種態(tài)度的特點(diǎn)。答:
4、 10. 根據(jù)選文談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)。答: 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)練習(xí)參考答案1. C(A篩shi ,B褒貶不一bo,D烙lo)2. B(A有史可緝有史可稽,C消聲匿跡銷聲匿跡、與時(shí)具進(jìn)與時(shí)俱進(jìn),D急據(jù)急?。?. D(A“不足為訓(xùn)”指不能作為典范或法則,而此句要表達(dá)的意思應(yīng)該是不值得放在心上。B“首鼠兩端”意為瞻前顧后遲疑不決,而本句應(yīng)表前后矛盾之意。C“東窗事發(fā)”指陰謀或罪行敗露,這與“干好事”相矛盾。)4. A5. 傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)是從民族的歷代生活中產(chǎn)生,從民族的重復(fù)實(shí)踐中成長,并由就此形成的民族集體意識(shí)和集體無意識(shí)而構(gòu)成的民
5、族精神。6. “傳統(tǒng)文化”落腳于文化,可以表現(xiàn)為文化實(shí)體,它隨歷史的發(fā)展社會(huì)的變遷而發(fā)展變化,但只要存在過便都是傳統(tǒng)文化?!拔幕瘋鹘y(tǒng)”落腳在傳統(tǒng),它是一種抽象的民族精神,不具有有形的實(shí)體。文化傳統(tǒng)是一種惰性力量,它的變化總是緩慢的漸進(jìn)的。7. 摘抄:一個(gè)民族的傳統(tǒng)無疑與其文化密不可分。離開了文化,無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng);沒有傳統(tǒng),也不成其為民族文化。傳統(tǒng)與文化緊密相連,不可分割。文化是傳統(tǒng)的載體,而傳統(tǒng)是民族文化的本質(zhì)與核心。8. 答:文化傳統(tǒng)是新的文化產(chǎn)生的基礎(chǔ),一切新的文化的創(chuàng)造都要立足于文化傳統(tǒng),否則就像無源之水、無本之木,是不可想象的,所以說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財(cái)富。另一方面,傳統(tǒng)中又
6、有一些保守、落后的因素,它會(huì)限制束縛我們的思想,不利于新的文化的創(chuàng)造產(chǎn)生,從而造成原地踏步、甚至倒退的局面,因此說它又是民族的沉重負(fù)荷、社會(huì)前進(jìn)的包袱。9. 答:把傳統(tǒng)看成服裝,就是以追求時(shí)尚新潮為美,從而認(rèn)為傳統(tǒng)是包袱,會(huì)阻礙進(jìn)步與發(fā)展;把傳統(tǒng)看成文物,文物越古越好,于是就認(rèn)為只要是傳統(tǒng)就是好的,傳統(tǒng)也不必再有變化和發(fā)展了。10. 答:對待傳統(tǒng),我們要善于運(yùn)用傳統(tǒng)發(fā)揮其優(yōu)勢,但也不能一味沉浸于傳統(tǒng)之中難以自拔;我們要避免傳統(tǒng)的束縛和局限,但也不能一味地排斥否定傳統(tǒng)。用整理的話說,就是“運(yùn)用它而不被其吞沒,防止它而不拒之于千里之外”。幼學(xué)紀(jì)事同步測試(一) 速讀測試。1幼學(xué)紀(jì)事選自1983年第
7、5期。這是一篇_散文,是整理_回憶少年時(shí)期_。2歸納本文中心思想。3第一部分寫幼年的生活環(huán)境,為什么第一段不寫生活的貧困,而全段側(cè)重寫“沒有文化”?4為什么要詳細(xì)敘寫“我”幫助老郝叔起草“請會(huì)通知”的事?5第二部分寫幼年上學(xué)時(shí)的_。其中第一段,從全文結(jié)構(gòu)上看是個(gè)_段,概括敘述_,引出對_的深情憶念。6第二部分第二段,也是過渡段,它的作用是_。第三段寫忘了姓名的教師,_印象最深,始終留在腦海里。7整理回憶美術(shù)教師衛(wèi)天霖時(shí),詳細(xì)寫教師教給孩子各種畫法,特別著重回憶一次寫生課的情況和教師給自己的鼓勵(lì),為什么?為什么強(qiáng)調(diào)衛(wèi)先生的“價(jià)值”?最后一段的作用是什么?8第三部分寫輟學(xué)時(shí)期的困苦生活,思考一下,
8、為什么寫這段生活?9第四部分寫輟學(xué)后苦心求學(xué)的經(jīng)過,這段可分幾個(gè)層次?各層次寫什么內(nèi)容?10最后一段在全文中的作用是什么?測試記錄:閱讀速度:_字/分鐘理解率:_閱讀效率_字/分鐘(二)激疑質(zhì)疑。1文章所記都是整理的親身經(jīng)歷,讀來如訴家常,親切自然。但整理在選材上確是下了一番功夫的。你能分析一下本文材料與中心的關(guān)系嗎?2閱讀本文時(shí)是否體會(huì)到幽默的風(fēng)格特點(diǎn)?試分析幽默風(fēng)格對表達(dá)中心的作用。3試分析本文強(qiáng)烈的對比手法在突出中心方面的作用。(三)精讀導(dǎo)引。1首先理出本文寫了哪些材料?分別說明這些材料對表現(xiàn)中心的作用,最后歸納材料與中心的關(guān)系。2查查有關(guān)資料,先理解什么是幽默?本文中哪些地方是幽默寫法
