人民版歷史必修1《古代希臘、羅馬的政治文明》學(xué)案

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1、2019最新人民版歷史必修 1《古代希臘、羅馬 的政治文明》學(xué)案 ［內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)］ 了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響 ，認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條 件。 知道雅典民主政治的內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用 ，理解法律在人類生活中的價值。 ［學(xué)習(xí)要求］ 1 .了解希臘自然地理環(huán)境對希臘文明的影響。 2 .了解希臘城邦制度對希臘文明的影響。 3 .認(rèn)識希臘文明是西方文明的源頭 ，理解希臘民主政治與西方民主政治的傳承關(guān)系。 4 .知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。 5 .了解梭倫改革和克里斯提尼改革的基本

2、史實。 6 .以伯里克利改革為例，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 7 .了解羅馬法的主要內(nèi)容(主要指“十二銅表法”公民法、萬民法)。 8 .認(rèn)識羅馬法在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用。 9 .理解法律在人類社會生活中的價值，體會法制建設(shè)的現(xiàn)實意義。 ［整體感知］ 政治文明是人類文明的重要組成部分 ，其核心內(nèi)涵是指一定社會政治制度(包括國體、政 體、法律規(guī)范體系等)的進(jìn)步程度和完善發(fā)展的水平。本專題講述的是古希臘羅馬的政治 制度，內(nèi)容包括三個部分。1、從自然地理環(huán)境和城邦制度的角度認(rèn)識古代希臘的民主政 治。2、從梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革認(rèn)識雅典民主政治的形成過程。

3、3、 羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法 ，從公民法到萬民法的發(fā)展完善過程 ，對其統(tǒng)治起到有力的 維系作用，對歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。 ［知識清單］ 一、民主政治的搖籃----古代希臘 1、獨(dú)特的自然地理環(huán)境 希臘半島地處地中海東部 ，扼歐、亞、非三洲要沖。境內(nèi) 80%是山地，適宜農(nóng)耕的土地 很少，但三面環(huán)海，海岸曲折，良港眾多，適宜航海。地中海式氣候溫和宜人 ，海洋資源條件得天 獨(dú)厚。 2、地理環(huán)境對希臘的影響 (1)、地形特點(diǎn)限制了糧食生產(chǎn) ，荒涼的山坡把平原分成小塊 ，土地、氣候只適宜種植葡萄 和橄欖等。 (2)、糧食不能自給，但海岸線很長，多港灣，海洋成為主要運(yùn)

4、輸通道。海外貿(mào)易興盛 ，為解決 土地與人口的矛盾，希臘人積極發(fā)展對外貿(mào)易和海外殖民活動 ，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化活動使 古代希臘形成了寬松自由的社會環(huán)境 ，并較早地接受了平等互利的觀念 ，這一切都有助于古希 臘民主政治的建立。 3、古希臘的城邦國家 建立時間：公元前 8世紀(jì)左右。 特點(diǎn)：①構(gòu)成上：以一個城市為中心 ，包括周圍的一些村落，始終保持小國寡民的規(guī) ②政治上：珍視獨(dú)立自治，城邦內(nèi)部普遍實行共和政體，公民擁有較充分的政治權(quán)利。 ③經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城邦間及和海外城邦間的貿(mào)易活動活躍。 ④文化上：城邦也是希臘的文化中心。積淀、吸納、匯集了古希臘乃至整個地中海世 界的文化

5、資源，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出富含民主意識和科學(xué)精神的城邦文化。 4、希臘的公民 組成：一個城邦的成年男子，除婦女、奴隸、外邦移民外。 地位：希臘社會的主體階層，城邦政治的核心力量。 權(quán)利：享有充分的行政與司法等政治權(quán)利 ，私有財產(chǎn)不受侵犯的經(jīng)濟(jì)權(quán)利 ，參加各種公 共活動，接受教育等社會和文化的權(quán)利。 公民素質(zhì)：①能力上：思維敏捷、身體強(qiáng)健、能言善辯； ②政治上：珍視個人自由、敢于表現(xiàn)個性、不屈從于權(quán)威； ③具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。 二、卓爾不群的雅典 (一)雅典民主政治的奠基(雅典民主政治確立的過程) 1、實質(zhì)：平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果。 2、背景： (1)在雅典國家形成之初

