人教版思想品德八上第七課《友好交往禮為先》學(xué)案

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1、2019 最新人教版思想品德八上第七課《友好交往禮為先》 學(xué)案 課標點擊 交往的品德與藝術(shù) , 是本單元核心的目標。是的 , 在同學(xué)們的社會交往過程中 , 學(xué)會與人 交往是必不可少的一項內(nèi)容 , 我們樹立文明交往的意識 , 認識禮貌是文明交往的必要前提 , 學(xué) 會使用禮貌用語 , 掌握基本的交往禮儀與技巧 , 提高人際交往的能力 , 形成良好、健康、和諧 的人際關(guān)系；體會在競爭中合作 , 在合作中競爭的益處。所以 , 學(xué)會交往的藝術(shù) , 形成高尚的 交往品德不僅可以解決目前我們交往中存在的困惑 , 還為我們終身發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。 知識建構(gòu) 7 / 7 亂貌是尊重

2、禮的是尊重的具體表以 禮貌是文明的佟現(xiàn) 『語t文明構(gòu)棟方 “透沌”的鐫力態(tài)度親和的魅力 友好交往禮為先《 禮儀展飛公 因孔儀而化雁 社爻禮儀ABC I舉止端莊的魅力 j禮儀有轉(zhuǎn)定要求 I講寬乳儀的意義 j學(xué)理卷本的交往禮儀 i 了辭*統(tǒng)習(xí)容中的禮儀 競等*合作？ * 平箏競爭 ’競爭無處不隹 競爭的笈極作用與雷極作用 良好的盍爭竟識與不良的競爭竟識 、競爭的視況 「合作是共享的基融 競爭合作求以必 合作！競爭! 合作井享合作的力量是無窮的 （各作是事業(yè)成功的前盤 （競爭與合作相互依存 在合作中競爭尊重競爭對手 I敢于與他人競爭 （合作與競爭的相互關(guān)系

3、 在競爭中合作 學(xué)會欣賞制人 I形成團隊精神 『宜客的內(nèi)涵 心有他人夭應(yīng)寬4 海納百川 有客乃大 金無足赤，人各有寬 求同存異是袁客舍作的茶做 （人與人之間喜要互相寬客 （寬容是一種美德，是一種境界 寬舂也人，說熟自己寬容利人利己 ?宜容桑.有原.刑性 心有也人無地寬， 凌在里者 與人為善 誠信是金H 「己種不欲歷越于人”的內(nèi)涵 己所不欲，為施于人］除對■持息已耶樨對待他人 （關(guān)心、尊重、理嬖是根.本 （挨住思考、與人為善的實茂 理弱至上.善待他人（接性思考的要求 （鎮(zhèn)欣賞的態(tài)度時待周圍的人和事物 " 『人與人之間平等的集中表現(xiàn) 人生而平等《正硒豺待人與

4、人之間的差異 平等尊重你我他一 I平等轉(zhuǎn)持弱勢群率 （文人尊重是人的基本權(quán)利 尊重從我激起遵守規(guī)見走等塞社會的底,愛 （尊重自然是人類的責(zé)法初義務(wù) 廣誠信”的含義 言而直流一諾千金 憎守自己的諾盲 I不講信用害人害己 （誠信的捷本要錄 對人守信,時事負責(zé)］踐的守愫是謨實傲人的填心 I誠信做人妾人點滴小事:敢起 i （緊持誠實，隹會羨得信住 誡慎守刑實事求走是誠信的基法 L談信原職的其不要求 （時誡下時理弊要與具卷淮城相結(jié)合 誡喑的智慧』減實與總召的美聚 ，通情的矮心是玉 第七課友好交往禮為先 名師導(dǎo)學(xué) 1 .什么是禮貌？禮貌有什么重要性？對人有禮貌主要表現(xiàn)在

5、哪些方面？ 一個蠻橫無理的男孩，常常對身邊的人大發(fā)雷霆。一天 ，父親給了他一包釘子，要他每次“無 禮”后在院子的柵欄上釘一顆釘子。第一天 ，男孩就釘了 37顆釘子。男孩在碰壁中逐步學(xué) 會了自我反省和調(diào)節(jié)，行為有了明顯轉(zhuǎn)變。這時，父親建議道：“如果你堅持一整天不發(fā)脾 氣，就從柵欄上拔下一顆釘子?！蹦泻⒄兆隽?，經(jīng)過一段時間，終于把柵欄上所有的釘子都拔 掉了。父親拉著他的手來到柵欄旁 ，說：“兒子，你做得很好，我真高興。可是你看看，釘子 留下了那么多孔，柵欄再也不是原來的樣子了。當(dāng)你對別人無禮后 ，你的言行就像釘孔一樣 在人們的心靈中留下疤痕。無論你說多少次對不起 ，那疤痕都永遠存在?！?

