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1、精品資源
《貓的故事》主編導(dǎo)讀
K單元主旨》
本單元叫做《生命禮贊》,集中體現(xiàn)生命的珍貴,不管是人的生命,還是動物的生命,都是一樣。生 命之所以珍貴,就是因為它只有一次,是不可重復(fù)的,因而生命的價值是一切價值的根本。人本來是大自 然(動物)的一部分,只是人在制造了工具,有了語言符號以后,才從動物中分化出來,變成大自然的對 立面。把大自然、動物和植物作為征服的對象,從而獲取生活資料。生產(chǎn)力不發(fā)達的時代,生活資料比較 匱乏,人類生存時時刻刻遭到威脅,人與自然處于對立的狀態(tài)。社會達爾文主義強調(diào)生存競爭,物競天擇, 適者生存,弱肉強食。人要生存,就必須征服自然,甚至破壞自然,不惜讓某些生物絕
2、滅。在某個特殊的 時代,這些都曾經(jīng)成為共識。對于動物生命的鄙視、漠視,就是在這樣的歷史條件下產(chǎn)生的。
但是,隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,人類的生存,生命的存續(xù),越來越不成問題,而人對于大自然的破壞 卻越來越嚴重,生態(tài)環(huán)境越來越失去平衡, 人類的反省就有了物質(zhì)方面的基礎(chǔ)。 人對于動物的同情和愛惜,
就成為風(fēng)氣。動物保護主義由此而生。對于動物生命的珍視,是社會生產(chǎn)力和文明程度提高的反映。
“生命禮贊”的更重要的一層含義,是歌頌?zāi)切榱司茸o他人的生命而不幸獻身的人們。本單元為此 選入了三篇小說。
K課文解讀》
〔關(guān)鍵詞語〕一家不安 執(zhí)法如山 為她緩頰 從輕發(fā)落 予以開釋 稍予膺懲 像是
新婚夫
3、婦的汽車之離教堂去度蜜月 準備高枕而眠 打了一個寒噤 要用重典一腔怒火 消去天
地之大德日生
梁實秋的《貓的故事》,表現(xiàn)的是對于動物生命的珍視。
如果我們的分析僅僅到此,還不足以完成課堂教學(xué)的真正任務(wù)。因為這樣講只是說出了許多類似的文 章的共同性,沒有涉及梁實秋這篇文章的特殊創(chuàng)意。
梁實秋的文章是如何表現(xiàn)對動物生命的珍視呢?其特點是:第一,把這種珍視寫成一種過程,亦即從 虐待到愧疚;第二,文章寫得很幽默,不是一般的幽默,而是自我調(diào)侃的幽默,是強調(diào)自我的情感轉(zhuǎn)化。 把重點放在轉(zhuǎn)化之前暴露自我的兇殘,其中明顯包含著對自我的批判。
表面上是自我暴露,實際上隱隱透露出,如此這般的兇殘,以虐待
4、家畜為樂,其思想根源乃是人類的 自私。從廚師到自己都是為了一己的私利,不惜以虐待動物為樂。其中寫廚師懲罰貓的惡作劇,筆墨尤為 淋漓。文中的自我調(diào)侃,達到自我暴露的程度。沒有一個字是直接暴露自己的兇殘的,但是字里行間,無 處不是暴露人類的自私。如果直接說,這是人類的自私,比較困難,人類所涉及的面太廣了。而用自我調(diào) 侃的辦法,把自己寫得非??尚Γ浅W运?,既比較容易,又比較感性。
此類文章有很明顯的敘事線索,但是,直接從敘事線索去分析,把一些學(xué)生一看就明白的話拿來大講 特講,起初如何,后來如何,結(jié)果如何,可能比較表面,陷于現(xiàn)象的羅列。要真正分析出深度來,最好還 是從關(guān)鍵詞分析入手。