6、，城邦里的4個部落各自為政，貴族壟斷了一切大權(quán)； (2)公元前6世紀(jì)初，工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)的階層； (3)工商業(yè)者們不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。 3、過程 (1)梭倫改革 ①目的：緩和社會矛盾 ②內(nèi)容：a”經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”一一使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自 由；實行一系列促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施。 b、政治上：按財產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個等級；由 4個部落各選100 人組成“四百人會議”，作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)； 設(shè)立最高法院一一陪審法庭，以受理公民投訴。 ③評彳fh a、歷史局限性：既不遷就貴族 ，也不偏袒平民，第四等級

7、不享 有基本參政權(quán)利，這種中立政策實際上不能徹底化解社會矛盾 b、歷史進(jìn)步性：在一定程度上改革了貴族專權(quán)的局面 ，促進(jìn)了雅典民主政 治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)克里斯提尼改革 ①內(nèi)容：a、以10個新的地域部落代替舊的 4個血緣部落。 b、建立“五百人會議”，代表原來的“四百人會議”；五百人會議從 10個部 落的任何等級公民中，經(jīng)抽簽各選出 50人組成；五百人會議享有很大權(quán)力，并且對所有等級 公民開放；公民大會閉幕期間 ，負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。 c、設(shè)立“十將軍委員會”，每部落各選一名。 d、制定陶片放逐法。 ②評價： a、以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控

8、制，雅典國家最終形成。 b、雅典所有公民都有機(jī)會 參與國家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。 ? ??????? (二)“黃金時代”的公民民主 ①背景：前500年至前449年的希臘城邦與波斯帝國的戰(zhàn)爭。 ②時間：前443年至前429年，民主派領(lǐng)袖的伯里克利任首席將軍。 ③表現(xiàn)：a各級官職向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生。 b民主政治的主要機(jī)構(gòu)擁有最充分的權(quán)力 ，“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán) 力機(jī)構(gòu)。 c五百人會議的每個成員都有機(jī)會執(zhí)掌國家最高權(quán)力。 d國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼 ，以保證所有公民都能參加國家 政治事務(wù)。 ④評價：高度發(fā)達(dá)的民主政治有

9、效協(xié)調(diào)了公民集體內(nèi)部各階層的利益關(guān)系 ，從多方面鼓勵了 人們的積極性，為雅典公民充分發(fā)揮主觀能動性和聰明才智提供了寬松的社會政治 環(huán)境，使雅典在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面成為全希臘的學(xué)校和樣板 ，為人類文明做出了 卓越貢獻(xiàn)。 (三)雅典民主政治的影響： 雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。 雅典民主政治充分調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性。諸多文化名人創(chuàng)作出許多不 朽的作品，對 人類文明發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雅典民主既是偉大文明的催化劑 ，又是社會不公的 暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限：(1)就其民主范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對廣大 奴隸專政

10、基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。( 2)就其性質(zhì)而言，僅是一 種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。( 3)當(dāng)城邦政治日益復(fù)雜化的時候 ，這種民 主極有可能失去效力，而淪為不講是非原則的暴民政治。( 4)歷史事實證明，雅典的衰落正 是這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗造成的)。 三、羅馬人的法律 (一)、羅馬法的發(fā)展演變 1、公民法 (1)概念：從公元前 509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法 ，它是專門 適用于羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。 (2)特點(diǎn)：注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面 ， 而

11、涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。 (3)第一部成文法：《十二銅表法》 ①背景：貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾 ，引起廣大平民對此強(qiáng)烈不滿。 ②頒布：公元前499年，立法委員會頒布。 ③評價：是古羅馬第一部有章可循的成文法 ，限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的 壟斷，從一定程度上維護(hù)了平民的利益 ，是羅馬法的起點(diǎn)。但保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不 合理法規(guī)。 2、萬民法 (1)背景：在由共和國到帝國的過程中 ，隨著不斷對外擴(kuò)張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種 新的社會矛盾日益顯現(xiàn)；對于羅馬當(dāng)權(quán)者來說 ，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益 給那些沒有羅馬公

12、權(quán)的外邦人以必要的司法保護(hù)；原來的公民法已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢了 ， 羅馬政府遂設(shè)外事裁判.官來處理外邦人之間及羅馬與外邦人之間的訴訟案件 ，在長期的司 法實踐中，形成了萬民法體系。 2)產(chǎn)生：大概產(chǎn)生于共和國到帝國過渡過程中。 (3)特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；不觸動原有公民體系的前提下 ，萬民法借鑒了外邦 人的法規(guī)；突破了公民法的局限 ，變得簡潔靈活而有實用有效 ，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì) 和民事糾紛。 (4)意義：公元前 30年，羅馬帝國建立，在帝國時期，萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來 ，針對國 內(nèi)各地區(qū)和不同民族間的實際差別 ，萬民法以廣泛的適用性和實用性 ，較好的理順了各種錯