6、 （1）禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范 ，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準 則。它包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)；反映我們自身的素質(zhì) ，展 示我們的風(fēng)采。禮貌是通往友好交往的道德橋梁。 (2)禮貌是尊重的具體表現(xiàn) ，禮貌也是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌 ，絕不是個人私事，也不 是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng) ，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的 好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。 (3)對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面 ，語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是 與人友好交往必備的素養(yǎng)。 2 .為什么要講禮儀？個人禮儀的基本要求有哪些？

7、 (1)禮儀源于最初的人類交往 ，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化?，F(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會的 要求相一致，又與一個民族的傳統(tǒng)相承接。禮儀是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明 的象征，成為一個人必備的基本修養(yǎng)。 講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象 ，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān) 系到我們民族和國家的形象；按禮儀要求去做 ，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界 會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的 精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受，拉近我們與他人的距離。 (2)個人禮儀的基本要求是舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、

8、手勢得當(dāng)、表情自然、行為 檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。 3 .如何正確對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗和少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗？ (1)對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，不能拘泥于煩瑣禮儀，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度，繼承其精華，剔除其糟粕， 把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來 ，做到與時俱進。 (2)在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民 族禁忌，因為這會傷害民族感情，妨害交往影響團結(jié)。 典例發(fā)散 【例題1】“有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的，它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令 人愉快的禮貌?！睂Ω璧碌倪@句名言理解正確的有( ) ①禮貌是謙虛恭敬的態(tài)度和言行 ②禮貌是尊重

9、他人的美德的外在表現(xiàn) ③禮貌表現(xiàn)出一 個人的文化內(nèi)涵和良好的修養(yǎng) ④禮貌能夠增添一個人的風(fēng)采和魅力 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析： 文明交往禮為先。此題主要說明在交往中講禮貌的重要性 , 因此 , ①②③④都是正確 的。 答案： A 變式訓(xùn)練： 1.一天 , 一位年輕的女孩來到著名牧師圣菲利普面前傾訴自己的苦惱。圣菲利普明白了女孩 的缺點 , 其實她心地倒不壞 , 只是常常說三道四 , 喜歡說些無聊的閑話 , 這些閑話傳出去后就 會給別人造成許多傷害。 圣菲利普說：“你不應(yīng)該談?wù)撍说娜秉c , 我知道你也為此苦惱 , 現(xiàn)在我命令你要為此贖

10、罪。你到市場上買一只母雞 , 走出城鎮(zhèn)后 , 沿路拔下雞毛并四處散布。你要一刻不停地拔 , 直 到拔完為止。你做完之后就回到這里告訴我?！? 女孩遵照牧師的吩咐做了 , 然后她回去找圣菲利普。圣菲利普說：“你已完成了贖罪的第一 部分 , 現(xiàn)在要進行第二部分。你必須回到你來的路上 , 撿起所有的雞毛。” 女孩為難地說：“這怎么可能呢 ?在這時候 , 風(fēng)已經(jīng)把它們吹得到處都是了。也許我可以撿 回一些 , 但是我不可能撿回所有的雞毛。” “沒錯 , 我的孩子。那些你脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎 ?你不也常常從口中吐出一些 愚蠢的謠言嗎 ?你有可能跟在它們后面 , 在你想收回的時候就收回

11、嗎 ?”女孩說：“不能 , 神 父?！? （ 1 ）想一想：女孩為什么苦惱 ? （ 2 ）說一說：圣菲利普牧師為女孩設(shè)計的如此奇怪的贖罪方式 , 是為了告訴女孩一個什么 道理 ? （ 3 ）猜一猜：如果牧師說出最后一句話 , 他會告誡女孩什么？ （ 4 ）談一談：故事給你在“如何禮貌待人”方面的啟示。 解析： 對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面 , 語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是 與人友好交往必備的素養(yǎng)。 在待人接物中 , 語言文明能使交往和諧 , 為人際關(guān)系增色；態(tài)度親和會給對方一種親切感、 受尊重感 , 會拉近彼此的距離 , 使我們感到溫暖、愉快；舉止端莊能反映我