分析什么樣
5、的關(guān)鍵詞?主要是表現(xiàn)作者對貓的態(tài)度的詞語。作者對貓的態(tài)度有一個變化的過程,層次 很多。文章的豐富性、感情的復(fù)雜性和獨特性全在這里。文章下筆從容不迫,很見功力。如果是一個沒有 功底的人,可能就在這種過程中變得簡單和粗糙了。
我們來看描寫梁實秋心理的關(guān)鍵詞,如何表現(xiàn)他的內(nèi)在情感的曲折:
起初是感到“攪得一家不安”;
接著是“有些不耐煩”;
再是“按捺不住”;
看到被吊死的貓,“為她緩頰”;
在貓的尾巴系上罐頭的惡作劇,“準備高枕而眠”;
聽到屋頂上的罐頭聲,“打了一個寒噤”;
下決心,再捉到“要用重典”;
發(fā)現(xiàn)貓窩里的四頭小貓,“一腔怒火消去”;
對貓的母愛的贊美,“天地之大德
6、日生";
為驚擾了貓、使之離去而懺悔。
引導(dǎo)學(xué)生把這情感變化的過程整理出來,本身就是一種情感的教育,或者叫做審美陶冶。
從寫作的角度來說,也是一樣。最大的難度,不是沒有最后的題旨,而是如何把題旨慢慢引導(dǎo)展示出來, 整個過程、層次要井然有序。層次推進轉(zhuǎn)換還要自然,這就叫做娓娓動人。當然,在這個過程中,并不是 每一個轉(zhuǎn)折都要平均使用力量。其中最為關(guān)鍵的,也就是最為動人的,作者得意之筆,在讀者記憶中印象 最深的,也就是這樣的部分。也許多少年后,什么都忘記了,惟獨這個部分記憶猶新,在寫作時,就會冒 出來,推動想象、品味詞語的選擇。所以在教學(xué)的時候,一定要把那最精彩的地方,作深入的分析,讓學(xué) 生有
7、比較深刻的體悟。在本文中,至少有兩處這種描寫:
一、看廚師懲罰貓的惡作劇
廚師對于捉到的貓向來執(zhí)法如山,不稍寬假。我看了貓的那副可憐相(按:指貓被吊著)直為她緩頰。 結(jié)果是從輕發(fā)落予以開釋。但是,廚師堅持不能不稍予膺懲。即在貓身上原來的鐵絲上系一空罐頭,開啟 街門放她一條生路。只見貓一溜煙似的稀里嘩啦的拖著罐頭絕塵而去。像是新婚夫婦的汽車之離教堂去度 蜜月。跑得愈快,罐頭的響聲愈大,貓受驚乃跑得更快,驚動了好幾條野狗在后面追趕,黃塵滾滾,一瞬 間出了巷口往北而去。
這里,當然有些文言字詞需要講一講,但是不要停留在詞義的解釋上。第一,這沒有什么難度;其次, 光是把這些詞語的意義按字典上的意
8、義講明白了,也并不能讓學(xué)生真正欣賞到梁實秋語言的妙處。因為在 文本語境中的語義和字典里的語義,有很大的差異。這種差異,恰恰是作者之匠心所在,藝術(shù)之成就所在。 一般學(xué)生從直覺上光憑語感就可以領(lǐng)悟其中的精彩,但是,能夠說出道理來的很少。此即所謂可意會不可 言傳。如果僅僅按字典意義去講,可能把本來生動的語言,講得枯燥無味。
引文中加著重號的,都是十分莊重的書面、文言詞語,而且還有一些法律用語。通常情況下,把這么 莊重的語言用在一只貓身上,是不倫不類的,但在這里,卻又明顯地有契合之處。如“執(zhí)法如山,不稍寬 假”、“緩頰”、“從輕發(fā)落予以開釋”、“稍予膺懲”等等,一方面這些法律詞語中有莊嚴的意味,顯
9、示出廚師煞有介事的姿態(tài)和神情,另一方面所懲罰的又是法律詞語完全不適用的對象。用詞在似正似歪之 間,趣味在亦莊亦諧之內(nèi),語義的錯位構(gòu)成諧趣,充分顯示出作者對于廚師姿態(tài)的調(diào)侃。