13、 綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。 3、自然法 (1)概念：自然法不是具體的法律條文 ，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思 想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則 ，它高于一切人定法和人為權(quán)力 ，在自然法體系下，人人生 而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。 (2)提出：共和國晚期的著名政治學(xué)家和法學(xué)家西塞羅。 (3)意義：這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升化 ，標(biāo)志著羅馬法 學(xué)的高度成熟。 (二)羅馬法的作用： 羅馬公民法的實施一，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位空前提高 ，從而極大地激發(fā)和調(diào)動 了他們的愛國熱情與

14、參政的積極性。針對國內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實際差別 ，萬民法以 廣泛的適用性和實用性，較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系 ，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn) 了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律 觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒的價值。 ［重點(diǎn)突破］ 1、希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對文明產(chǎn)生了怎樣的影響？如何評價雅典的民主政治制 度？ 影響：希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化；廣泛的海 外貿(mào)易、殖民及其它經(jīng)濟(jì)和文化交往活動 ，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境 ，并較早地接 受平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的

15、建立。希臘城邦是孕育古希臘民主 政治的搖籃。希臘城邦實行的公民政治 ，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。 評價：積極作用是主要的：開西方民主政治先河 ，在專制盛行的古代世界率先建立了較 為健全的民主制度；雅典民主政治的發(fā)展極大地促進(jìn)了雅典社會經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的繁 榮發(fā)展，極大地促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展。 由于特定歷史條件的限制，也存在明顯的缺陷：就民主政治的范圍講 ，雅典公民權(quán)力是建 立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上，眾多的婦女和外邦人被排除在外。雅典民主政治是一種頗為 原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦 ，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式 ，會導(dǎo)致國家權(quán) 力的失誤。 2、羅馬“公民

16、法”產(chǎn)生與發(fā)展的動力是什么？ “萬民法”與“公民”相比有哪些突破？ 主要動力：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ，平民反對貴族專政的斗爭；廣大平民是羅馬對外戰(zhàn)爭和社 會建設(shè)的主體力量，公民法的實施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位空前提高 ，極大地激發(fā)和 調(diào)動了他們的愛國熱情與參政積極性 ，使共和國煥發(fā)勃勃生機(jī)。 突破：適用范圍由原來羅馬公民到羅馬境內(nèi)的各族人民；內(nèi)容上廣泛借鑒了外邦人的 法規(guī)，突破了公民法的局限；在注重政治的基礎(chǔ)上更注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛 更適應(yīng)了帝國時期新的社會發(fā)展要求。 ［達(dá)標(biāo)檢測］ 一、選擇題 1 .以下各項不屬于希臘城邦特點(diǎn)的是 A.始終保持小國寡民的規(guī)模 B.

17、希臘民主政治的搖籃 C.有發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化 D.彼此分立，城邦間聯(lián)系較少 2 .下圖中公元前五世紀(jì)希臘民主制最為發(fā)達(dá)的城邦是 A、克里特 B.雅典 C、斯巴達(dá) D、馬其頓 3 .地理環(huán)境決定其對希臘人有重要意義的活動是 A.航海業(yè) B. 海外殖民擴(kuò)張 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D. 海外貿(mào)易 4 .希臘城邦的政體類型不包括 A.民主制 B. 貴族制 C. 君主制 D. 議會制 5 .雅典的，民主政治，開西方民主政治之先河，就其民主的適用范圍指 ①公民 ②城邦移民 ③奴隸 ④他國公民 A.① B. ①② C. ①④ D. ①②④ 6、雅典民主政治發(fā)展的根本原因在于

18、 A.獨(dú)特的地理環(huán)境 B.工商業(yè)的繁榮發(fā)展 C.平民與貴族的斗爭 D.雅典人崇尚民主 7、下列措施屬于梭倫改革的是 ①廢除債務(wù)奴隸制 ②設(shè)立陪審法庭受理公民投訴 ③按財產(chǎn)劃分公民等級④陶片放逐法 ⑤設(shè)立“五百人議事會” A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.①②③④⑤ 8、?“我們的制度之所以以為民主政治 ，因為政權(quán)是在全體公民手中 ，而不是在少數(shù)人手中” 對上述理解不正確的是 A.反映了雅典民主政治的基本特點(diǎn) B.雅典民主制遵循少數(shù)服從多數(shù)的法治原則 C.全體公民直接參與國家事務(wù)的管理 D .伯里克利執(zhí)政時期，城邦政治更加民 主化 9 .雅典民主制最終確立時的執(zhí)政