12、們高雅的氣質(zhì) , 反 映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。 答案： （ 1）因為女孩的不禮貌行為使女孩人際關(guān)系緊張 , 她因此而苦惱。 （ 2 ）對人無禮的危害性：愚蠢的謠言就像那些四處吹散的雞毛難以收回 , 無禮的言行就像 留在他人心中的傷疤難以愈合。 （ 3 ）牧師會告誡女孩：“當(dāng)你想說些別人的閑話時 , 請閉上你的嘴 , 不要讓這些邪惡的羽毛 散落路旁?！? （4）禮貌待人的本質(zhì)是對人發(fā)自內(nèi)心的尊重。生活中 ，不僅要在面對面時對人以禮相待 ，而 且在背后談?wù)摃r也要尊重別人。禮貌待人是對人外在言行和內(nèi)心尊重的高度統(tǒng)一。 2.中學(xué)生小劉在超市看見了李老師也在買東西 ，于是急忙跑過去拍

13、了拍老師的肩膀說：“老 李，你也逛市場??！”李老師一臉無奈地看著他 ，愣了半天。小劉的行為（ ） ①是和老師親近的表現(xiàn) ②不符合語言文明的要求 ③不符合舉止端莊的要求 ④是一種 不懂禮貌的表現(xiàn) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析：對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊 是與人友好交往必備的素養(yǎng)。小劉的語言、行為、態(tài)度都是對老師沒有禮貌的表現(xiàn) ，而不是 親近的表現(xiàn)。 答案：B 【例題2】 假如你遇到下列問題，提出兩個正確的解決方法，要做到合情、合理。 問題 兩個解決方法 11）有一位同學(xué)隨手將冰提包裝 I 紙丟在路

14、面 2 2 ）課間時你不小心把同學(xué)的文 i 具盒磋淳在地上，同學(xué)對你出口 J 就罵 5 T）同班同學(xué)小明在升國抵時左 1 搖右晃，還不時與周圍同學(xué)說話 2 解析：材料來源于現(xiàn)實生活，要求我們提出建議、出主意、想辦法 ，主要考查我們實際的交 往技能，培養(yǎng)我們的參與意識。要答好此題 ，需要做到合情、合理，切實有效。一是合情，即 符合人之常情，包括親情、友情等健康的情感。例如 ，解決第（1）、（ 3）兩個問題既要有 利于問題的解決，又要體現(xiàn)出幫助同學(xué)的真摯友情 ，要禮貌、真誠，切忌用不文明的語言、蠻 橫的態(tài)度、命令的口氣。二是合理 ，即符合常理，在正常情況下應(yīng)做到或能夠做到。三是切 實有

15、效，即所提建議要從實際出發(fā)，實事求是，具有針對性、實用性和可操作性 ，能夠有效地 解決問題。 答案：（1）①自己主動撿起來，丟進垃圾箱里。②向同學(xué)講明不講衛(wèi)生的行為是不文明的 行為 , 應(yīng)該主動保護環(huán)境 , 做一個講文明禮貌的人。 （2）①真誠地向同學(xué)道歉，說明自己不是故意的，如果發(fā)現(xiàn)有碰壞的文具主動提出賠償。② 主動道歉后 , 如果同學(xué)還是不依不饒 , 此時不能沖動 , 以牙還牙 , 也出口相罵 , 甚至拳腳相對 , 應(yīng)該冷靜下來 , 暫時回避、退讓一下 , 等他氣消了 , 再跟他講明道理 , 對待同學(xué)要有禮貌。 （3）①小聲提醒他注意講究升旗禮儀。②示意其要遵守升旗禮儀規(guī)范 ，

16、事后再跟他談心，告 訴他這樣做不對 , 不符合中學(xué)生禮儀要求。要懂得時時處處做一個懂禮儀的人。 變式訓(xùn)練： 3. （ 2010 湖南岳陽模擬）孔子說：“不學(xué)禮 , 無以立?！毕铝嘘P(guān)于禮儀的說法中 , 錯誤的 是…（ ） A. 禮儀源于最初的人類交往 , 并隨著社會的發(fā)展而不斷變化 B.禮儀不僅僅是一種形式，而是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征 C. 社交禮儀涉及交往的方方面面 , 每個方面都有具體要求 D.社交禮儀的掌握是自然形成的 解析： 此題主要圍繞禮儀的重要性、禮儀的具體要求及如何掌握禮儀等角度 , 全面考查對禮 儀的認識和掌握情況。禮儀的掌握不是自然形成的 , 需要在社會生活中不斷地觀察、學(xué)習(xí)和 思考 , 日積月累才能成為懂禮儀、講禮儀的人。故 D 項錯誤。 答案： D