這些詞語中暗示著內(nèi)在的矛盾:一方面強調(diào)的是自己對于貓的同情,不讓她吊死,是真誠的,因而用 了莊重的語言;但是,另一方面,又對廚師懲罰貓的惡作劇作細致的描述,罐頭的聲響讓讀者產(chǎn)生殘忍之 感,然而作者既沒有指出廚師的殘忍,也沒有直接表示不安。然而,讀者仍然感到此舉可笑,而且殘酷。 表面看可笑的是貓,尾巴上狼狽地拉著罐頭,一一作者為了強調(diào)這種狼狽,還加上了一個比喻“像是新婚 夫婦的汽車之離教堂去度蜜月”。這個比喻,在一般的敘述
10、和描寫中,是不倫不類的,但是,從構(gòu)成幽默 趣味來說,卻是十分貼切的。這里不但有對貓的調(diào)侃,而且還有對廚師的調(diào)侃。作者自己多多少少也流露 出一種幸災(zāi)樂禍的情緒,讀者無疑從中也可以體會到作者的自我調(diào)侃。幸災(zāi)樂禍,這是人類的心理特點之 一。對于殘忍的事,因為并不發(fā)生在自己身上,就把身外的災(zāi)難當成內(nèi)心的快樂。就為了貓給人帶來一點 不便,號稱文明人的知識分子居然容忍這樣的事在眼前發(fā)生。 從這一點來說,可以說是對人類的一種批判,
然而又不是一般的嚴厲的批判,而是一種快樂的批判,是在會心而笑的過程中完成的批判。這是幽默的特 殊功能:即使是對你的批判,也能讓你笑著、舒舒服服地接受。
這樣的幽默是一種文明的
11、熏陶。
二、結(jié)尾
只是看出了上述方面,可能還是不完全的。文章中最有特點的地方,還在最后二段。作者發(fā)現(xiàn):“書 架上有呼嚕呼嚕的聲音。怎么貓找到了這個地方來酣睡?我搬了高凳爬上去窺視,嚇我一跳,原來是那只 瘦貓擁著四只小貓在喂奶!”這時作者覺悟了:
在車船上遇到有婦人生產(chǎn),照例被視為喜事,母子好像都可以享受好多優(yōu)待,而且一胎四個,原來的 一腔怒火消去了不少。天地之大德曰生,這理本該普及于一切有情。貓為了她的四只小貓,不顧一切的冒 著生命危險回來喂奶,偉大的母愛實在是無以復(fù)加!
這一段本來是卒章顯志,文章完全可以結(jié)束了。但是,作者沒有滿足,接下去的一筆才是神來之筆:
貓的秘密被我發(fā)現(xiàn),感覺
12、安全受了威脅,一夜的功夫她把四只小貓都叼離了書房, 不知運到哪里去了
在覺悟以后,本來可以想法彌補的,卻因貓的離去而留下了遺憾。這是感情的又一波瀾。在文章是結(jié) 束,可是在感情上卻是余波未盡。這是一種不結(jié)束的結(jié)尾,令人掩卷沉思。這里的文字非常平實,沒有多 少形容卻蘊藏著比一般的感嘆更有力量的渲染。
值得注意的是,這一筆寫得很平淡,不像前面那樣好語如珠。但是對于全文來說,其價值至少有兩個 方面:第一,增加了文章的思想深度,人對于動物的侵害,已經(jīng)成習(xí)慣,即使覺悟了以后,往往永遠無法 彌補已然的過失;第二,全文的風(fēng)格是幽默的、輕松的,但是到了最后,卻不再幽默和輕松了,而是來一 筆沉重的懺悔。
從文章的情緒來看,這里是一筆抒情,和前面的幽默形成一種對比。有了這一筆,文章的情緒顯得更 加深邃,結(jié)構(gòu)顯得更加完整。對于生命的珍惜是無聲的,情感的傷害是隱性的,有了錯誤是不可彌補的。 缺乏文明修養(yǎng)的人對這樣的事情可能是沒有感覺的,只有高度文明、感覺十分細膩的人,對于生活真諦才 有這樣精致的體悟。
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