9、?它的作用是什么?3分別找出對比之處,然后分析對突出中心的作用。(四)疑難討論。1材料:貧寒的家境周圍環(huán)境大雜院兩位良師中途輟學(xué)輔仁大學(xué)旁聽上夜校與中心的關(guān)系:文章以“幼學(xué)紀(jì)事”為題,明確了記敘中心,記幼年求學(xué)的事。在什么情況下求學(xué)?環(huán)境條件如何?這就需要交待家境的貧寒和環(huán)境的困難,所以文章首先寫家庭貧寒,突出沒有文化;寫大雜院,也突出沒有文化。這樣就寫出在如此惡劣的條件下“我”求學(xué)的艱難。為什么在如此艱難中,“我”喜歡讀書,并學(xué)有所成呢?是因?yàn)椤靶疫\(yùn)地遇到了校內(nèi)外的許多良師益友”,尤其是兩位啟蒙教師。于是寫兩位教師的材料成了回憶的中心內(nèi)容。中途輟學(xué)是求學(xué)生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且這段生活經(jīng)歷最艱難,
10、也最能反映“我”苦學(xué)的精神,所以文章對旁聽和業(yè)校學(xué)習(xí)生活做了細(xì)致地描述。縱觀全部材料可以看到都是根據(jù)中心的需要安排的。2幽默是指有趣或可笑而意味深長的語言風(fēng)格。它的表現(xiàn)形式有兩種:本來很嚴(yán)肅的事情,用貌似輕松的笑話來表達(dá);輕松的笑談卻故意說得十分嚴(yán)肅。本文第一段交待整理出生于一個(gè)“完全沒有文化的家庭”,家里沒有書,整理卻說“家里的藏書每年一換”,接著一個(gè)轉(zhuǎn)折“但只有一冊”再接著解釋“就是被俗稱為皇歷的那本書”。這笑話說得多么嚴(yán)肅,本是凄涼辛酸的往事,整理卻說得俏皮輕松,叫你聽得忍俊不禁,正當(dāng)你想笑時(shí),分明感到整理說得那么嚴(yán)肅,幾乎催人淚下。再如文章第三部份寫整理輟學(xué)后找事做的艱難?!澳缸觾蓚€(gè)茫
11、茫然地等著,等著一個(gè)誰也不愿多想的茫茫然的未來”。文章在敘述這沉痛的往事后不再去寫令讀者“哭”的話,而接下來的卻是一句輕松的俏皮話:“茫然中還是有事可做的。子承母業(yè),去當(dāng)當(dāng)”。這俏皮話,貌似輕松,卻比漣漣的淚水更令人沉痛。這樣幽默的語言就更深刻地表現(xiàn)中心思想。3鮮明強(qiáng)烈的對比是本文表現(xiàn)方法上的另一個(gè)特點(diǎn)。整理把“那么多好的教師和好的朋友”與惡劣的社會(huì)環(huán)境相對比,“完全沒有文化的家庭”和渴求知識(shí)的“我”形成強(qiáng)烈反差,花了錢而經(jīng)常不聽課的“學(xué)子”和“我”這個(gè)“偷竊知識(shí)的人”;“法蘭西文學(xué)的殿堂”和“廁所餐廳”;“雅人”與“俗人”等鮮明而強(qiáng)烈的對比,整理雖未加任何議論,自會(huì)引起讀者的認(rèn)真思索,從而深
12、化了文章的中心思想。速讀測試參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):1中國青年回憶性于是之艱苦的求學(xué)生活(8分)2整理回憶幼年求學(xué)的艱辛經(jīng)歷,表達(dá)對黑暗的政治制度的深惡痛絕,對良師益友的深摯懷念(10分)3這實(shí)際上是在寫他家境的貧寒,另外根據(jù)中心的需要,首先點(diǎn)出整理渴望求學(xué)的艱辛。(10分)4突出社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民沒有文化的痛苦。(5分)5兩位良師過渡求學(xué)的困難良師益友(8分)6引起對小學(xué)時(shí)代兩位良師的回憶給我們誦讀罪惡的黑手(10分)7流露對老師的喜歡和敬重之情,表明老師給“我”的影響之深突出老師的偉大頌揚(yáng)老師的平凡的畫像,表現(xiàn)老師的謙遜的品格,贊頌老師是一位“播種者”。(15分)8輟學(xué)時(shí)期的困苦生活少年輟學(xué)是整理求學(xué)歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)必須交待,這段凄苦生活,則是為下文記敘整理苦心求學(xué)作了鋪墊。(15分)9分三層:寫僥幸進(jìn)輔仁大學(xué)旁聽;找到職業(yè)后上夜校學(xué)法語;最后一段,全文的總結(jié)。(9分)10議論點(diǎn)題,表達(dá)整理對當(dāng)時(shí)的惡劣政治制度的痛恨,對良師益友的感激、敬仰和懷念。(10分)資料來自:悅考網(wǎng)aaaykw18aaa友情提示:部分文檔來自網(wǎng)絡(luò)整理,供您參考!文檔可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注!5 / 5