19、官是 A.梭倫 B.克利斯提尼 C.伯里克利 D.開倫 10 .雅典的民主政治實質(zhì)是 A.眾多公民的權(quán)利和意志的體現(xiàn) B. 文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域的文化表現(xiàn) C.廣大奴隸和平民權(quán)利的反映 D. 奴隸主專政的手段 11 .伯里克利時代的雅典，為保證所有公民，尤其是低等級公民參加國家政治事務(wù)而采取的措 施是 A、抽簽選舉 B、輪流坐莊 C、發(fā)放津貼 D、減免債務(wù) 12 .亞里士多德說：“人是城邦的動物”。對此理解不正確的是 A.希臘城邦重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng) B.希臘城邦局辦公共教育和家庭私人教育 ，培養(yǎng)公民的全面素質(zhì) C.希臘公民以極大的熱情和自豪感投入城邦事務(wù) ，為城邦發(fā)

20、展做貢獻(xiàn) D.希臘公民沒有集體榮譽(yù)感，只追求個人的自由 13 .希臘文明史上最為鼎盛的“古典時代”是在 A、公元前8世紀(jì) B、公元8世紀(jì) C公元前5世紀(jì) D 、公元前6世紀(jì) 14、伯利克里統(tǒng)治時期，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時代” ，當(dāng)時的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 A.陪審法庭 B.十將軍委員會 C.責(zé)任內(nèi)閣 D.公民大會 15 .羅馬法所蘊(yùn)藏的法律理念主要是 A、三權(quán)分立 B、集體管理 C、人人平等，公正至上 D、人民主權(quán)，輪番而治 16 .羅馬成文法發(fā)展的起點(diǎn)是 A、習(xí)慣法 B、《十二銅表法》 C《公民法》 D 、《萬民法》 17 .下列關(guān)于羅馬法的表述 ，不正確的是 A.早

21、期羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法 B.《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生 C.《十二銅表法》未給羅馬平民帶來任何好處 D.自然法標(biāo)志羅馬法的成熟 18 .被人稱為“自然法之父”的是 A、伯里克利 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、西塞羅 19 .在羅馬帝國時期作用逐漸顯現(xiàn)出來的法律是 A、十二銅表法 B、公民法 C、萬民法 D、自然法 20 .有關(guān)羅馬法的表述，不正確的一項是 A.羅馬法從形式上分為成文法和習(xí)慣法 B.羅馬法保護(hù)全體公民的權(quán)利 C.羅馬法是為羅馬封建統(tǒng)治者服務(wù)的 D.羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 二、材料解析題 21 .閱讀下列

22、材料： 材料一我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮 權(quán)勢之士因為財富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅持立場，不偏不倚，不允許任何一 方恃強(qiáng)凌弱。 梭倫 材料二 "……我們的制度之所以被稱為民主政治 ，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是 在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時候 ，每個人在法律上都是平等的?！?.任何人，只要他 能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮在政治上湮沒無聞?！谖覀冞@里 ，每一個人所關(guān) 心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)。……” ——伯里克利：《在陣亡將士國葬禮上的演說》 請回答： (1)結(jié)合材料一，評價梭倫

23、改革。 ，公民個人與國家 (2)根據(jù)材料二，概括雅典公民在城邦政治中占有何種地位？在雅典 之間在.政治生活中表現(xiàn)出一種什么關(guān)系？ (3)伯里克利時代的民主政治具有怎樣的特點(diǎn)？為什么說伯里克利時代的民主制度已 發(fā)展到巔峰？ 22 .閱讀下列材料 材料一：“有些人生來就注定應(yīng)該服從 ，另有些人生來就注定要統(tǒng)治?！? ——亞里士多德 材料二：“皇帝的命令就是最高的法律。” ——2世紀(jì)時羅馬皇帝哈德良之言 材料三：沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣……奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人 ，服 從“命運(yùn)”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 ——《民法大全》 請回答： (1)上述材

24、料反映的共同點(diǎn)是什么？ (2)材料一與材料二、三分別針對何事而言？結(jié)合所學(xué)知識回答它們形成的過程或構(gòu)成。 (3)結(jié)合材料和所學(xué)知識談?wù)勀銓Σ牧纤鍪录恼J(rèn)識。 三、問答題 23 .希臘著名哲學(xué)家亞里士多德在《政治學(xué)》中總結(jié)城邦政治說：“凡有權(quán)參加議事或?qū)? 判職能的人，我們就可以說他是那一城邦的公民；城邦的一般含義就是為了要維持自給生活 而具有足夠人數(shù)的一個公民集團(tuán)；城邦不論是哪種類型 ，它的最高統(tǒng)治權(quán)一定寄托于公民團(tuán) 體，這實際上就是城邦制度?！? ⑴根據(jù)材料概括希臘城邦體制有何特點(diǎn)？ ⑵上述特點(diǎn)對希臘的發(fā)展有何意義? 24 . “羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新

25、的開拓者?！痹嚱Y(jié)合史實說明羅 馬文明在古代文明和近現(xiàn)代文明中的地位。 第六專題達(dá)標(biāo)檢測參考答案 、選擇題 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D B D C A B 二 A :B B D 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C D C D C B 「C 「D C C 角牟析 6、解答本題要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用入手。 A、B、C三項對民主政治 有促進(jìn)作用，但不起決定作用，故選Bo 20、476年，隨著西羅馬帝國的滅亡，歐洲歷史才進(jìn)入封建社會，故選C。 二、材料解析

26、題 21. （1）評價：①一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面 ，但也保護(hù)貴族的安全；②除第四等級 外，其他自由民皆可參政；③既不遷就貴族 ，也不偏袒平民；④不偏不倚的中立政策 ，并不能 徹底化解社會矛盾；⑤為雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路。 （2）雅典公民在城邦中具有平等的政治權(quán)利 ，在國家政?a生活中，公民能夠當(dāng)家作主； 國家體現(xiàn)公民個人的利益，是一種主權(quán)在民的關(guān)系。 （3）特點(diǎn)：廣泛性、深入性。之所以說伯里克利時代的民主制度已發(fā)展到巔峰 ，是因 為雅典所有公民，已經(jīng)基本上不受財產(chǎn)限制，而享有同樣比較充分的民主權(quán)利。 22、（1）統(tǒng)治階級從根本上維護(hù)其利益。（ 2）希臘民主和羅馬法

27、律。希臘民主形成過 程：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) ，克利斯提尼改革標(biāo)志雅典民主政治的確立 ，伯利克 里時代，雅典民主政治進(jìn)入輝煌時期。羅馬法的構(gòu)成：習(xí)慣法和成文法（十二銅表法、公民 法、萬民法、自然法）（3）雅典民主政治和羅馬法，都是奴隸主階級維護(hù)統(tǒng)治的工具，奴隸 處于被統(tǒng)治的地位。希臘民主就其民主范圍而言 ，雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政基 礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。就其性質(zhì)而言 ，僅是一種原始的直接民主 只適用于小國寡民的城邦。當(dāng)城邦政治日益復(fù)雜化的時候 ，這種民主極有可能失去效力，而淪 為不講是非原則的暴民政治。歷史事實證明 ，雅典的衰落正是這種

28、民主政治所導(dǎo)致的混亂和 內(nèi)耗造成的。 角牟析希臘民主和羅馬法律是西方近現(xiàn)代民主和法律的先驅(qū) ，其蘊(yùn)含的平等、公正等觀念具 有超越時間、地域與民族的永恒價值。但也要看到 ，希臘的民主和羅 馬的法律依然打上了階 級的烙印是為其統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的。本題應(yīng)從兩方面入手 ，辯證地分析。 三、問答題 23、（ 1）城邦政治的本質(zhì)特征是城邦公民政治 ，公民政治獲得了充分的發(fā)展，建立起來了奴 隸制民主政治。（2）有助于希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)形成以小規(guī)模的私有制為主和商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá) 的特點(diǎn)，對希臘文化取得優(yōu)秀成就影響巨大 。 角牟析：希臘城邦是一個公民集團(tuán)，公民只有生活在城邦中才能獲得政治生命。正如古希臘 先哲亞里士多德所言“人是城邦的動物”。 24、地位：承 上啟下。 首先，羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者 ，羅馬從公民法到萬民法，繼承了古希臘民主政治 傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利，公民是國家的主體，強(qiáng)調(diào)了公民的自由平等。 其次，羅馬的政治文明又是西方近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的源泉 ，羅馬帝國滅亡后，羅馬法先 后在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期兩度掀起熱潮。后來又直接成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近 現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 8 / 9